Snaha poznať Božiu vôľu nie je abstraktnou vedou, ktorá má len uspokojiť ľudský intelekt alebo sprostredkovať druh vedomostí, ktoré „nadúvajú“ k pýche, ale nič neosožia. Pochopenie Božej vôle je zúfalo dôležitou záležitosťou pre každého kresťana, ktorý chce žiť život, ktorý potešuje Stvoriteľa. Pre kresťana je veľmi praktickou vecou vedieť, čo od nás Boh požaduje.
Božia vôľa dispozície Tento aspekt Božej vôle odkazuje na to, čo Boha potešuje a čo Mu je príjemné. Vyjadruje niečo z postoja Boha voči svojmu stvoreniu. Môžeme povedať, že niektoré veci sú Mu milé, zatiaľ čo iné Ho zarmucujú. Môže dovoliť, aby sa odporné veci udiali, ale nie je nimi potešený.
Abakukov najznámejší výrok „Spravodlivý zo svojej viery bude žiť“ (Abakuk 2:4) sa vyskytuje v Novej zmluve 3-krát. Stal sa sloganom evanjelikálneho protestantizmu, ktorého dôraz sa až doposiaľ kladie na doktrínu ospravedlnenia zo samotnej viery. Tento slogan, ktorý vystihuje podstatu kresťanského života, má svoje ohnisko v biblickom koncepte spravodlivosti.
Nariaďujúca Božia vôľa Teologóvia pomenovávajú vôľu, ktorou Boh zvrchovane nariaďuje, aby sa isté veci stali, ako „vôľu nariadenia“. Občas sa taktiež nazýva aj „Božia zvrchovaná účinná vôľa“. Boh ňou zvrchovane tvorí čokoľvek, čo si sám v sebe zaumieni. Keď Boh v takomto význame niečo nariadí, neexistuje vôbec nič, čo by Mu v tom mohlo zabrániť.
Všetci túžime po jednoduchých odpovediach na zložité otázky. Vyžadujeme zrozumiteľnosť. Radi by sme prerezali všetky uzly a rýchlo sa dostali do jadra problému. Nájdené odpovede sú občas celkom jednoduché, ale samotný proces ich hľadania je náročný a zmätočný. Inokedy sú odpovede zjednodušujúce, aby nám priniesli dočasnú úľavu od tlakov a bremien znepokojujúcich otázok.
Každý kresťan potrebuje byť pre svoj duchovný rast nevyhnutne podriadený autoritám miesteho zboru.
Nikto nemá problém s pornografiou, problémom je nedostatok bázne pred Bohom.
Ženy, boli ste stvorené na to, aby ste odhalili silu a vznešenosť ženskosti, nie boli podobné mužom!
Najtažie povolanie v celom Božom kráľovstve je byť verným pastorom.
Neopúšťaj svoje zhromaždenie, ak je v ňom Božie slovo prijímané v bázni, Kristus je vyvyšovaný a vedúci sú dôveryhodní.
Sú rímski katolíci pre znovuzrodených kresťanov bratmi a sestrami v Kristovi alebo sú ich misijným poľom?
Večný život nedostávame ako odmenu za dobré skutky. Dostávame ho, pretože spravodlivosť Ježiša je v momente, keď v Neho uveríme, pripísaná na náš účet.
Je padajúci zlatý prach známkou Božej prítomnosti v zhromaždení?
Prečo je dôležité veriť starým poriadkom, ktoré určujú úlohy mužov a žien?
Toto vyznanie bolo písané najprv desiatkami zbožných kresťanov v Anglicku, ktorí sa pravidelne stretávali cca od roku 1640 za tým cieľom (známe ako Westminsterské vyznanie viery). O niečo neskôr ho v roku 1689 baptisticky zmýšľajúci kresťania mierne pozmenili v niekoľkých článkoch do podoby, v ktorej je dnes.
Cieľom tejto krátkej knihy je ukázať z Božieho slova, že súčasná existencia Božej vôle spasiť všetkých ľudí a vôle bezpodmienečne vyvoliť pre spásu len niektorých pred stvorením sveta nie je znamením Božej schizofrénie alebo nedôslednosti vo výkladoch.
Kniha známeho britského kresťanského autora prinesie veľký úžitok nielen rodičom, ktorým dáva cenné rady, ale predovšetkým deťom, ktoré budú mať určite pokojnejšie deťstvo, ak sa týmito radami budú rodičia riadiť. V „Povinnostiach rodičov“ odhaľuje J. C. Ryle ten najlepší spôsob, ako vychovávať deti s Kristom v srdci.
Málokto je zvyknutý premýšľať o Božej dokonalosti. Ale len keď tak urobíme, uvedomíme si majestátnosť Božej povahy. Na týchto stranách nám v tomto premýšľaní pomôže autor. Ponúka nám presvedčivé skúmanie Božieho charakteru a sústreďuje sa na hlboké, bohaté pochopenie mnohých Božích dokonalostí.
A. W. Pink nám ponúka presvedčivé skúmanie Božieho charakteru zamerané na Ježiša Krista. Premýšľanie o dokonalých vlastnostiach Ježiša Krista otvára týmito slovami: „Je vhodné rozjímať nad znamenitosťami Krista Spasiteľa, lebo na tvári Ježiša Krista vidno svetlo poznania slávy Božej (porov. 2K 4,6). Plnosť zjavenia Boha sa prejavila v osobe Krista.“
Hriešnici v rukách rozhnevaného Boha je kázanie amerického teológa Johnatana Edwardsa, prednesené najprv pred vlastným zhromaždením v Northamptone, Massachusetts a nejskôr opäť 8. júla 1741 v Enfielde, Connecticute. Ide o kázeň na text Deutoronómia 32:25, ktorá zápalila vtedajšie prebudenie.
