Základný rámec príbehu: Boh vytvoril perfektný svet – raj bez nevľúdneho počasia, mrazu, bleskov, sucha, krupobitia, bez smrti, bez rozpadu ľudských tiel. Muž so ženou však neposlušnosťou vpustili smrť a ničenie do sveta a zmenili podstatu ich bytia a udalostí sveta spôsobiac, že hnev Boží bude pred ich očami.
Počas posledných stoviek rokov bol zákon daný Bohom Mojžišovi na hore Sinaj (Exodus 20) obeťou veľmi zlého tlaku. Výsledkom toho je aj zlé pochopenie veršov ako Rimanom 3:31 na jednej strane: „Či teda vierou rušíme zákon? Vôbec nie! Ale platnosť zákona potvrdzujeme.“
Predzvedieť / vopred poznať (gr. proginóskein, prognósis) – predom poznať, vedieť, schváliť (výskyty: Rim 8:29, 2Pt 3:17, 1Pt 1:20, atď.)
Židia si mysleli, že Boh ich musí určite zachrániť. Mysleli si, že na to majú nárok od narodenia. Neboli vari potomstvom Abrahámovým? Zaiste k tomu mali nejaké právo. Táto kapitola rieši otázku práva. Žiadny človek nemá právo na milosť Božiu.
(Luther) Apoštol učí ľudí poslušnosti k svojim pánom, dávajúc im lásku a pomoc. (MacArthur) Pavel v záverečných piatich kapitolách vysvetľuje ako majú veriaci v praktickom živote aplikovať obšírne teologické vyučovanie zaznamenané v kapitolách 1-11.
V Biblii čítame veci, z ktorých sa nám dvíhajú oči. Ako niekomu vysvetliť takéto texty, ktoré sa nám len veľmi ťažko obhajujú?
Pripísanie Kristovej spravodlivosti hriešnikovi vierou je jedným zo základných pilierov evanjelia.
Nový vzťah s Kristom znamená nový vzťah k hriechu.
Jediná cirkev Ježiša Krista: to sú ľudia, ktorí sú jedno s Kristom.
(Whitefield) V tejto kapitole Pavel zobrazuje Izrael ako nezachránený pre zavádzajúcu horlivosť a ignorantstvo, aj keď je evanjelium ponúkané všetkým a malo by byť kázané všetkým. V kapitole 9 je prehliadanie Izraela zobrazené z Božej strany; v kapitole 10 z ľudskej strany.
„Nebudem sa báť zlého, lebo ty si so mnou.“ (Ž 23,4) Všimni si, ako nezávislého od vonkajších okolností vie Duch Svätý spraviť kresťana! Aké jasné svetlo môže svietiť v nás, keď je okolo nás temnota!
(Luther) Ako apoštol učí kresťanskú etiku, jeho najväčšou starosťou do konca listu je vykorenenie vlastnej múdrosti a tvrdohlavosti. Z tohto dôvodu začína týmto duchovným morom a jeho rozdrvením dobrými skutkami, pretože ten ničí duchovný zrod pod príťažlivým prevlekom požehnania.
Kto mi dá spočinúť v tebe? Kto mi dá, aby si prišiel do môjho srdca a opojil ho? Aby som zabudol na svoju zlobu a objal teba, jediné svoje dobro? Čím si mi? Zmiluj sa, aby som mohol hovoriť.
Sám Boh, Stvoriteľ celého sveta a Zachránca sveta, pre nás napísal knihu! Jeho Slovo je Pravda.
Základná doktrína kresťanstva, na ktorej všetko stojí a padá, nemôže nikdy ostať bez obhajoby.
Martin Luther, hlavný reformátor 16. storočia, bol presvedčený, že Božia zvrchovaná milosť musí zvíťaziť nad otroctvom neslobodnej vôle človeka, aby mohol byť spasený. Hovorí to aj Biblia?
