Je pravdepodobné, že budeš dnes pochválený niekým za to, čo spravíš alebo povieš. Ak nie dnes, tak zajtra alebo budúci týždeň. Ako na to zareaguješ? Ako na to obvykle reaguješ? Tým, ako reagujeme na chválu druhých, ukazujeme, akú vysokú mienku o sebe máme.
Čítaj si Bibliu kvôli myšlienkam autora, nie vlastným Keď si čítame, chceme vedieť, na čo nám autor vo svojom texte upriamuje pozornosť. Mal nejaký zámer, keď to písal. Nikdy sa na tom nič nezmenilo. Je to skutočná historická udalosť. Nečítame si kvôli našim vlastným skúsenostiam. Čítame si kvôli objaveniu objektívnej reality.
Biblia mi povedala, že si ťa mám vziať. Všimni si, že som nepovedal, “Boh mi povedal, že si ťa mám vziať.” V dnešnej dobe je totiž množstvo ľudí, ktorí tvrdia, že im Boh povedal vziať si konkrétnu osobu. Ako pastor sa s tým stretávam častejšie, ako si myslíš.
Jednou z výhod čítania si starých kníh je, že nám umožňujú predstaviť si príjemnú konverzáciu so skvelým mysliteľom, ktorý nežije už stáročia. Často som si pomyslel: “Ako rád by som si posedel a porozprával sa s Johnom Owenom!”
Bol som zmätený jedným problémom, ktorý pretrváva v cirkvi po roky a ktorý ma hlboko trápi. Týmto problémom je: Prečo je tak ťažké pre kresťanov sa modliť?
Nie je nič natoľko premieňajúce ako modlitba. Ľudia sa ma často pýtajú, “Prečo tak naliehaš na modlení?” Odpoveď je veľmi jednoduchá – lebo to robil Ježiš. Mohli by sme zmeniť nadpis Evanjelia podľa Lukáša na Evanjelium modlitby. Ide tu o modlitebný život Ježiša.
Ešte pred uverejnením kontroverznej encykliky o životnom prostredí, urobil pápež František v Dóme sv. Marty prehlásenie, ktoré poskytlo pre tento dokument teologický rámec. Doposiaľ bolo odhalených množstvo omylov, ktorých sa pápež dopustil ohľadne fungovania vedy, ekonomiky a politiky, ale tieto prešľapy blednú v porovnaní s jeho teologickými omylmi.
1. Duch Svätý je osoba Najdôležitejšia pasáž, ktorá to podporuje je Ján 14:16-17. Aspoň 3 veci v tejto kapitole potvrdzujú, že Ježiš rozmýšľa o Duchu Svätom ako o osobe a nie iba ako o sile.
Základný rámec príbehu: Boh vytvoril perfektný svet – raj bez nevľúdneho počasia, mrazu, bleskov, sucha, krupobitia, bez smrti, bez rozpadu ľudských tiel. Muž so ženou však neposlušnosťou vpustili smrť a ničenie do sveta a zmenili podstatu ich bytia a udalostí sveta spôsobiac, že hnev Boží bude pred ich očami.
Počas posledných stoviek rokov bol zákon daný Bohom Mojžišovi na hore Sinaj (Exodus 20) obeťou veľmi zlého tlaku. Výsledkom toho je aj zlé pochopenie veršov ako Rimanom 3:31 na jednej strane: „Či teda vierou rušíme zákon? Vôbec nie! Ale platnosť zákona potvrdzujeme.“
Predzvedieť / vopred poznať (gr. proginóskein, prognósis) – predom poznať, vedieť, schváliť (výskyty: Rim 8:29, 2Pt 3:17, 1Pt 1:20, atď.)
Židia si mysleli, že Boh ich musí určite zachrániť. Mysleli si, že na to majú nárok od narodenia. Neboli vari potomstvom Abrahámovým? Zaiste k tomu mali nejaké právo. Táto kapitola rieši otázku práva. Žiadny človek nemá právo na milosť Božiu.
(Luther) Apoštol učí ľudí poslušnosti k svojim pánom, dávajúc im lásku a pomoc. (MacArthur) Pavel v záverečných piatich kapitolách vysvetľuje ako majú veriaci v praktickom živote aplikovať obšírne teologické vyučovanie zaznamenané v kapitolách 1-11.
(Whitefield) V tejto kapitole Pavel zobrazuje Izrael ako nezachránený pre zavádzajúcu horlivosť a ignorantstvo, aj keď je evanjelium ponúkané všetkým a malo by byť kázané všetkým. V kapitole 9 je prehliadanie Izraela zobrazené z Božej strany; v kapitole 10 z ľudskej strany.
„Nebudem sa báť zlého, lebo ty si so mnou.“ (Ž 23,4) Všimni si, ako nezávislého od vonkajších okolností vie Duch Svätý spraviť kresťana! Aké jasné svetlo môže svietiť v nás, keď je okolo nás temnota!
(Luther) Ako apoštol učí kresťanskú etiku, jeho najväčšou starosťou do konca listu je vykorenenie vlastnej múdrosti a tvrdohlavosti. Z tohto dôvodu začína týmto duchovným morom a jeho rozdrvením dobrými skutkami, pretože ten ničí duchovný zrod pod príťažlivým prevlekom požehnania.
Kto mi dá spočinúť v tebe? Kto mi dá, aby si prišiel do môjho srdca a opojil ho? Aby som zabudol na svoju zlobu a objal teba, jediné svoje dobro? Čím si mi? Zmiluj sa, aby som mohol hovoriť.
