Zo všetkých kresťanských doktrín je jedna, ktorá je najčastejšie vyvyšovaná evanjelikálmi, no zároveň aj najviac zanedbávaná v praktickom živote: doktrína Trojice určite nemá súpera. Opýtajte sa akéhokoľvek evanjelikála, či verí v Svätú Trojicu a určite sa dočkáte kladnej odpovede.
Ak zhrešíš proti nekonečne svätému Bohu, si nekonečne vinný.
Kresťania bojujú s ustarostenosťou pripomínaním si zasľubení budúcej milosti.
Žalm 5:6 “Chvastaví nesmú sa Ti postaviť pred oči; Ty nenávidíš všetkých, ktorí pášu neprávosť.” Si človekom, ktorý koná neprávosti?
To najbezpečnejšie miesto na svete je stred Božej zvrchovanej vôle.
Predstavte si, že ste sudcom. Vašou úlohou je zastávať zákon, dodržiavať ho, vynucovať poslušnosť a spravodlivo trestať tých, ktorí ho porušujú. Je to jediný štandard, ktorého sa musíte neoblomne držať. Jedného dňa sa pred vás postaví zlý skazený vrah. Dôkazy proti nemu sú neoblomné.
Poznanie, ktoré ma človek o Bohu cez stvorenstvo a svedomie nie je dostatočné na spasenie, iba na odsúdenie.
Miluješ Boha Biblie alebo Boha vytvoreného podľa svojich vlastných predstáv?
Prečo nám Boh oveľa detailnejšie popisuje Jozefov život než životy ostatných jednotlivcov spomenutých v knihe Genesis (1. kniha Mojžišova)? Kniha Genesis má veľmi zaujímavú štruktúru. Udalosťami stvorenia prechádza raketovým tempom (opis stvorenia predstavuje približne 3% obsahu knihy), tisícročie medzi Adamom a Abrahámom popisuje tiež dosť skrátene (približne 15% obsahu knihy).
Božia zvrchovanosť nemá hraníc. Boh vládne. Každú chviľu. Vo všetkom.
Ako súvisí Božia múdrosť a poznanie s Božou zvrchovanosťou?
Doktrína o hneve Božom zažíva ťažké chvíle. Akékoľvek zmienenie Božieho hnevu v dnešnom svete pobúri naše moderné cítenie. Je príliš znepokojujúce, ťažko znesiteľné. Žijeme v dobe, keď sme sa my sami postavili do role sudcov a Boží charakter je spochybňovaný. „Ako môže byť peklo spravodlivé?“ „Prečo Boh nariadil Izraelitom, aby zničili Kanáncov?“
Nikto z nás nemá nárok na Božiu milosť. Ak sme ju dostali, nič v nás nebolo toho dôvodom.
Tak rýchlo si na milosť zvykáme, že za nejaký čas si budeme myslieť, že na ňu máme právo.
Má Boh niečo spoločené so všetkými nešťastiami a katastrofami?
Máme rôzne povolania, rôzne zamestnania a úlohy, ktoré nám Boh v tomto živote zveril. Všetci sa však podieľame na rovnakom povolaní: zomrieť. Každý z nás je povolaný zomrieť. Toto povolanie je rovnakým povolaním od Boha ako povolanie ku kazateľskej službe Kristovi. Niekedy toto povolanie zomrieť prichádza náhle a bez varovaní.
Nicejský koncil je často nesprávne prezentovaný sektami a iným náboženskými hnutiami. Skutočným záujmom koncilu pritom bolo jasne a jednoznačne vysvetliť vzťah medzi Otcom a Synom. Je Kristus stvorený alebo je pravým Bohom? Koncil vyslovil, že je pravým Bohom. Napriek tomu sa oponenti Kristovho božstva jednoducho nevzdávali ani po tom, čo koncil vyriekol rozhodnutie.
Len niekoľko vecí je viac kontroverzných medzi kresťanmi ako Božia zvrchovanosť. Je Boh skutočne zvrchovaný nad všetkým vrátane kalamít, prírodných katastrof, smrti a démonov alebo je Jeho zvrchovanosť obmedzená len na tie veci, ktoré považujeme za dobré ako napríklad: materiálne požehnanie, rodinné blaho, osobné spasenie a dobré zdravie?
