Ako pastor často chodievam navštevovať členov zboru do psychiatrickej liečebne. Tentokrát som však išiel do liečebne navštíviť veľmi vzácnu kamarátku Sáru. Nemala nablízku žiadnu rodinu, ale žila iba niekoľko kilometrov od nás. Keď Sáre diagnostikovali pokročilú rakovinu prsníka, tak sa o ňu začala moja manželka starať. Kedykoľvek sme mali čas, tak sme ju navštívili.
Ak Božie slovo berieme naozaj vážne, skôr či neskôr sa dostaneme k doktríne predurčenia. Myšlienka predurčenia nebola vynájdená Jánom Kalvínom, Martinom Lutherom ani Augustínom.
Čo učí reformovaná teológia (kalvinizmus)? Máme slobodnú vôľu?
Spasenie nie je o tebe ale o Bohu: “Nezáleží na tom, kto chce, ani na tom, kto beží, ale na Bohu, ktorý sa zmilúva.” Rimanom 9,16
Skutočná reformácia znamená odhalenie Božej pravdy na svetlo bezohľadu na následky a prenasledovanie od ľudí.
John Piper číta a vysvetľuje niekoľko textov, ktoré rozprávajú o nepodmienenom vyvolení k spaseniu.
Napriek tomu, čo si niekedy myslíme, nerozumieme všetkému, čo Boh robí alebo ako to robí. On nie je manipulovaný alebo ovplyvnený našimi hodnotami, záujmami alebo naším zmyslom pre spravodlivosť. Napokon žalmista nám hovorí: „Náš Boh je na nebesiach, všetko robí podľa svojej vôle.” (Žalm 114:3).
Čo ako prvé niekoho napadne, keď sa začne hovoriť o Božej zachraňujúcej milosti? Pre väčšinu veriacich, v podstate aj pre väčšinu ľudí, je to Kristov kríž. Dáva to zmysel, pretože to predstavuje vyvrcholenie Božieho spasiteľského diela a plne to ukazuje na Božiu lásku voči strateným hriešnikom.
Kniha “O neslobodnej vôli” je k dispozícii na prečítanie a stiahnutie: http://www.pravdavlaske.sk/knihy.
Premýšľal si niekedy nad povolaním ku spaseniu, o ktorom sa píše v Biblii?
Odmietnuť nepodmienené vyvolenie kvôli nevyhnutnosti slobodnej vôli je použitie vlastnej logiky na vyvrátenie Božieho slova.
Čo znamená, že sme spasení z Božej milosti? “Nezáleží na tom, kto chce, ani na tom, kto beží, ale na Bohu, ktorý sa zmilúva.”
Aký je rozdiel medzi kresťanom a jeho nespaseným susedom? Jedine Božia milosť!
R.C. Sproul vysvetľuje, v čom sa výrazne odlišuje biblická teológia spasenia a znovuzrodenia od postmoderného liberálneho pohľadu.
Jedno z najkrajších zistení, ktoré môže kresťan zažívať, je, že jeho spasenie je zvrchovaným konaním Božej milosti od začiatku až do cieľa.
Predzvedieť / vopred poznať (gr. proginóskein, prognósis) – predom poznať, vedieť, schváliť (výskyty: Rim 8:29, 2Pt 3:17, 1Pt 1:20, atď.)
Židia si mysleli, že Boh ich musí určite zachrániť. Mysleli si, že na to majú nárok od narodenia. Neboli vari potomstvom Abrahámovým? Zaiste k tomu mali nejaké právo. Táto kapitola rieši otázku práva. Žiadny človek nemá právo na milosť Božiu.
(Whitefield) V tejto kapitole Pavel zobrazuje Izrael ako nezachránený pre zavádzajúcu horlivosť a ignorantstvo, aj keď je evanjelium ponúkané všetkým a malo by byť kázané všetkým. V kapitole 9 je prehliadanie Izraela zobrazené z Božej strany; v kapitole 10 z ľudskej strany.
Martin Luther, hlavný reformátor 16. storočia, bol presvedčený, že Božia zvrchovaná milosť musí zvíťaziť nad otroctvom neslobodnej vôle človeka, aby mohol byť spasený. Hovorí to aj Biblia?
