P. WASHER Kristus je na každej stránke Starej zmluvy
Výklad každého textu Biblie stojí a padá na správnom poznaní Ježiša Krista, jediného Spasiteľa hriešnikov, a Jeho nádherného diela Záchrany.
Výklad každého textu Biblie stojí a padá na správnom poznaní Ježiša Krista, jediného Spasiteľa hriešnikov, a Jeho nádherného diela Záchrany.
Akú autoritu má kazateľ a staršovstvo nad členmi zboru, ktorý spravuje?
Predstavte si, že by ste čelili súdnemu dňu každý týždeň. Neďaleko miesta, kde som vyrastal, v dedine South Leigh v Oxfordskom grófstve, je kostol sv. Jakuba Veľkého. Nad chórovým oblúkom je stredoveká nástenná maľba zobrazujúca posledný súd. Naľavo stoja spravodliví, ktorí vstali zo svojich hrobov – sú vítaní do raja.
Čo hovorí Biblia o tých, ktorí odpadli od viery v Krista?
Znovuzrodenie je Božie stvorenie života v srdci človeka, ktorý pôsobí transformáciu všetkých jeho aspektov.
“Lebo sme sa stali Kristovými účastníkmi, ak podstatu, ktorú sme mali na počiatku, zachovávame pevnú až do konca.” Židom 3,14
Čo by to znamenalo, ak by kresťan mohol stratiť spasenie?
Tak rýchlo si na milosť zvykáme, že za nejaký čas si budeme myslieť, že na ňu máme právo.
Čo je súdenie? Má kresťan súdiť? Čo je rozlišovanie? Ako môžeme rásť v rozlišovaní medzi pravdou a klamstvom?
Martin Luther bol historickým velikánom. Niektorí veria, že bol najvýznamnejšou európskou osobnosťou druhého tisícročia. Bol priekopníkom reformácie, prvý, pomocou ktorého Boh začal transformáciu vtedajšieho kresťanstva a celého západného sveta. Bol nepopierateľne vedúcou osobnosťou nemeckej reformácie. V čase cirkevnej korupcie a odpadlíctva bol statočným šampiónom zapáleným pre pravdu. Jeho silné kázanie a píšuce pero pomohlo obnoviť čisté evanjelium.
Puritánsky teológ William Perkins napísal, že „kázanie obsahuje štyri veľké princípy: prečítať text z kanonických Písiem; vysvetliť tento text a pochopiť ho vo svetle Písma samotného; ukázať na prospešné a užitočné učenia, ktoré vyplývajú priamo z toho textu; a pokiaľ ste obdarovaní, aplikovať učenie toho textu do života ľudí prostým a jednoduchým spôsobom.“
Videl som rýchlo sa pohybujúci, pokrivený a nezvyčajný „široký lievik“ (rodiace sa tornádo) nad centrom Minneapolisu (mesto v Minnesote, USA). Povedal som Kevinovi Dauovi: „To vyzerá vážne!“ A bolo to skutočne vážne, vo viacerých ohľadoch. Priateľ, ktorý sa išiel pozrieť dole, aby uvidel škody, napísal: „V deň, keď nebolo predpovedané, ani očakávané žiadne nepriaznivé počasie, vznikne tornádo.
Má Boh niečo spoločené so všetkými nešťastiami a katastrofami?
Pán Ježiš povedal: “Nikto nemôže prísť ku mne, ak ho nepritiahne Otec, ktorý ma poslal.” Ján 6,44
Čo môže robiť kresťanský rodič pre duchovné zdravie svojej rodiny a svojich detí?
Ako sa blíži 500. výročie reformácie, budeme postupne uverejňovať články z knihy „Pillars of Grace“ (Piliere milosti) od Dr. Stevena J. Lawsona o významných reformátoroch akými boli napr. Martin Luther, Ulrich Zwingli, William Tyndale, Heinrich Bullinger a John Calvin. V dnešnom článku nám Dr. Lawson priblíži pozadie reformácie a reformátorov.
Je to tu znova. Viac dôkazov z prieskumov o tom, čo Biblia hovorí tak jasne: povrchní, nevyučení a neúprimní kresťania hrešia takmer rovnako ako zvyšok sveta, ale úprimnejší a biblicky zbudovanejší kresťania vedú svoj život morálne odlišne. V roku 2005 to signalizoval Ron Sider vo svojej knihe: „Škandál evanjelikálneho svedomia. Prečo žijú kresťania rovnako ako zvyšok sveta?“
Počas mojej spoločnej služby s mojím manželom, Timothy Kellerom, tým najčastejším pastoračným problémom, s ktorým sme Tim a ja boli konfrontovaní, je asi manželstvo medzi kresťanom a nekresťanom – či už bolo realitou alebo bolo k nemu vykročené.
Najsilnejšou zbraňou proti sexuálnej nečistote je pokora. Hriešne myšlienky a správanie je ovocím, ktoré má hlbší koreň. Ak chceme prestať niesť zlé ovocie, musíme zamerať náš primárny útok na koreň. A koreňom sexuálneho hriechu nie je náš zhon za sexualitou: tým koreňom je pýcha.
„Na počiatku bolo Slovo, to Slovo bolo u Boha a Boh bol to Slovo.“ Ján 1:1 Úvod prológu Jánovho evanjelia sa stal najprísnejšie skúmaným textom Nového zákona behom prvých troch storočí histórie kresťanstva. Spomedzi všetkých teologických predmetov a otázok, ktorým čelila prvotná cirkev, nebolo nič naliehavejšie ako pochopenie osoby Ježiša Krista cirkvou.