Zo v\u0161etk\u00fdch kres\u0165ansk\u00fdch doktr\u00edn je jedna, ktor\u00e1 je naj\u010dastej\u0161ie vyvy\u0161ovan\u00e1 evanjelik\u00e1lmi, no z\u00e1rove\u0148 aj najviac zanedb\u00e1van\u00e1 v\u00a0praktickom \u017eivote: doktr\u00edna Trojice ur\u010dite nem\u00e1 s\u00fapera. Op\u00fdtajte sa ak\u00e9hoko\u013evek evanjelik\u00e1la, \u010di ver\u00ed v\u00a0Sv\u00e4t\u00fa Trojicu a\u00a0ur\u010dite sa do\u010dk\u00e1te kladnej odpovede. A\u00a0potom sa ich op\u00fdtajte, ako ovplyv\u0148uje t\u00e1to doktr\u00edna ich praktick\u00fd \u017eivot a\u00a0s\u00a0najv\u00e4\u010d\u0161ou pravdepodobnos\u0165ou sa do\u010dk\u00e1te tr\u00e1pneho ticha.<\/p>\n
Jednou z\u00a0reakci\u00ed mo\u017eno bude, \u017ee v\u00e1m niekto povie: \u201eZ\u00e1le\u017e\u00ed na tom v\u00f4bec? Nez\u00e1le\u017e\u00ed predsa na tom, \u010di s\u00fa moje modlitby jednoduch\u0161ie? Z\u00e1le\u017e\u00ed v\u00f4bec na tom, ke\u010f sa mi niekedy jav\u00ed, \u017ee Boh Otec a\u00a0Syn si miestami odporuj\u00fa? Maj\u00fa tieto veci v\u00f4bec nejak\u00fd vplyv na m\u00f4j kres\u0165ansk\u00fd \u017eivot?\u201c<\/p>\n
Existuje nieko\u013eko odpoved\u00ed na t\u00fato posledn\u00fa ot\u00e1zku:<\/p>\n
Boh zjavil svoj charakter vo svojom slove presne a\u00a0jasne. Jednou z na\u0161ich prior\u00edt ako kres\u0165anov by mala by\u0165 snaha o \u010do\u00a0najpresnej\u0161ie porozumenie Bo\u017eieho charakteru tak, ako n\u00e1m ho samotn\u00fd Boh zjavil vo svojom slove. Toto je jeden z\u00a0d\u00f4vodov, pre\u010do po\u010d\u00favame dobr\u00e9 k\u00e1zne, \u010d\u00edtame dobr\u00e9 knihy a\u00a0prem\u00fd\u0161\u013eame nad u\u010den\u00edm P\u00edsma. Ako kres\u0165ania chceme pozna\u0165 Boha tak\u00e9ho, ak\u00fd skuto\u010dne je, aby sme Ho mohli lep\u0161ie oslavova\u0165.<\/p>\n
Sk\u00faste sa napr\u00edklad zamyslie\u0165 nad t\u00fdm, ako t\u00e1to realita v\u00fdrazne m\u00f4\u017ee ovplyvni\u0165 va\u0161e modlitby. Biblia jasne u\u010d\u00ed, \u017ee Je\u017ei\u0161 je ten, kto sa prihov\u00e1ra za n\u00e1s. Ak by sme boli presved\u010den\u00ed o\u00a0tom, \u017ee Boh Otec a\u00a0Syn s\u00fa v\u00a0akomsi rozpore, tak na z\u00e1klade toho, \u017ee sa Je\u017ei\u0161 ako Syn prihov\u00e1ra za n\u00e1s, tak \u00faspech Je\u017ei\u0161ovej modlitby by z\u00e1visel na Jeho presvied\u010dac\u00edch schopnostiach a\u00a0na Otcovej ochote necha\u0165 sa presved\u010di\u0165. Mo\u017eno dnes Otec vypo\u010duje svojho Syna, ale zajtra to u\u017e tak nemus\u00ed by\u0165. Tak\u00fdto poh\u013ead zoslabuje istotu na\u0161ich modlitieb smerovan\u00fdch ku Kristovi. Napriek tomu s\u00fa na\u0161e modlitby ve\u013emi slab\u00e9 aj bez toho, aby sme k\u00a0nim prid\u00e1vali e\u0161te viac neistoty t\u00fdm, \u017ee budeme zle rozumie\u0165 vz\u0165ahu medzi Otcom a\u00a0Synom.<\/p>\n
Naopak, ak ver\u00edme, \u017ee Otec a\u00a0Syn s\u00fa tej istej mysle, tak m\u00f4\u017eeme ma\u0165 istou, \u017ee Je\u017ei\u0161ovo prihov\u00e1ranie sa pred Otcom za n\u00e1s bude ma\u0165 v\u017edy \u00faspech. Ke\u010f sa Je\u017ei\u0161 modl\u00ed k\u00a0Otcovi, tak sa len p\u00fdta na to, \u010do mu Otec t\u00fa\u017ei da\u0165. Ak\u00fa ohromn\u00fa istotu to d\u00e1va veriacemu, ktor\u00fd prich\u00e1dza k\u00a0Je\u017ei\u0161ovi v\u00a0modlitbe.<\/p>\n
Kristus ako n\u00e1\u0161 Obhajca berie na\u0161e modlitby, zdokona\u013euje ich a\u00a0prezentuje ich Bohu Otcovi tak, aby boli v\u00a0s\u00falade s\u00a0Otcovou v\u00f4\u013eou. Aj Duch Sv\u00e4t\u00fd tu zohr\u00e1va d\u00f4le\u017eit\u00fa \u00falohu. Ke\u010f\u017ee je v\u00a0\u00fazkom spojen\u00ed s\u00a0Kristom, tak je aj \u00fazko sp\u00e4t\u00fd s\u00a0na\u0161imi modlitbami. Pavel to pekne vyjadruje v\u00a0liste Rimanom 8:26 slovami: \u201eA tak aj Duch prich\u00e1dza na pomoc na\u0161ej slabosti. Lebo my nevieme, za \u010do sa m\u00e1me modli\u0165, ako n\u00e1le\u017e\u00ed, ale s\u00e1m Duch prihov\u00e1ra sa za n\u00e1s vzdychan\u00edm nevyslovite\u013en\u00fdm.\u201c<\/p>\n
Doktr\u00edna trojjedinosti je ve\u013emi popul\u00e1rna medzi akademick\u00fdmi teol\u00f3gmi, tak ako aj evanjelik\u00e1lnymi tak aj liber\u00e1lnymi, je v\u0161ak d\u00f4le\u017eit\u00e1 aj pre be\u017en\u00e9ho kres\u0165ana bez akademick\u00e9ho titulu. Mnoh\u00ed evanjelik\u00e1li dok\u00e1\u017eu ve\u013emi ve\u013ea hovori\u0165 a diskutova\u0165 o\u00a0trojjedinosti, av\u0161ak v\u00a0ich praktickom \u017eivote a zbo\u017enosti sa v\u00fdznam trojjedinosti vytr\u00e1ca.<\/p>\n
Napriek tejto skuto\u010dnosti je to ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 doktr\u00edna pre spr\u00e1vne porozumenie zvesti evanjelia a zdrav\u00fd kres\u0165ansk\u00fd \u017eivot, najm\u00e4 \u010do sa t\u00fdka modlitby. Kazatelia a\u00a0pastori musia venova\u0165 svoj \u010das tomu, \u017ee bud\u00fa pripom\u00edna\u0165 a\u00a0vyu\u010dova\u0165 d\u00f4le\u017eitos\u0165 tejto doktr\u00edny aj t\u00fdm najjednoduch\u0161\u00edm kres\u0165anom.<\/p>\n