Jedno z\u00a0najv\u00e4\u010d\u0161\u00edch nebezpe\u010d\u00ed pre sna\u017eiv\u00fdch kres\u0165anov je zamilova\u0165 si \u0161t\u00fadium Boha viac ako Boha samotn\u00e9ho. M\u00e1me radi knihy. Radi milujeme Boha svojimi mys\u013eami. Tak to m\u00e1 by\u0165. Robil to apo\u0161tol Pavol, ktor\u00fd po\u017eiadal Timotea, aby mu priniesol jeho pl\u00e1\u0161\u0165 a\u00a0knihy (2. Timoteovi 4:13). Boh n\u00e1m prikazuje, aby sme ho milovali svojimi mys\u013eami (Mat\u00fa\u0161 22:36-37).<\/p>\n
Ale t\u00fdm k\u013e\u00fa\u010dov\u00fdm vo ve\u013ekom prik\u00e1zan\u00ed je prik\u00e1zanie Ho milova\u0165, nielen Ho \u0161tudova\u0165. Milova\u0165 nielen knihy o\u00a0\u0147om, ale Jeho samotn\u00e9ho. A\u00a0ak sme \u00faprimn\u00ed, m\u00f4\u017ee n\u00e1m to pripada\u0165 zm\u00e4tene. Pln\u00e9 police kn\u00edh nenaplnia ve\u013ek\u00e9 prik\u00e1zanie. \u0160tudovanie P\u00edsma nem\u00f4\u017ee by\u0165 oddelen\u00e9 od milovania Boha a\u00a0druh\u00fdch. Ak sa to deje, \u010dist\u00edme zov\u0148aj\u0161ok \u010da\u0161e viac, ako si to uvedomujeme.<\/p>\n
Lovenie teologick\u00fdch trofej\u00ed<\/strong><\/p>\n Mus\u00edme sa ma\u0165 na pozore pred hriechom farizejov. Vety milovali viac ako Boha a\u00a0bl\u00ed\u017enych. Na\u0161iel si sa v\u00a0tom? Ja \u00e1no. Som zotavuj\u00facim sa lovcom teologick\u00fdch trofej\u00ed.<\/p>\n Lovenie teologick\u00fdch trofej\u00ed je o\u00a0tom, \u017ee si \u010d\u00edta\u0161 Bibliu pre z\u00edskanie ver\u0161ov a bodov na svoju stranu, aby si mohol vyhra\u0165 argument\u00e1ciu alebo uk\u00e1za\u0165, ko\u013eko toho vie\u0161. Rob\u00ed\u0161 to pre z\u00e1bavu, nie kv\u00f4li premene. Pri tomto love nepo\u017eiera\u0161 len m\u00e4so.\u00a0 Dost\u00e1va\u0161 to, po \u010dom t\u00fa\u017ei\u0161: odpor\u00fa\u010danie, presved\u010div\u00fd argument, skalpy, ktor\u00e9 si m\u00f4\u017ee\u0161 zavesi\u0165.<\/p>\n Kde je v\u00a0tomto celom Je\u017ei\u0161? Je cie\u013eom tvojho \u010d\u00edtania Kristus? Prav\u00e1 teol\u00f3gia nevyvy\u0161uje sam\u00fa seba, ale je fascinovan\u00e1 Kristom.<\/p>\n N\u00e1dhern\u00e1 a\u00a0nebezpe\u010dn\u00e1<\/strong><\/p>\n Doktr\u00edna je n\u00e1dhern\u00e1, ale taktie\u017e nebezpe\u010dn\u00e1. Mus\u00edme s\u00a0\u0148ou zaobch\u00e1dza\u0165 obozretne. Pavel n\u00e1m pripom\u00edna, \u017ee \u201ecie\u013eom tak\u00e9hoto prikazovania je l\u00e1ska z \u010dist\u00e9ho srdca, dobr\u00e9ho svedomia a z nepokryteckej viery\u201c (1. Timoteovi 1:5).<\/p>\n L\u00e1ska je ar\u00f3ma pravej teol\u00f3gie: l\u00e1ska k\u00a0Bohu, l\u00e1ska k\u00a0bl\u00ed\u017enym a\u00a0l\u00e1ska k\u00a0pravde. Pavel n\u00e1s varuje pred odch\u00fdlen\u00edm sa z\u00a0l\u00e1sky ako kone\u010dn\u00e9ho cie\u013ea: \u201eOd tohto niektor\u00ed zbl\u00fadili a obr\u00e1tili sa k daromn\u00fdm re\u010diam, chc\u00fa by\u0165 u\u010dite\u013emi z\u00e1kona a sami nech\u00e1pu, ani \u010do hovoria, ako \u010do tak sebavedome tvrdia\u201c (1. Timoteovi 1:6-7). Pavel vrav\u00ed, \u017ee bez l\u00e1sky ani nerozumieme tomu, \u010do hovor\u00edme. Sme cvend\u017eiace kovy a zvu\u010diace zvony (1. Korintsk\u00fdm 13:1-3).<\/p>\n Ak Kristus nie je v\u00a0na\u0161ich spolo\u010denstv\u00e1ch skuto\u010dne milovan\u00fd, ide o\u00a0pokrytectvo. Ak na\u0161i bl\u00ed\u017eni nie s\u00fa milovan\u00ed, deformuje to na\u0161u vyzn\u00e1vaj\u00facu teol\u00f3giu. Potrebujeme \u0161tudentov slova, ktor\u00ed s\u00fa zameran\u00ed na Krista, te\u0161ia sa z\u00a0Krista, \u0161\u00edria Krista a\u00a0miluj\u00fa druh\u00fdch.<\/p>\n Body, ktor\u00e9 poukazuj\u00fa na Osobu<\/strong><\/p>\n Aby sme skuto\u010dne porozumeli napr\u00edklad tak\u00e9mu kalvinizmu, mus\u00edme \u00eds\u0165 za rozpr\u00e1vanie o\u00a0jednotliv\u00fdch bodoch. Mus\u00edme ma\u0165 nadh\u013ead, aby sme videli, kam ved\u00fa. Mus\u00edme vidie\u0165 Je\u017ei\u0161a ako hlavn\u00fd bod v\u0161etk\u00fdch bodov. Kalvinizmus mus\u00ed by\u0165 kristocentrick\u00fd, lebo Biblia je kristocentrick\u00e1. Pokia\u013e ver\u00edme, \u017ee doktr\u00edny milosti vych\u00e1dzaj\u00fa z\u00a0Biblie a nie od August\u00edna, Luthera alebo Kalv\u00edna, ka\u017ed\u00fd bod a\u00a0dopl\u0148uj\u00faca my\u0161lienka n\u00e1s mus\u00ed vies\u0165 k\u00a0zhliadnutiu P\u00e1novej sl\u00e1vy.<\/p>\n Prem\u00fd\u0161\u013eam nad \u010dasmi, kedy som sk\u00famal P\u00edsma, aby som argumentoval so svoj\u00edm priate\u013eom-armini\u00e1nom, zatia\u013e \u010do som m\u00ed\u0148al ich \u00fapln\u00fa podstatu. \u201eSk\u00famate P\u00edsma, lebo si mysl\u00edte, \u017ee ve\u010dn\u00fd \u017eivot m\u00e1te v nich, a tie vyd\u00e1vaj\u00fa svedectvo o mne\u201c (J\u00e1n 5:39). H\u013eadal som spr\u00e1vnos\u0165, zatia\u013e \u010do som m\u00ed\u0148al kr\u00e1\u013eovsk\u00fa v\u00fdsos\u0165. D\u00f4kazy maj\u00fa nie\u010do dok\u00e1za\u0165. Body kalvinizmu n\u00e1s ved\u00fa k\u00a0osobe: Je\u017ei\u0161a Nazaretsk\u00e9ho.<\/p>\n Zviazan\u00fd s\u00a0Kristom<\/strong><\/p>\n Kalvinizmus je pre kres\u0165anov vz\u00e1cnou doktr\u00ednou, lebo n\u00e1m sprostredk\u00fava z\u00e1blesky Krista. Kto je Ten jedin\u00fd, ktor\u00fd nie je skazen\u00fd, ale ktor\u00fd sa stal hriechom namiesto n\u00e1s, aby sme my mohli by\u0165 ospravedlnen\u00ed? Je n\u00edm Je\u017ei\u0161, Ten spravodliv\u00fd. V\u00a0kom sme boli vyvolen\u00ed pred zalo\u017een\u00edm sveta? V\u00a0Je\u017ei\u0161ovi, Bo\u017eom Synovi. Kto zomrel za svoju nevestu, aby pre \u0148u zabezpe\u010dil odpustenie? Je\u017ei\u0161, ten \u017den\u00edch. Ako sme pritiahnut\u00ed k\u00a0viere? Dielom trojjedin\u00e9ho Boha a\u00a0Jeho slovom o Je\u017ei\u0161ovi, tom Mesi\u00e1\u0161ovi. Kto n\u00e1s dr\u017e\u00ed vo svojich ruk\u00e1ch a\u00a0chr\u00e1ni pred zat\u00falan\u00edm sa? Je\u017ei\u0161, n\u00e1\u0161 Pastier. Kalvinizmus m\u00e1 za cie\u013e pouk\u00e1za\u0165 n\u00e1m na P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista.<\/p>\n \u201e\u00d3, ako milujem doktr\u00edny milosti, ke\u010f s\u00fa napojen\u00e9 na Krista. Niektor\u00ed k\u00e1\u017eu body kalvinizmu bez Je\u017ei\u0161a. Ak\u00e9 tvrd\u00e9, such\u00e9 k\u00e1zanie bez du\u017einy to je… Nech ka\u017ed\u00fd veriaci pochop\u00ed, \u017ee t\u00fdmto doktr\u00ednam nerozumie, ako by mal, dokia\u013e ich neprijme v\u00a0Kristovi.\u201c (Charles Spurgeon, Alfa a\u00a0Omega<\/a>, 715-716)<\/p>\n Nemilujme doktr\u00edny ako lovci teologick\u00fdch trofej\u00ed, ale kv\u00f4li tomu, \u017ee n\u00e1s ved\u00fa k\u00a0v\u00e4\u010d\u0161ej l\u00e1ske. Nem\u00ed\u0148ajme Objekt na\u0161ich teologick\u00fdch kn\u00edh. Bu\u010fme v\u010fa\u010dn\u00ed za kazate\u013eov a biblick\u00e9 teologick\u00e9 syst\u00e9my, preto\u017ee ved\u00fa na\u0161e srdcia, du\u0161e a\u00a0mysle k\u00a0pravej l\u00e1ske: trojjedin\u00e9mu Bohu. Nech \u201ecie\u013eom tak\u00e9hoto prikazovania je l\u00e1ska z \u010dist\u00e9ho srdca, dobr\u00e9ho svedomia a z nepokryteckej viery.\u201c (1. Timoteovi 1:5)<\/p>\n