Hriech, z\u00a0ktor\u00e9ho nie je \u010dinen\u00e9 pok\u00e1nie, je smrte\u013enou duchovnou rakovinou. Nem\u00f4\u017eeme dovoli\u0165, aby tak\u00fdto hriech oslaboval a\u00a0po\u0161kodzoval Kristovo telo. V\u00a0Mat\u00fa\u0161ovi 18. kapitole n\u00e1m P\u00e1n Je\u017ei\u0161 jasne pop\u00edsal viac-stup\u0148ov\u00fd proces, ako sa m\u00e1me vysporiada\u0165 s\u00a0hriechom v\u00a0cirkvi. Za\u010d\u00edna to s\u00fakromnou konfront\u00e1ciou \u201ejeden na jedn\u00e9ho\u201c v\u00a015. ver\u0161i. Preto\u017ee nie ka\u017ed\u00fd u\u010din\u00ed pok\u00e1nie po viacer\u00fdch s\u00fakromn\u00fdch konfront\u00e1ci\u00e1ch, P\u00e1n Je\u017ei\u0161 n\u00e1m opisuje \u010fal\u0161\u00ed krok v\u00a0procese disciplinovania v\u00a016. ver\u0161i:<\/p>\n
\u201eAk \u0165a neposl\u00fachne, vezmi so sebou e\u0161te jedn\u00e9ho alebo dvoch, aby v\u0161etko bolo zisten\u00e9 svedectvom dvoch alebo troch svedkov.\u201c <\/em>Mat\u00fa\u0161 18:16 (ESV)<\/p>\n Niekedy sa stane, \u017ee sa vinn\u00fd brat odmietne pou\u010di\u0165 po s\u00fakromnom pokarhan\u00ed. M\u00f4\u017ee napr\u00edklad popiera\u0165 svoju vinu, m\u00f4\u017ee \u00famyselne pokra\u010dova\u0165 v\u00a0hriechu alebo sa m\u00f4\u017ee sna\u017ei\u0165 nejak\u00fdm sp\u00f4sobom zakry\u0165 svoj hriech. Nech je jeho reakcia ak\u00e1ko\u013evek, pokia\u013e nenastalo pok\u00e1nie – a\u00a0za predpokladu, \u017ee sme si st\u00e1le ist\u00ed jeho vinou \u2013 mus\u00edte zobra\u0165 so sebou jedn\u00e9ho alebo dvoch \u010fal\u0161\u00edch veriacich a\u00a0op\u00e4\u0165 ho konfrontova\u0165.<\/p>\n Pr\u00edtomnos\u0165 jedn\u00e9ho alebo dvoch \u010fal\u0161\u00edch \u013eud\u00ed je potrebn\u00e1 z\u00a0dvoch d\u00f4vodov. Prv\u00fd je ten, \u017ee sa na vinn\u00edka stup\u0148uje tlak. \u013dudia, ktor\u00fdch si zoberiete so sebou, u\u017e nazna\u010duj\u00fa zainteresovanos\u0165 zborov\u00e9ho spolo\u010denstva. Je to varovn\u00fd n\u00e1znak toho, \u017ee ke\u010f vinn\u00edk neprestane hre\u0161i\u0165 alebo\u00a0neu\u010din\u00ed pok\u00e1nie, tak d\u00f4sledky jeho rozhodnutia bud\u00fa st\u00e1le \u0165a\u017e\u0161ie. Op\u00e4\u0165 je d\u00f4le\u017eit\u00e9 si pripomen\u00fa\u0165, \u017ee aj v\u00a0tomto pr\u00edpade je hlavn\u00fdm cie\u013eom z\u00edskanie brata sp\u00e4\u0165. Prv\u00fd krok by nemal by\u0165 len jednor\u00e1zovou z\u00e1le\u017eitos\u0165ou, ale mal by to by\u0165 l\u00e1skav\u00fd a\u00a0trpezliv\u00fd opakuj\u00faci sa proces. A\u00a0podobne by to malo by\u0165 aj v\u00a0pr\u00edpade tohto druh\u00e9ho kroku.<\/p>\n Druh\u00fdm d\u00f4vodom, pre\u010do je d\u00f4le\u017eit\u00e9 v\u00a0tomto kroku zainteresova\u0165 viacer\u00fdch, je, aby n\u00e1m t\u00edto \u013eudia posl\u00fa\u017eili ako svedkovia. Princ\u00edp dvoch svedkov bol uz\u00e1konen\u00fd e\u0161te v\u00a0Moj\u017ei\u0161ovom z\u00e1kone (5. kniha Moj\u017ei\u0161ova 19:15). D\u00f4vod je jednoduch\u00fd: Svedkovia s\u00fa potrebn\u00ed kv\u00f4li tomu, aby bolo mo\u017en\u00e9 jednozna\u010dne a bez ak\u00fdchko\u013evek pochybnost\u00ed vyslovi\u0165 nejak\u00fd rozsudok. Svedkovia s\u00fa tie\u017e ak\u00fdmsi varovn\u00fdm sign\u00e1lom toho, \u017ee ke\u010f vinn\u00edk nebude \u010dini\u0165 pok\u00e1nie, tak cel\u00fd proces sa m\u00f4\u017ee skon\u010di\u0165 ods\u00faden\u00edm a\u00a0vyl\u00fa\u010den\u00edm zo zboru.<\/p>\n Na z\u00e1klade tohto si v\u0161ak niektor\u00ed klad\u00fa ot\u00e1zku, \u010di svedkovia, ktor\u00fdch si m\u00e1me prizva\u0165 ku konfront\u00e1cii, musia by\u0165 svedkami, ktor\u00ed s\u00fa si tie\u017e vedom\u00ed p\u00e1chate\u013eovho hriechu rovnako ako my. Z\u00a0kontextu tohto textu v\u0161ak vypl\u00fdva, \u017ee to nie je tak myslen\u00e9, preto\u017ee keby si boli vedom\u00ed hriechu p\u00e1chate\u013ea, tak na z\u00e1klade 15. ver\u0161a by museli aj oni doty\u010dn\u00e9ho s\u00fakromne konfrontova\u0165.<\/p>\n Je \u00faplne be\u017en\u00e9, \u017ee p\u00e1chate\u013e, ktor\u00fd je konfrontovan\u00fd, poprie svoje previnenie a\u00a0z\u00a0tohto d\u00f4vodu je potrebn\u00e9, aby bol pr\u00edtomn\u00fd aj nejak\u00fd svedok, ktor\u00fd m\u00f4\u017ee posl\u00fa\u017ei\u0165 ako objekt\u00edvny d\u00f4kaz pri vyn\u00e1\u0161an\u00ed pr\u00edpadn\u00e9ho rozsudku. Staroz\u00e1konn\u00fd princ\u00edp zo 16. ver\u0161a st\u00e1le plat\u00ed. Ka\u017ed\u00e1 skuto\u010dnos\u0165 mus\u00ed by\u0165 podlo\u017een\u00e1 svedectvom najmenej dvoch alebo troch svedkov. Preto\u017ee keby sa spor dostal do roviny, kde nebud\u00fa \u017eiadne hmatate\u013en\u00e9 d\u00f4kazy okrem slova obvinen\u00e9ho proti\u00a0slovu \u017ealobcu, svedkovia s\u00fa d\u00f4le\u017eit\u00ed, aby bolo mo\u017en\u00e9 spr\u00e1vne rozs\u00fadi\u0165 spor.<\/p>\n Ve\u013emi \u013eahko m\u00f4\u017ee nasta\u0165 situ\u00e1cia, kedy p\u00e1chate\u013e bude neust\u00e1le popiera\u0165 obvinenia proti sebe a\u00a0bude odmieta\u0165 \u010dini\u0165 pok\u00e1nie. Pr\u00e1ve vtedy musia by\u0165 priveden\u00ed svedkovia, ktor\u00ed m\u00f4\u017eu dosved\u010di\u0165, \u017ee p\u00e1chate\u013e bol konfrontovan\u00fd so svojim hriechom a\u00a0napriek tomu ne\u010dinil pok\u00e1nie. Nemusia to by\u0165 svedkovia, ktor\u00ed nevyhnutne videli hriech obvinen\u00e9ho, sk\u00f4r s\u00fa svedkami toho, \u017ee tento p\u00e1chate\u013e bol konfrontovan\u00fd spr\u00e1vne. V\u00a0pr\u00edpade, \u017ee by bolo potrebn\u00e9 hrie\u0161nika konfrontova\u0165 pred cel\u00fdm zhroma\u017eden\u00edm (Mat\u00fa\u0161 18:17 ESV), bud\u00fa schopn\u00ed dosved\u010di\u0165, \u017ee bol konfrontovan\u00fd najprv s\u00fakromne. S\u00fa svedkami hlavne toho, \u017ee disciplin\u00e1rny proces prebehol pod\u013ea biblick\u00e9ho postupu. Pr\u00edtomnos\u0165 t\u00fdchto svedkov je pre ochranu toho, kto je konfrontovan\u00fd, a\u00a0rovnako aj na ochranu toho, kto konfrontuje.<\/p>\n \u010clovek nem\u00f4\u017ee by\u0165 obvinen\u00fd pred cel\u00fdm zhroma\u017eden\u00edm z\u00a0nejak\u00e9ho hriechu na z\u00e1klade svedectva jedn\u00e9ho \u010dloveka. M\u00f4\u017ee nasta\u0165 situ\u00e1cia, kedy sa svedkovia m\u00f4\u017eu sta\u0165 svedkami v\u00a0prospech obvinen\u00e9ho, pokia\u013e jednanie \u017ealuj\u00faceho bolo pr\u00edli\u0161 krut\u00e9 alebo nespravodliv\u00e9.<\/p>\n Ak by v\u0161ak jednanie \u017ealuj\u00faceho zodpovedalo biblick\u00e9mu postupu pri disciplinovan\u00ed a\u00a0obvinen\u00fd by aj napriek tomuto bol st\u00e1le zatvrdil\u00fd a\u00a0cel\u00fd proces by sa musel dosta\u0165 a\u017e do tretieho stup\u0148a, tak v\u00a0tom pr\u00edpade je za potreby ma\u0165 nejak\u00fdch svedkov.<\/p>\n Vo v\u00e4\u010d\u0161ine pr\u00edpadov \u013eudia u\u017e v\u00a0tomto druhom kroku reaguj\u00fa pok\u00e1n\u00edm. Ak sa to skuto\u010dne stane, vec je vyrie\u0161en\u00e1. Av\u0161ak aj to len za predpokladu, \u017ee svoje pok\u00e1nie, tak ako aj v\u00a0prvom kroku, mus\u00ed preuk\u00e1za\u0165 t\u00fdm, \u017ee jeho snahou bude napravi\u0165 \u0161kody, ktor\u00e9 sp\u00f4sobil svojim hrie\u0161nym spr\u00e1van\u00edm. V\u00a0takomto pr\u00edpade by bolo ve\u013emi nevhodn\u00e9 roz\u0161irova\u0165 okruh zainteresovan\u00fdch \u013eud\u00ed okrem t\u00fdch, ktor\u00ed u\u017e boli zainteresovan\u00ed ako svedkovia.<\/p>\n \u201eBratia moji, ak niekto medzi vami zbl\u00fadi od pravdy a\u00a0in\u00fd ho obr\u00e1ti, vedzte, \u017ee kto obr\u00e1ti hrie\u0161nika z\u00a0jeho bludnej cesty, zachr\u00e1ni mu du\u0161u od smrti a\u00a0zakryje mno\u017estvo hriechov.\u201c <\/em>Jakub 5:19-20<\/p>\n Prikry\u0165 hriech a\u00a0neroz\u0161irova\u0165 ho \u010falej je tou spr\u00e1vnou a\u00a0l\u00e1skavou reakciou vo\u010di hrie\u0161nikovi, ktor\u00fd u\u010din\u00ed pok\u00e1nie. Bohu\u017eia\u013e, ako aj v\u00a0prvom pr\u00edpade, pokia\u013e hrie\u0161nik ne\u010din\u00ed pok\u00e1nie, je potrebn\u00e9 v\u00a0tomto disciplin\u00e1rnom procese pokra\u010dova\u0165 \u010fal\u0161\u00edm krokom, o\u00a0ktorom si povieme v\u00a0nasledovnom \u010dl\u00e1nku.<\/p>\n John MacArthur<\/em><\/p>\n Prelo\u017een\u00e9 z: https:\/\/www.gty.org\/library\/blog\/B140827<\/a><\/p>\n