\u0164a\u017ekosti vo svete s\u00fa mnoh\u00e9 a \u010dasto\u00a0ne\u013e\u00fatostn\u00e9. Nie je preto \u013eahk\u00e9 upriami\u0165 sa na nebo tak, \u017ee zostaneme pokojn\u00ed, ke\u010f na n\u00e1s do\u013eahn\u00fa utrpenia pozemsk\u00e9ho \u017eivota. Samozrejme, prikazuje sa n\u00e1m, aby sme upriamili svoju myse\u013e na veci hore, nie na pozemsk\u00e9 veci (Kolosensk\u00fdm 3:2), ale dokonca aj ten najodovzdanej\u0161\u00ed veriaci dosved\u010d\u00ed, \u017ee pozemsk\u00e9 sk\u00fa\u0161ky niekedy zatemnia poh\u013ead do neba.<\/p>\n
Za\u017e\u00edvame strach. Sm\u00fatime. Pad\u00e1me. Dolieha na n\u00e1s n\u00e1maha z\u00a0na\u0161ej ka\u017edodennej pr\u00e1ce. Poci\u0165ujeme vinu z\u00a0toho, \u017ee sme padl\u00e9 stvorenia. A\u00a0popri tom sa stret\u00e1vame s\u00a0r\u00f4znymi protivenstvami. Toto je iba p\u00e1r z\u00a0mnoh\u00fdch svetsk\u00fdch bremien, ktor\u00e9 n\u00e1m br\u00e1nia uprie\u0165 svoje my\u0161lienky do neba.<\/p>\n
A\u00a0napriek tomu sa n\u00e1m znovu a\u00a0znovu prikazuje, aby sme \u201eh\u013eadali veci, ktor\u00e9 s\u00fa hore\u201c (Kolosensk\u00fdm 3:1). Odpor\u00fa\u010da sa n\u00e1m, aby sme \u201eneh\u013eadeli na vidite\u013en\u00e9\u201c (2. Korintsk\u00fdm 4:18). Nesmieme dovoli\u0165, aby bremen\u00e1 tohto \u017eivota odvr\u00e1tili na\u0161e srdce od neba.<\/p>\n
Ako je to mo\u017en\u00e9? Bremen\u00e1 n\u00e1s \u010dasto tla\u010dia nadol a\u00a0probl\u00e9mov je pr\u00edli\u0161 ve\u013ea, aby ich niesol jeden \u010dlovek a tak m\u00f4\u017eu tak\u00e9to rady vyznie\u0165 plytko.<\/p>\n
A\u00a0pr\u00e1ve preto je zbor tak ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00fd. Je na\u0161ou povinnos\u0165ou, aby sme ako kres\u0165ania pom\u00e1hali nies\u0165 jeden druh\u00e9mu svoje bremen\u00e1 (Galatsk\u00fdm 6:2). Ke\u010f sa niekto zapot\u00e1ca pod z\u00e1\u0165a\u017eou, podoprieme ho. Ke\u010f sa nam\u00e1ha, pom\u00f4\u017eeme mu bremeno nies\u0165. A\u00a0ke\u010f zakopne, podvihneme ho. Ke\u010f pom\u00e1hame spoluveriacim nies\u0165 v\u00e1hu ich svetsk\u00fdch \u0165a\u017ekost\u00ed, rob\u00edme jednu zo z\u00e1kladn\u00fdch praktick\u00fdch povinnost\u00ed, ktor\u00e9 sa t\u00fdkaj\u00fa ka\u017ed\u00e9ho kres\u0165ana.<\/p>\n
Samozrejme, tak\u00fdto postoj je v\u00a0rozpore s\u00a0pr\u00fadom na\u0161ej kult\u00fary, s\u00a0tendenciou svetskej spolo\u010dnosti s\u00fastredi\u0165 sa sami na seba. Na\u0161a gener\u00e1cia je a\u017e nezdravo posadnut\u00e1 z\u00e1bavou. Denne na n\u00e1s \u00fato\u010d\u00ed ve\u013ek\u00e9 mno\u017estvo r\u00f4znych mo\u017enost\u00ed, m\u00e1me sklon komunikova\u0165 jeden s\u00a0druh\u00fdm iba p\u00e1r slovami alebo pomocou m\u00e9di\u00ed, kde si nevid\u00edme tv\u00e1r. \u017dijeme v\u00a0preplnen\u00fdch mest\u00e1ch a\u00a0nadmerne za\u013eudnen\u00fdch s\u00eddlisk\u00e1ch, napriek tomu je v\u00e4\u010d\u0161ina jedincov e\u0161te izolovanej\u0161ia ako kedy predt\u00fdm.<\/p>\n
A\u00a0bu\u010fme k sebe \u00faprimn\u00ed: Reformovan\u00e9 a\u00a0evanjelik\u00e1lne zbory t\u00fdchto \u010dias \u010dasto napodob\u0148uj\u00fa kult\u00faru presne v tom, v \u010dom by bolo treba \u010do najviac konfrontova\u0165 a\u00a0mari\u0165 jej vplyv. Ke\u010f sa zbory sna\u017eia by\u0165 v\u00e4\u010d\u0161\u00edmi, ok\u00e1zalej\u0161\u00edmi a\u00a0technologicky vybavenej\u0161\u00edmi, oby\u010dajne to vedie k\u00a0tomu, \u017ee sa st\u00e1vaj\u00fa chladnej\u0161\u00edmi a\u00a0menej osobn\u00fdmi. Zd\u00e1 sa, \u017ee dne\u0161n\u00e9 zbory akoby niekedy dokonca uprednost\u0148ovali sebal\u00e1sku \u201enajprv ja\u201c a\u00a0nie prik\u00e1zanie P\u00edsma \u201ejeden druh\u00e9mu\u201c. D\u00f4sledkom toho je, \u017ee nenesieme jeden druh\u00e9mu svoje bremen\u00e1 tak, ako by sme mali.<\/p>\n
Av\u0161ak Pavel d\u00e1va tejto slu\u017ebe ve\u013ek\u00fa prednos\u0165. Predstavovala z\u00e1klad jeho napomenutia\u00a0 zboru Galatsk\u00fdm. Viac ako polovica listu Galatsk\u00fdm kres\u0165anom je obranou ospravedlnenia jedine z viery a\u00a0je v nej\u00a0viacero upozornen\u00ed oh\u013eadom falo\u0161n\u00e9ho u\u010denia, ktor\u00e9ho hrozbou bolo, \u017ee by sa tieto zbory mohli dosta\u0165 do otroctva z\u00e1kona. V Galatsk\u00fdm 5:14 im Pavel pripom\u00edna: \u201eLebo jedno prik\u00e1zanie obsahuje cel\u00fd z\u00e1kon v\u00a0plnosti: Milova\u0165 bude\u0161 bl\u00ed\u017eneho svojho ako seba sam\u00e9ho.\u201c<\/p>\n
Ako mo\u017eno t\u00fato l\u00e1sku najlep\u0161ie prejavi\u0165? \u201eJeden druh\u00fdch bremen\u00e1 zn\u00e1\u0161ajte…\u201c<\/p>\n
Jeden z\u00a0prv\u00fdch a\u00a0najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00edch pr\u00edkladov nesenia bremien, ktor\u00e9 Pavel spom\u00edna, sa t\u00fdka vysporiadania sa s\u00a0bremenom hriechu in\u00e9ho kres\u0165ana. \u201eBratia, ak by niekoho aj pristihli pri nejakom poklesku, vy, duchovn\u00ed, napravte ho v\u00a0duchu tichosti.\u201c\u00a0 (Galatsk\u00fdm 6:1). Toto samozrejme neznamen\u00e1 in\u00fd pr\u00edstup, ako s\u00fa kroky zborov\u00e9ho pokarhania, ktor\u00e9 spom\u00edna P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v\u00a0Mat\u00fa\u0161ovi 18:15. Iba sa tu vysvet\u013euje, ako tento postup treba vykona\u0165 (jemne a\u00a0pokorne) a\u00a0zd\u00f4raz\u0148uje skuto\u010dn\u00fd cie\u013e (obnovenie brata, nie pon\u00ed\u017eenie, potrestanie alebo verejn\u00e9 pokarhanie ako tak\u00e9).<\/p>\n
In\u00fdmi slovami, ten, kto obnovuje hre\u0161iaceho brata, nem\u00e1 k\u00a0nemu pristupova\u0165 ako niekto, kto je nad n\u00edm p\u00e1nom ale pokorne: ako niekto, kto je ochotn\u00fd pom\u00f4c\u0165 mu nies\u0165 jeho bremeno tak, aby sa mohol znovu postavi\u0165 na svoje nohy.<\/p>\n
Druh\u00fd ver\u0161 jednoducho vyjadruje tento d\u00f4le\u017eit\u00fd princ\u00edp v\u00a0rozkazovacom sp\u00f4sobe: \u201eNeste jeden druh\u00e9mu bremeno.\u201c Je zrejm\u00e9, \u017ee sa to t\u00fdka ak\u00e9hoko\u013evek druhu bremena, nielen bremien t\u00fdch, ktor\u00ed sa potkli a\u00a0zhre\u0161ili. Ke\u010f Pavel poukazuje na to, \u017ee nesenie bremena \u201enap\u013a\u0148a z\u00e1kon Kristov,\u201c tak jasne d\u00e1va najavo, \u017ee t\u00fdm mysl\u00ed cel\u00fd mor\u00e1lny z\u00e1kon. Ka\u017ed\u00fd skutok s\u00facitu a\u00a0sebaobete, ktor\u00fd vykon\u00e1me pre svojich bratov, znamen\u00e1 praktick\u00e9 preuk\u00e1zanie Kristovej l\u00e1sky a\u00a0teda naplnenie mor\u00e1lnych po\u017eiadaviek Jeho z\u00e1kona.<\/p>\n
Ale Apo\u0161tol m\u00e1 iste na mysli aj citov\u00e9, duchovn\u00e9 a\u00a0povahov\u00e9 bremen\u00e1, nie iba fyzick\u00fa \u0165a\u017eobu. Bremen\u00e1, ktor\u00e9 m\u00e1me jeden druh\u00e9mu pom\u00e1ha\u0165 nies\u0165 sa t\u00fdkaj\u00fa aj pocitu viny, ob\u00e1v, \u017eia\u013eu, \u00fazkosti a\u00a0v\u0161etk\u00fdch podobn\u00fdch bremien.<\/p>\n
Chce\u0161 naplni\u0165 mor\u00e1lne po\u017eiadavky tohto z\u00e1kona? Miluj svojho bl\u00ed\u017eneho. Ako ho miluje\u0161? T\u00fdm, \u017ee bude\u0161 nies\u0165 jeho bremen\u00e1.<\/p>\n
Je zauj\u00edmav\u00e9, \u017ee Pavel zd\u00f4raz\u0148uje t\u00fato t\u00e9mu v\u00a0epi\u0161tole, ktor\u00fa p\u00ed\u0161e, aby konfrontoval \u013eud\u00ed, ktor\u00ed upadli do z\u00e1konn\u00edctva. Ako keby hovoril: \u201eVy chcete dodr\u017eiava\u0165 z\u00e1kon?\u00a0 Tak nech je to z\u00e1kon Kristov. Ak m\u00e1te vlo\u017ei\u0165 bremen\u00e1 na seba, tak nech je to skutkami l\u00e1sky k\u00a0va\u0161im bl\u00ed\u017enym.\u201c Ak to budete verne robi\u0165, va\u0161e vlastn\u00e9 bremeno sa v\u00e1m nebude zda\u0165 tak\u00e9 \u0165a\u017ek\u00e9. A\u00a0\u010do je najlep\u0161ie, zist\u00edte, \u017ee \u013eah\u0161ie zostanete zameran\u00ed na nebo, aj napriek sk\u00fa\u0161kam, ktor\u00fdmi vo svojom \u017eivote prech\u00e1dzate.<\/p>\n