Tento článok je v poradí 2. článok zo série “10 klamstiev”. Predchádzajúci článok: 1. klamstvo: Pravda je relatívna Sú naše životné okamihy ako radosť, sklamanie, prekážky a rôzne príležitosti len výsledkom akejsi kozmickej náhody? Mnoho ľudí v dnešnej dobe si myslí, že každá životná situácia závisí len na slepej náhode.
Tento článok je v poradí 1. článok zo série “10 klamstiev”. Úvodný článok k sérii: Úvod: Prečo sú satanove klamstvá také presvedčivé? Satan neustále klame už od čias Adamovho pádu v raji. Ježiš povedal (Ján 8:44): „On bol vrahom ľudí od počiatku a nestál v pravde, lebo nieto v ňom pravdy.
Prečo sú neznovuzrodení ľudia tak ľahko ohromení satanovými klamstvami? Prečo hriešnici tak dychtivo nasávajú bláznivé predstavy o ich vlastnej vrodenej dobrote? Prečo s takým zápalom prijímajú teóriu o relatívnom porozumení pravdy a odmietajú absolútnu pravdu, ktorá je zjavená v Písme?
Kristov pohreb neznamenal v žiadnom prípade koniec príbehu. Vrcholom všetkých týchto udalostí a nádhernou pravdou, ktorá robí evanjelium Ježiša Krista tak dobrou správou, je, že „na tretí deň bol vzkriesený podľa Písem“ (1. Korinstkým 15:4). Slovami anjela pri prázdnom hrobe: „Niet Ho tu, lebo vstal.“ (Matúš 28:6)
Ten najdôležitejší čas kedy byť v zbore je vtedy, keď sa na to necítiš. Rozprával som sa o tom nedávno s troma kresťanmi, ktorí počas zložitého obdobia prestali chodiť do zhromaždenia Božieho ľudu. Dvoch trápila depresia a tretí si prešiel ťažkým rozchodom. Či už na týždne alebo mesiace, všetci traja sa rozhodli prestať navštevovať svoj zbor.
Ako vieme, či skutočne milujeme Ježiša? Biblická odpoveď vás možno prekvapí. Vieme, či skutočne milujeme Ježiša cez pretrvávajúce (nie dokonalé) konanie a nekonanie. Vieme to, lebo to povedal Ježiš, „Ak ma milujete, zachovávajte moje prikázania“ (Ján 14:15).
Ježišov pôvod ťa môže prekvapiť. V Jeho rodokmeni sú zaznamenané mená, ktoré by ste nikdy nehľadali v rodokmeni Kráľa kráľov. Keď sa lepšie pozrieme na Ježišov rodokmeň, ktorý zaznamenal Matúš, môžeme tam vidieť určitú anomáliu. V tomto rodokmeni boli spomenuté štyri ženy. Bežný židovský rodokmeň vôbec nespomína ženy.
Jednou z vianočných tradícií u nás doma bolo, že sme si čítali vianočný príbeh z evanjelií. Robili sme to každý jeden rok. Keď som bol dieťaťom, otec nám čítal tento príbeh z Matúšovho aj z Lukášovho evanjelia a my sme počúvali sediac pri jeho nohách. Dodnes v tejto tradícii pokračujem.
Predchádzajúca 6. časť série 7 článkov o rodičovstve s názvom „Naplnená rodina“. Učia sa vaše deti od vás radosti a požehnaniu z podriadenosti Božiemu slovu a Jeho vôli alebo len počúvajú o frustrácii a sklamaniach? Vidia váš pokoj prameniaci z Božej zvrchovanosti alebo vidia vo vás len samé obavy a strach?
Predchádzajúca 5. časť série 7 článkov o rodičovstve s názvom „Naplnená rodina“. Ktoré sú podstatné fakty evanjelia? Aké sú minimálne vedomosti potrebné k tomu, aby sme mohli uveriť a boli zachránení? Zatiaľčo tieto otázky môžu rozprúdiť zaujímavú diskusiu, vôbec nie sú podstatnými pri evanjelizácii. Bohužiaľ, ľudia zbytočne veľa energie a času venujú zodpovedaniu týchto otázok.
Predchádzajúca 4. časť série 7 článkov o rodičovstve s názvom „Naplnená rodina“. Existuje len jeden prostriedok na odstránenie vrodenej skazenosti dieťaťa: znovuzrodenie. Tak ako povedal Ježiš Nikodémovi: „Čo sa narodilo z tela je telo, a čo sa narodilo z Ducha, je duch. Nediv sa, že som ti povedal: Treba sa vám znovu narodiť.“ (Ján 3:6-7)
Predchádzajúca 3. časť série 7 článkov o rodičovstve s názvom „Naplnená rodina“. Mnoho rodičov žije v strachu z toho, že akákoľvek rodičovská chyba môže poškodiť charakter dieťaťa nenapraviteľným spôsobom. Myslia si, že keď niečo pokazia pri výchove, tak dieťa začne duchovne a morálne upadať. Pravda je však taká, že deti sú hriechom poznačené už pri svojom počatí.
Predchádzajúca 2. časť série 7 článkov o rodičovstve s názvom „Naplnená rodina“. Rodičia majú tendenciu robiť rodičovstvo zložitejším a napriek tomu povrchnejším, než v skutočnosti je. V dnešnej dobe si kresťanskí rodičia žiadajú rôzne programy a rôzne osnovy zaoberajúce sa výchovou detí. Odborníci na rodičovstvo tomu s radosťou vyhovejú.
Predchádzajúca 1. časť série 7 článkov o rodičovstve s názvom „Naplnená rodina“. Nemôžete spasiť svoje deti. Môžete ich vychovávať k bázni pred Hospodinom a k poslušnosti pred Ním, môžete chrániť pred hriešnymi vplyvmi a zvodmi tohto sveta a môžete ich obkolesiť ľuďmi, ktorí tiež poznajú a milujú Boha.
Dnešný svet má čoraz pohŕdavejší pohľad na deti. Kultúrny obraz rodičovstva je v dnešnej dobe stále negatívnejší, pretože stále prízvukuje to, že deti sú pre rodičov frustráciou. Je pravdou, že deti prinášajú niekedy do našich životov jedinečné výzvy, mnoho nemilujúcich rodičov však tieto výzvy vníma ako prekážky ku svojmu vlastnému šťastiu.
Ako pastor miestneho zboru som stretol mnoho ľudí, ktorí nevyrastali v rodine, pre ktorú by bolo bežné chodiť v nedeľu do zboru, študovať Písmo a teológiu obsiahnutú v ňom. Stretol som však aj ľudí, ktorí vyrastali v rodinách, kde bolo bežné chodiť do zboru, ale nikto ich nenaučil, ako správne študovať Písmo a jeho teológiu.
V liste, ktorý Pavel napísal kresťanom v Kolosách, sa musel vysporiadať s falošným učením, ktoré odborníci často nazývajú aj „heréza Kolosenských.“ Toto pomenovanie vzniklo na základe dosť špecifických čŕt tohto falošného učenia a je aj zrejmé, že toto učenie sa šírilo iba v blízkom okolí tohto zboru.
Pred viac ako štyridsiatimi rokmi zasiahlo Los Angeles hrozné zemetrasenie, jedno z najhorších v dejinách mesta. Pamätám si na túto udalosť, pretože tesne pred týmto zemetrasením som odviezol jedného môjho priateľa na letisko, aby chytil let do Los Angeles, kde bol pastorom. Toto zemetrasenie zasiahlo aj budovu jeho zboru.
Je nejaký rozdiel medzi biblickým poradenstvom a kresťanskou psychológiou alebo kresťanským poradenstvom? Na prvý pohľad by sa zdalo, že biblický poradca a kresťan psychoterapeut robia mnoho rovnakých vecí.
Prečo nám Boh oveľa detailnejšie popisuje Jozefov život než životy ostatných jednotlivcov spomenutých v knihe Genesis (1. kniha Mojžišova)? Kniha Genesis má veľmi zaujímavú štruktúru. Udalosťami stvorenia prechádza raketovým tempom (opis stvorenia predstavuje približne 3% obsahu knihy), tisícročie medzi Adamom a Abrahámom popisuje tiež dosť skrátene (približne 15% obsahu knihy).
