„Blahoslavení prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo ich je kráľovstvo nebeské.“ Matúš 5:10 Posledné dve blahoslavenstvá v Matúšovi 5 odhaľujú Božie požehnanie rovnakej skupiny ľudí a pomáhajú nám pochopiť jednu zo základných právd kresťanského života: Tí, ktorí sú prenasledovaní kvôli Kristovi a kvôli Jeho spravodlivosti, sú príjemcami veľkého požehnania (verše 10-12). Aké je to požehnanie?
„Blahoslavení, ktorí tvoria pokoj, lebo synmi Božími oni budú sa volať.“ Matúš 5:9 Ak by sa niekto spýtal na jednoslovné vyjadrenie toho, čo mu prinesie viera v evanjelium, niet pochýb o tom, že väčšina kresťanov by odpovedala slovom „spasenie“. Zaiste ide o správnu odpoveď, keďže sme vierou v Ježiša Krista zachránení spred Božieho hnevu (1. Tesalonickým 1:9-10).
„Blahoslavení čistého srdca, lebo oni Boha uvidia.“ Matúš 5:8 V predchádzajúcom verši sme si mohli uvedomiť, že prepojenie medzi milosrdenstvom, ktoré prijímame a milosrdenstvom, ktoré prejavujeme druhým, môže byť niekedy desivé. Ak by sme dokázali plnšie obsiahnuť hlboké pravdy Písma, nepochybne by sme zahrnuli šieste blahoslavenstvo taktiež medzi desivé pasáže.
„Blahoslavení milosrdní, lebo oni milosrdenstva dôjdu.“ Matúš 5:7 Božie slovo úžasne potešuje tých, ktorí veria v Krista. Zároveň si však musíme priznať, že nás niektoré pasáže desia. Uvažujme na chvíľu nad podobenstvom o zlom sluhovi z Matúša 18:21-35, ktorý nedokázal odpustiť.
„Blahoslavení hladní a smädní po spravodlivosti, lebo oni nasýtení budú.“ Matúš 5:6 Každý, kto sa aspoň pasívne zaujíma o americkú kultúru, nepochybne súhlasí, že táto spoločnosť je poháňaná veľkou mierou súťaživosti. Napriek stále prítomnej existencii síl, ktoré sa ju snažia eliminovať, úspechy v ekonomike a na akademickom poli dokazujú, že mala nepochybne pozitívny vplyv na túto krajinu.
“Blahoslavení krotkí, lebo oni dedičmi zeme budú.” Matúš 5:5 Z každého svetonázoru nevyhnutne vyplývajú dôsledky a niektoré svetonázory mali tak negatívny dopad ako Nietzscheho nihilizmus. Jeho predstava o nadčloveku, supermanovi, ktorý si vytvára vlastné hodnoty, žije podľa vlastných pravidiel a uplatňuje svoju vôľu k moci, bola hnacou silou nacistického Nemecka a pokusom o vyhladenie „nehodiacich sa“ jednotlivcov v koncentračných táboroch.
“Blahoslavení plačúci, lebo oni potešenia dôjdu.” Matúš 5:4 Porozumenie toho, že Kristus začína blahoslavenstvá zasľúbením, že kráľovstvo nebeské patrí len tým, ktorí uznávajú svoju chudobu v duchu a teda činia pokánie a veria v evanjelium (Matúš 5:3), nám pomáha vyhnúť sa základnej chybe, ktorá sa často vyskytuje vo výkladoch Ježišových vyučovaní.
“Blahoslavení chudobní v duchu, lebo ich je kráľovstvo nebeské.” Matúš 5:3 Cirkev počas celej svojej histórie považovala Matúšovo evanjelium za primárny nástroj vyučovania, hlavne kvôli začleneniu veľkých blokov Ježišových inštrukcií vrátane kázne na hore. Naše štúdium začíname práve touto známou kázňou.
Ako môžeme vedieť, že Boh je naozaj naším Otcom?
Čo vlastne znamenajú slová “byť soľou a svetlom sveta” pre kresťana v 21. storočí? Sú tieto slová povolaním do boja za sociálnu spravodlivosť a postavenie sa za ľudí na okraji spoločnosti? Alebo sú výzvou pre aktivizovanie sa a lobovanie za reformu spoločnosti cez politiku?
Sedel som oproti mužovi, ktorý vyjadroval rozhorčenie nad svojou manželkou a manželstvom. Ušetrím vás detailov, ale hovoril niečo takéto: „Potrebujem to. Ona mi to neposkytuje. Som nešťastný. Prečo mi to neposkytuje?“ To, čo ti cez môj opis neviem sprostredkovať, je jeho sklamanie v hlase. Bol si už na jeho mieste, všakže?
14. júna začali majstrovstvá sveta (pozn. ďalej len MS) vo futbale na štadióne Lužniki v Moskve. Diváci z celého sveta sledovali, ako sa 32 tímov zišlo pri otvorení najväčšieho sviatku oslavujúceho šport, ktorý je známy pod názvom futbal. Nasledujúci mesiac bude asi 3,2 miliarda ľudí sledovať, ako budú jednotlivé tímy súťažiť v 11-tich mestách Ruska.
Praktizovanie trpezlivosti je práve tými chvíľami, kedy najviac pociťujeme páľavu posvätenia a vnútorných vzdychov Ducha (Rimanom 8:23). Chvíľami sa môže zdať, že sa meníme do podoby Ježiša takmer bez námahy. Vietor Ducha v našich plachtách kŕmi samozábudlivosť. Avšak súčasťou čakania je aj vedomá námaha. Zakúšame horkosť pilulky trpezlivosti a preciťujeme, ako sa pomaly zosúva dole naším hrdlom.
Tom Petty mal dar vytvoriť nadčasové texty s univerzálnym presahom. Po viac ako 30-tich rokoch od vydania skladby „Čakanie“ v roku 1981 zasahuje poslucháčov silnejšie ako kedykoľvek predtým. Či už ide o čakanie v rade, čakanie v zápche, čakanie na obsluhu alebo čakanie na sobáš, obetovanie nášho času ide stále viac proti prúdu dnešnej doby.
Počas našej cesty viery sa jedna z pascí stáva stále viac populárnou: myšlienka, že niekde na našej ceste spravodlivosti natoľko vyrastieme, že už nepotrebujeme zbor. Možno ste stretli niekoho, kto príliš zaneprázdnený na to, aby chodil do zboru. Možno ste povzbudili niekoho, kto si o sebe myslel, že je pre zbor príliš dôležitý.
Spravodlivé srdce je nové srdce. (Ezechiel 36:26) Nie je to srdce, s ktorým sa človek narodí, ale je to iné srdce, ktoré je do neho vložené Duchom Svätým. Je to srdce s úplne novými túžbami, radosťami, starosťami, nádejami aj úzkosťami.
“Veď viete, že zo svojho márneho počínania, zdedeného po otcoch, boli ste vykúpení nie porušiteľnými vecami, striebrom alebo zlatom, ale drahou krvou nevinného a nepoškvrneného Baránka, Krista” (1. list Petra 1:18-19)
Koľko zhody medzi vyučovaním zboru a tvojím biblickým presvedčením je potrebnej na to, aby si sa mohol stať jeho súčasťou?
Stále som ohromený z toho, keď vidím na nárazníku auta nálepku s nápisom „Chceme svetový mier!“ Myšlienka celého toho je taká, že ak si dostatok ľudí predstaví obraz svetového mieru, tak sa to stane skutočnosťou. Je pre mňa nepochopiteľné, ako ľudia môžu veriť, že tak hlúpa technika by dokázala uskutočniť tak veľmi želaný cieľ.
