(Toto je v porad\u00ed posledn\u00fd \u0161iesty \u010dl\u00e1nok s\u00e9rie \u0161iestich \u010dl\u00e1nkov o\u00a0zmieren\u00ed od Johna MacArthura. Pod \u010dl\u00e1nkom n\u00e1jdete linky na predch\u00e1dzaj\u00face \u010dl\u00e1nky aj na PDF celej s\u00e9rie.)<\/p>\n
Ako m\u00f4\u017ee by\u0165 Boh spravodliv\u00fd a\u00a0z\u00e1rove\u0148 ospravedlni\u0165 hrie\u0161neho \u010dloveka? (Porovnaj Rimanom 3:26.) T\u00e1to ot\u00e1zka predstavuje skuto\u010dn\u00e9 tajomstvo zmierenia medzi Bohom a\u00a0\u010dlovekom a\u00a0z\u00a0\u013eudsk\u00e9ho poh\u013eadu je to nezodpovedate\u013en\u00e1 ot\u00e1zka. Aby mohol by\u0165 hrie\u0161nik zmieren\u00fd s\u00a0Bohom, je potrebn\u00e9, aby Boh vymyslel dokonal\u00fd pl\u00e1n, ako zmieri hrie\u0161nika s\u00e1m so sebou bez toho, aby nejak\u00fdm sp\u00f4sobom po\u0161kodil svoju spravodlivos\u0165 a\u00a0sv\u00e4tos\u0165.<\/p>\n
Predstav si, \u017ee si sudcom. Tvojou \u00falohou je zast\u00e1va\u0165 z\u00e1kon,\u00a0dodr\u017eiava\u0165 ho, vynucova\u0165 poslu\u0161nos\u0165 a spravodlivo tresta\u0165 t\u00fdch, ktor\u00ed ho poru\u0161uj\u00fa. Je to jedin\u00fd \u0161tandard, ktor\u00e9ho sa mus\u00ed\u0161 neoblomne dr\u017ea\u0165. Jedn\u00e9ho d\u0148a sa pred teba postav\u00ed zl\u00fd skazen\u00fd vrah. D\u00f4kazy proti nemu s\u00fa neoblomn\u00e9.\u00a0Niet \u017eiadnych poch\u00fdb o\u00a0jeho vine, dokonca sa ku svojmu trestn\u00e9mu \u010dinu priznal. Priznal v\u0161etko, \u010do urobil, a\u00a0\u017eiada odpustenie. A\u00a0navzdory tomu, \u010do prikazuje z\u00e1kon, navzdory tvojej povinnosti by si tohto vraha pustil a\u00a0odpustil mu v\u0161etky jeho previnenia vo\u010di z\u00e1konu. Predstava tak\u00e9hoto sudcu by v\u00a0ka\u017edom z\u00a0n\u00e1s vyvolala ur\u010dite zdesenie.<\/p>\n
Ale presne toto pre n\u00e1s vykonal n\u00e1\u0161 najvy\u0161\u0161\u00ed Sudca. Navzdory Jeho jasn\u00e9mu z\u00e1konu, navzdory ohromn\u00fdm d\u00f4kazom na\u0161ej hrie\u0161nosti a\u00a0viny bol ochotn\u00fd n\u00e1s obmy\u0165 od tejto viny a\u00a0oslobodil n\u00e1s od trestu, ktor\u00fd n\u00e1m pr\u00e1vom patril. Ako toto dok\u00e1zal urobi\u0165 tak, aby z\u00e1rove\u0148 neporu\u0161il svoj z\u00e1kon a neuk\u00e1zal sa ako nespravodliv\u00fd?<\/p>\n
Pavel n\u00e1m d\u00e1va ve\u013ekolep\u00fa odpove\u010f na t\u00fato ot\u00e1zku v\u00a02. liste Korintsk\u00fdm 5:21, kde pou\u017eit\u00edm 15 gr\u00e9ckych slov sumarizuje cel\u00fa podstatu evanjelia a\u00a0Je\u017ei\u0161ovej z\u00e1stupnej obete. Pavel p\u00ed\u0161e: \u201eToho, ktor\u00fd nepoznal hriech, urobil hriechom za n\u00e1s, aby sme my boli v\u00a0\u0147om spravodlivos\u0165ou pred Bohom.\u201c Toto je doktr\u00edna z\u00e1stupnej obete a\u00a0z\u00e1rove\u0148 je to aj odpove\u010f na ot\u00e1zku: \u201cAko m\u00f4\u017ee by\u0165 Boh spravodliv\u00fd Sudca a\u00a0z\u00e1rove\u0148 aj milostiv\u00fd Z\u00e1chranca?\u201d<\/p>\n
Boh \u201eToho, ktor\u00fd nepoznal hriech\u201c (toto je odkaz jedine na Je\u017ei\u0161a Krista) \u201eurobil hriechom za n\u00e1s.\u201c Ako tu m\u00f4\u017eeme vidie\u0165, P\u00edsmo jasne hovor\u00ed o\u00a0Kristovej dokonalej bezhrie\u0161nosti. Pisate\u013e listu \u017didom Ho naz\u00fdva \u201esv\u00e4t\u00fdm, nevinn\u00fdm, nepo\u0161kvrnen\u00fdm\u201c (\u017didom 7:26). Pontsk\u00fd Pil\u00e1t, ktor\u00fd mal jedine\u010dn\u00fa mo\u017enos\u0165 na to, aby na\u0161iel na Je\u017ei\u0161ovom charaktere nejak\u00fa chybu, s\u00e1m vyhl\u00e1sil: \u201eNenach\u00e1dzam na \u0147om vinu\u201c (J\u00e1n 19:6). Dokonca s\u00e1m Otec poukazuje na bezhrie\u0161nos\u0165 svojho Syna slovami: \u201eToto je m\u00f4j milovan\u00fd Syn, v\u00a0ktorom sa mi za\u013e\u00fabilo\u201c (Mat\u00fa\u0161 3:17). Tohto dokonale \u010dist\u00e9ho a\u00a0bezhrie\u0161neho Syna Boh \u201eurobil hriechom za n\u00e1s\u201c (2. Korintsk\u00fdm 5:21).<\/p>\n
Ve\u013ek\u00fd pozor si v\u0161ak mus\u00edme da\u0165 pri ch\u00e1pan\u00ed slovn\u00e9ho spojenia \u201eurobil hriechom\u201c. Mnoho kazate\u013eov, napr\u00edklad z\u00a0Hnutia viery, u\u010d\u00ed, \u017ee Pavel n\u00e1m chce t\u00fdmto ver\u0161om poveda\u0165, \u017ee Je\u017ei\u0161 sa na kr\u00ed\u017ei stal skuto\u010dn\u00fdm hrie\u0161nikom, ak\u00fdm je ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s. Hovoria tie\u017e, \u017ee hriech don\u00fatil Je\u017ei\u0161a zost\u00fapi\u0165 na 3 dni do pekla a\u00a0po dostato\u010dnom utrpen\u00ed v pekle bol pomocou vzkriesenia osloboden\u00fd. Toto je \u00faplne nezmyselnou her\u00e9zou. Efezsk\u00fdm 5. kapitola n\u00e1m jasne hovor\u00ed o\u00a0tom, \u017ee nepo\u0161kvrnen\u00fd Je\u017ei\u0161 sa dobrovo\u013ene obetoval za svoju cirkev (Efezsk\u00fdm 5:25-27).<\/p>\n
\u010co teda myslel Pavel, ke\u010f nap\u00edsal, \u017ee Boh urobil Krista \u201ehriechom za n\u00e1s\u201c? Znamen\u00e1 to, \u017ee Boh s N\u00edm zaobch\u00e1dzal tak, ako keby bol hrie\u0161nikom. Dokonca jednal s N\u00edm e\u0161te hor\u0161ie, preto\u017ee Boh vylial na Neho v\u0161etok svoj hnev za v\u0161etky hriechy v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed, ktor\u00ed kedy v\u00a0Neho uverili a\u00a0uveria. Ako spravodliv\u00fd Sudca nemal in\u00fa mo\u017enos\u0165. Spravodliv\u00fd Boh musel hriech nejak\u00fdm sp\u00f4sobom potresta\u0165. Vylial v\u0161etok trest na svojho Syna, aby mohol udeli\u0165 milos\u0165 svojmu vyvolen\u00e9mu \u013eudu. A\u00a0Jeho spravodlivos\u0165 vy\u017eadovala to, aby bol potrestan\u00fd ka\u017ed\u00fd jeden hriech, ktor\u00fd bol a\u00a0bude sp\u00e1chan\u00fd. Aby bol potrestan\u00fd bu\u010f vo ve\u010dnom ohni alebo v\u00a0Kristovi na kr\u00ed\u017ei.<\/p>\n
U\u017e len my\u0161lienka na to, \u017ee Boh jednal s Je\u017ei\u0161om na kr\u00ed\u017ei tak, ako keby \u017eil n\u00e1\u0161 \u017eivot, a potrestal Ho za v\u0161etky hriechy, ktor\u00e9 sme kedy sp\u00e1chali, aby bola uspokojen\u00e1 Jeho spravodlivos\u0165, je nesmierne pokoruj\u00facou my\u0161lienkou. A e\u0161te pokoruj\u00facej\u0161ia je skuto\u010dnos\u0165, \u017ee toto v\u0161etko Je\u017ei\u0161 skuto\u010dne vykonal dobrovo\u013ene a z l\u00e1sky ku svojej cirkvi.<\/p>\n
V\u0161etok Bo\u017e\u00ed hnev, mu\u010denie a trest, v\u0161etko to bolo vyliate na Krista, ke\u010f zomrel namiesto n\u00e1s. Toto je dychber\u00faca skuto\u010dnos\u0165, ke\u010f si predstav\u00edme, \u017ee Je\u017ei\u0161 visel na kr\u00ed\u017ei iba tri hodiny. V takto kr\u00e1tkom \u010dasovom intervale Kristus zaplatil za hriechy ka\u017ed\u00e9ho, koho Boh zmieril a zmieri so sebou. V priebehu t\u00fdchto nieko\u013ek\u00fdch hod\u00edn Kristus \u201eniesol hriechy mnoh\u00fdch\u201c (\u017didom 9:28). \u201eAle On bol prebodnut\u00fd pre na\u0161e priestupky, umu\u010den\u00fd pre na\u0161e nepr\u00e1vosti. On zn\u00e1\u0161al trest za n\u00e1\u0161 pokoj, jeho jazvami sa n\u00e1m dostalo uzdravenia\u201c (Izai\u00e1\u0161 53:5). 1. list Petra 2:24 to zhr\u0148uje slovami: \u201eNa vlastnom tele vyniesol na\u0161e hriechy na drevo, aby sme odumreli hriechom a \u017eili spravodlivosti. Jeho krvav\u00e9 rany v\u00e1s uzdravili.\u201c Skrze svoje utrpenie n\u00e1m Kristus zabezpe\u010dil odpustenie. Skrze svoju obe\u0165 n\u00e1m uvo\u013enil cestu k zmiereniu s Bohom. On je na\u0161\u00edm Vykupite\u013eom, P\u00e1nom a Bar\u00e1nkom.<\/p>\n
\u017dia\u013e, niektor\u00ed \u013eudia sa sna\u017eia roz\u0161\u00edri\u0165 doktr\u00ednu zmierenia na cel\u00e9 \u013eudstvo, ako keby Je\u017ei\u0161 zomrel za ka\u017ed\u00e9ho jedn\u00e9ho \u010dloveka, ktor\u00fd bol stvoren\u00fd. T\u00fdmto sp\u00f4sobom robia Jeho obe\u0165 len potenci\u00e1lne efekt\u00edvnou, preto\u017ee prav\u00fd \u00fa\u010dinok Je\u017ei\u0161ovej obete nastane a\u017e vtedy, ke\u010f sa hrie\u0161nik rozhodne uveri\u0165. Pod\u013ea tohto n\u00e1zoru, cena za spasenie ka\u017ed\u00e9ho jedn\u00e9ho \u010dloveka u\u017e bola zaplaten\u00e1 a\u00a0je jednoducho na \u010dloveku, \u010di a kedy si t\u00fato platbu uplatn\u00ed. A ke\u010f\u017ee bolo zaplaten\u00e9 rovnako za v\u0161etk\u00fdch a nie ka\u017ed\u00fd bude v nebi, t\u00e1to platba sama o sebe nez\u00edskava spasenie. Spravodliv\u00fd Boh v\u0161ak nem\u00f4\u017ee potresta\u0165 hriech dvakr\u00e1t. Ur\u010dite by nepotrestal v\u0161etky hriechy ka\u017ed\u00e9ho jedn\u00e9ho \u010dloveka na Je\u017ei\u0161ovi, aby potom znovu vylial svoj hnev za u\u017e potrestan\u00e9 hriechy na \u013eu\u010foch, ktor\u00ed neveria. Spravodliv\u00fd Sudca nikdy netrest\u00e1 dvakr\u00e1t. A ak by trestal dvakr\u00e1t za ten ist\u00fd hriech, znamenalo by to tie\u017e, \u017ee Kristus nebol dostato\u010dne potrestan\u00fd.<\/p>\n
Tak\u00fdto postoj navy\u0161e tvrd\u00ed, \u017ee ke\u010f Je\u017ei\u0161 Kristus zomieral, tak rovnako zomieral za t\u00fdch, ktor\u00ed boli u\u017e v\u00a0pekle ako aj za t\u00fdch, ktor\u00ed boli u\u017e v\u00a0nebi. Znamenalo by to teda, \u017ee Je\u017ei\u0161 vlastne nezomrel za hriechy nikoho, iba pon\u00fakol svoju obe\u0165 ako potenci\u00e1lnu mo\u017enos\u0165, ktorej platnos\u0165 z\u00e1vis\u00ed definit\u00edvne a\u017e na rozhodnut\u00ed hrie\u0161nika. Ak teda Kristus zomrel za \u00faplne ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka, tak vo svojej podstate nezomrel v\u00f4bec za nikoho. Ako aj s\u00e1m Kristus vysvet\u013euje slovami:<\/p>\n
\u201eJa som dobr\u00fd pastier. Dobr\u00fd pastier \u017eivot kladie za ovce… Ja som dobr\u00fd pastier: pozn\u00e1m svoje a\u00a0m\u0148a poznaj\u00fa moje, ako ma pozn\u00e1 Otec, aj ja pozn\u00e1m Otca, a\u00a0\u017eivot kladiem za ovce.\u201c (J\u00e1n 10:11,14-15)<\/p>\n
Jednoducho povedan\u00e9, Je\u017ei\u0161 Kristus nevyk\u00fapil ka\u017ed\u00e9ho jedn\u00e9ho \u010dloveka bez rozdielu.<\/p>\n
Je tu v\u0161ak e\u0161te nie\u010do viac. Pavol si \u0161etril to najlep\u0161ie na koniec. V\u00a02. liste Korintsk\u00fdm 5:21 dospieva k\u00a0z\u00e1veru, \u017ee Boh urobil Krista hriechom za n\u00e1s, \u201eaby sme my boli v\u00a0\u0147om spravodlivos\u0165ou pred Bohom.\u201c Tak\u017ee Boh nielen\u017ee prip\u00edsal na\u0161e hriechy Kristovi, ale e\u0161te k tomu prip\u00edsal Kristovu spravodlivos\u0165 n\u00e1m. Komu \u201cn\u00e1m\u201d? N\u00e1m, ktor\u00ed sme sa na z\u00e1klade tejto obete \u201cstali spravodlivos\u0165ou pred Bohom\u201d. Boh jednal s Kristom, ako keby bol hrie\u0161nikom, hoci n\u00edm nebol, a s nami jedn\u00e1, ako keby sme boli spravodliv\u00ed, hoci nimi nie sme. Poviem to e\u0161te osobnej\u0161ie: Boh jednal s Kristom na kr\u00ed\u017ei tak, ako keby On \u017eil m\u00f4j \u017eivot, aby so mnou mohol jedna\u0165 tak, ako keby som \u017eil dokonal\u00fd \u017eivot Je\u017ei\u0161a. Toto je t\u00e1 n\u00e1dhern\u00e1 sl\u00e1va evanjelia. Boh n\u00e1s vid\u00ed ako prikryt\u00fdch spravodlivos\u0165ou Jeho Syna, n\u00e1\u0161ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista.<\/p>\n
Mnoho \u013eud\u00ed, vr\u00e1tane mnoh\u00fdch odborn\u00edkov na Bibliu, sa \u010duduje, pre\u010do musel Kristus \u017ei\u0165 v pon\u00ed\u017een\u00ed na zemi cel\u00fdch 33 rokov. Pre\u010do Boh jednoducho neposlal svojho Syna na zem len na v\u00edkend, aby bol ukri\u017eovan\u00fd v piatok a v nede\u013eu vstal z m\u0155tvych? Pre\u010do to nesta\u010dilo? Pre\u010do musel prejs\u0165 v\u0161etk\u00fdmi \u0161t\u00e1diami \u017eivota napriek tomu, \u017ee v\u00e4\u010d\u0161inu \u017eivota pre\u017eil v skrytosti?<\/p>\n
Odpove\u010f n\u00e1jdeme v liste \u017didom, kde autor p\u00ed\u0161e: \u201eVe\u010f nem\u00e1me Ve\u013ek\u0148aza, ktor\u00fd by nemohol c\u00edti\u0165 s na\u0161imi slabos\u0165ami, ale m\u00e1me Ve\u013ek\u0148aza, podobne pok\u00fa\u0161an\u00e9ho vo v\u0161etkom, ale bez hriechu\u201c (\u017didom 4:15). Kristus musel \u017ei\u0165 \u00fapln\u00fd \u017eivot tu na zemi, aby spravodlivo naplnil z\u00e1kon do poslednej bodky a aby t\u00e1to Jeho dokonal\u00e1 spravodlivos\u0165 mohla by\u0165 prip\u00edsan\u00e1 n\u00e1m, veriacim v Jeho meno. Aj v tomto skutku m\u00f4\u017eeme vidie\u0165 Bo\u017eiu dokonalos\u0165, ktor\u00e1 je ohromuj\u00faca. Ke\u010f sa Boh pozrel na kr\u00ed\u017e, videl tam n\u00e1s. Ke\u010f sa v\u0161ak teraz pozer\u00e1 na n\u00e1s, vid\u00ed v n\u00e1s svojho Syna. N\u00e1\u0161 P\u00e1n nebol len potrestan\u00fd za na\u0161e hriechy, ale On \u017eil dokonale sv\u00e4t\u00fd \u017eivot, ktor\u00fd n\u00e1m je prip\u00edsan\u00fd jedine vierou. A preto sa aj dnes m\u00f4\u017eeme postavi\u0165 pred Boha \u00faplne ospravedlnen\u00ed v\u010faka spravodlivosti svojho Vykupite\u013ea.<\/p>\n
John MacArthur<\/em><\/a><\/p>\n Prelo\u017een\u00e9 z: https:\/\/www.gty.org\/library\/blog\/B180523<\/a><\/p>\n Jednotliv\u00e9 \u010dl\u00e1nky celej s\u00e9rie:<\/p>\n\n