Američania v súčasnosti každoročne utratia viac ako 70 miliárd dolárov na lotérie. To je viac ako výdavky na knihy, videohry, filmy a lístky na športové podujatia dokopy. Lotérie sú legálne v 43 štátoch z 50. „V priemere to vychádza na viac ako 230 dolárov na každého muža, ženu a dieťa alebo 300 dolárov na každého dospelého,“ informuje The Atlantic.
Predchádzajúca III. časť Nastanie nových vecí. Ako je horká každá jedna vetvička paliny, tak je každý kúsok duše od prirodzenosti pošpinený hriechom. Pri znovuzrodení je každá časť duše naplnená milosťou, preto hovoríme o novom človeku (Efezským 4:24) a nie len o novom oku či jazyku. Ide o novú povahu, nové princípy a nové ciele.
Predchádzajúca II. časť S druhým narodením prichádza aj veľká zmena. Nové stvorenie už nie je viac tým istým človekom. Je iného ducha. 4. Mojžišova 14:24 vraví: „Avšak svojho služobníka Káléba, pretože v ňom bol iný duch a dokonale sa ma verne pridŕžal, uvediem do krajiny, do ktorej vošiel, a jeho potomstvo ju dostane do vlastníctva.“
Predchádzajúca I. časť Zmena názoru nie je to isté ako byť novým stvorením. Človek si môže uvedomiť svoju chybu či dokonca aj hriech, môže zmeniť názor a pritom nebyť novým stvorením. Hoci nastala zmena v hlave, nenastala v srdci. Hoci je taký človek ortodoxný vo svojom úsudku, srdcom je zatvrdený prijať evanjelium.
„Preto ak je niekto v Kristovi, je nové stvorenie. Staré veci sa pominuli, a hľa, nastali nové.“ 2. Korintským 5:17 Tento text Písma obsahuje podstatu a dušu nábožnosti. Všimol som si na ňom dve veci: Pravá definícia kresťana je byť v Kristovi: „Ak je niekto v Kristovi….“ Človek môže byť vo viditeľnej cirkvi, ale pritom nie je v Kristovi.
V stredovekej Európe rímsko-katolícka cirkev vo veľkej miere riadila všetky záležitosti súvisiace s duchovným životom. Bolo to obdobie, kedy Biblia nebola dostupná bežným ľuďom ale len kňazom a vodcom tejto cirkvi. Vďaka tomuto prístupu sa začali považovať za jediných, skrze ktorých mohli mať ľudia prístup k Písmu a teda aj ku Bohu.
Budem priamočiary už od začiatku: Rímsko-katolícka doktrína očistca sa neučí nikde v Biblii. Táto doktrína bola vymyslená katolíkmi preto, aby mohli poprieť doktrínu ospravedlnenia jedine z viery. A ponúka falošnú nádej miliónom ľudí, ktorí dúfajú v to, že po smrti budú mať dostatok času na to, aby mohli vlastnými silami dosiahnuť ospravedlnenie u Boha.
Utrpenie akéhokoľvek druhu môže byť nebezpečenstvom pre našu vieru. Bolesť v nás vyvoláva pochybnosti, či je Ježiš lepší ako to, čo sme stratili, či už ide o zdravie, peniaze, sny, nezávislosť alebo život milovanej osoby.
Sťažovanie sa je vo svete univerzálnym platidlom. Takmer bez výnimky prepája najbežnejšie situácie. Platíte v potravinách? Len si zašomrite nad tým, aké je vonku chladné alebo horúce počasie, a pokladník sa k vám rýchlo pridá. Nalievate si v práci do hrnčeka firemnú kávu? Poukážte na to, aká je dnes slabá alebo silná, a vaši kolegovia súhlasne hlavami prikývnu.
Boh nás stvoril, aby sme sa hýbali a patrične to aj využívame. Prepojil naše mysle s odmenou za pohyb nazývanou „endorfíny,“ ktorá to všetko ešte umocňuje. Cvičenie teda robí ľudí šťastnejšími. Skrze históriu sa pravidelne objavovali rôzne hnutia propagujúce pohyb, ale inovácie a progres zapríčinili vznik sedavého spôsobu života do nevídanej miery.
Pozrime sa teraz bližšie do 5. knihy Mojžišovej 6. kapitoly, kde nájdeme praktické pokyny, ako máme inštruovať svoje deti. Sú medzi nimi vynikajúce nariadenia, ktoré vašim deťom pomôžu s uvedomením si a pochopením Boha.
„On obhajuje právo utláčaných, hladným dáva chlieb. Hospodin vyslobodzuje väzňov. Hospodin dáva slepým zrak, Hospodin dvíha skľúčených, Hospodin miluje spravodlivých.“ Žalm 146:7–8 Angelika Sheila Hock sa operáciou očí zbavila sivého zákalu. Bola nevidiacou od narodenia. Konečne mohla po prvýkrát v živote uvidieť všetko.
„Blahoslavení prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo ich je kráľovstvo nebeské.“ Matúš 5:10 Posledné dve blahoslavenstvá v Matúšovi 5 odhaľujú Božie požehnanie rovnakej skupiny ľudí a pomáhajú nám pochopiť jednu zo základných právd kresťanského života: Tí, ktorí sú prenasledovaní kvôli Kristovi a kvôli Jeho spravodlivosti, sú príjemcami veľkého požehnania (verše 10-12). Aké je to požehnanie?
„Blahoslavení, ktorí tvoria pokoj, lebo synmi Božími oni budú sa volať.“ Matúš 5:9 Ak by sa niekto spýtal na jednoslovné vyjadrenie toho, čo mu prinesie viera v evanjelium, niet pochýb o tom, že väčšina kresťanov by odpovedala slovom „spasenie“. Zaiste ide o správnu odpoveď, keďže sme vierou v Ježiša Krista zachránení spred Božieho hnevu (1. Tesalonickým 1:9-10).
„Blahoslavení čistého srdca, lebo oni Boha uvidia.“ Matúš 5:8 V predchádzajúcom verši sme si mohli uvedomiť, že prepojenie medzi milosrdenstvom, ktoré prijímame a milosrdenstvom, ktoré prejavujeme druhým, môže byť niekedy desivé. Ak by sme dokázali plnšie obsiahnuť hlboké pravdy Písma, nepochybne by sme zahrnuli šieste blahoslavenstvo taktiež medzi desivé pasáže.
„Blahoslavení milosrdní, lebo oni milosrdenstva dôjdu.“ Matúš 5:7 Božie slovo úžasne potešuje tých, ktorí veria v Krista. Zároveň si však musíme priznať, že nás niektoré pasáže desia. Uvažujme na chvíľu nad podobenstvom o zlom sluhovi z Matúša 18:21-35, ktorý nedokázal odpustiť.
„Blahoslavení hladní a smädní po spravodlivosti, lebo oni nasýtení budú.“ Matúš 5:6 Každý, kto sa aspoň pasívne zaujíma o americkú kultúru, nepochybne súhlasí, že táto spoločnosť je poháňaná veľkou mierou súťaživosti. Napriek stále prítomnej existencii síl, ktoré sa ju snažia eliminovať, úspechy v ekonomike a na akademickom poli dokazujú, že mala nepochybne pozitívny vplyv na túto krajinu.
„Blahoslavení krotkí, lebo oni dedičmi zeme budú.“ Matúš 5:5 Z každého svetonázoru nevyhnutne vyplývajú dôsledky a niektoré svetonázory mali tak negatívny dopad ako Nietzscheho nihilizmus. Jeho predstava o nadčloveku, supermanovi, ktorý si vytvára vlastné hodnoty, žije podľa vlastných pravidiel a uplatňuje svoju vôľu k moci, bola hnacou silou nacistického Nemecka a pokusom o vyhladenie „nehodiacich sa“ jednotlivcov v koncentračných táboroch.
„Blahoslavení plačúci, lebo oni potešenia dôjdu.“ Matúš 5:4 Porozumenie toho, že Kristus začína blahoslavenstvá zasľúbením, že kráľovstvo nebeské patrí len tým, ktorí uznávajú svoju chudobu v duchu a teda činia pokánie a veria v evanjelium (Matúš 5:3), nám pomáha vyhnúť sa základnej chybe, ktorá sa často vyskytuje vo výkladoch Ježišových vyučovaní.
„Blahoslavení chudobní v duchu, lebo ich je kráľovstvo nebeské.“ Matúš 5:3 Cirkev počas celej svojej histórie považovala Matúšovo evanjelium za primárny nástroj vyučovania, hlavne kvôli začleneniu veľkých blokov Ježišových inštrukcií vrátane kázne na hore. Naše štúdium začíname práve touto známou kázňou.
