Rozumieme, čo asi prežívali ľudia v prítomnosti svätého Boha, ale možno stále nie sme schopní definovať slovo „svätý“, ako je použité v Písme. V tejto 5. lekcii série o Božej svätosti Dr. Sproul vysvetľuje význam svätosti takým spôsobom, aby sme vnímali potrebu posvätenia sa v našich vlastných životoch.
Martin Luther zápasil s Božou svätosťou a ľudskou hriešnosťou do takej miery, až ho to priviedlo k zúfalstvu. Počas tohto zápasu dokonca zvolal: „Milovať Boha? Niekedy Ho nenávidím.“ Dr. Sproul v tejto 4. lekcii série o Božej svätosti opisuje Lutherov boj a vysvetľuje, ako môže hriešnik obstáť v prítomnosti svätého Boha skrze spravodlivosť Ježiša Krista.
Človek nie je spravodlivý, preto potrebuje ochranu pred trestom, ktorý si zasluhuje. V kontraste k nemu je Boh spravodlivý dokonale. V tejto 3. prednáške série o Božej svätosti nám Dr. Sproul pomáha oceniť Jeho svätosť skrze Jeho súdy a ukazuje nám, že jedine On je spravodlivý, ale aj milosrdný.
Stretnutie sa s Božou svätosťou je zakaždým traumatickou skúsenosťou. Ľudia v Písme sa pred Bohom triasli. V tejto 2. lekcii série o Božej svätosti Dr. Sproul opisuje, čo sa stalo Izaiášovi v reakcii na jeho videnie, a demonštruje, ako to zapadá do biblických vzorov ľudských reakcií na Božiu prítomnosť.
Svätosť je úplnou podstatou Božieho charakteru. V Izaiášovom božskom videní nad Ním stoja serafi a prevolávajú, že je svätý, svätý, svätý. Zvestujú tým Jeho výnimočnosť celému svetu. V tejto 1. lekcii série o Božej svätosti Dr. Sproul skúma zásadný význam svätosti ako vlastnosti, ktorá prináleží jedine Bohu.
Čo Boh robí cez pandémiu koronavírusu? John Piper ponúka v tejto audioknihe na túto otázku 6 biblických odpovedí a pripomína nám, že Boh aj v tejto chvíli drží históriu pevne vo svojich rukách.
Nevedel som, že získať svätosť je také ťažké. Rovnako ako v prípade mnohých veriacich hneď po obrátení, aj ja som sa tešil z rýchleho víťazstva nad niektorými hriechmi, ktorými bol môj starý život poznačený. Lietal som vtedy na krídlach orla. Preskakoval som z jedného schodu slávy na druhý. Avšak potom sa moje posvätenie spomalilo.
„…na ktorom každé stavanie, príslušne pospájané, rastie v chrám svätý v Pánovi.“ Efezským 2:21 Písmo jasne odhaľuje, že náš Stvoriteľ nie je nejakým odmeraným panovníkom, ktorý sa drží stranou od svojho ľudu. Je potešený prebývaním medzi tými, ktorým poskytol zmierenie a odpustenie.
Predchádzajúca I. časť Ježiš sa modlí. Pozrime sa teraz na toho, ku komu sa modlí. Tento zápas v Getsemane vrhá svetlo nielen na Ježiša, ktorý sa modlí, ale aj na Otca, ku ktorému sa modlí. Kto je vlastne tento Otec, ktorého Ježiš oslovuje „Môj Otče“?
R.C. Sproul: „V každej generácii musí byť evanjelium prehlasované nanovo s rovnakou odvahou, s rovnakou jasnosťou a s rovnakou naliehavosťou, ako tomu bolo v reformácii počas 16. storočia.“
Ak odmietame veriť tomu, že Boh riadi každú ťažkú situáciu v našich životoch, okrádame sa o nádej, nájsť v nich Jeho dobrý zámer.
Boh je svätý a my sme hriešni. Tieto dve nepopierateľné skutočnosti by mali formovať náš pohľad na všetko okolo nás. Tieto skutočnosti tiež vysvetľujú obrovskú hrôzu pred Bohom, ktorú mali svätí vždy, keď sa nadprirodzeným Božím zásahom mohli s ním osobne stretnúť.
Ako je možné, že Boh nenávidí hriešnika a zároveň ho miluje?
Ak sa zobudíš zajtra ráno ako kresťan, tak vedz, že to spôsobil jedine Boh!
Snaha poznať Božiu vôľu nie je abstraktnou vedou, ktorá má len uspokojiť ľudský intelekt alebo sprostredkovať druh vedomostí, ktoré „nadúvajú“ k pýche, ale nič neosožia. Pochopenie Božej vôle je zúfalo dôležitou záležitosťou pre každého kresťana, ktorý chce žiť život, ktorý potešuje Stvoriteľa. Pre kresťana je veľmi praktickou vecou vedieť, čo od nás Boh požaduje.
Božia vôľa dispozície Tento aspekt Božej vôle odkazuje na to, čo Boha potešuje a čo Mu je príjemné. Vyjadruje niečo z postoja Boha voči svojmu stvoreniu. Môžeme povedať, že niektoré veci sú Mu milé, zatiaľ čo iné Ho zarmucujú. Môže dovoliť, aby sa odporné veci udiali, ale nie je nimi potešený.
Abakukov najznámejší výrok „Spravodlivý zo svojej viery bude žiť“ (Abakuk 2:4) sa vyskytuje v Novej zmluve 3-krát. Stal sa sloganom evanjelikálneho protestantizmu, ktorého dôraz sa až doposiaľ kladie na doktrínu ospravedlnenia zo samotnej viery. Tento slogan, ktorý vystihuje podstatu kresťanského života, má svoje ohnisko v biblickom koncepte spravodlivosti.
Nariaďujúca Božia vôľa Teologóvia pomenovávajú vôľu, ktorou Boh zvrchovane nariaďuje, aby sa isté veci stali, ako „vôľu nariadenia“. Občas sa taktiež nazýva aj „Božia zvrchovaná účinná vôľa“. Boh ňou zvrchovane tvorí čokoľvek, čo si sám v sebe zaumieni. Keď Boh v takomto význame niečo nariadí, neexistuje vôbec nič, čo by Mu v tom mohlo zabrániť.
Všetci túžime po jednoduchých odpovediach na zložité otázky. Vyžadujeme zrozumiteľnosť. Radi by sme prerezali všetky uzly a rýchlo sa dostali do jadra problému. Nájdené odpovede sú občas celkom jednoduché, ale samotný proces ich hľadania je náročný a zmätočný. Inokedy sú odpovede zjednodušujúce, aby nám priniesli dočasnú úľavu od tlakov a bremien znepokojujúcich otázok.
Málokto je zvyknutý premýšľať o Božej dokonalosti. Ale len keď tak urobíme, uvedomíme si majestátnosť Božej povahy. Na týchto stranách nám v tomto premýšľaní pomôže autor. Ponúka nám presvedčivé skúmanie Božieho charakteru a sústreďuje sa na hlboké, bohaté pochopenie mnohých Božích dokonalostí.
