Na \u017eiadnom mieste v\u00a0\u017eiadnom z\u00a0jeho trin\u00e1stich listov Apo\u0161tol Pavel neprikazuje kres\u0165anom posti\u0165 sa. Ani Peter v\u00a0svojich listoch. Ani J\u00e1n. Ani \u017eiadna in\u00e1 kniha v\u00a0Novej zmluve.<\/p>\n
No aj tak sa u\u017e dvetis\u00edc rokov kres\u0165ania postia. Jeden z\u00a0mnoh\u00fdch znakov zdrav\u00fdch a \u017eiv\u00fdch kres\u0165anov a zborov je prax postenia sa. A\u00a0aj ke\u010f sa to m\u00f4\u017ee zda\u0165 dnes u\u017e ako pre\u017eitok, postenie sa pretrvalo dve tis\u00edcro\u010dia ako prostriedok Kristovej pokra\u010duj\u00facej milosti pre Jeho cirkev.<\/p>\n
Pre\u010do sa potom st\u00e1le post\u00edme, ke\u010f n\u00e1m ako kres\u0165anom \u2013 na rozdiel od moslimov \u2013 to nie je prik\u00e1zan\u00e9? Po prv\u00e9, u\u010denie P\u00e1na Je\u017ei\u0161a v\u00a0evanjeli\u00e1ch, predov\u0161etk\u00fdm v\u00a0Mat\u00fa\u0161ovi, je dostato\u010dne jasn\u00e9. Okrem toho, \u017ee n\u00e1m dal vlastn\u00fd pr\u00edklad (Mat\u00fa\u0161 4:2), hoci svojim nasledovn\u00edkom priamo neprikazuje posti\u0165 sa, P\u00e1n Je\u017ei\u0161 vyslovil \u201eKe\u010f<\/em> sa post\u00edte\u201c, nie \u201eak sa post\u00edte\u201c (Mat\u00fa\u0161 6:16-17). Ba \u010do viac, ke\u010f hovor\u00ed o\u00a0tom, \u010do Jeho nasledovn\u00edci bud\u00fa robi\u0165 po Jeho odchode, hovor\u00ed, \u201epotom<\/em> sa bud\u00fa posti\u0165\u201c (Mat\u00fa\u0161 9:15, Marek 2:20, Luk\u00e1\u0161 5:35). Znovu nie ako pr\u00edkaz, ale ako mocn\u00fd s\u013eub z\u00a0per\u00ed n\u00e1\u0161ho Spasite\u013ea. Boli by sme bl\u00e1znami, pokia\u013e by sme to ignorovali.<\/p>\n Ran\u00ed kres\u0165ania sa postili<\/strong><\/p>\n Za vlastn\u00fdmi slovami P\u00e1na Je\u017ei\u0161a nach\u00e1dzame vzorec postenia sa, ke\u010f ran\u00e1 cirkev rastie a\u00a0zv\u00e4\u010d\u0161uje sa v\u00a0knihe Skutkov apo\u0161tolov. V\u00a0jednej z\u00a0najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00edch kri\u017eovatiek v\u00a0pr\u00edbehu, vodcovia v\u00a0Antiochii \u201esl\u00fa\u017eili P\u00e1novi a postili sa<\/em>\u201c, aby h\u013eadali Bo\u017eie vedenie v\u00a0k\u013e\u00fa\u010dovom momente ich cirkevn\u00e9ho \u017eivota (Skutky apo\u0161tolov 13:2-3). Zatia\u013e \u010do tak \u010dinili, Duch Sv\u00e4t\u00fd k\u00a0nim prehovoril, \u201eodde\u013ete mi Barnab\u00e1\u0161a a Saula pre pr\u00e1cu, do ktorej som ich povolal\u201c (Skutky apo\u0161tolov 13:2). \u201eNato sa postili znovu a modlili, potom kl\u00e1dli ruky na nich a prepustili ich\u201c (Skutky apo\u0161tolov 13:3).<\/p>\n Potom v\u00a014. kapitole Skutkov apo\u0161tolov vid\u00edme vzorec modlitby a\u00a0p\u00f4stu <\/em>\u201ev ka\u017edom zbore\u201c. Ke\u010f Pavel a\u00a0Barnab\u00e1\u0161 znovu nav\u0161t\u00edvili mest\u00e1, v\u00a0ktor\u00fdch sa na ich prvej misijnej ceste obr\u00e1tili nov\u00ed kres\u0165ania, \u201epo cirkevn\u00fdch zboroch<\/em> ustanovili star\u0161\u00edch\u201c a \u201ena modlitb\u00e1ch a p\u00f4stoch<\/em> por\u00fa\u010dali<\/em> ich P\u00e1novi, v ktor\u00e9ho uverili\u201c (Skutky apo\u0161tolov 14:23).<\/p>\n Pre\u010do sa Bo\u017e\u00ed \u013eud post\u00ed<\/strong><\/p>\n Aj ke\u010f vo v\u0161eobecnosti Nov\u00e1 zmluva hovor\u00ed m\u00e1lo o\u00a0posten\u00ed sa, d\u00f4le\u017eit\u00e9 veci zaznamen\u00e1va. A\u00a0v\u00a0tom, \u010do nehovor\u00ed<\/em>, sa mocne opiera o\u00a0Star\u00fa zmluvu. Hebrejsk\u00e9 p\u00edsma nehovoria \u00fapln\u00e9 veci o\u00a0posten\u00ed sa, ale s\u00fa d\u00f4le\u017eit\u00e9 na to, aby n\u00e1s pripravili po\u010du\u0165 kone\u010dn\u00e9 slovo od Krista. Napo\u010d\u00edtal som viac ako 25 zmienok o\u00a0p\u00f4ste v\u00a0Starej zmluve, no naju\u017eito\u010dnej\u0161ie bude pozrie\u0165 sa na tri skupiny pas\u00e1\u017e\u00ed s\u00a0jedn\u00fdm spolo\u010dn\u00fdm znakom.<\/p>\n Smerom dovn\u00fatra: vyjadri\u0165 pok\u00e1nie<\/strong><\/p>\n Prv\u00fd, naj\u010dastej\u0161\u00ed a\u00a0mo\u017eno aj najz\u00e1kladnej\u0161\u00ed typ p\u00f4stu, vyjadruje pok\u00e1nie. Je to p\u00f4st \u201esmerom dovn\u00fatra\u201c. Bo\u017e\u00ed \u013eud si uvedomuje svoj hriech \u2013 zvy\u010dajne nejde o\u00a0mal\u00fa indiskr\u00e9tnos\u0165 alebo pochybenie v\u00a0\u00fasudku ale o\u00a0hlbok\u00fa a\u00a0predl\u017eovan\u00fa reb\u00e9liu \u2013 a\u00a0prich\u00e1dza h\u013eada\u0165 Jeho odpustenie.<\/p>\n Napr\u00edklad v\u00a07. kapitole 1. knihy Samuelovej sa Bo\u017e\u00ed \u013eud stal znovu vedom\u00fdm si svojich minul\u00fdch a\u00a0s\u00fa\u010dasn\u00fdch modiel a Bo\u017eej trestaj\u00facej ruky. Chceli sa vr\u00e1ti\u0165<\/em> k\u00a0P\u00e1novi a\u00a0nanovo \u201eupriami\u0165 svoje srdcia na Hospodina a sl\u00fa\u017ei\u0165 Jemu sam\u00e9mu\u201c (1. Samuelovi 7:3). Zhroma\u017edili sa pod Samuelov\u00fdm veden\u00edm, postili sa na znak svojho pok\u00e1nia a\u00a0vyzn\u00e1vali \u201eZhre\u0161ili sme proti Hospodinovi\u201c (1. Samuelova 7:6). Podobne v\u00a021. kapitole 1. knihy Kr\u00e1\u013eov, hoci kr\u00e1\u013e Ach\u00e1b \u201esa zapredal p\u00e1cha\u0165 to, \u010do sa Hospodinovi nep\u00e1\u010di\u201c (1. Kr\u00e1\u013eov 21:25), \u201esa Ach\u00e1b pokoril\u201c p\u00f4stom, ke\u010f bol konfrontovan\u00fd prorokom Eli\u00e1\u0161om \u2013 a\u00a0Boh nad\u0161ene oddialil hroziacu katastrofu, dokonca aj kv\u00f4li tak\u00e9muto zl\u00e9mu kr\u00e1\u013eovi (1. Kr\u00e1\u013eov 21:29).<\/p>\n V 9. kapitole knihy Nehemi\u00e1\u0161a sa Bo\u017e\u00ed \u013eudia \u201ezhroma\u017edili na p\u00f4st, oble\u010den\u00ed do vrecoviny\u201c, aby vyznali svoje hriechy a h\u013eadali Bo\u017eie odpustenie (Nehemi\u00e1\u0161 9:1-2). V 9. kapitole Daniela si prorok uvedomuje, \u017ee pri\u0161iel \u010das odchodu z exilu. Daniel zaznamen\u00e1va: \u201ePotom som sa obr\u00e1til tv\u00e1rou k P\u00e1nu Bohu, aby som sa v p\u00f4ste, vo vrecovine a v popole, \u00fapenlivo modlil.\u201c (Daniel 9:3). \u201eModlil som sa k Hospodinovi, svojmu Bohu, vyzn\u00e1val som\u201c (Daniel 9:4) hriechy Bo\u017eieho \u013eudu v n\u00e1deji na zmierenie. A tie\u017e Joel 1:14 a 2:12 vol\u00e1 po p\u00f4ste na pok\u00e1nie pre odvr\u00e1tenie sa od hriechu k Bohu \u2013 ako v Ninive, ke\u010f \u013eudia uverili Jon\u00e1\u0161ovej spr\u00e1ve, ktor\u00fa v\u00e1havo priniesol. \u201eVyhl\u00e1sili p\u00f4st od najv\u00e4\u010d\u0161ieho a\u017e po najmen\u0161ieho a obliekli sa do vrecoviny.\u201c (Jon\u00e1\u0161 3:5). Starozmluvn\u00ed sv\u00e4t\u00ed \u010dasto vyjadrovali \u201evn\u00fatorn\u00e9\u201c srdce pok\u00e1nia k Bohu nielen slovami ale aj v\u00fdkri\u010dn\u00edkom p\u00f4stu. Tak\u00e9to p\u00f4sty si nen\u00e1rokovali z\u00edska\u0165 odpustenie, ale preukazovali pravdivos\u0165 ich pok\u00e1nia.<\/p>\n Smerom navonok: oplak\u00e1va\u0165 tvrd\u00e9 okolnosti<\/strong><\/p>\n No postenie sa nevyjadruje len pok\u00e1nie. Mnohokr\u00e1t je p\u00f4st prejavom tr\u00fachlenia, \u017eia\u013eu alebo n\u00e1reku nad \u0165a\u017ek\u00fdmi okolnos\u0165ami. \u0160ev, ktor\u00fd dr\u017e\u00ed pokope 1. a\u00a02. knihu Samuelovu, je smr\u0165 Saula a\u00a0nariaden\u00fd n\u00e1rodn\u00fd sm\u00fatok. 1. kniha Samuelova kon\u010d\u00ed sedemd\u0148ov\u00fdm p\u00f4stom za Saula (1. Samuelova 32:13, 1. Kronick\u00e1 10:12). Ke\u010f za\u010d\u00edna 2. kniha Samuelova a\u00a0novinka zastihne D\u00e1vida a\u00a0jeho mu\u017eov, \u201esm\u00fatili, plakali a postili sa a\u017e do ve\u010dera pre Saula a jeho syna Jonat\u00e1na aj pre \u013eud Hospodinov, aj pre dom Izraela, preto\u017ee padli me\u010dom\u201c (2. Samuelova 1:12). P\u00f4st nebol vyjadren\u00edm pok\u00e1nia za osobn\u00fd hriech, ale sm\u00fatku zo smrti ich kr\u00e1\u013ea.<\/p>\n Ke\u010f v\u00a04. kapitole knihy Ester pr\u00edde novina o H\u00e1m\u00e1novom kr\u00e1\u013eovskom rozkaze, \u201ev ka\u017edej provincii, do ktorej sa dostal kr\u00e1\u013eovsk\u00fd rozkaz a jeho z\u00e1kon, nastal pre \u017didov ve\u013ek\u00fd z\u00e1rmutok, p\u00f4st, pla\u010d a tr\u00fachlenie; vrecovina a popol sa stali l\u00f4\u017ekom mnoh\u00fdch.\u201c (Ester 4:3). Ke\u010f sa D\u00e1vid modl\u00ed o\u00a0zrade, ktorej sa na \u0148om dopustili jeho priatelia, hovor\u00ed, \u017ee sa raduj\u00fa z\u00a0jeho ne\u0161\u0165astia, hoci \u201eja p\u00f4stom som si koril du\u0161u\u201c a\u00a0tr\u00fachlil, ke\u010f oni boli chor\u00ed (\u017dalm 35:13-14). V 69. \u017dalme hovor\u00ed D\u00e1vid, \u017ee \u201eplakal a postil sa\u201c (\u017dalm 69:10), nie kv\u00f4li svojmu vlastn\u00e9mu hriechu, no kv\u00f4li tomu, \u017ee bol na posmech. Podobne Ezdr\u00e1\u0161 \u201esedel ako omr\u00e1\u010den\u00fd\u201c (Ezdr\u00e1\u0161 9:3-4) a\u00a0postil sa (Ezdr\u00e1\u0161 9:5) nie pre svoj vlastn\u00fd hriech, ale preto, \u017ee sa dozvedel, \u017ee \u201esv\u00e4t\u00e9 semeno zmie\u0161ali s n\u00e1rodmi kraj\u00edn\u201c (Ezdr\u00e1\u0161 9:2).<\/p>\n P\u00f4st dal vyznie\u0165 bolesti a\u00a0z\u00e1rmutku z\u00a0n\u00e1hlych a\u00a0z\u00e1va\u017en\u00fdch \u201evonkaj\u0161\u00edch\u201c okolnost\u00ed a\u00a0predkladal srdce viery smerom k\u00a0Bohu uprostred ve\u013ek\u00fdch trag\u00e9di\u00ed.<\/p>\n Smerom dopredu: h\u013eada\u0165 Bo\u017eiu priaze\u0148<\/strong><\/p>\n Nakoniec nach\u00e1dzame druh postenia sa \u201edopredu\u201c, nie ako odpovede na hriech vovn\u00fatri<\/em> alebo \u017eia\u013e zvonku<\/em>\u00a0ale ako v\u00a0ur\u010ditom zmysle proakt\u00edvnej\u0161\u00ed pr\u00edstup \u017eiadaj\u00faci Bo\u017eie vedenie alebo bud\u00facu priaze\u0148. Prv\u00e1 zmienka o\u00a0p\u00f4ste v\u00a0Biblii prich\u00e1dza v\u00a0nechutnom konci knihy Sudcov a\u00a0obsahuje tento prvok orient\u00e1cie \u201edopredu\u201c. Bo\u017e\u00ed \u013eud nielen \u017ee pla\u010de nad za\u010d\u00ednaj\u00facou ob\u010dianskou vojnou, ale tie\u017e po\u017eaduje Bo\u017eie vedenie<\/em> (podobne ako Skutkoch apo\u0161tolov 13:2), \u010di \u00eds\u0165 alebo ne\u00eds\u0165 do bitky s\u00a0Benjam\u00ednov\u00fdm kme\u0148om (Sudcovia 20:26). Vid\u00edme tak\u00fato orient\u00e1ciu \u201edopredu\u201c v\u00a02. Kronickej 20:3: S ve\u013ek\u00fdm davom prich\u00e1dzaj\u00facim proti jeho \u013eudu, kr\u00e1\u013e J\u00f3\u0161\u00e1f\u00e1t h\u013eadal P\u00e1na a\u00a0vyhl\u00e1sil p\u00f4st. Prosil o\u00a0Bo\u017eie nasmerovanie \u201esami nevieme, \u010do m\u00e1me robi\u0165; len na Teba h\u013eadia na\u0161e o\u010di\u201c (2. Kronick\u00e1 20:12).<\/p>\n Aj D\u00e1vid h\u013eadal Bo\u017eiu z\u00e1chranu, ke\u010f volal, \u201ekolen\u00e1 sa mi podlamuj\u00fa od p\u00f4stu\u201c (\u017dalm 109:24) a\u00a0prosil o\u00a0uzdravenie svojho novonaroden\u00e9ho die\u0165a\u0165a cez p\u00f4st zameran\u00fd na bud\u00facnos\u0165 (2. Samuelova 12:16, 21:23). \u201eKto\u017ee vie; azda sa Hospodin zmiluje nado mnou a die\u0165a ostane na\u017eive\u201c (2. Samuelova 12:22).<\/p>\n Postenie sa \u201edopredu\u201c za Bo\u017eiu priaze\u0148 zohr\u00e1valo k\u013e\u00fa\u010dov\u00fa rolu v\u00a0zachovan\u00ed a\u00a0n\u00e1vrate Bo\u017eieho \u013eudu z\u00a0exilu. Sk\u00f4r ne\u017e Ester predst\u00fapila pred kr\u00e1\u013ea, aby u\u0148ho h\u013eadala priaze\u0148, h\u013eadala priaze\u0148 u\u00a0Boha p\u00f4stom:<\/p>\n \u201eCho\u010f, zvolaj v\u0161etk\u00fdch \u017didov, ktor\u00fdch n\u00e1jde\u0161 v \u0160\u00fa\u0161\u00e1ne, a postite sa za m\u0148a: nejedzte ani nepite tri dni, vo dne ani v noci. I ja a moje diev\u010dat\u00e1 sa takto budeme posti\u0165. Potom p\u00f4jdem ku kr\u00e1\u013eovi, i ke\u010f to nie je v s\u00falade so z\u00e1konom. Ke\u010f zahyniem, nech zahyniem\u201c (Ester 4:16).<\/p>\n Boh odpovedal a\u00a0cez Ester zachr\u00e1nil Svoj \u013eud.<\/p>\n Dokonca aj D\u00e1rius, kr\u00e1\u013e v\u00a0posledn\u00fdch f\u00e1zach exilu Izraelcov, h\u013eadal Danielovo vyslobodenie od levov (v \u010dasto prehliadanej \u010dasti pr\u00edbehu) p\u00f4stom (Daniel 6:19). Pred odchodom z\u00a0Babylonu Ezdr\u00e1\u0161 vyhl\u00e1sil p\u00f4st \u201eaby sme sa pokorili pred svoj\u00edm Bohom a vyprosili si od Neho priazniv\u00fa cestu pre seba, pre svoje deti aj pre svoj majetok\u201c (Ezdr\u00e1\u0161 8:21.23). Tie\u017e pre Nehemi\u00e1\u0161a (podobne ako v\u00a02. Kronickej 20:3) p\u00f4st nevyjadroval \u017eia\u013e a\u00a0tr\u00fachlenie (Nehemi\u00e1\u0161 1:4), ale viedol k\u00a0h\u013eadaniu Bo\u017eej priazne: \u201eAch, Pane, nech vn\u00edma Tvoje ucho modlitbu Tvojho slu\u017eobn\u00edka a modlitbu Tvojich slu\u017eobn\u00edkov, ktor\u00ed s\u00fa ochotn\u00ed b\u00e1\u0165 sa Tvojho mena: daj \u00faspech svojmu slu\u017eobn\u00edkovi dnes\u201c (Nehemi\u00e1\u0161 1:11). Modlil sa a\u00a0postil. Potom vo viere predst\u00fapil pred kr\u00e1\u013ea.<\/p>\n P\u00f4st \u010dasto sl\u00fa\u017eil ako zosil\u0148ova\u010d popri modlitbe \u201edopredu\u201c za Bo\u017eie vedenie, za milosrdenstvo pri cestovan\u00ed a\u00a0za \u0161peci\u00e1lnu priaze\u0148.<\/p>\n Spojivo: smerom k Bohu<\/strong><\/p>\n To nie je v\u0161etko, \u010do hovor\u00ed Star\u00e1 zmlva o\u00a0posten\u00ed sa (vi\u010f napr. n\u00e1prava v\u00a0Izai\u00e1\u0161ovi 58:3-6, Jeremi\u00e1\u0161ovi 14:12 a\u00a0Zachari\u00e1\u0161ovi 7:5, 8:19), no platia aj vy\u0161\u0161ie uveden\u00e9 tri v\u0161eobecn\u00e9 kateg\u00f3rie: p\u00f4st vyjadruje (vn\u00fatorn\u00e9) pok\u00e1nie, \u017eiali nad (vonkaj\u0161\u00edmi) trag\u00e9diami alebo h\u013ead\u00e1 Bo\u017eiu (bud\u00facu) priaze\u0148.<\/p>\n V\u0161etky skuto\u010dn\u00e9 p\u00f4sty dr\u017e\u00ed pokope jedno spojivo. P\u00f4st podobne ako modlitba mus\u00ed by\u0165 v\u017edy zameran\u00fd smerom k Bohu.<\/p>\n Vern\u00fd p\u00f4st, nech su jeho d\u00f4vody u\u017e ak\u00e9ko\u013evek, je zakorenen\u00fd v\u00a0\u013eudskom nedostatku a\u00a0potrebe po Bohu. Potrebujeme Jeho pomoc, Jeho priaze\u0148, Jeho vedenie, Jeho bl\u00edzkos\u0165, Jeho pr\u00edtomnos\u0165 a Jeho po\u017eehnanie. Potrebujeme Jeho z\u00e1chranu a\u00a0\u00fatechu v\u00a0probl\u00e9moch. Potrebujeme Jeho odpustenie a\u00a0milos\u0165, preto\u017ee sme zhre\u0161ili. Potrebujeme Boha. On, a\u00a0nie \u013eudsk\u00e9 okolnosti alebo aktivita, je spolo\u010dn\u00fdm menovate\u013eom p\u00f4stu. P\u00f4st vyjadruje Bohu na\u0161u potrebu po \u0147om. M\u00e1me ka\u017edodenn\u00e9 potreby a\u00a0m\u00e1me nezvy\u010dajn\u00e9 potreby. Modl\u00edme sa za ka\u017edodenn\u00fd chlieb a\u00a0v\u00a0\u010dasoch \u0161peci\u00e1lnej potreby siahame po zosil\u0148ova\u010dovi modlitby naz\u00fdvanom p\u00f4st.<\/p>\n Kres\u0165ansk\u00fd p\u00f4st je jedine\u010dn\u00fd<\/strong><\/p>\n Kres\u0165ania musia doda\u0165 e\u0161te jeden posledn\u00fd a\u00a0podstatn\u00fd diel k p\u00f4stu: h\u013abku a\u00a0jasnos\u0165 a\u00a0istotu, ktor\u00fa m\u00e1me v\u00a0Kristovi. Ke\u010f vyjadrujeme Bohu na\u0161e \u0161peci\u00e1lne potreby pre Neho \u2013 \u010di u\u017e v\u00a0pok\u00e1n\u00ed alebo v\u00a0sm\u00fatku alebo pre Jeho priaze\u0148 \u2013 rob\u00edme tak so \u017eulou pod nohami. Ke\u010f n\u00e1s na\u0161a bolestiv\u00e1 potreba zv\u00e1dza zamera\u0165 sa na to, \u010do nem\u00e1me, p\u00f4st n\u00e1m pripom\u00edna to, \u010do m\u00e1me. Boh u\u017e po n\u00e1s pri\u0161iel. Kristus u\u017e zomrel a\u00a0vstal z\u00a0m\u0155tvych. Vierou sme u\u017e Jeho. U\u017e m\u00e1me Jeho Ducha v\u00a0n\u00e1s, skrze n\u00e1s a\u00a0pre n\u00e1s. Na\u0161a bud\u00facnos\u0165 je u\u017e v\u00a0bezpe\u010d\u00ed. U\u017e m\u00e1me skuto\u010dn\u00fd domov.<\/p>\n V\u00a0p\u00f4ste vyzn\u00e1vame, \u017ee e\u0161te nie sme doma, no pripom\u00edname si, \u017ee nie sme bezdomovci. V\u00a0p\u00f4ste vol\u00e1me k\u00a0n\u00e1\u0161mu \u017den\u00edchovi a\u00a0pripom\u00edname si, \u017ee m\u00e1me Jeho pris\u013e\u00fabenia. V\u00a0p\u00f4ste vyzn\u00e1vame svoj nedostatok, no pripom\u00edname si, \u017ee Ten, ktor\u00fd m\u00e1 v\u0161etko, pris\u013e\u00fabil svoju dokonale na\u010dasovan\u00fa pomoc.<\/p>\n \u201eKres\u0165ansk\u00fd p\u00f4st je jedine\u010dn\u00fd medzi v\u0161etk\u00fdmi ostatn\u00fdmi p\u00f4stami na svete,\u201c hovor\u00ed John Piper. \u201eJe jedine\u010dn\u00fd, preto\u017ee vyjadruje viac ne\u017e t\u00fa\u017ebu po Kristovi alebo hlad po Kristovej pr\u00edtomnosti. Ide o\u00a0hlad, ktor\u00fd je zakorenen\u00fd a\u00a0postaven\u00fd na u\u017e pr\u00edtomnej a\u00a0za\u017e\u00edvanej realite Krista v\u00a0hist\u00f3rii a\u00a0v\u00a0na\u0161ich srdciach.\u201c V\u00a0Kristovi p\u00f4st nie je len vyjadren\u00edm na\u0161ej potreby smerom k\u00a0Bohu. Nie je to len priznanie, \u017ee nie sme pln\u00ed. P\u00f4st je ozn\u00e1men\u00edm \u2013 uprostred na\u0161ej samotnej potreby \u2013 \u017ee nie sme pr\u00e1zdni.<\/p>\n Prelo\u017een\u00e9 z: https:\/\/www.desiringgod.org\/articles\/why-do-christians-fast<\/a><\/p>\n