Je hriech voli\u0165 Hillary Clinton alebo Donalda Trumpa? Nevoli\u0165 Trumpa? Nevoli\u0165 v\u00f4bec? \u010co m\u00e1 kres\u0165an robi\u0165? Posledn\u00e1 prezidentsk\u00e1 kampa\u0148 priniesla mno\u017estvo problematick\u00fdch a\u00a0nerv\u00f3znych argumentov oh\u013eadom kres\u0165anskej povinnosti st\u00e1\u0165 \u010di nest\u00e1\u0165 za voli\u010dsk\u00fdm parav\u00e1nom. Niektor\u00e9 boli dogmatick\u00e9, ale v\u00e4\u010d\u0161ina pragmatick\u00e1. Tieto praktick\u00e9 argumenty boli v\u00a0podstate o\u00a0tomto: o \u0161kod\u00e1ch, ktor\u00e9 chlap\u00edk alebo \u017eensk\u00e1 nap\u00e1cha v\u00a0na\u0161om n\u00e1rode a\u00a0vo svete, ak jeho alebo ju nezastav\u00edme.<\/p>\n
Na pozad\u00ed t\u00fdchto argumentov st\u00e1l be\u017en\u00fd predpoklad, \u017ee kres\u0165an m\u00e1 povinnos\u0165 \u00eds\u0165 voli\u0165 a\u00a0nepraktizovanie tejto povinnosti ho rob\u00ed zodpovedn\u00fdm za n\u00e1sledky. Nez\u00fa\u010dastni\u0165 sa alebo voli\u0165 kandid\u00e1ta tretej strany (s\u00a0n\u00edzkou pravdepodobnos\u0165ou \u00faspechu) je mor\u00e1lne toto\u017en\u00e9 s\u00a0pozit\u00edvnym hlasovan\u00edm za in\u00fd t\u00edm.<\/p>\n
Tento argument zlyh\u00e1va v\u00a0pochopen\u00ed toho, \u017ee mor\u00e1lka kres\u0165ansk\u00e9ho hlasovania je proti uva\u017eovaniu \u201eClintonov\u00e1 vs. Trump.\u201c Hoci Nov\u00e1 zmluva nerie\u0161i priamo ot\u00e1zku, ako by mal kres\u0165an voli\u0165, oboznamuje o\u00a0kres\u0165anskom pr\u00edstupe k\u00a0ob\u010dianskej anga\u017eovanosti. Po\u010das volieb by mali kres\u0165ania vyu\u017ei\u0165 svoju pr\u00edle\u017eitos\u0165 a\u00a0prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165 nad svojimi jedine\u010dn\u00fdmi povolaniami v\u00a0tomto svete a\u00a0hlb\u0161om v\u00fdzname zapojenia sa do volieb.<\/p>\n
Tu je p\u00e1r teologick\u00fdch poh\u013eadov na kres\u0165ansk\u00fa povinnos\u0165 vhodenia hlasovacieho l\u00edstka do urny a\u00a0zd\u00f4vodnenia toho, pre\u010do nepotrebujeme voli\u0165 men\u0161ie zlo.<\/p>\n
Ak by ste boli r\u00edmskym kres\u0165anom, koho by ste si zvolili za svojho vlad\u00e1ra? Caligula bol zavra\u017eden\u00fd 24. janu\u00e1ra roku 41. Klaudius zomrel v\u00a0roku 54 pravdepodobne na otravu hubami. Nero vl\u00e1dol medzi rokmi 54 a\u017e 68, pri\u010dom uprostred vzbury poprosil svojho osobn\u00e9ho sekret\u00e1ra, aby mu vzal \u017eivot.<\/p>\n
Biblia n\u00e1m hovor\u00ed, \u017ee Boh si pou\u017eil vzbury, otr\u00e1ven\u00e9 huby a\u00a0kr\u00e1\u013eovsk\u00fdch sekret\u00e1rov, aby dostal svojich mu\u017eov (alebo \u017eeny) do \u00faradu. Apo\u0161tol Pavel nap\u00edsal po\u010das vl\u00e1dy Nera kres\u0165anom \u017eij\u00facim vo ve\u010dnom meste, \u017ee: \u201eNieto vrchnosti okrem Boha. A tie, \u010do s\u00fa, s\u00fa zriaden\u00e9 Bohom.\u201c (Rimanom 13:1)<\/p>\n
Boh vl\u00e1dne a\u00a0pou\u017e\u00edva si aj vo\u013eby. Mo\u017eno n\u00e1m to pr\u00edde civilizovanej\u0161ie, ale na tom nez\u00e1le\u017e\u00ed. \u201eSrdce kr\u00e1\u013ea je v ruke Hospodinovej ako vodn\u00e9 toky: Vedie ho, kamko\u013evek chce.\u201c (Pr\u00edslovia 21:1)<\/p>\n
13. kapitola epi\u0161toly Rimanom je najjasnej\u0161\u00edm novozmluvn\u00fdm vyu\u010dovan\u00edm zaoberaj\u00facim sa ob\u010dianskymi povinnos\u0165ami kres\u0165anov. Ak v\u00e1m z\u00e1le\u017e\u00ed na vo\u013eb\u00e1ch, pros\u00edm, n\u00e1jdite si \u010das a\u00a0pre\u010d\u00edtajte si ju. Sme v\u00a0nej povolan\u00ed do podriadenia sa mor\u00e1lne skorumpovan\u00fdm r\u00edmskym panovn\u00edkom, preto\u017ee boli ustanoven\u00ed Bohom. Toto nie je pr\u00edkaz o podriaden\u00ed sa ide\u00e1lnemu kres\u0165ansk\u00e9mu vlad\u00e1rovi.<\/p>\n
Existuj\u00fa v\u00fdnimky, kedy sa nepodriadi\u0165? Samozrejme. Ke\u010f n\u00e1m je priamo nariaden\u00e9 neuposl\u00fachnu\u0165 Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon. Boha treba posl\u00facha\u0165 viac ako \u013eud\u00ed (Skutky 5:29), av\u0161ak Pavel za tak\u00fato v\u00fdnimku nepova\u017euje tich\u00e9 utrpenie pod Nerom.<\/p>\n
Pavel sa chv\u00e1lil, \u017ee bol r\u00edmskym ob\u010danom. Opakovane sa odvol\u00e1val na svoje ob\u010dianstvo, aby sa vyhol uv\u00e4zneniu alebo bitke, aby si n\u00e1rokoval pr\u00e1vo prehovori\u0165 a\u00a0z\u00edska\u0165 pre evanjelium \u0161ir\u0161\u00ed dosah. Z\u00e1rove\u0148 sa chv\u00e1lil, \u017ee je nebesk\u00fdm ob\u010danom. Kres\u0165ania maj\u00fa toti\u017e dvojit\u00e9 ob\u010dianstvo.<\/p>\n
Ako sa m\u00e1me teda vysporiada\u0165 s\u00a0touto skuto\u010dnos\u0165ou vo svetle volieb? Na\u0161e nebesk\u00e9 ob\u010dianstvo je prim\u00e1rne a\u00a0absol\u00fatne. Bo\u017eie slovo n\u00e1m d\u00e1va hojnos\u0165 in\u0161trukci\u00ed oh\u013eadom na\u0161ich povinnost\u00ed ako nebesk\u00fdch ob\u010danov, ktor\u00e9 by sme mohli vyjadri\u0165 jedn\u00fdm slovom: l\u00e1ska. Z\u00e1rove\u0148 n\u00e1s \u010dasto oslobodzuje od vstupovania do nejasn\u00fdch z\u00e1pasov t\u00fdkaj\u00facich sa pozemsk\u00e9ho ob\u010dianstva.<\/p>\n
Ako pastor \u010dasto zd\u00f4raz\u0148ujem \u201ekres\u0165ansk\u00fa slobodu\u201c vo veciach, v\u00a0ktor\u00fdch je Bo\u017eie slovo ticho, ako s\u00fa napr\u00edklad vo\u013eby. Kres\u0165ania s\u00fa osloboden\u00ed od z\u00e1pasov so svoj\u00edm svedom\u00edm v\u00a0tejto z\u00e1le\u017eitosti. Nem\u00e1m preto \u017eiadnu autoritu, aby som zv\u00e4zoval ich svedomie.<\/p>\n
Zatia\u013e \u010do Pavel ako r\u00edmsky ob\u010dan mal pr\u00e1vo voli\u0165 (ius suffragiorum<\/em>) a\u00a0mo\u017eno aj volil, nikdy nein\u0161truoval cirkvi, ako toto pr\u00e1vo vyu\u017e\u00edva\u0165. Pre\u010do? Jeden sp\u00f4sob, ako zrekapitulova\u0165 argument z\u00a0Rimanom 13. kapitoly, je, \u017ee novozmluvn\u00ed veriaci by u\u017e \u010falej nemali (automaticky) robi\u0165 to, \u010do bolo starozmluvn\u00fdm veriacim explicitne nariaden\u00e9. Vypl\u00fdva to aj z\u00a0kontextu Rimanom 12. kapitoly. Po\u010das vl\u00e1dy Nera, ktor\u00fd upa\u013eoval kres\u0165anov Pavel nap\u00edsal kres\u0165anom v\u00a0R\u00edme: \u201eNikomu sa neodpl\u00e1cajte zl\u00fdm za zl\u00e9, starajte sa o dobr\u00e9 pred v\u0161etk\u00fdmi \u013eu\u010fmi.\u00a0Ak je mo\u017en\u00e9, nako\u013eko je na v\u00e1s, majte pokoj so v\u0161etk\u00fdmi \u013eu\u010fmi, nepomstite sa, milovan\u00ed, ale ponechajte to Bo\u017eiemu hnevu, lebo je nap\u00edsan\u00e9: Mne patr\u00ed pomsta, ja odplat\u00edm, hovor\u00ed P\u00e1n\u201c (Rimanom 12:17-19). Toto je pozoruhodn\u00fd odklon od povinnosti Bo\u017eieho \u013eudu v\u00a0Starej zmluve, ktor\u00fd mal od Moj\u017ei\u0161a po Krista mand\u00e1t vl\u00e1dnu\u0165. Viedol vojny proti svojim pohansk\u00fdm susedom a\u00a0bolo mu nariaden\u00e9 uklada\u0165 tresty za\u00a0r\u00f4zne ob\u010dianske priestupky. Pokra\u010duje: \u201eKa\u017ed\u00e1 du\u0161a bu\u010f poddan\u00e1 nadriaden\u00fdm vrchnostiam. Lebo nieto vrchnosti, iba ak od Boha; a tie, \u010do s\u00fa, s\u00fa zriaden\u00e9 Bohom… Bo\u017e\u00edm slu\u017eobn\u00edkom je toti\u017e, vykon\u00e1vate\u013eom hnevu nad t\u00fdm, \u010do zle rob\u00ed.\u201c (Rimanom 13:1, 4)<\/p>\n Toto nie je z\u00e1kaz z\u00fa\u010dast\u0148ova\u0165 sa na ob\u010dianskej politike, ale ani pr\u00edkaz tak robi\u0165. Tak\u00e9to nariadenie Nov\u00e1 zmluva neobsahuje a\u00a0nie je to preto, \u017ee by nebolo dostatku pr\u00edle\u017eitost\u00ed.<\/p>\n Ide o\u00a0zn\u00e1me Je\u017ei\u0161ove slov\u00e1 vyrieknut\u00e9 po\u010das s\u00fadneho procesu, ktor\u00fdmi odpovedal Pil\u00e1tovi na jeho ot\u00e1zku: \u201eSi Ty kr\u00e1\u013e \u017eidovsk\u00fd?\u201c (J\u00e1n 18:33b). T\u00fdmito slovami by sme mohli z\u013eah\u010dene obhajova\u0165 duchovn\u00fa a\u00a0vn\u00fatorn\u00fa str\u00e1nku kres\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota a\u00a0viery. To zaiste nie je na\u0161\u00edm z\u00e1merom. Bolo by nespr\u00e1vne usudzova\u0165, \u017ee na\u0161a viera v\u00a0Je\u017ei\u0161a nem\u00e1 dopad na sp\u00f4sob, ak\u00fdm \u017eijeme v\u00a0tomto svete.<\/p>\n Ani Je\u017ei\u0161 ani Jeho nasledovn\u00edci v\u0161ak nemali mand\u00e1t, aby vl\u00e1dli a\u00a0panovali po\u010das svojich pozemsk\u00fdch \u017eivotov tu na zemi. \u201eKeby moje kr\u00e1\u013eovstvo bolo z tohto sveta, moji slu\u017eobn\u00edci by sa za m\u0148a bili\u201c (J\u00e1n 18:36a). Je\u017ei\u0161 nepopiera, \u017ee je Kr\u00e1\u013e. On n\u00edm je. Kres\u0165ania vyzn\u00e1vaj\u00fa, \u017ee jedn\u00e9ho d\u0148a sa zohne pred N\u00edm ka\u017ed\u00e9 koleno. Av\u0161ak na\u0161ou \u00falohou je prija\u0165 to vierou, nie sa za to bi\u0165.<\/p>\n Mierumilovn\u00e9 spoluna\u017e\u00edvanie je skuto\u010dne dominantnou t\u00e9mou novozmluvn\u00e9ho ob\u010dianskeho anga\u017eovania sa (Mat\u00fa\u0161 5:39, 1. Korintsk\u00fdm 4:12, 1. Tesalonick\u00fdm 4:11-12, 2. Tesalonick\u00fdm 3:12). \u00c1no, vo\u013eby s\u00fa mierumilovn\u00fdm aktom. D\u00f4verujeme hlasovac\u00edm l\u00edstkom, nie gu\u013ek\u00e1m. \u010castokr\u00e1t je ale politick\u00e1 anga\u017eovanos\u0165 naplnen\u00e1 nen\u00e1vistnou r\u00e9torikou, ktor\u00e1 vedie k\u00a0d\u00e9monizovaniu ostatn\u00fdch kandid\u00e1tov.<\/p>\n Mno\u017estvo kres\u0165anov je r\u00fdchlych k\u00a0pouk\u00e1zaniu na to, \u017ee vl\u00e1dne soci\u00e1lne programy nie s\u00fa to ist\u00e9 ako\u00a0kres\u0165ansk\u00e1 dobro\u010dinnos\u0165. Zmocnenie sa pe\u0148az\u00ed prostredn\u00edctvom v\u00fdberu dan\u00ed a\u00a0ich prerozdeleniu n\u00fadznym nie je mor\u00e1lnym ekvivalentom dobrovo\u013enej a\u00a0milosrdnej starostlivosti vo\u010di chudobn\u00fdm. Tento argument radi vy\u0165ahuj\u00fa v\u00a0boji proti zvy\u0161ovaniu dan\u00ed alebo soci\u00e1lnym programom, ktor\u00e9 sa im nep\u00e1\u010dia.<\/p>\n Av\u0161ak zlyh\u00e1vaj\u00fa v\u00a0pochopen\u00ed toho, \u017ee rovnak\u00e1 logika limituje druh a charakter dobr\u00fdch vec\u00ed, ktor\u00e9 vie vl\u00e1da presadi\u0165. Ob\u010dianska vl\u00e1da kon\u00e1 z\u00a0poz\u00edcie sily a\u00a0n\u00e1tlaku. Tak\u017ee neklamme sam\u00fdch seba: Voli\u010di sa sna\u017eia rozmiestni\u0165 silu. Ak by sa n\u00e1m podarilo z\u00edska\u0165 v\u00e4\u010d\u0161inu, pl\u00e1novali by sme pretla\u010di\u0165 na\u0161ich kandid\u00e1tov a na\u0161u politiku men\u0161ine.<\/p>\n Av\u0161ak kres\u0165ansk\u00e1 l\u00e1ska, ktor\u00e1 je naplnen\u00edm z\u00e1kona, nekon\u00e1 a\u00a0nem\u00f4\u017ee by\u0165 konan\u00e1, z\u00a0poz\u00edcie sily. Nedok\u00e1\u017eeme milova\u0165 n\u00e1\u0161ho bl\u00ed\u017eneho utr\u00e1can\u00edm pe\u0148az\u00ed in\u00fdch \u013eud\u00ed.<\/p>\n \u017diadna politick\u00e1 strana nevlastn\u00ed hlasy kres\u0165anov. Ich zadr\u017eanie neznamen\u00e1 pridanie sa na stranu s\u00fapera.<\/p>\n Skuto\u010dn\u00fdm probl\u00e9mom je, \u010di m\u00f4\u017ee kres\u0165an odovzda\u0165 svoj hlas ob\u010dianskemu panovn\u00edkovi, ktor\u00fd sa sna\u017e\u00ed z\u00edska\u0165 donucovacie pr\u00e1vo, pr\u00e1vo pozdvihn\u00fa\u0165 me\u010d Bo\u017eieho hnevu, veli\u0165 arm\u00e1de a uklada\u0165 dane. Ako kres\u0165ania a svedkovia ve\u010dn\u00e9ho v\u00ed\u0165azstva v\u00a0Kristovi sme povolan\u00ed do slabosti a\u00a0bl\u00e1znovstva kr\u00ed\u017ea, do milovania a\u00a0pokorn\u00e9ho sl\u00fa\u017eenia. \u00c1no, dokonca aj do do\u010dasn\u00e9ho podriadenia sa zlu. E\u0161te pred t\u00fdm, ako vo vo\u013eb\u00e1ch odovzd\u00e1me svoj hlas komuko\u013evek, by sme v\u0161ak mali aspo\u0148 nakr\u00e1tko zav\u00e1ha\u0165. M\u00f4\u017eeme voli\u0165, ale rozozn\u00e1vajme ve\u013emi obmedzen\u00fd ob\u010diansky rozsah tohto skutku.<\/p>\n Potraty s\u00fa esom v\u00a0ruk\u00e1ve kres\u0165ansk\u00e9ho politick\u00e9ho aktivizmu. Potratov\u00e1 politika dnes vy\u017eaduje, aby sme bu\u010f obra\u0148ovali nenaroden\u00fd \u017eivot alebo ho podrobili mu\u010deniu. Ak u\u017e n\u00e1s tak\u00e1to vec nedon\u00fati \u00eds\u0165 voli\u0165, \u010do potom?<\/p>\n Kres\u0165ania maj\u00fa samozrejme slobodu voli\u0165 pod\u013ea svojho svedomia vo veci potratov. Av\u0161ak na\u0161a kult\u00fara si uvedom\u00ed posv\u00e4tnos\u0165 \u017eivota jedine vtedy, ke\u010f sa bud\u00fa kres\u0165ania sna\u017ei\u0165 predvies\u0165 t\u00fato sv\u00e4tos\u0165 aspo\u0148 tak, ako sa sna\u017eia voli\u0165. Takto vyjadr\u00edme n\u00e1\u0161 nes\u00fahlas s\u00a0potratmi omnoho cennej\u0161\u00edm sp\u00f4sobom.<\/p>\n Citoval som viacero textov z\u00a0P\u00edsma v\u00a0n\u00e1deji, \u017ee kres\u0165ania e\u0161te pred t\u00fdm, ako bud\u00fa hlasova\u0165, str\u00e1via nejak\u00fd \u010das v\u00a0Bo\u017eom slove. Ak tak urob\u00edme, mo\u017eno zist\u00edme, \u017ee novozmluvn\u00fd obraz ob\u010dianskeho anga\u017eovania sa je radik\u00e1lne odli\u0161n\u00fd od toho, ktor\u00fd sme prebrali od\u00a0kres\u0165ansk\u00fdch politick\u00fdch str\u00e1n.<\/p>\n Sn\u00e1\u010f vo\u013eby prines\u00fa aj nie\u010do dobr\u00e9. Sn\u00e1\u010f sa za\u010dne l\u00e1ma\u0165 cirkevn\u00e1 z\u00e1vislos\u0165 na politike. Pr\u00ed\u010f, Pane, r\u00fdchlo!<\/p>\n\n
\n
\n
\n
\n