Pesni\u010dka \u201eAll you need is love\u201c [V\u0161etko, \u010do potrebuje\u0161, je l\u00e1ska] bola zverejnen\u00e1 v lete v roku 1967 a r\u00fdchlo sa zaradila medzi najv\u00e4\u010d\u0161ie hity kapely The Beatles. Pre mnoh\u00fdch nejde len o skvel\u00fa piese\u0148 ale aj o skvel\u00fa filozofiu, ktor\u00fa n\u00e1jdeme na tri\u010dk\u00e1ch, plag\u00e1toch a transparentoch. Vo svete konkuruj\u00facich si vierovyznan\u00ed tvrdia, \u017ee v tom v\u0161etci zlyh\u00e1vame. Len sa navz\u00e1jom milujme a pr\u00edli\u0161 to nekomplikujme.<\/p>\n
Av\u0161ak faktom je, \u017ee v\u00e4\u010d\u0161inou to komplikovan\u00e9 je. Heslo \u201eV\u0161etko, \u010do potrebujeme, je l\u00e1ska\u201c funguje len vtedy, ak v\u0161etci zdie\u013eame rovnak\u00fd poh\u013ead na to, \u010do l\u00e1ska je a\u00a0ako by mala vyzera\u0165. Vo v\u00e4\u010d\u0161ine pr\u00edpadov to v\u0161ak tak nie je.<\/p>\n
Ke\u010f sa nad t\u00fdm pozastav\u00edme a\u00a0zamysl\u00edme, nem\u00e1me v\u00a0tom jasno. Vn\u00edmame, \u017ee pr\u00e1ve o\u00a0tom je \u017eivot a\u00a0bez l\u00e1sky nedok\u00e1\u017eeme \u017ei\u0165. Prekvapivo \u0165a\u017eko v\u0161ak vyjadrujeme, \u010do to presne l\u00e1ska je. Vieme, \u017ee ju potrebujeme, ale m\u00e1me probl\u00e9m ju presne definova\u0165.<\/p>\n
Ako pozn\u00e1me l\u00e1sku<\/strong><\/p>\n Na tomto nesmierne z\u00e1le\u017e\u00ed. Polo\u017e\u00edme z\u00e1klad z\u00a0ideol\u00f3gie, politiky a\u00a0etiky na predpoklade, \u017ee dan\u00fd sp\u00f4sob jednania je miluj\u00faci. Pou\u017e\u00edvame hashtagy ako #LoveIsLove [l\u00e1ska je l\u00e1ska] a #LoveWins [l\u00e1ska v\u00ed\u0165az\u00ed], akoby sme t\u00fa z\u00e1le\u017eitos\u0165 pr\u00e1ve vyrie\u0161ili a\u00a0v\u0161etci vedeli, o\u00a0\u010dom je re\u010d. Tak\u017ee ak o\u00a0l\u00e1ske nevieme a\u017e to\u013eko, ako si mysl\u00edme, potom nie v\u0161etky z\u00e1very, ktor\u00e9 o\u00a0nej rob\u00edme, s\u00fa tak pravdiv\u00e9, ako si mysl\u00edme. L\u00e1ska nie je tak\u00e1 priamo\u010diara.<\/p>\n Nov\u00e1 zmluva n\u00e1m to predklad\u00e1, ke\u010f tvrd\u00ed: \u201ePod\u013ea toho sme poznali l\u00e1sku, \u017ee polo\u017eil za n\u00e1s On du\u0161u.\u201c (1. J\u00e1na 3:16a). V\u0161imni si, \u010do je v tom ver\u0161i obsiahnut\u00e9: Mimo pr\u00edchodu Krista nem\u00f4\u017eeme plne pochopi\u0165, \u010do je to l\u00e1ska. Na\u0161e porozumenie bude v najlep\u0161om pr\u00edpade ne\u00fapln\u00e9. Je to pr\u00e1ve evanjelium Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00e9 n\u00e1m ju najjasnej\u0161ie zjavuje. V nadv\u00e4znosti na to J\u00e1n pokra\u010duje sl\u00e1vnym v\u00fdrokom o tom, \u017ee nie „l\u00e1ska je l\u00e1ska“, ale \u017ee „Boh je l\u00e1ska.“ (1. J\u00e1na 4:8,16)<\/p>\n Falo\u0161n\u00e9 pocity<\/strong><\/p>\n Pokia\u013e na\u0161e porozumenie l\u00e1sky nie je zalo\u017een\u00e9 na osobe a\u00a0diele Boha samotn\u00e9ho, ak\u00e1ko\u013evek podoba l\u00e1sky, o\u00a0ktorej si mysl\u00edme, \u017ee n\u00e1s bude vies\u0165, sa obr\u00e1ti na pr\u00e1zdnotu a\u00a0podvrh. C.S Lewis raz nap\u00edsal, \u017ee l\u00e1ska \u201esa stane d\u00e9monom v\u00a0tej chv\u00edli, ke\u010f sa stane bohom.\u201c Tvrdil, \u017ee:<\/p>\n \u201eKa\u017ed\u00e1 \u013eudsk\u00e1 l\u00e1ska m\u00e1 na svojom vrchole tendenciu n\u00e1rokova\u0165 si bo\u017esk\u00fa autoritu. Jej hlas m\u00e1 sklony znie\u0165, ako keby i\u0161lo o\u00a0v\u00f4\u013eu samotn\u00e9ho Boha. Hovor\u00ed n\u00e1m, aby sme nepo\u010d\u00edtali n\u00e1klady, vy\u017eaduje od n\u00e1s absol\u00fatny z\u00e1v\u00e4zok, neberie oh\u013ead na v\u0161etky ostatn\u00e9 tvrdenia a nazna\u010duje, \u017ee ka\u017ed\u00fd skutok, ktor\u00fd sa vykon\u00e1 \u201ev mene l\u00e1sky\u201c, je opr\u00e1vnen\u00fd a z\u00e1slu\u017en\u00fd.\u201c [\u0160tyri l\u00e1sky, 7-8]\n \u201eBoh je l\u00e1ska\u201c neznamen\u00e1, \u017ee Boh mus\u00ed schv\u00e1li\u0165 v\u0161etko, o \u010dom som presved\u010den\u00fd, \u017ee je l\u00e1ska. Je pre n\u00e1s ve\u013emi jednoduch\u00e9 zm\u00fdli\u0165 sa vo v\u0161etk\u00fdch t\u00fdch intenz\u00edvnych a \u0161kodliv\u00fdch pocitoch. \u201eBoh je l\u00e1ska\u201c znamen\u00e1, \u017ee Boh vie o l\u00e1ske omnoho viac ako my, a preto Ho mus\u00edme po\u010d\u00fava\u0165, ak sa chceme spr\u00e1vnym sp\u00f4sobom navz\u00e1jom milova\u0165.<\/p>\n L\u00e1ska mnoh\u00fdch tv\u00e1r\u00ed<\/strong><\/p>\n V\u00e4\u010d\u0161ina z\u00a0n\u00e1s ch\u00e1pe, \u017ee odli\u0161n\u00fd kontext n\u00e1s vol\u00e1 do odli\u0161n\u00fdch prejavov l\u00e1sky.<\/p>\n Zv\u00e1\u017e nasleduj\u00face vyjadrenia:<\/p>\n Ka\u017ed\u00fd v\u00fdrok obsahuje to ist\u00e9 slovo, ktor\u00e9 in\u0161tinkt\u00edvne ch\u00e1peme zaka\u017ed\u00fdm inak vo vz\u0165ahu k dan\u00e9mu objektu. L\u00e1ska k partnerovi by mala vyzera\u0165 ve\u013emi odli\u0161ne ako l\u00e1ska k rodi\u010dovi. L\u00e1ska k partnerovi by zas mala vyzera\u0165 inak ako l\u00e1ska k dom\u00e1cemu zvieratku. To je n\u00e1m jasn\u00e9. \u013dudia, ktor\u00ed tomuto nerozumej\u00fa, s\u00fa n\u00e1metom pre dokument\u00e1rne filmy. Existuj\u00fa r\u00f4zne formy l\u00e1sky a milova\u0165 spr\u00e1vne v ka\u017edej situ\u00e1cii vy\u017eaduje ma\u0165 tieto l\u00e1sky spr\u00e1vne utrieden\u00e9.<\/p>\n Ob\u010das v\u0161ak m\u00f4\u017eeme c\u00edti\u0165, \u017ee jedna forma l\u00e1sky prech\u00e1dza do inej, menej vhodnej formy. To, \u010do malo by\u0165 priate\u013estvom, prech\u00e1dza do nie\u010doho romantick\u00e9ho. M\u00f4\u017eeme poc\u00edti\u0165, \u017ee sa st\u00e1vame pr\u00edli\u0161 z\u00e1visl\u00fdmi na rodi\u010dovi nezdrav\u00fdm sp\u00f4sobom. Vid\u00edme niekoho, kto sa sna\u017e\u00ed o \u201e\u013eudsk\u00fd\u201c vz\u0165ah so\u00a0zviera\u0165om. Kv\u00f4li tomuto potrebujeme Bo\u017eiu pomoc. On n\u00e1m uk\u00e1\u017ee, ako m\u00e1 vyzera\u0165 l\u00e1ska v\u00a0r\u00f4znom kontexte.<\/p>\n Lep\u0161ia l\u00e1ska ako predt\u00fdm<\/strong><\/p>\n To, \u010do n\u00e1m Boh ukazuje, je v\u017edy viac miluj\u00face ako ak\u00e1ko\u013evek n\u00e1hrada, ktor\u00fa si vymysl\u00edme. Poslu\u0161nos\u0165 vo\u010di Nemu nikdy neznamen\u00e1, \u017ee budeme milova\u0165 \u013eud\u00ed menej. V niektor\u00fdch pr\u00edpadoch sa n\u00e1m to nemus\u00ed zda\u0165, ale to preto, \u017ee chceme niekoho milova\u0165 nespr\u00e1vnym sp\u00f4sobom. Boh n\u00e1s nepovol\u00e1va do toho, aby sme milovali menej, ale aby sme milovali inak, lep\u0161ie.<\/p>\n Ned\u00e1vno som stretol dve \u017eeny, ktor\u00e9 predt\u00fdm tvorili lesbick\u00fd p\u00e1r. Maj\u00fa neobvykl\u00fd pr\u00edbeh o tom, ako pri\u0161li ku Kristovi a teraz s\u00fa bl\u00edzkymi priate\u013ekami v tom istom zbore. Vz\u0165ah, ktor\u00fd bol prejavom vzbury vo\u010di Bohu, sa stal po v\u00fdnimo\u010dnom obr\u00e1ten\u00ed prostriedkom, v ktorom s\u00fa obe povzbuden\u00e9 do v\u00e4\u010d\u0161ej zbo\u017enosti a v\u00e4\u010d\u0161ieho posv\u00e4tenia. Jedna z nich mi povedala: \u201eNa\u0161e priate\u013estvo je teraz ove\u013ea bohat\u0161ie, ke\u010f sme setrami v Kristovi ako kedyko\u013evek predt\u00fdm, ke\u010f sme \u017eili v hriechu.\u201c<\/p>\n Ich pr\u00edbeh nie je typick\u00fd, ale ich svedectvo je odha\u013euj\u00face: Odvr\u00e1tenie sa od nebiblick\u00e9ho vz\u0165ahu ku Kristovi nie je odvr\u00e1ten\u00edm sa od v\u00e4\u010d\u0161ej l\u00e1sky k men\u0161ej ale od nevhodnej l\u00e1sky k omnoho lep\u0161ej. Nikdy nedok\u00e1\u017eeme niekoho milova\u0165 viac neuposl\u00fachnut\u00edm Boha, ktor\u00fd je l\u00e1ska.<\/p>\n Poveda\u0165 \u201eV\u0161etko, \u010do potrebuje\u0161, je l\u00e1ska\u201c m\u00f4\u017eeme jedine vtedy, ke\u010f ide o\u00a0l\u00e1sku Boha, ktor\u00e1 je zjaven\u00e1 v\u00a0Kristovi. L\u00e1ska je l\u00e1ska<\/em> m\u00f4\u017ee obhajova\u0165 falo\u0161n\u00fa l\u00e1sku. Boh je l\u00e1ska<\/em> n\u00e1s vedie k\u00a0nie\u010domu ove\u013ea lep\u0161iemu.<\/p>\n\n