Sme n\u00e1chyln\u00ed prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165 o p\u00f4ste v negat\u00edvnom svetle. Je to pochopite\u013en\u00e9. P\u00f4st je o zdr\u017eanlivosti. Je to o vzdan\u00ed sa jedla a pitia alebo nejak\u00e9ho in\u00e9ho, inak dobr\u00e9ho, daru od Boha. Mo\u017en\u00fd d\u00f4vod, pre\u010do sa tak mnoho z n\u00e1s nepravidelne post\u00ed alebo v\u00f4bec nepost\u00ed, je to, \u017ee rozm\u00fd\u0161\u013eame o posten\u00ed sa ako o nie\u010dom, \u010doho sa mus\u00edme vzda\u0165, ne\u017e o\u00a0tom, \u010do z\u00edskame.<\/p>\n
Ale kres\u0165ansk\u00fd p\u00f4st nie je o tom, \u010doho sa vzd\u00e1vame. Nie je to len o zdr\u017eanlivosti. Cie\u013eom kres\u0165ansk\u00e9ho p\u00f4stu nie je v skuto\u010dnosti vzda\u0165 sa nie\u010doho ale prija\u0165 nie\u010do. Na\u0161a zdr\u017eanlivos\u0165 v\u017edy sl\u00fa\u017ei nejak\u00e9mu vy\u0161\u0161iemu cie\u013eu a \u00famyslu \u2013 nejak\u00e9mu pr\u00edpadn\u00e9mu zisku, nie strate. Kres\u0165ansk\u00fd p\u00f4st je zdr\u017eiavanie sa kv\u00f4li nejak\u00e9mu konkr\u00e9tnemu kres\u0165ansk\u00e9mu \u00famyslu, inak to potom nie je kres\u0165ansk\u00fd p\u00f4st.<\/p>\n
P\u00e1n Je\u017ei\u0161 net\u00e1ral o tom, \u010di sa jeho cirkev bude posti\u0165. Povedal \u201eKe\u010f sa post\u00edte\u201c. Nepovedal \u201eak sa post\u00edte\u201c (Mat\u00fa\u0161 6:16-17). \u201ePotom sa bud\u00fa posti\u0165,\u201c s\u013e\u00fabil (Mat\u00fa\u0161 9:15). A tak sa ran\u00e1 cirkev postila (Skutky apo\u0161tolov 9:9, 13:2, 14:23) a po dve tis\u00edcro\u010dia sa kres\u0165ania postili. A ke\u010f sme takto robili skuto\u010dne kres\u0165ansk\u00fdm sp\u00f4sobom, kone\u010dn\u00fdm v\u00fdsledkom nebola strata ale z\u00edskanie nie\u010doho. Na to, aby sa stal kres\u0165ansk\u00fd p\u00f4st duchovnou hostinou, mus\u00edme si zopakova\u0165 jeho \u00famysel a\u00a0v\u00fdhody.<\/p>\n
\u00damysel (kres\u0165ansk\u00e9ho) p\u00f4stu <\/strong><\/p>\n P\u00f4st je dnes najnov\u0161ou m\u00f3dou v mnoh\u00fdch t\u00e1boroch \u2013 \u010do znamen\u00e1, \u017ee kres\u0165ania musia by\u0165 o to viac opatrn\u00ed v tom, aby podnetom na p\u00f4st bol s\u00e1m P\u00e1n Je\u017ei\u0161 a nie popularita p\u00f4stu. Len v minulej gener\u00e1cii st\u00fapal po\u010det hlasov, ktor\u00e9 tvrdili, \u017ee postenie sa je zl\u00e9 pre na\u0161e zdravie. Teraz sa to oto\u010dilo. Dnes viac a viac dietol\u00f3gov hl\u00e1sa: \u201eKe\u010f to zoberiete za ten spr\u00e1vny koniec, p\u00f4st m\u00f4\u017ee ma\u0165 blahodarn\u00e9 fyzick\u00e9 \u00fa\u010dinky\u201c (Celebration of Discipline, str. 48, v \u010de\u0161tine vy\u0161la t\u00e1to kniha pod n\u00e1zvom \u201eUspo\u0159\u00e1dej sv\u016fj duchovn\u00ed sv\u011bt\u201c, do sloven\u010diny prelo\u017een\u00fd p\u00f4vodn\u00fd anglick\u00fd text. \u2013 pozn. prekl.).<\/p>\n Ale ak\u00fd je rozdiel medzi m\u00f3dnym p\u00f4stom a kres\u0165ansk\u00fdm p\u00f4stom? K\u013e\u00fa\u010dov\u00fdm rozdielom je \u00famysel kres\u0165ana. Mohli by sme poveda\u0165 Duchovn\u00fd \u00famysel \u2013 s ve\u013ek\u00fdm D vo v\u00fdzname Duch Sv\u00e4t\u00fd. Nie len duchovn\u00fd ako protiklad materi\u00e1lneho, ale Duchovn\u00fd ako protiklad prirodzen\u00e9ho. Pre kres\u0165anov je podstatn\u00fdm, neumen\u0161ite\u013en\u00fdm aspektom kres\u0165ansk\u00e9ho p\u00f4stu kres\u0165ansk\u00fd \u00famysel. \u010ci u\u017e je n\u00edm posilnenie \u00faprimnej modlitby (Ezdr\u00e1\u0161 8:23, Joel 2:12, Skutky apo\u0161tolov 13:3). Alebo h\u013eadanie Bo\u017eieho vedenia (Sudcovia 20:26, Skutky apo\u0161tolov 14:23) alebo jeho vyslobodenie alebo ochrana (2. Kronick\u00e1 20:3-4, Ezdr\u00e1\u0161 8:21-23). Alebo na\u0161e pokorenie sa pred n\u00edm (1. Kr\u00e1\u013eov 21:27-29, \u017dalm 35:13). Alebo vyjadrenie pok\u00e1nia (1. Samuelova 7:6, Jon\u00e1\u0161 3:5-8) alebo sm\u00fatku (1. Samuelova 31:13, 2. Samuelova 1:11-12) alebo znepokojenie o jeho dielo (Nehemi\u00e1\u0161 1:3-4, Daniel 9:3). Alebo prekonanie poku\u0161enia a zasv\u00e4tenie sa mu (Mat\u00fa\u0161 4:1-11). Alebo najlep\u0161ie zo v\u0161etk\u00e9ho, vyjadrenie l\u00e1sky a oddanosti k nemu (Luk\u00e1\u0161 2:37), pri\u010dom svoj\u00edm p\u00f4stom vyjadrujeme: \u201eTakto ve\u013emi, \u00f3 Bo\u017ee, chcem \u0165a viac.\u201c Bez Duchovn\u00e9ho d\u00f4vodu to nie je kres\u0165ansk\u00fd p\u00f4st. Je to len hladovka.<\/p>\n V\u00fdhody (kres\u0165ansk\u00e9ho) p\u00f4stu <\/strong><\/p>\n Kres\u0165ania sa m\u00f4\u017eu posti\u0165 kv\u00f4li di\u00e9te ako takej a\u00a0kv\u00f4li r\u00f4znym fyzick\u00fdm\u00a0v\u00fdhod\u00e1m, ktor\u00e9 teraz v\u00fd\u017eivov\u00ed poradcovia vyzdvihuj\u00fa. No di\u00e9ta nie je to, \u010do rob\u00ed p\u00f4st kres\u0165ansk\u00fdm. Ten je sk\u00f4r o tom, ak\u00e9 Duchovn\u00e9 ovocie m\u00f4\u017eeme prija\u0165 od Boha ako odpove\u010f na na\u0161e cie\u013eavedom\u00e9 kres\u0165ansk\u00e9 postenie sa? Ako Boh odme\u0148uje p\u00f4st pln\u00fd viery? To, \u017ee kres\u0165ansk\u00fd p\u00f4st je prospe\u0161n\u00fd, je jasn\u00e9 zo slov samotn\u00e9ho Krista na ve\u013emi v\u00fdznamnom mieste. V k\u00e1zni na vrchu n\u00e1s P\u00e1n Je\u017ei\u0161 nab\u00e1da posti\u0165 sa v skrytosti, nie preto, aby n\u00e1s \u013eudia videli a pris\u013eubuje, \u017ee \u201etvoj Otec, ktor\u00fd vid\u00ed v skrytosti, odplat\u00ed tebe\u201c (Mat\u00fa\u0161 6:18). Boh odme\u0148uje p\u00f4st. Ale ako? Najprv je treba objasni\u0165 si to podstatn\u00e9. P\u00f4st, ktor\u00fd Boh odme\u0148uje, nie je manifest\u00e1ciou sily na\u0161ej v\u00f4le, ale je v\u00fdrazom na\u0161ej pr\u00e1zdnoty, t\u00fa\u017eby by\u0165 N\u00edm naplnen\u00fd. Kres\u0165ansk\u00fd p\u00f4st nepoch\u00e1dza z na\u0161ej vlastnej moci, ale zo srdca, v ktorom Boh s\u00e1m p\u00f4sob\u00ed (Filipsk\u00fdm 2:12-13) a sily, ktor\u00fa Boh s\u00e1m d\u00e1va (1. Petra 4:11). Uvedomujeme si, \u017ee to nie je o na\u0161ej sile alebo v\u00f4li, uvedomujeme si, \u010do s\u00fa odmeny, ktor\u00e9 n\u00e1m On d\u00e1va prostredn\u00edctvom Jeho vo\u013enej a neobmedzenej milosti, ke\u010f sa post\u00edme pre Jeho o\u010di a\u00a0nie pre to, aby n\u00e1s \u013eudia videli?<\/p>\n 1. Odpovede na \u00faprimn\u00e9 modlitby<\/strong><\/p>\n Prvou a najokam\u017eitej\u0161ou odpove\u010fou je odmena za to, kv\u00f4li \u010domu sa post\u00edme. Ak\u00fd bol konkr\u00e9tny \u00fa\u010del z vy\u0161\u0161ie spom\u00ednan\u00fdch? Postenie sa funguje ako druh nejak\u00e9ho pomocn\u00edka k modlitbe. Prich\u00e1dza spolu s nejakou konkr\u00e9tnou po\u017eiadavkou, ktor\u00fa kladieme Bohu skrze pr\u00edstup, ktor\u00fd m\u00e1me v Kristovi (Rimanom 5:2, Efezsk\u00fdm 2:18, 3:12) a vyjadruje nezvy\u010dajn\u00fa \u00faprimnos\u0165. Postenie sa, ako s\u00farodenec modlitby, d\u00e1va Bohu osobitn\u00fa prosbu s pridanou intenzitou, ktor\u00e1 je in\u00e1 od na\u0161ej norm\u00e1lnej ka\u017edodennej modlitby.<\/p>\n Postenie sa je ak\u00e9si zvl\u00e1\u0161tne opatrenie v \u017eivote viery. Norm\u00e1lny \u017eivot nie je p\u00f4stom. Norm\u00e1lny \u017eivot je modlitba v ust\u00e1lenom stave a u\u017e\u00edvanie si Darcu cez Jeho dary jedla a pitia. P\u00f4st je \u0161peci\u00e1lny re\u017eim pre nezvy\u010dajn\u00fa modlitbu a\u00a0pre preuk\u00e1zanie Darcovi, \u017ee si Ho u\u017e\u00edvame viac ne\u017e Jeho dary.<\/p>\n 2. Viac samotn\u00e9ho Boha<\/strong><\/p>\n To potom vedie ku kone\u010dnej odmene kres\u0165ansk\u00e9ho p\u00f4stu a \u201enajlep\u0161iemu\u201c z \u00famyslov, ktor\u00e9 sme zv\u00fdraznili vy\u0161\u0161ie: Boh samotn\u00fd. D\u00f4le\u017eitej\u0161ie ne\u017e Bo\u017eie pozemsk\u00e9 sprev\u00e1dzanie a ochrana a vyslobodenie a starostlivos\u0165 je na\u0161e ve\u010dn\u00e9 prijatie a rados\u0165 z Neho. Boh n\u00e1s urobil stvoreniami, ktor\u00e9 chc\u00fa jes\u0165 a pi\u0165, aby n\u00e1s nau\u010dil o Sebe. Urobil n\u00e1\u0161 svet jedl\u00fdm a pitn\u00fdm tak, aby sme mohli lep\u0161ie ochutna\u0165 Jeho dobrotu, ke\u010f s\u00fa na\u0161e \u00fasta pln\u00e9, a cvi\u010di\u0165 si to, \u017ee On je lep\u0161\u00ed ne\u017e jedlo a n\u00e1poj, ke\u010f s\u00fa na\u0161e \u017eal\u00fadky pr\u00e1zdne. P\u00f4st n\u00e1m sl\u00fa\u017ei ako pripomienka, \u017ee n\u00e1\u0161 Boh je s\u00e1m tou Ve\u013ekou hostinou: \u201e\u00d3 v\u0161etci sm\u00e4dn\u00ed, po\u010fte k vode! Po\u010fte i vy, ktor\u00ed nem\u00e1te peniaze! Kupujte obilie, jedzte; po\u010fte, kupujte bez pe\u0148az\u00ed, bez platenia v\u00edno a mlieko!\u201c (Izai\u00e1\u0161 55:1).<\/p>\n Boh samotn\u00fd v Kristovi je T\u00fdm, ktor\u00fd uspokojuje viac ne\u017e to najlep\u0161ie z jed\u00e1l a has\u00ed n\u00e1\u0161 sm\u00e4d viac ne\u017e naj\u010distej\u0161ia voda, najpln\u0161ie mlieko a najlep\u0161ie v\u00edno. V \u0147om na\u0161e du\u0161e \u201ejedia dobr\u00e9\u201c a \u201ea v hojnosti sa bude kocha\u0165 va\u0161a na\u0161a du\u0161a\u201c (Izai\u00e1\u0161 55:2). On je Ten, kto hovor\u00ed: \u201eJa d\u00e1m vysm\u00e4dnut\u00e9mu zadarmo z prame\u0148a vody \u017eivota\u201c (Zjavenie J\u00e1na 21:6). My, ktor\u00ed sme ok\u00fasili a spoznali, \u017ee dobr\u00fd je Hospodin! (\u017dalm 34:8), sa teraz prip\u00e1jame k Jeho Duchu, ke\u010f hovor\u00ed, \u201eKto \u017e\u00edzni, nech pr\u00edde! Kto chce, nech si naberie zadarmo vodu \u017eivota (Zjavenie J\u00e1na 22:17)!<\/p>\n Zlo\u017e svoje bolesti na P\u00e1na Je\u017ei\u0161a<\/strong><\/p>\n Ke\u010f sa post\u00edme, boles\u0165 v na\u0161om \u017eal\u00fadku a bolesti v na\u0161ich \u010drev\u00e1ch s\u00fa pripomienkami, \u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 je prav\u00fd pokrm, nie n\u00e1\u0161 ka\u017edodenn\u00fd chlieb od pek\u00e1ra, a \u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 je prav\u00fd n\u00e1poj, nie na\u0161e ob\u013e\u00faben\u00e9 n\u00e1poje z obchodu. Kres\u0165ania sa bud\u00fa posti\u0165, ako s\u013e\u00fabil P\u00e1n Je\u017ei\u0161, preto\u017ee ako \u013eudia viery vieme, \u017ee veri\u0165 v Neho znamen\u00e1 prich\u00e1dza\u0165 k Nemu, aby uspokojil hlad na\u0161ej du\u0161e a uhasil sm\u00e4d na\u0161ej du\u0161e (J\u00e1n 6:35) \u2013 a jednou z najlep\u0161\u00edch pravideln\u00fdch pripomienok tejto skuto\u010dnosti je do\u010dasne sa vzda\u0165 jedla a pitia. Ve\u013ekou (a \u010dasto skrytou) odmenou postenia sa je Boh samotn\u00fd. \u201eOtvor si na\u0161iroko \u00fasta,\u201c hovor\u00ed, ke\u010f s\u00fa pr\u00e1zdne na\u0161e \u017eal\u00fadky, \u201eja ich napln\u00edm.\u201c (\u017dalm 81:11). Boh odme\u0148uje kres\u0165ansk\u00fd p\u00f4st, preto\u017ee n\u00e1s nasmeruje na samotn\u00fd \u00fa\u010del Boha vo vesm\u00edre: aby sme Ho zvelebili v na\u0161om t\u00fa\u017een\u00ed, u\u017e\u00edvan\u00ed a naplnen\u00ed N\u00edm samotn\u00fdm. A odme\u0148uje to nie len t\u00fdm, \u010do \u017eiadame na\u0161\u00edm p\u00f4stom, ale nakoniec t\u00fdm, kto je On ako na\u0161a t\u00fa\u017eba, rados\u0165 a uspokojenie. Kres\u0165ansk\u00fd p\u00f4st nie je ani tak o\u00a0tom, \u010doho sa vzd\u00e1vame, ale koho chceme\u00a0viac.<\/p>\n Prelo\u017een\u00e9 z: https:\/\/www.desiringgod.org\/articles\/the-secret-benefit-of-fasting<\/a><\/p>\n