„Ani nie preto, aby sa opätovne obetoval ako veľkňaz, ktorý vchádza do svätyne každý rok s cudzou krvou. Veď inak by musel trpieť znovu a znovu od stvorenia sveta. A On sa zjavil raz pri skončení vekov, aby svojou obeťou zahladil hriech.“ Židom 9:25-26
Evanjelizačné posolstvo je evanjelium o Kristovi a o Ňom ukrižovanom, správa o ľudskom hriechu a Božej milosti, o ľudskej vine a Božom odpustení, o novom narodení a novom živote skrze dar Ducha Svätého. Je to správa, ktorá pozostáva zo štyroch častí. 1. Evanjelium je správou o Bohu.
Evanjelium je správa z neba, ktorej máme dôverovať a veriť na spásu. Po prvé, vo všeobecnosti by sme mali vnímať evanjelium v jeho podstate ako správu, ktorá: Obsahuje predmet správy, oznamovanú vec, t.j. nejaký plán, činnosť alebo udalosť. Predmetom evanjeliovej správy je láskyplný plán Boha pre spasenie hriešnych ľudí (2. Timoteovi 1:9-10).
Nič nie je dôležitejšie ako správne porozumenie evanjelia. Je to rozdiel medzi pravdou a omylom, životom a smrťou, nebom a peklom. Je to v skutočnosti tak vážne, že Biblia prehlasuje prekliatie nad každým, kto by kázal jeho falošnú verziu. Apoštol Pavel hovoril svojim čitateľom: „Ak by vám niekto zvestoval iné evanjelium namiesto toho, ktoré ste prijali — nech je…
Predchádzajúca II. časť Pozrime sa na Ježišov zápas ešte z pohľadu jeho učeníkov – tých, ktorí sa nevládzu modliť. Prečo ich vôbec Ježiš berie so sebou? A prečo práve týchto troch – Petra, Jakuba a Jána? Preto, lebo sú tu potrební svedkovia. Svedkovia čoho? Už dvakrát predtým ich Ježiš vzal so sebou, aby boli svedkami niečoho výnimočného.
Predchádzajúca I. časť Ježiš sa modlí. Pozrime sa teraz na toho, ku komu sa modlí. Tento zápas v Getsemane vrhá svetlo nielen na Ježiša, ktorý sa modlí, ale aj na Otca, ku ktorému sa modlí. Kto je vlastne tento Otec, ktorého Ježiš oslovuje „Môj Otče“?
„Potom prišiel Ježiš s nimi na miesto, ktoré sa volalo Getsemane, a riekol učeníkom: Sadnite si tuto, kým odídem a pomodlím sa tamto. Vzal so sebou Petra a oboch synov Zebedeových, začal sa rmútiť a cítiť úzkosť. I riekol im: Veľmi smutná je mi duša až na smrť.
Boh je svätý a my sme hriešni. Tieto dve nepopierateľné skutočnosti by mali formovať náš pohľad na všetko okolo nás. Tieto skutočnosti tiež vysvetľujú obrovskú hrôzu pred Bohom, ktorú mali svätí vždy, keď sa nadprirodzeným Božím zásahom mohli s ním osobne stretnúť.
Evanjelium je tou najkrajšou zvesťou pre ktoréhokoľvek muža, ženu alebo dieťa na zemi. Ježiš Kristus zomrel na kríži, aby zachránil hriešnikov! Biblia nám jasne hovorí o tom, že každý z nás odpadol od Božej slávy a že tým pádom sme všetci odkázaní na Jeho milosť.
Ako môže byť človek zmierený s Bohom? Odpoveď Biblie je jednoznačná: Božia spravodlivosť je zjavená, sprístupnená bez zákona, kúpená krvou Ježiša Krista, darovaná zadarmo z milosti skrze vieru v Neho.
Evanjelium je posolstvom, ktoré patrí Bohu, a preto ho nesmieme nikdy upravovať.
Ak chce byť človek čistým v Božích očiach, cesta je otvorená každému, ale je to vždy cesta pokánia, nikdy nie cesta vzbury.
Kristus na kríži vyplatil všetky dlžoby veriacich voči spravodlivosti.
Boh je dobrý. Ty nie si. Ako potom môže prijať zlých a nenávistných ľudí do spoločenstva so sebou?
Evanjelium je príbeh záchrany stratených ľudí predivným Radcom, mocným Bohom, Otcom večnosti a Kniežaťom pokoja.
Jeden obraz, jeden aspekt zmierenia upadol v súčasnosti takmer do zabudnutia. Sme si vedomí súčasných pokusov kázať evanjelium jemnejšie a vľúdnejšie. V našom úsilí komunikovať Kristovo dielo miernejšie sa vyhýbame akejkoľvek zmienke o prekliatí, ktoré Boh uvalil na svojho Syna.
Trailer k filmu “American Gospel: Christ Alone”, v ktorom je podrobne vysvetlené učenie hnutia viery, vplyv amerického sna na teológiu týchto extrémnych hnutí a urobené porovnanie s biblickým posolstvom evanjelia.
Nie sme povolaní do toho, aby sme len používali slovo „evanjelium“, ale aby sme zvestovali jeho celý radikálny obsah.
Načo sa zamerať pri zdieľaní evanjelia s rímskymi katolíkmi?
