Len pred ned\u00e1vnom rozhodol jeden feder\u00e1lny sudca, \u017ee kalifornsk\u00fd z\u00e1kon o\u00a0treste smrti je proti\u00fastavn\u00fd. D\u00f4vod? Trestn\u00fd z\u00e1kon je tak nesystematick\u00fd, \u017ee \u010dakacia doba na vykonanie trestu smrti m\u00f4\u017ee trva\u0165 niekedy aj desa\u0165ro\u010die. A\u00a0sudca uznal, \u017ee tak dlh\u00e1 \u010dakacia doba je ove\u013ea krutej\u0161ia ako samotn\u00fd trest smrti.<\/p>\n
Na tomto pr\u00edklade neefekt\u00edvneho syst\u00e9mu sa m\u00f4\u017eeme nau\u010di\u0165 jednu lekciu: Takto naru\u0161en\u00fd pr\u00e1vny syst\u00e9m je jedn\u00fdm z\u00a0d\u00f4vodov nekontrolovan\u00e9ho n\u00e1rastu kriminality a\u00a0nedodr\u017eiavania z\u00e1kona. Krimin\u00e1lnici nemaj\u00fa u\u017e skoro v\u00f4bec \u017eiadny strach z\u00a0trestu. Rozsudky s\u00fa ove\u013ea miernej\u0161ie ako samotn\u00fd zlo\u010din. V\u00e4zenie m\u00e1 mal\u00fd vplyv na v\u00e4z\u0148ov. Preplnen\u00e9 v\u00e4znice maj\u00fa \u010dastokr\u00e1t za n\u00e1sledok pred\u010dasn\u00e9 prep\u00fa\u0161\u0165anie v\u00e4z\u0148ov, ktor\u00ed sa dopustili z\u00e1va\u017en\u00fdch zlo\u010dinov.<\/p>\n
Hoci rozsudky vo\u010di zlo\u010dincom a\u00a0cirkevn\u00e1 discipl\u00edna s\u00fa \u00faplne odli\u0161n\u00e9 veci, m\u00f4\u017eeme sa z\u00a0nich nau\u010di\u0165 jednu d\u00f4le\u017eit\u00fa vec: Rast\u00faci hriech v\u00a0zbore je \u010diasto\u010dne sp\u00f4soben\u00fd neochotou mnoh\u00fdch ved\u00facich zboru a\u00a0star\u0161\u00edch praktizova\u0165 n\u00e1ro\u010dn\u00fd proces cirkevnej discipl\u00edny.<\/p>\n
Tragickou skuto\u010dnos\u0165ou \u017eivota v\u00a0hrie\u0161nom svete je absencia praktizovania cirkevnej discipl\u00edny. Je ve\u013emi nepravdepodobn\u00e9, \u017ee by miestny zbor nejak\u00fdm sp\u00f4sobom unikol zodpovednosti reagova\u0165 na zjavn\u00fd hriech discipl\u00ednou. Spom\u00ednan\u00e1 cirkevn\u00e1 discipl\u00edna je op\u00edsan\u00e1 v\u00a0Mat\u00fa\u0161ovi 18:15-20. Toto je jedin\u00e1 spravodliv\u00e1 reakcia na hriech niektor\u00e9ho z\u00a0\u010dlenov zboru, ktor\u00fd nem\u00f4\u017ee by\u0165 prehliadnut\u00fd, ak nejak\u00fdm sp\u00f4sobom ubl\u00ed\u017eil alebo po\u0161kodil Kristovo telo (cirkev, zbor). Cel\u00fd proces discipl\u00edny mus\u00ed by\u0165 zah\u00e1jen\u00fd v\u00a0prvom rade s\u00fakromnou konfront\u00e1ciou<\/strong>. Ke\u010f hrie\u0161nik odmietne \u010dini\u0165 pok\u00e1nie, tak \u010fal\u0161ia konfront\u00e1cia by mala prebieha\u0165 v\u00a0pr\u00edtomnosti svedkov.<\/strong> Ak aj po tomto kroku si zachov\u00e1 odmietav\u00fd postoj k pok\u00e1niu, tak mus\u00ed by\u0165 do tohto procesu zahrnut\u00e9 cel\u00e9 spolo\u010denstvo<\/strong>.<\/p>\n Ak aj po t\u00fdchto troch krokoch na\u010falej odmieta \u010dini\u0165 pok\u00e1nie, posledn\u00fdm krokom v\u00a0cirkevnej discipl\u00edne je exkomunik\u00e1cia alebo vyl\u00fa\u010denie zo zborov\u00e9ho spolo\u010denstva: \u201eAk neposl\u00fachne ani cirkevn\u00fd zbor, nech ti je ako pohan a\u00a0coln\u00edk.\u201c<\/em> (Mat\u00fa\u0161 18:17). Tieto slov\u00e1 neznamenaj\u00fa to, \u017ee t\u00fdm \u010dlovekom m\u00e1me hromadne za\u010da\u0165 opovrhova\u0165. Nie je to ani pr\u00edkaz k\u00a0tomu, aby sme s\u00a0t\u00fdmto \u010dlovekom zaobch\u00e1dzali zle a kruto. Jednoducho to znamen\u00e1, \u017ee toho \u010dloveka m\u00e1me bra\u0165 ako neveriaceho. Opakovan\u00e9 zatvrdenie si svojho srdca n\u00e1s vyz\u00fdva k\u00a0pochybovaniu o\u00a0jeho viere. Od tohto momentu by teda mal by\u0165 tak\u00fdto \u010dlovek vn\u00edman\u00fd ako objekt evanjeliz\u00e1cie a\u00a0nie ako s\u00farodenec v\u00a0Kristovi.<\/p>\n \u010co znamen\u00e1 exkomunik\u00e1cia<\/strong><\/p>\n Prakticky to znamen\u00e1 odvolanie alebo zru\u0161enie \u010dlenstva. U\u017e sa viac nem\u00f4\u017ee pova\u017eova\u0165 za s\u00fa\u010das\u0165 Kristovho tela. M\u00e1 by\u0165 pova\u017eovan\u00fd za neveriaceho a\u00a0preto by nemal ma\u0165 mo\u017enos\u0165 z\u00fa\u010dast\u0148ova\u0165 sa na po\u017eehnaniach a\u00a0v\u00fdhod\u00e1ch plyn\u00facich zo \u017eivota v\u00a0kres\u0165anskom spolo\u010denstve. Rovnako by nemal ma\u0165 pr\u00e1vo prij\u00edma\u0165 Ve\u010deru P\u00e1novu ani nijako inak vystupova\u0165 verejne v zbore. Presne toto znamen\u00e1 slovo exkomunik\u00e1cia.<\/p>\n Mus\u00edme ma\u0165 na pam\u00e4ti, \u017ee aj exkomunik\u00e1cia je krokom k\u00a0z\u00edskaniu tohto hrie\u0161nika pre Krista a\u00a0preto n\u00e1s tento krok neopr\u00e1v\u0148uje k\u00a0tomu, aby sme s\u00a0t\u00fdmto \u010dlovekom zaobch\u00e1dzali hrubo a\u00a0poh\u0155davo. Popravde, pr\u00edkladom by n\u00e1m mal by\u0165 Kristus, ktor\u00fd pristupoval k\u00a0pohanom a\u00a0vybera\u010dom dan\u00ed s\u00a0l\u00e1skou.<\/p>\n Rovnako aj n\u00e1\u0161 pr\u00edstup k\u00a0t\u00fdm, ktor\u00ed boli exkomunikovan\u00ed, by mal by\u0165 charakterizovan\u00fd s\u00facitom a\u00a0l\u00e1skavos\u0165ou. Je v\u0161ak ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 poznamena\u0165, \u017ee ak by tento \u010dlovek na\u010falej hre\u0161il a\u00a0na\u010falej by svoj \u017eivot navonok sp\u00e1jal s\u00a0Kristom, po\u0161kodzoval by t\u00fdm Kristovo meno ako aj samotn\u00e9 spolo\u010denstvo. Vtedy je d\u00f4le\u017eit\u00e9 preru\u0161i\u0165 ak\u00fdko\u013evek vz\u0165ah s\u00a0touto osobou a\u00a0netv\u00e1ri\u0165 sa, ako keby sa ni\u010d nestalo. V\u00a0takomto pr\u00edpade je dokonca nutn\u00e9 mu zak\u00e1za\u0165 vstup do spolo\u010denstva, aby sme vyslali jasn\u00fd sign\u00e1l jemu aj pozoruj\u00facemu svetu, \u017ee nekaj\u00faci hrie\u0161nik nem\u00e1 miesto v\u00a0Kristovom tele.<\/p>\n Pavel nap\u00edsal v\u00a01. liste Korintsk\u00fdm 5:9-11 toto:<\/p>\n \u201eNap\u00edsal som v\u00e1m v\u00a0liste, aby ste sa nest\u00fdkali so smiln\u00edkmi. Nie so smiln\u00edkmi tohto sveta v\u00f4bec, ani s\u00a0lakomcami, vydiera\u010dmi alebo modloslu\u017eobn\u00edkmi, ve\u010f tak by ste museli ujs\u0165 zo sveta.\u201c<\/em><\/p>\n In\u00fdmi slovami, kv\u00f4li pokriven\u00e9mu posolstvu vysielan\u00e9ho niek\u00fdm, kto z\u00e1rove\u0148 prehlasuje vieru v\u00a0Krista a\u00a0pritom \u017eije svoj \u017eivot v\u00a0neposlu\u0161nosti vo\u010di Kristovi, \u010diara mus\u00ed by\u0165 nap\u00edsan\u00e1 tak jednozna\u010dne, ako sa len d\u00e1. S\u00a0nekaj\u00facimi \u013eu\u010fmi, ktor\u00ed sa navonok ozna\u010duj\u00fa za kres\u0165anov, m\u00e1me ma\u0165 \u010do mo\u017eno najmen\u0161ie a\u017e \u017eiadne spojenie. D\u00f4vodom tak\u00e9hoto spr\u00e1vania je \u00faprimn\u00e1 snaha o\u00a0o\u010distenie Kristovho mena a\u00a0o\u00a0o\u010distenie Jeho evanjelia v\u00a0o\u010diach t\u00fdch, ktor\u00ed vidia falo\u0161n\u00fd obraz kres\u0165anstva.<\/p>\n Znovu, na\u0161ou \u00falohou nie je spr\u00e1va\u0165 sa vo\u010di t\u00fdmto nekaj\u00facim \u013eu\u010fom nepriate\u013esky. Na\u0161ou \u00falohou je im \u010do najjasnej\u0161ie pouk\u00e1za\u0165 na to, \u017ee vedom\u00fd hriech je nezlu\u010dite\u013en\u00fd s\u00a0kres\u0165ansk\u00fdm spolo\u010denstvom. Preto\u017ee sa tak\u00fdto \u010dlovek navonok identifikuje s\u00a0Kristom a\u00a0naz\u00fdva sa tzv. \u201ebratom\u201c, je nesmierne d\u00f4le\u017eit\u00e9, aby spolo\u010denstvo ako celok spolo\u010dne, jednotne a jasne uk\u00e1zalo, \u017ee reb\u00e9lia tohto \u010dloveka vo\u010di Kristovi je nezlu\u010dite\u013en\u00e1 s\u00a0t\u00fdm, \u010do po\u017eaduje spasite\u013en\u00e1 viera v\u00a0Krista.<\/p>\n Dokonca aj v\u00a0tomto bode je prim\u00e1rnym cie\u013eom z\u00edskanie hrie\u0161nika pre Krista. V\u00a02. liste Tesalonick\u00fdm sa p\u00ed\u0161e: \u201eNepokladajte ho v\u0161ak za nepriate\u013ea, ale prive\u010fte ho k\u00a0rozumu ako brata.\u201c<\/em> V\u00a0ur\u010ditom zmysle ste ho nikdy nepustili, preto\u017ee hoci ste ho vyl\u00fa\u010dili zo spolo\u010denstva, malo by by\u0165 va\u0161ou t\u00fa\u017ebou ho neust\u00e1le vola\u0165 ku Kristovi a\u00a0keby doty\u010dn\u00fd hrie\u0161nik v\u00a0ktoromko\u013evek okamihu u\u010dinil pok\u00e1nie, tak je d\u00f4le\u017eit\u00e9 ho s\u00a0l\u00e1skou prija\u0165 sp\u00e4\u0165 do spolo\u010denstva ako s\u00farodenca v Kristovi. Ale a\u017e do momentu, k\u00fdm neu\u010din\u00ed pok\u00e1nie, mus\u00ed by\u0165 pova\u017eovan\u00fd za niekoho, kto je mimo.<\/p>\n Napr\u00edklad aj apo\u0161tol Pavel prik\u00e1zal korintsk\u00e9mu zboru, aby exkomunikovali zo svojho stredu \u010dloveka, ktor\u00fd sp\u00e1chal incest. Pavel nap\u00edsal:<\/p>\n \u201eV\u00f4bec po\u010du\u0165, \u017ee je medzi vami smilstvo, a\u00a0to tak\u00e9 smilstvo, ak\u00e9ho niet ani medzi pohanmi, toti\u017e aby niekto \u017eil s\u00a0man\u017eelkou otcovou. A\u00a0vy sa e\u0161te nad\u00favate, nie aby ste sa rad\u0161ej rm\u00fatili a\u00a0vyvrhli spomedzi seba toho, \u010do sa dopustil tak\u00e9ho skutku!\u201c<\/em> 1. Korintsk\u00fdm 5:1-2<\/p>\n Z\u00a0tohto textu nie je zn\u00e1me, ak\u00e9 v\u0161etky kroky boli vykonan\u00e9 pre to, aby bol tento hrie\u0161nik priveden\u00fd k\u00a0pok\u00e1niu. Je v\u0161ak zrejm\u00e9, \u017ee jeho hriech bol zn\u00e1my u\u017e cel\u00e9mu spolo\u010denstvu a\u00a0on napriek tomu pokra\u010doval v\u00a0tomto nesmierne nemor\u00e1lnom \u010dine. Jeho exkomunik\u00e1cia mala by\u0165 vykonan\u00e1 u\u017e d\u00e1vno. Preto Pavel so svojou apo\u0161tolskou autoritou prikazuje exkomunik\u00e1ciu tohto mu\u017ea:<\/p>\n \u201eHoci telesne vzdialen\u00fd ale duchom pr\u00edtomn\u00fd, som u\u017e rozs\u00fadil, ako keby som bol pr\u00edtomn\u00fd: Z\u00ed\u010fme sa v\u00a0mene P\u00e1na Je\u017ei\u0161a, vy a\u00a0m\u00f4j duch s\u00a0mocou n\u00e1\u0161ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a, a\u00a0toho, \u010do sa nie\u010doho tak\u00e9ho dopustil, vydajme satanovi na zahubenie tela, aby duch bol zachr\u00e1nen\u00fd v\u00a0de\u0148 P\u00e1nov.\u201c<\/em> 1. Korintsk\u00fdm 5:3-5<\/p>\n \u00da\u010del exkomunik\u00e1cie v\u00a0\u017eivote hrie\u0161nika<\/strong><\/p>\n Pavlove slov\u00e1 s\u00fa tvrd\u00e9, ale poskytuj\u00fa n\u00e1m n\u00e1h\u013ead na to, \u010do v\u00a0skuto\u010dnosti znamen\u00e1 exkomunik\u00e1cia. Hre\u0161iaca osoba m\u00e1 by\u0165 \u201evydan\u00e1 satanovi na zahubenie tela.\u201c<\/em><\/p>\n In\u00fdmi slovami, hrie\u0161nik je vydan\u00fd do satanom kontrolovan\u00e9ho syst\u00e9mu pln\u00e9ho hriechu a\u00a0neviazanosti, ktor\u00fd si s\u00e1m zvolil a\u00a0kde bude m\u00f4c\u0165 zak\u00fasi\u0165 v\u00a0plnosti n\u00e1sledky svojho hriechu. Exkomunikovan\u00fd \u010dlovek tak\u00fdmto sp\u00f4sobom m\u00f4\u017ee padn\u00fa\u0165 a\u017e do najv\u00e4\u010d\u0161\u00edch hlb\u00edn svojho hriechu pred t\u00fdm, ne\u017e u\u010din\u00ed pok\u00e1nie. V\u00a0tomto poslednom kroku cirkevnej discipl\u00edny odovzd\u00e1va zbor hrie\u0161nika jeho vlastnej hrie\u0161nej prirodzenosti.<\/p>\n V\u0161imnite si, \u017ee Pavel popisuje potenci\u00e1lny kone\u010dn\u00fd v\u00fdsledok hriechu ako \u201ezahubenie tela.\u201c<\/em> Hriech, obzvl\u00e1\u0161\u0165 ten bezuzdn\u00fd a\u00a0telesn\u00fd, si \u010dasto berie da\u0148 na zdrav\u00ed \u010dloveka. Prirodzen\u00fdmi n\u00e1sledkami hriechu m\u00f4\u017eu by\u0165 r\u00f4zne choroby alebo dokonca aj smr\u0165 (1. Korintsk\u00fdm 11:30). Ak je tento hrie\u0161nik skuto\u010dne kres\u0165anom, tak\u00e1to hrozba by mala by\u0165 obrovskou motiv\u00e1ciou k pok\u00e1niu. Op\u00e4\u0165, hlavn\u00fdm cie\u013eom tak\u00e9hoto konania je pok\u00e1nie a\u00a0obnova hrie\u0161nika.<\/p>\n \u00da\u010del exkomunik\u00e1cie v\u00a0zborovom \u017eivote<\/strong><\/p>\n Druh\u00fdm cie\u013eom pri tomto poslednom kroku je \u010distota cirkvi. Hriech, z\u00a0ktor\u00e9ho nie je u\u010dinen\u00e9 pok\u00e1nie je ako kvas. Ke\u010f je tolerovan\u00fd, tak postupne prenikne do cel\u00e9ho spolo\u010denstva. \u201e\u010ci neviete, \u017ee m\u00e1lo kvasu nakvas\u00ed cel\u00e9 cesto? Vy\u010distite star\u00fd kvas, aby ste boli nov\u00fdm cestom, ve\u010f ste nenakvasen\u00ed…\u201c<\/em> (1. Korintsk\u00fdm 5:6-7). Nekaj\u00faci hrie\u0161nik mus\u00ed by\u0165 vy\u0148at\u00fd zo spolo\u010denstva pre dobro cel\u00e9ho spolo\u010denstva.<\/p>\n Keby si evanjelik\u00e1lne zbory dali pevn\u00fd z\u00e1v\u00e4zok dodr\u017eiava\u0165 cirkevn\u00fa discipl\u00ednu pod\u013ea biblick\u00fdch \u0161tandardov na znak poslu\u0161nosti Kristovi, radik\u00e1lne by sa o\u010distila cel\u00e1 cirkev po celom svete. Cirkev by sa stala bezpe\u010dnej\u0161\u00edm miestom pre v\u00fdchovu nov\u00fdch duchovn\u00fdch vodcov a\u00a0bolo by omnoho jednoduch\u0161ie aj pre okolit\u00fd svet vidie\u0165 rozdiel medzi sebou a\u00a0kres\u0165anmi.<\/p>\n Pre mnoh\u00fdch star\u0161\u00edch je odr\u00e1dzaj\u00face urobi\u0165 kone\u010dn\u00e9 rozhodnutie vyl\u00fa\u010di\u0165 niekoho zo zboru. Popri tomto v\u0161etkom sa m\u00f4\u017eeme p\u00fdta\u0165: Schva\u013euje v\u00f4bec Boh, aby bol nejak\u00fd \u010dlen cirkvi exkomunikovan\u00fd? P\u00e1n Je\u017ei\u0161 ve\u013emi jasne odpovedal na t\u00fato ot\u00e1zku, ale na to sa pozrieme v\u00a0nasleduj\u00facom \u010dl\u00e1nku.<\/p>\n John MacArthur<\/em><\/p>\n Prelo\u017een\u00e9 z: https:\/\/www.gty.org\/library\/blog\/B140902<\/a><\/p>\n