Zriedkavo pristupujem k\u00a0modleniu sa bez toho, \u017ee by ma nenapadla aspo\u0148 jedna vec, ktor\u00fa by som mohol robi\u0165 namiesto toho. Niektor\u00e9 z\u00a0d\u00f4vodov vyzeraj\u00fa d\u00f4le\u017eito: \u201ePotrebujem sa vyspa\u0165.\u201c alebo \u201eM\u00e1m ve\u013ea pr\u00e1ce.\u201c In\u00e9 a\u017e tak nie: \u201eZauj\u00edmalo by ma, kto vyhral v\u010deraj\u0161\u00ed hokejov\u00fd z\u00e1pas.\u201c alebo \u201eMal by som si skontrolova\u0165 svoj e-mail.\u201c U\u010d\u00edm sa o\u010dak\u00e1va\u0165, \u017ee tak\u00e9to d\u00f4vody sa bud\u00fa vtiera\u0165 do mysle, ke\u010f sa bl\u00ed\u017ei \u010das na modlitbu. Taktie\u017e sa u\u010d\u00edm naz\u00fdva\u0165 tieto z\u00e1mienky prav\u00fdm menom: klamstv\u00e1.<\/p>\n
Zaiste, tieto d\u00f4vody nie s\u00fa \u010diernobielymi klamstvami. Sp\u00e1nok patr\u00ed k\u00a0z\u00e1kladn\u00fdm \u017eivotn\u00fdm potreb\u00e1m. Boha si m\u00f4\u017eeme ucti\u0165 na svojich vank\u00fa\u0161och rovnako ako na svojich kolen\u00e1ch (\u017dalmy 127:1-2). Av\u0161ak ak n\u00e1m tieto veci pravidelne kradn\u00fa \u010das, ktor\u00fd sme pl\u00e1novali str\u00e1vi\u0165 so svoj\u00edm Bohom, stan\u00fa sa klamstvami, pohodln\u00fdmi podvodmi, ktor\u00e9 n\u00e1s dr\u017eia od tela-usmrcuj\u00faceho, pekla-odporuj\u00faceho a Boha-oslavuj\u00faceho diela modlitby.<\/p>\n
Ak by sme len mohli strhn\u00fa\u0165 masku t\u00fdmto klamstv\u00e1m a\u00a0pozrie\u0165 sa im priamo do tv\u00e1re, pochopili by sme, \u017ee sa im ned\u00e1 veri\u0165. Uva\u017eujme nad t\u00fdmito \u0161tyrmi klamstvami, ktor\u00e9 sa skr\u00fdvaj\u00fa za na\u0161ou pasivitou sa modli\u0165, a\u00a0nad t\u00fdm, ako na ne reagoval P\u00e1n Je\u017ei\u0161:<\/p>\n
\u201eNem\u00e1m \u010das sa modli\u0165.\u201c<\/strong><\/p>\n Z\u00a0pomedzi v\u0161etk\u00fdch klamstiev, ktor\u00e9 n\u00e1s dr\u017eia od toho, aby sme \u0161li na svoje kolen\u00e1, sa t\u00e1to \u0161ikovn\u00e1 v\u00fdhovorka jav\u00ed ako najpravdivej\u0161ia: \u201eNem\u00e1m \u010das sa modli\u0165.\u201c Denn\u00edk m\u00e1me pln\u00fd a\u00a0tak si mysl\u00edme, \u017ee modlitba m\u00f4\u017ee po\u010dka\u0165 do zajtra.<\/p>\n Takto v\u0161ak n\u00e1\u0161 Spasite\u013e neuva\u017eoval. Ke\u010f raz uzdravil mu\u017ea z\u00a0malomocenstva, ocitol sa obkolesen\u00fd Galilej\u010danmi. U\u017e aj tak sa na Neho valil z\u00e1stup (Luk\u00e1\u0161 5:1), \u201eale potom sa ch\u00fdr o \u0147om t\u00fdm v\u00e4\u010d\u0161mi \u0161\u00edril a sch\u00e1dzali sa ve\u013ek\u00e9 z\u00e1stupy, aby Ho po\u010d\u00favali a aby uzdravoval ich choroby\u201c (Luk\u00e1\u0161 5:15). Misia bola \u00faspe\u0161n\u00e1. Davy prich\u00e1dzali nielen kv\u00f4li uzdraveniu ale aj kv\u00f4li tomu, aby Ho po\u010d\u00favali. Zaiste, v\u00a0takomto obdob\u00ed jedine\u010dn\u00e9ho z\u00e1ujmu o slu\u017ebu by bol Je\u017ei\u0161 opr\u00e1vnen\u00fd modlitbu vynecha\u0165, aby vyu\u010doval straten\u00e9 ove\u010dky.<\/p>\n Potom \u010d\u00edtame: \u201eOn sa v\u0161ak utiahol na p\u00fa\u0161\u0165 a modlil sa\u201c (Luk\u00e1\u0161 5:16). P\u00e1n Je\u017ei\u0161 sa nikdy nenechal oklama\u0165 sp\u00f4sobom, ak\u00fdm sme pravidelne podv\u00e1dzan\u00ed my, teda \u017ee t\u00e1to alebo hent\u00e1 potreba mus\u00ed okam\u017eite odsun\u00fa\u0165 miesto osobn\u00e9ho stretnutia s\u00a0Otcom na druh\u00fa ko\u013eaj. T\u00ed, ktor\u00ed sa chc\u00fa odda\u0165 modlitbe, musia rovnako ako P\u00e1n Je\u017ei\u0161 hovori\u0165 \u201enie\u201c mno\u017estvu druh\u00fdch najlep\u0161\u00edch pr\u00edle\u017eitost\u00ed. T\u00ed, ktor\u00ed nasleduj\u00fa P\u00e1na Je\u017ei\u0161a v\u00a0takejto poslu\u0161nosti, vymie\u0148aj\u00fa sebad\u00f4veru za z\u00e1vislos\u0165 na Otcovi, povrchn\u00fa zanepr\u00e1zdnenos\u0165 za skuto\u010dn\u00fa produktivitu, krutovl\u00e1du neodkladnosti za vedenie Duchom Sv\u00e4t\u00fdm.<\/p>\n \u201eModlitba nestoj\u00ed za t\u00fa n\u00e1mahu.\u201c<\/strong><\/p>\n Toto klamstvo v\u00a0sebe zah\u0155\u0148a polopravdu: P\u00e1n Je\u017ei\u0161 n\u00e1s dopredu varoval, \u017ee modlitba vy\u017eaduje vytrval\u00e9 \u00fasilie. Ke\u010f hovoril svojim u\u010den\u00edkom, aby sa neust\u00e1le modlili a\u00a0neochabovali (Luk\u00e1\u0161 18:1), domnieval sa, \u017ee sa niekedy bud\u00fa modli\u0165 a pri tom ochabova\u0165. Ako hovoril v podobenstve o\u00a0vdove (Luk\u00e1\u0161 18:1-8), \u00faprimn\u00e1 modlitba prech\u00e1dza cez obdobia p\u00fdtania si bez prij\u00edmania, h\u013eadania bez nach\u00e1dzania, klopania na dvere, ktor\u00e9 sa zdaj\u00fa by\u0165 zvn\u00fatra zatarasen\u00e9 (Mat\u00fa\u0161 7:7).<\/p>\n Popri v\u0161etk\u00fdch t\u00fdchto skuto\u010dnostiach P\u00e1n Je\u017ei\u0161 ni\u010d\u00ed toto klamstvo. V\u0161etky \u00faprimn\u00e9 vern\u00e9 \u017eiadosti smeruj\u00fa k\u00a0prijatiu, v\u0161etko h\u013eadanie vedie k\u00a0nach\u00e1dzaniu a\u00a0v\u0161etko klopanie otv\u00e1ra dvere k\u00a0n\u00e1deji, ktor\u00e1 sa u\u017e viac nevz\u010fa\u013euje (Mat\u00fa\u0161 7:8). N\u00e1\u0161 Otec vie, ako n\u00e1m dobr\u00fdmi vecami oplati\u0165 na\u0161e z\u00e1pasy na modlitb\u00e1ch (Mat\u00fa\u0161 7:11).<\/p>\n \u201eDne\u0161ok zvl\u00e1dnem bez modlitby.\u201c<\/strong><\/p>\n Rovnako ako pri poslednom klamstve, len m\u00e1lo kres\u0165anov by t\u00fato vetu povedalo nahlas. Av\u0161ak mnoh\u00ed z\u00a0n\u00e1s n\u00e1jdu stovky sp\u00f4sobov, ako ju poveda\u0165 aj bez slov. Ke\u010f zvyknem vkro\u010di\u0165 do nov\u00e9ho d\u0148a vyspat\u00fd, informovan\u00fd o\u00a0najnov\u0161om dian\u00ed vo svete, s\u00a0pln\u00fdm \u017eal\u00fadkom ale bez modlitby, vlastne t\u00fdm hovor\u00edm: \u201eNezvl\u00e1dnem dne\u0161n\u00fd de\u0148 bez ra\u0148ajok, spr\u00e1v a\u00a0sp\u00e1nku, ale zvl\u00e1dnem ho bez modlitby.\u201c<\/p>\n Sila tohto klamstva z\u00a0\u010dasti poch\u00e1dza z\u00a0na\u0161ich sk\u00fasenost\u00ed. Mnoh\u00ed z\u00a0n\u00e1s u\u017e pre\u0161li d\u0148om bez modlitby bez toho, aby si svoje \u017eivoty pokazili. Niektor\u00ed mo\u017eno zistili, \u017ee im to ide aj bez modlitby prekvapuj\u00faco dobre. Tak\u00fdto pragmatizmus v\u0161ak zab\u00fada na z\u00e1v\u00e4zn\u00e9 slov\u00e1 n\u00e1\u0161ho P\u00e1na: \u201eJa som v\u00ednny kme\u0148 a vy ste ratolesti. Kto zost\u00e1va vo mne a ja v \u0148om, ten prin\u00e1\u0161a ve\u013ea ovocia, preto\u017ee bezo m\u0148a ni\u010d nem\u00f4\u017eete \u010dini\u0165\u201c (J\u00e1n 15:5). Bez modlitebnej z\u00e1vislosti na P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi (J\u00e1n 15:7) nem\u00f4\u017eeme urobi\u0165 ni\u010d: ni\u010d \u010do by osl\u00e1vilo Boha, ni\u010d by malo dopad na ve\u010dnos\u0165. Ak je na\u0161\u00edm z\u00e1merom uspie\u0165 vo svete, ktor\u00fd hynie (1. J\u00e1na 2:17), potom \u00e1no, m\u00f4\u017eeme dne\u0161ok zvl\u00e1dnu\u0165 aj bez modlitby. Ak je na\u0161im z\u00e1merom spravi\u0165 nie\u010do, \u010do osl\u00e1vi Bo\u017eie meno, nie\u010do, \u010domu sa aj anjeli zaraduj\u00fa, nie\u010do s\u00a0ve\u010dnou ozvenou, potom je modlitba nevyhnutn\u00e1 podobne ako d\u00fdchanie.<\/p>\n \u201eKe\u010f sa modl\u00edm, Boh ma nepo\u010duje.\u201c<\/strong><\/p>\n Mnoh\u00ed z\u00a0n\u00e1s c\u00edtia nepr\u00edtomnos\u0165 Boha v\u00a0modlitbe jednoducho preto, lebo sme vo vojnovom stave: su\u017eovan\u00ed telom zvn\u00fatra a\u00a0d\u00e9monmi zvonku. Pr\u00edli\u0161 \u013eahko zab\u00fadame na to, pre\u010do m\u00e1me my, kres\u0165ania, privil\u00e9gium vola\u0165 na Boha: Preto\u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 povedal svojim u\u010den\u00edkom, nech prosia v\u00a0Jeho mene (J\u00e1n 16:26).<\/p>\n Ak by sme klopali na nebesk\u00fa br\u00e1nu vo svojom vlastnom mene a\u00a0\u017eiadali si by\u0165 vypo\u010dut\u00ed na z\u00e1klade vlastn\u00fdch z\u00e1sluh, mali by sme ka\u017ed\u00fd d\u00f4vod na pochybnos\u0165, \u010di n\u00e1s Boh po\u010duje a\u00a0otvor\u00ed n\u00e1m. Av\u0161ak my sa nemodl\u00edme vo vlastnom mene. Modl\u00edme sa v\u00a0mene P\u00e1na Je\u017ei\u0161a, v\u00a0mene Otcovho Milovan\u00e9ho, ktor\u00fd pri\u0161iel na svet pr\u00e1ve kv\u00f4li tomu, aby n\u00e1s priviedol k\u00a0Otcovi (J\u00e1n 16:27, 17:3.6). Ak sme v\u00a0\u0147om, potom na\u0161e hlasy nie s\u00fa vzdialen\u00e9 od Otca viac ako hlas Jeho Syna (J\u00e1n 16:28, \u017didom 4:14-16).<\/p>\n