(Toto je v porad\u00ed tret\u00ed \u010dl\u00e1nok s\u00e9rie \u0161tyroch \u010dl\u00e1nkov o\u00a0chv\u00e1le a uctievan\u00ed. Pod \u010dl\u00e1nkom n\u00e1jdete linky na ostatn\u00e9 \u010dl\u00e1nky aj na PDF celej s\u00e9rie.)<\/p>\n
M\u00f4\u017ee by\u0165 prav\u00e9 uctievanie predstieran\u00e9? \u010co ak hudobn\u00edci hraj\u00fa len na va\u0161e city? \u010co ak svetl\u00e1 a\u00a0vizu\u00e1lne efekty s\u00fa z\u00e1merne zladen\u00e9 tak, aby vytvorili \u010do mo\u017eno najsilnej\u0161\u00ed z\u00e1\u017eitok? \u010co ke\u010f slov\u00e1 piesn\u00ed s\u00fa z\u00e1merne vyberan\u00e9 tak, aby stimulovali a\u00a0navodzovali tie spr\u00e1vne em\u00f3cie a\u00a0n\u00e1vrh p\u00f3dia a\u00a0ostatn\u00fdch dramaturgick\u00fdch vec\u00ed je navrhnut\u00fd pr\u00e1ve tak, aby ohromili dav? Ak ved\u00faci zboru dok\u00e1\u017eu zvl\u00e1dnu\u0165 tieto detaily, dok\u00e1\u017eu t\u00fdm vytvori\u0165 siln\u00fd z\u00e1\u017eitok?<\/p>\n
John MacArthur vo svojej knihe Worship: The Ultimate Priority<\/em> argumentuje proti t\u00fdmto s\u00fa\u010dasn\u00fd d\u00f4razom, ktor\u00e9 sa klad\u00fa na vizu\u00e1l bohoslu\u017eieb a\u00a0nie na k\u00e1zanie slova:<\/p>\n \u201eChv\u00e1la m\u00e1 pr\u00fadi\u0165 z\u00a0vn\u00fatra von. Nie je to o\u00a0tom \u201eby\u0165 na spr\u00e1vnom mieste, v\u00a0spr\u00e1vnom \u010dase, so spr\u00e1vnymi slovami, spr\u00e1van\u00edm, oble\u010den\u00edm, hudbou alebo n\u00e1ladou.\u201c Uctievanie nie je nejakou vonkaj\u0161ou aktivitou, pre ktor\u00fa je nutn\u00e9 vytvori\u0165 ide\u00e1lne prostredie.\u201c<\/em><\/p>\n Uctievanie nie je v\u00fdsledkom emocion\u00e1lnej stimul\u00e1cie a\u00a0vonkaj\u0161\u00edch vplyvov. Na\u0161e uctievanie mus\u00ed by\u0165 zalo\u017een\u00e9 na pravde P\u00edsma. Ak tomu tak nie je, tak to nie je\u00a0skuto\u010dn\u00e9 uctievanie.<\/p>\n Av\u0161ak pri uctievan\u00ed nejde len o\u00a0such\u00e9 biblick\u00e9 poznanie. Bo\u017eia pravda je s\u00edce z\u00e1kladn\u00fdm elementom uctievania, av\u0161ak len samotn\u00e1 pr\u00edtomnos\u0165 pravdy nemus\u00ed bezv\u00fdhradne vies\u0165 k\u00a0prav\u00e9mu uctievaniu. Uctievanie a\u00a0vyvy\u0161ovanie n\u00e1\u0161ho P\u00e1na nie je len nejak\u00fdm robotick\u00fdm citovan\u00edm Jeho pravdy: mus\u00ed by\u0165 pri tom pohnut\u00e9 aj na\u0161e srdce.<\/p>\n Uctievanie je reakciou tvojho srdca na pravdy Bo\u017eieho slova. S\u00fa to v\u0161etky my\u0161lienky a\u00a0em\u00f3cie, ktor\u00e9 vznikaj\u00fa pri prem\u00fd\u0161\u013ean\u00ed o\u00a0Bo\u017eom charaktere a\u00a0Jeho podstate, o\u00a0osobe a\u00a0diele P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista a\u00a0o\u00a0slu\u017ebe posv\u00e4tenia skrze Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho.<\/p>\n V\u00a0\u017dalmoch n\u00e1m D\u00e1vid ukazuje, \u010do to znamen\u00e1 uctieva\u0165 Boha v\u00a0duchu. V\u00a0\u017dalme 103:1 hovor\u00ed: \u201eDobrore\u010d, du\u0161a moja, Hospodinovi a\u00a0cel\u00e9 moje vn\u00fatro Jeho sv\u00e4t\u00e9mu menu!\u201c<\/em> V\u00a0\u017dalme 45:2 vyjadruje rovnak\u00e9 nad\u0161enie slovami: \u201eSrdce mi prekypuje kr\u00e1snymi slovami, predn\u00e1\u0161am svoje dielo o\u00a0kr\u00e1\u013eovi. M\u00f4j jazyk je perom zru\u010dn\u00e9ho pis\u00e1ra.\u201c<\/em> D\u00e1vid si nemusel nejak\u00fdm umel\u00fdm sp\u00f4sobom navodi\u0165 nejak\u00e9 em\u00f3cie, aby mohol chv\u00e1li\u0165 P\u00e1na. Bola to jeho prirodzen\u00e1 reakcia na pravdu, ktor\u00fa mu Boh zjavil. Mal nutkanie chv\u00e1li\u0165 Boha, nie v\u0161ak na z\u00e1klade nejak\u00fdch vonkaj\u0161\u00edch faktorov a\u00a0okolnost\u00ed ale na z\u00e1klade jeho l\u00e1sky vo\u010di P\u00e1novi a\u00a0Jeho pravde.<\/p>\n A\u00a0D\u00e1vid nevylieval svoje srdce len v\u00a0\u010dase po\u017eehnania, ale, ako vid\u00edme v\u00a051. \u017dalme, D\u00e1vid vylieval svoje srdce aj v\u00a0\u010dase pok\u00e1nia.<\/p>\n \u201eNavr\u00e1\u0165 mi rados\u0165 z\u00a0Tvojej pomoci a\u00a0duchom poslu\u0161nosti podopri ma! Chcem u\u010di\u0165 priestupn\u00edkov Tvojim cest\u00e1m, aby sa hrie\u0161nici k\u00a0Tebe obracali. Vytrhni ma, \u00f3 Bo\u017ee, z\u00a0krvnej viny. Ty, Bo\u017ee mojej sp\u00e1sy! Nech zaples\u00e1 m\u00f4j jazyk pre Tvoju spravodlivos\u0165. \u00d3 Pane, Ty mi otvor pery, nech moje \u00fasta Tvoju chv\u00e1lu zvestuj\u00fa.\u201c <\/em>(\u017dalm 51:14-17)<\/p>\n Na z\u00e1klade t\u00fdchto ver\u0161ov John MacArthur p\u00ed\u0161e:<\/p>\n \u201eD\u00e1vid vedel, \u017ee Bo\u017e\u00edm prim\u00e1rnym z\u00e1ujmom neboli D\u00e1vidove skutky ale jeho srdce a\u00a0preto sa v\u00a0kaj\u00facej modlitbe obracia k Bohu. D\u00f4kazom jeho prav\u00e9ho pok\u00e1nia neboli obete, ktor\u00e9 priniesol Bohu ale zlomen\u00e9 a\u00a0kaj\u00face srdce. A\u00a0tak to m\u00e1 by\u0165 pri ka\u017edom uctievan\u00ed. D\u00f4kaz prav\u00e9ho uctievania je v\u00a0postoji srdca, odkia\u013e pramen\u00ed v\u0161etka v\u010faka a\u00a0chv\u00e1la. D\u00e1vidove slov\u00e1 popisuj\u00fa mu\u017ea, ktor\u00e9ho srdce je pln\u00e9 pok\u00e1nia, v\u010faky a\u00a0chv\u00e1ly a\u00a0jedin\u00e9, \u010do potrebuje, je otvori\u0165 \u00fasta, aby v\u0161etka t\u00e1 chv\u00e1la mohla vyjs\u0165 von.\u201c<\/em><\/p>\n Jednoducho povedan\u00e9, pokia\u013e v\u00a0tom nem\u00e1\u0161 srdce, tak to nie je skuto\u010dn\u00e1 chv\u00e1la.<\/p>\n Veriaci musia kl\u00e1s\u0165 d\u00f4raz na pravdu Bo\u017eieho slova vo svojom uctievan\u00ed. Av\u0161ak doktrin\u00e1lne zdravie nie je jedin\u00fdm aspektom pri uctievan\u00ed a\u00a0vyvy\u0161ovan\u00ed P\u00e1na. Dokonca aj tie najv\u00e4\u010d\u0161ie teologick\u00e9 mozgy na svete m\u00f4\u017eu ma\u0165 chladn\u00e9 a m\u0155tve srdcia, ktor\u00e9 v\u00f4bec nie s\u00fa pohnut\u00e9 pravdami P\u00edsma. Pokia\u013e Bo\u017eie slovo nezasiahne tvoje srdce, ak\u00e9ko\u013evek mno\u017estvo biblick\u00e9ho poznania \u0165a nedovedie ku skuto\u010dn\u00e9mu uctievaniu.<\/p>\n Asi pred 300 rokmi purit\u00e1n Stephen Charnock vyjadril t\u00fato skuto\u010dnos\u0165 slovami:<\/p>\n \u201eBez srdca neexistuje \u017eiadne uctievanie. Je to len ak\u00e9si divadlo, kde hr\u00e1me postavu, ktorou v\u00a0skuto\u010dnosti nie sme. Sme len pokrytcami, ktor\u00ed nie\u010do predstieraj\u00fa. Boha m\u00f4\u017eeme uctieva\u0165 aj napriek tomu, \u017ee nie sme dokonal\u00ed, ale nem\u00f4\u017eeme ho uctieva\u0165, pokia\u013e n\u00e1m ch\u00fdba \u00faprimnos\u0165.\u201c <\/em>(Stephen Charnock: Discourses Upon the Existence and Attributes of God, preklad: Prem\u00fd\u0161\u013eanie nad Bo\u017eou existenciou a\u00a0Bo\u017e\u00edmi atrib\u00fatmi)<\/em>.<\/p>\n Na toto Charnockove vyjadrenie reaguje aj John MacArthur slovami:<\/p>\n \u201eChv\u00e1la nie je skuto\u010dnou chv\u00e1lou, pok\u00fdm nepramen\u00ed z\u00a0h\u013abky na\u0161ich s\u0155dc. Preto\u017ee sme padl\u00e9 stvorenia \u017eij\u00face v\u00a0hrie\u0161nom svete, na\u0161e chv\u00e1ly bud\u00fa v\u017edy nedokonal\u00e9, a\u017e k\u00fdm nebudeme zdokonalen\u00ed pri\u00a0osl\u00e1ven\u00ed. Napriek tomu v\u0161ak na\u0161e uctievanie nem\u00f4\u017ee by\u0165 bez \u00faprimnosti. Potom to nie je v\u00f4bec \u017eiadne uctievanie, ale len ur\u00e1\u017eka Boha, ke\u010f to, \u010do rob\u00edme, rob\u00edme len zo zvyku a\u00a0rutiny.\u201c <\/em>(John MacArthur: Worship: The Ultimate Priority<\/em>)<\/p>\n D\u00f4raz modern\u00fdch evanjelik\u00e1lnych zborov kladen\u00fd na emocion\u00e1lny z\u00e1\u017eitok z\u00a0chv\u00e1l je nespr\u00e1vny. Oslava P\u00e1na je ove\u013ea viac ako len nejak\u00e1 emocion\u00e1lna katarzia a\u00a0zmyslov\u00e1 stimul\u00e1cia. Na druhej stane je v\u0161ak rovnako nespr\u00e1vne myslie\u0165 si, \u017ee chv\u00e1la je \u010disto len intelektu\u00e1lnou z\u00e1le\u017eitos\u0165ou. Mnoho \u013eud\u00ed pozn\u00e1 pravdu, ale nijako pod\u013ea nej nekonaj\u00fa. Mnoho \u013eud\u00ed sa sna\u017e\u00ed len o\u00a0spr\u00e1vnos\u0165 svojej teol\u00f3gie, aby si to mohli od\u0161krtn\u00fa\u0165 vo svojej hodnotovej tabu\u013eke ako splnen\u00e9. Ale to je ve\u013emi m\u00e1lo. Ak pravdu len vyzn\u00e1vame a\u00a0ne\u017eijeme, na\u0161e srdce sa zatvrdzuje. A\u00a0popri tom m\u00f4\u017ee ras\u0165 v\u00a0p\u00fdche, preto\u017ee tak\u00e9to srdce je s\u00edce intelektu\u00e1lne pr\u00e1vom presved\u010den\u00e9, \u017ee je v\u00a0pravde, av\u0161ak bez zmeny srdca a\u00a0\u017eivota je tak\u00e1to pravda zbyto\u010dn\u00e1.<\/p>\n To, \u010do mus\u00edme pochopi\u0165 ako Bo\u017e\u00ed \u013eud, je, \u017ee prav\u00e9 biblick\u00e9 uctievanie je spolup\u00f4sobenie intelektu aj em\u00f3ci\u00ed. Je to myse\u013e a\u00a0duch, ktor\u00fd p\u00f4sobia spolu v\u00a0harm\u00f3nii, aby vyjadrili \u00faprimn\u00fa v\u010faku a\u00a0chv\u00e1lu P\u00e1novi. Mus\u00edme si d\u00e1va\u0165 pozor na to, aby sme sa nestali pr\u00edli\u0161 emocion\u00e1lnymi ale zase ani pr\u00edli\u0161 akademick\u00fdmi.<\/p>\n Jeremiah Johnson<\/em><\/p>\n Prelo\u017een\u00e9 z: https:\/\/www.gty.org\/library\/blog\/B171009<\/a><\/p>\n <\/p>\n Jednotliv\u00e9 \u010dl\u00e1nky celej s\u00e9rie:<\/p>\n <\/p>\n\n