V liste, ktorý Pavel napísal kresťanom v Kolosách, sa musel vysporiadať s falošným učením, ktoré odborníci často nazývajú aj „heréza Kolosenských.“ Toto pomenovanie vzniklo na základe dosť špecifických čŕt tohto falošného učenia a je aj zrejmé, že toto učenie sa šírilo iba v blízkom okolí tohto zboru. Toto učenie malo veľa židovských prvkov v kombinácii s asketickými a mystickými praktikami, ktoré súviseli s raným gnosticizmom. Stúpencom tohto učenia sa podarilo preniknúť do kresťanských zborov v Kolosách a možno aj do zborov v okolí údolia rieky Lycus. Nie sú však zachované žiadne dôkazy, že by sa táto sekta usadila aj na iných miestach.
Gnostici verili, že majú prístup k vyššej rovine duchovného poznania, než aké má k dispozícii priemerný kresťan, a že táto ríša skrytého poznania je kľúčom k duchovnému osvieteniu. Grécke slovo gnosis v skutočnosti znamená „poznanie“. Toto učenie spôsobilo to, že mnohí v kresťanskej cirkvi začali hľadať skryté poznanie mimo toho, čo Boh zjavil vo svojom Slove a skrze svojho Syna. Na základe listu Kolosenským môžeme tvrdiť, že kresťania v Kolosách sa začali prikláňať k myšlienkam tohto falošného učenia. Pavel napísal tento list, aby zabránil tamojším kresťanom osvojiť si toto učenie.
Kristova ústrednosť
Hlavná vec, ktorú Pavel zdôrazňuje v tomto liste, je, že v Kristovi majú kresťania všetko, čo táto falošná sekta ponúkala: plnosť, dokonalosť a uspokojenie. Inými slovami, Pavel reaguje na toto falošné učenie tým, že poukazuje na Kristovu ústrednosť.
Pavel začína svoju argumentáciu samotnou definíciou osoby Krista. Píše: „V Ňom máme vykúpenie, odpustenie hriechov. On je obrazom neviditeľného Boha, prvorodený pred všetkým stvorením, lebo v Ňom bolo stvorené všetko, čo je na nebesiach aj na zemi, viditeľné aj neviditeľné: tróny, panstvá, kniežatstvá, mocnárstva, všetko je stvorené skrze Neho a pre Neho. On je pred všetkým, a všetko spolu má v Ňom svoje bytie. On je hlavou tela, cirkvi, On je počiatok, prvorodený z mŕtvych, aby Jeho bolo prvenstvo vo všetkom. Lebo Boh za dobré uznal, aby v Ňom prebývala všetka plnosť a aby Ním zmieril so sebou všetko, aj čo je na zemi aj čo je v nebesiach a priniesol pokoj v krvi Jeho kríža. (Kolosenským 1:14-20).
Lebo v Ňom prebýva všetka plnosť božskosti telesne. (Kolosenským 2:9)
Výsledkom zjednotenia s Kristom, veriaci z Božej milosti prijímajú: dokonalosť, úplnosť a uspokojenie. Najväčšie poznanie (gnōsis) Boha je skrze Krista. On je porozumením Božieho tajomstva, v ktorom sú skryté všetky poklady múdrosti a poznania. (Kolosenským 2:2-3). Kristus ponúka omnoho väčšie poznanie ako poznanie, ktoré ponúkali títo falošní učitelia.
Kristova nadradenosť
Učenie týchto učiteľov bolo založené na veľmi krehkých filozofických argumentoch. Podľa gnostického učenia ovládajú svet anjelské bytosti, ktoré spájajú priepasť, ktorá je medzi nami a Bohom, považujú ich za akýchsi sprostredkovateľov. Pavel na toto učenie odpovedá slovami: „Hľaďte, aby vás niekto nestrhol mudráctvom a prázdnym mámením podľa ľudského podania, podľa živlov sveta a nie podľa Krista, lebo v Ňom prebýva všetka plnosť božskosti telesne, a aj vy prišli ste k dokonalosti v Ňom, ktorý je hlavou každého kniežatstva a moci.“ (Kolosenským 2:8-10). Nepotrebujeme žiadnych anjelskych sprostredkovateľov, aby sme mohli byť zmierení s Bohom. Veriacim v Krista je už pripísaná Kristova dokonalosť.
Podobne, ani na základe plnenia skutkov zákona sa nestaneme dokonalými a čistými pred Bohom. Obriezka sa stáva právoplatnou na základe krstu v Kristovom mene, ktorý je nadradený nad fyzickú obriezku (Kolosenským 2:11-12). Počas svojho života Kristus naplnil všetky požiadavky zákona namiesto nás. Na kríži splatil dlh za svoj ľud (2:14). Podobne aj skutky zákona ako napríklad: dodržiavanie sviatkov, soboty, rôzne predpisy pri stravovaní sú len „tieňom budúcich vecí“ (2:17).
Kristus zvíťazil aj nad vrchnosťami a mocnosťami, nad anjelskymi bytosťami, ktoré podľa gnostického učenia ovládli všetky elementy vesmíru (2:15). A práve preto, by mali veriaci odmietnuť vzdávať chválu anjelom. Takéto učenie väčšinou privádza ľudí do rôznych citových stavov, kedy častokrát nie sú ani pri zmysloch (2:18). V Kristovi veriaci „odumreli živlom sveta“ (2:20).
Kristova dostatočnosť
A nakoniec, asketický spôsob života, ktorý vyžadovali títo falošní učitelia, aby mohli ovládnuť zmysly a rôzne hriešne túžby, sú úplne bezvýznamné. Takéto praktiky nemajú žiadnu moc nad telesnými túžbami (Kolosenským 2:20-23). Avšak prostredníctvom Kristovej smrti a Jeho zmŕtvychvstania môžu veriaci umŕtvovať telo a žiť pre Boha (3:1-17).
Prostredníctvom tohto listu sa Pavel snaží veriacim v Kolosách poukázať na to, že Ježiš Kristus je dostatočný na to, aby naplnil všetky potreby tých, ktorí Mu patria. Kristus ako jediný dokáže dokonale uhasiť náš smäd. Dokonale napĺňa našu túžbu po poznaní Boha. Každodenným spoločenstvom s Kristom na základe Jeho milosti, nájdeme v Ňom uspokojenie všetkých našich potrieb. Toto naplnenie umožňuje nám, kresťanom, slúžiť už tu na zemi Bohu so srdcom plným zápalu a odhodlania. Kristom naplnené srdce nám umožňuje prekonávať našu hriešnosť a úplne sa oddať službe Jemu: nášmu Pánovi a Spasiteľovi.
Augustus Lopes
Preložené z: https://www.ligonier.org/blog/christ-enough-you/
