Ten, kto nekráčal v dobrých skutkoch na zemi, nepôjde do neba. Inými slovami a slovami Listu Židom 12:14, potrebujeme „posvätnosť, bez ktorej nikto neuvidí Pána!“ V skratke: „Žiadna svätosť? Žiadne nebo.“ Na rovinu: „Viera bez skutkov je mŕtva.“ (Jakub 2:26).
Pisateľ listu Židom je neúprosne jasný v otázke jedinečnej podstaty Kristovej obete: „Kristus nevošiel do svätyne rukou urobenej, ktorá je len obrazom pravej, ale vošiel do samého neba, aby sa teraz zjavil pred Bohom ako náš zástanca. Ani nie preto, aby sa opätovne obetoval ako veľkňaz, ktorý vchádza do svätyne každý rok s cudzou krvou.
Po prorockom videní večnej slávy nebies na konci knihy Zjavenia Apoštol Ján opisuje, ako bol ohromený tým, čo videl: „A ja, Ján, som to počul a videl. Keď som to počul a videl, padol som k nohám anjelovi, ktorý mi to ukázal, a klaňal som sa mu. On mi však povedal: Pozri, nie tak!
Jedným z hlavných spúšťačov protestantskej reformácie bola kniha Jána Husa, českého kresťana, ktorý predbehol Martina Luthera o celé storočie. Kniha sa volala „De Ecclesia“ (Cirkev) a stredobodom celej tejto knihy bola štvrtá kapitola s názvom „Kristus, jediná hlava cirkvi“.
Nová zmluva veľmi jasne hovorí o podstate zachraňujúcej viery: „Lebo tak myslíme, že človek ospravedlnený býva vierou bez skutkov zákona“ (Rimanom 3:28). „Človek nebýva ospravedlnený zo skutkov zákona, ale vierou v Krista Ježiša…, pretože zo skutkov zákona nebude ospravedlnený nikto“ (Galatským 2:16).
V 1. liste Timoteovi 2:11-12 Apoštol Pavel píše: „Žena nech sa v tichosti učí so všetkou poddanosťou. Nedovoľujem však žene vyučovať alebo panovať nad mužom, ale aby sa ticho správala.“ Tieto slová sú použité v kontexte zborového vodcovstva, kde Pavel dáva jasné príkazy, ako má vyzerať vedenie zboru, a týmito príkladmi pokračuje ďalej v 3. kapitole.
Evanjeliu Pána Ježiša Krista neustále hrozí, že bude prekrútené. Bolo prekrútené po stáročia, čo viedlo v 16. storočí k protestantskej reformácii. Ľudia ho prekrútili nespočetnekrát počas dejín cirkvi a často ho prekrúcajú aj dnes. Preto Martin Luther povedal, že evanjelium treba brániť v každej jednej generácii. Zlé sily naň najviac útočia.
Kniha Jób mnou otriasla a taktiež ma veľmi formovala. Keď som ju prvýkrát čítala, robila mi problémy. Nezdalo sa mi to v poriadku. Jób bol predsa spravodlivý človek. Ale počas rokov mi tento príbeh pomohol porozumieť viac Bohu a teológii utrpenia.
Človek sa len tak sám nepozve do Bieleho domu na noc do Lincolnovej spálne alebo do Buckinghamského paláca na čaj s kráľovnou. Nezáleží na tom, ako vrúcne si to želáš alebo ako asertívne o to žiadaš, nevpustia ťa tam. A pre mnohých ľudí to ani nebude prekvapením.
“Priatelia moji, antinominiáni kážu výnimočne dobre – a je nemôžem ináč, len veriť, že tak robia s veľkou úprimnosťou – čo sa týka Kristovho milosrdenstva, odpustenia hriechov a iného obsahu článkov o spáse. Ale utekajú ako od diabla, keď musia ľuďom hovoriť o treťom článku – o posväcovaní, teda o novom živote v Kristovi.
Protestantská reformácia mala svoj dôvod. V podstate sa udiala s cieľom bojovať proti mnohým falošným učeniam, ktoré si Rímsko-katolícka cirkev počas storočí vymyslela. Keď Martin Luther porovnal katolicizmus s Písmom, výsledkom bolo, že na dvere vo Wittenbergu pribil 95 téz. Namiesto zreformovania Rímsko-katolíckej cirkvi to však vyústilo do toho, že sa protestujúci protestanti snažili vrátiť späť k Písmu.
Hovorme ľuďom, ktorí nepoznajú Krista, celú pravdu o ich duchovnom stave. Nebuďme učiteľmi, ktorí im šteklia uši.
Ako rozlíšiť niekoho, kto káže iné evanjelium, od súrodenca v Kristovi s charizmatickou teológiou?
Apoštoli boli svedkovia vzkrieseného Pána a do svojej úlohy boli menovaní samotným Kristom.
Dňa 14. decembra 2019 zažil zbor Bethel v Reddingu tragédiu: jedno dvojročné dievčatko náhle zomrelo. Hneď na ďalší deň sa na ich facebookovej stránke objavil status, kde boli členovia tohto zboru vyzývaní k tomu, aby sa modlili za jeho vzkriesenie.
Je služba Bennyho Hinna a ďalších kazateľov prosperity založená na Božej moci alebo ide o dobre premyslený podnikateľský podvod?
Evanjelium rímskeho katolicizmu neprináša ľuďom pokoj. Ak milujeme katolíkov, môžeme mlčať?
Po celom svete chodia milióny falošných obrátencov vďaka kázaniu zriedeného posolstva, ktoré je síce jednoduché na prijatie, ale nemá moc zachrániť.
Sú rímski katolíci pre znovuzrodených kresťanov bratmi a sestrami v Kristovi alebo sú ich misijným poľom?
Je padajúci zlatý prach známkou Božej prítomnosti v zhromaždení?
