{"id":6326,"date":"2018-04-14T14:22:14","date_gmt":"2018-04-14T12:22:14","guid":{"rendered":"http:\/\/d.websupport.sk\/pravdavlaske.sk\/?p=6326"},"modified":"2025-12-10T15:44:01","modified_gmt":"2025-12-10T14:44:01","slug":"klamstvo-9-smrt-je-prijemnou-premenou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/clanky\/nazory\/klamstvo-9-smrt-je-prijemnou-premenou\/","title":{"rendered":"Klamstvo #9: \u201eSmr\u0165 je pr\u00edjemnou premenou\u201c"},"content":{"rendered":"

Tento \u010dl\u00e1nok je v porad\u00ed 9. \u010dl\u00e1nok zo s\u00e9rie \u201c10 klamstiev\u201d. Predch\u00e1dzaj\u00faci \u010dl\u00e1nok:\u00a08. klamstvo: \u010clovek m\u00f4\u017ee zmeni\u0165 s\u00e1m seba<\/a><\/span><\/p>\n

Ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s prenasleduje nen\u00e1sytn\u00fd krvila\u010dn\u00fd vrah. Tento vrah nikdy neminie – m\u00e1 stopercentn\u00fa \u00faspe\u0161nos\u0165. Nikto n\u00e1s nem\u00f4\u017ee skry\u0165 z jeho doh\u013eadu. Nikto nedok\u00e1\u017ee zmierni\u0165 jeho ne\u00faprosn\u00e9 zab\u00edjanie.<\/p>\n

Smr\u0165 raz dostihne ka\u017ed\u00e9ho. Neexistuje \u017eiadny vedeck\u00fd postup, technologick\u00fd vyn\u00e1lez alebo z\u00e1zra\u010dn\u00fd liek, ktor\u00fd by n\u00e1m umo\u017enil utiec\u0165 pred smr\u0165ou. Jedine Boh m\u00e1 t\u00fa moc, prenies\u0165 \u017eij\u00faceho \u010dloveka rovno do neba bez pre\u017eitia smrti a nerob\u00ed to ve\u013emi \u010dasto, preto\u017ee len na prstoch r\u00fak by sme dok\u00e1zali spo\u010d\u00edta\u0165 \u013eud\u00ed, ktor\u00fdm umo\u017enil vyhn\u00fa\u0165 sa smrti.<\/p>\n

V niektor\u00fdch oh\u013eadoch, \u013eudia, ktor\u00ed sa do\u017e\u00edvaj\u00fa vysok\u00e9ho veku, obzvl\u00e1\u0161\u0165 vn\u00edmaj\u00fa \u00fa\u010dinky smrti, preto\u017ee musia pre\u017e\u00edva\u0165 odchod svojich bl\u00edzkych. Nikto, kto za\u017eije smr\u0165 niekoho bl\u00edzkeho, nezostane nedotknut\u00fd. Mnoho \u013eud\u00ed po takejto sk\u00fasenosti za\u010dne prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165 o svojom vlastnom odchode. V\u00e4\u010d\u0161ina \u013eud\u00ed v\u0161ak za\u010dne slepo d\u00f4verova\u0165 v to, \u017ee ich bl\u00edzki odi\u0161li na \u201elep\u0161ie miesto\u201c.<\/p>\n

Je to pochopite\u013en\u00e9. Tv\u00e1rou v tv\u00e1r bl\u00ed\u017eiacej sa smrti sa ka\u017ed\u00fd hrie\u0161nik za\u010dne obzera\u0165 po akejko\u013evek n\u00e1deji, dokonca aj po nie\u010dom tak pr\u00e1zdnom, ako je zn\u00e1me klamstvo o tom, \u017ee smr\u0165 je len pr\u00edjemnou premenou. T\u00e1to pr\u00e1zdna my\u0161lienka nie je zalo\u017een\u00e1 ani na \u017eiadnom d\u00f4kaze ani na \u017eiadnej sk\u00fasenosti. \u013dudia tomuto veria jednoducho preto, lebo in\u00e1 alternat\u00edva je pre nich \u0165a\u017eko prijate\u013en\u00e1. Nechc\u00fa si sp\u00f4sobova\u0165 viac bolesti, ako im u\u017e sp\u00f4sobil odchod niekoho bl\u00edzkeho.<\/p>\n

Smrte\u013en\u00e1 domnienka<\/strong><\/p>\n

Nikto nechce pripusti\u0165 to, \u017ee by jeho dobr\u00fd priate\u013e alebo pr\u00edbuzn\u00fd, ktor\u00fd zomrel v hriechu, str\u00e1vil ve\u010dnos\u0165 v pekle. Je pochopite\u013en\u00e9, \u017ee nechceme prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165 o zatraten\u00ed, obzvl\u00e1\u0161\u0165, ke\u010f sa jedn\u00e1 o na\u0161ich bl\u00edzkych.<\/p>\n

Na druhej strane, nem\u00f4\u017eeme len tak veri\u0165, \u017ee na\u0161i milovan\u00ed s\u00fa v nebi len preto, lebo my chceme, aby tam boli. Toto je ve\u013emi nebezpe\u010dn\u00fd sebaklam, ktor\u00fd zahmlieva jasn\u00e9 u\u010denie P\u00edsma a znehodnocuje Kristovo evanjelium.<\/p>\n

Po smrti Nelsona Mandelu sa mnoho kres\u0165ansk\u00fdch vodcov pon\u00e1h\u013ealo zverejni\u0165 svoje kondolencie, v ktor\u00fdch hovorili o ve\u010dnej odmene pre m\u0155tvu ikonu \u013eudsk\u00fdch pr\u00e1v. Ako reakciu na t\u00fato udalos\u0165 Conrad Mbewe, reformovan\u00fd pastor zo Zambie, nap\u00edsal vyjadrenie:<\/p>\n

\u201eMojou najv\u00e4\u010d\u0161ou staros\u0165ou je, s akou \u013eahkos\u0165ou mnoho evanjelik\u00e1lnych kres\u0165anov pou\u017eilo slov\u00e1 \u201eodpo\u010d\u00edvaj v pokoji,\u201c ke\u010f sa l\u00fa\u010dili s Madibom (Nelson Mandela). Ja som tak isto evanjelik\u00e1l. Beriem Bibliu ve\u013emi v\u00e1\u017ene a vyklad\u00e1m ju doslovne. Na z\u00e1klade m\u00f4jho ch\u00e1pania Biblie, jedin\u00ed \u013eudia, ktor\u00ed bud\u00fa odpo\u010d\u00edva\u0165 v pokoji, bud\u00fa t\u00ed, ktor\u00ed \u010dinili pok\u00e1nie z hriechov a vlo\u017eili svoju d\u00f4veru v Je\u017ei\u0161a Krista ako svoju jedin\u00fa n\u00e1dej na zmierenie s Bohom. Biblia jasne hovor\u00ed: \u201eKto ver\u00ed v Syna, m\u00e1 ve\u010dn\u00fd \u017eivot, kto v\u0161ak neposl\u00facha Syna, neuvid\u00ed \u017eivot, ale hnev Bo\u017e\u00ed zost\u00e1va na \u0148om.\u201c (J\u00e1n 3:36)<\/em><\/p>\n

M\u00e1m jedn\u00e9ho priate\u013ea, ktor\u00fd pracoval ako vysokopostaven\u00fd \u00faradn\u00edk v Zambii v Ju\u017enej Afrike. Nap\u00edsal knihu z n\u00e1zvom: \u201cPre\u010do Boh ml\u010d\u00ed oh\u013eadom Mandelu?\u201d Bol to dobr\u00fd sp\u00f4sob, ako polo\u017ei\u0165 ot\u00e1zku: Pre\u010do Mandela ml\u010d\u00ed o Bohu? V tejto knihe poznamenal, \u017ee hoci Mandela nikdy nemal ni\u010d proti n\u00e1bo\u017eenstu, ani nikdy ne\u00fato\u010dil na n\u00e1bo\u017eenstvo, napriek tomu v\u0161ak ani nikdy nepovedal ni\u010d, \u010do by potvrdzovalo jeho vieru v Boha a hlavne vieru v Je\u017ei\u0161a Krista. \u00c1no, Mandela bol z metodistick\u00e9ho zboru, ale ka\u017ed\u00fd veriaci ur\u010dite vie, \u017ee ke\u010f niekto vyrast\u00e1 v kres\u0165anskom zbore, nest\u00e1va sa t\u00fdm automaticky kres\u0165anom. Mus\u00edte sa osobne obr\u00e1ti\u0165 v pok\u00e1n\u00ed k Bohu a vlo\u017ei\u0165 svoju d\u00f4veru v Je\u017ei\u0161a Krista. V tejto ot\u00e1zke bol Mandela n\u00e1padne ticho.\u201d<\/em><\/p>\n

Bez toho, aby sme mali jasn\u00fd d\u00f4kaz spasite\u013enej viery, by sme nemali \u013eahkov\u00e1\u017ene \u0161pekulova\u0165 o tom, kde str\u00e1via na\u0161i zosnul\u00ed ve\u010dnos\u0165, ako to \u010dasto robievame. Nemali by sme svojim zosnul\u00fdm po smrti pripisova\u0165 pok\u00e1nie a vieru, pokia\u013e tak skuto\u010dne ne\u017eili, a nemali by sme prehliada\u0165 skuto\u010dn\u00fd \u017eivot, ak\u00fdm \u017eili. Tak\u00fdto postoj nem\u00e1 \u017eiadny duchovn\u00fd pr\u00ednos. Predstiera\u0165, \u017ee na\u0161i milovan\u00ed \u017eili lep\u0161ie \u017eivoty, ako skuto\u010dne \u017eili, n\u00e1m pom\u00f4\u017ee lep\u0161ie sp\u00e1va\u0165, ale zneuc\u0165uje to samotn\u00e9ho Boha a zni\u017euje Jeho spravodliv\u00fd \u0161tandard. A najm\u00e4, priv\u00e1dza to e\u0161te \u017eij\u00facich \u013eud\u00ed do ve\u013ek\u00e9ho zm\u00e4tku a do falo\u0161n\u00e9ho pokoja.<\/p>\n

Ak ste boli v poslednej dobe na nejakom pohrebe, mo\u017eno ste po\u010duli aspo\u0148 jeden z t\u00fdchto chybn\u00fdch postojov, mo\u017eno aj obidva. Na rozdiel od n\u00e1s v\u0161ak Je\u017ei\u0161 nezast\u00e1val tak\u00fdto bl\u00e1znivo optimistick\u00fd postoj. S\u00e1m povedal: \u201eVch\u00e1dzajte tesnou br\u00e1nou, lebo priestrann\u00e1 br\u00e1na a \u0161irok\u00e1 cesta vedie do zahynutia, a mnoh\u00ed \u0148ou vch\u00e1dzaj\u00fa; ale do \u017eivota vedie tesn\u00e1 br\u00e1na a \u00fazka cesta, a m\u00e1lo je t\u00fdch, ktor\u00ed ju nach\u00e1dzaj\u00fa.\u201c <\/em>(Mat\u00fa\u0161 7:13-14)<\/p>\n

Peklo je preplnen\u00e9 \u013eu\u010fmi, ktor\u00ed si nikdy nemysleli, \u017ee by sa tam mohli dosta\u0165. \u010ci u\u017e kv\u00f4li odmietnutiu alebo sebaklamu tr\u00e1via ve\u010dnos\u0165 v oddelen\u00ed od Boha v muk\u00e1ch, pred ktor\u00fdmi by sme sa mali trias\u0165 strachom. Kristus to vyjadril ve\u013emi presne v Luk\u00e1\u0161ovom evanjeliu slovami: \u201eAle hovor\u00edm v\u00e1m, svojim priate\u013eom: Nebojte sa t\u00fdch, \u010do morduj\u00fa telo, a potom u\u017e ni\u010d viac nem\u00f4\u017eu urobi\u0165. Ale uk\u00e1\u017eem v\u00e1m, koho sa m\u00e1te b\u00e1\u0165: bojte sa Toho, ktor\u00fd ke\u010f zamordoval, m\u00e1 moc uvrhn\u00fa\u0165 do pekla. \u00c1no, hovor\u00edm v\u00e1m, Toho sa bojte.\u201c <\/em>(Luk\u00e1\u0161 12:4-5)<\/p>\n

Biblick\u00e1 pravda je tak\u00e1, \u017ee smr\u0165 nie je pr\u00edjemnou premenou pre mnoh\u00fdch, ktor\u00ed kon\u010dia v pekle. P\u00edsmo jasne hovor\u00ed, \u017ee na ka\u017ed\u00e9ho pr\u00edde de\u0148, kedy sa postav\u00ed pred Bo\u017e\u00ed s\u00fad a bude sa musie\u0165 zodpoveda\u0165 za \u017eivot, ak\u00fd \u017eil. Lebo: \u201eA ako je \u013eu\u010fom ulo\u017een\u00e9 raz umrie\u0165 a potom pr\u00edde s\u00fad\u2026 <\/em>(\u017didom 9:27)<\/p>\n

Smr\u0165 vedie k s\u00fadu<\/strong><\/p>\n

Kniha Zjavenia J\u00e1na n\u00e1m ukazuje \u017eiv\u00fd a desiv\u00fd obraz s\u00fadneho d\u0148a: \u201ePotom som videl ve\u013ek\u00fd, biely tr\u00f3n a Toho, ktor\u00fd sedel na \u0148om. Pred N\u00edm unikla zem i nebo a ich miesto viac nebolo. Videl som m\u0155tvych, ve\u013ek\u00fdch i mal\u00fdch: st\u00e1li pred tr\u00f3nom a knihy sa otvorili. Aj in\u00e1 kniha, kniha \u017eivota, sa otvorila, a m\u0155tvi boli s\u00faden\u00ed pod\u013ea z\u00e1pisov v knih\u00e1ch, pod\u013ea svojich skutkov. Aj more vydalo m\u0155tvych, ktor\u00ed boli v \u0148om, i smr\u0165 i podsvetie vydali m\u0155tvych, ktor\u00ed boli v nich, a ka\u017ed\u00fd bol s\u00faden\u00fd pod\u013ea svojich skutkov. Smr\u0165 a podsvetie boli zvrhnut\u00e9 do ohniv\u00e9ho jazera. To je druh\u00e1 smr\u0165, ohniv\u00e9 jazero. A ak niekto nebol zap\u00edsan\u00fd v knihe \u017eivota, zvrhli ho do ohniv\u00e9ho jazera.\u201d <\/em>(Zjavenie J\u00e1na 20:11-15)<\/p>\n

Apo\u0161tol J\u00e1n n\u00e1m tu jasne hovor\u00ed o tom, \u017ee smr\u0165 je pre mnoh\u00fdch ve\u013emi hrozivou a nie pr\u00edjemnou premenou. John MacArthur vo svojom koment\u00e1ri reaguje na t\u00fato hroziv\u00fa pas\u00e1\u017e slovami:<\/p>\n

\u201eKnihy, ktor\u00e9 s\u00fa tu spom\u00ednan\u00e9, obsahuj\u00fa z\u00e1znam o ka\u017edej my\u0161lienke, slove a skutku ka\u017edej nespasenej osoby. Boh dokonale, presne a kompletne zaznamenal \u017eivot ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka, a m\u0155tvi (teda neznovuzroden\u00ed) bud\u00fa s\u00faden\u00ed na z\u00e1klade skutkov, ktor\u00e9 s\u00fa zap\u00edsan\u00e9 v t\u00fdchto knih\u00e1ch. Skutky hrie\u0161nikov bud\u00fa s\u00faden\u00e9 na z\u00e1klade Bo\u017eieho dokonale sv\u00e4t\u00e9ho \u0161tandardu, ktor\u00fd Je\u017ei\u0161 definoval v Mat\u00fa\u0161ovi 5:48: \u201eVy teda bu\u010fte dokonal\u00ed, ako je dokonal\u00fd aj v\u00e1\u0161 Otec nebesk\u00fd.\u201c<\/em><\/p>\n

Vo svojom prvom liste Peter nap\u00edsal: \u201e\u2026ale ako sv\u00e4t\u00fd je Ten, ktor\u00fd v\u00e1s povolal, aj vy bu\u010fte sv\u00e4t\u00ed v celom svojom po\u010d\u00ednan\u00ed. Ve\u010f je nap\u00edsan\u00e9: Bu\u010fte sv\u00e4t\u00ed, lebo aj ja som sv\u00e4t\u00fd!\u201c<\/em><\/p>\n

V liste Galatsk\u00fdm Pavel p\u00ed\u0161e: \u201eAle v\u0161etci, \u010do s\u00fa zo skutkov z\u00e1kona, s\u00fa pod zlore\u010denstvom. Lebo je nap\u00edsan\u00e9: Zlore\u010den\u00fd ka\u017ed\u00fd, kto nezotrv\u00e1va vo v\u0161etkom a nepln\u00ed, \u010do kniha z\u00e1kona prikazuje.\u201c (Galatsk\u00fdm 3:10).<\/em><\/p>\n

O tejto pravde hovor\u00ed aj Jakub: \u201eLebo keby niekto cel\u00fd z\u00e1kon zachoval, ale previnil by sa v jednom (prik\u00e1zan\u00ed), previnil sa proti v\u0161etk\u00fdm.\u201c (Jakub 2:10). \u017diadny v\u00e4ze\u0148, ktor\u00fd bude st\u00e1\u0165 pred Bo\u017eou spravodlivos\u0165ou, nebude vedie\u0165 preuk\u00e1za\u0165 dokonal\u00fa poslu\u0161nos\u0165 Bo\u017e\u00edm sv\u00e4t\u00fdm \u0161tandardom, ktor\u00e9 Boh po\u017eaduje. Preto\u017ee: \u201ev\u0161etci zhre\u0161ili a nemaj\u00fa Bo\u017eiu sl\u00e1vu.\u201c (Rimanom 3:23) a s\u00fa \u201em\u0155tvi vo svojich prest\u00fapeniach a hriechoch\u201c (Efezsk\u00fdm 2:1).\u201c<\/em><\/p>\n

Vo svetle Zjavenia J\u00e1na 20:11-15 by si \u013eudia mali polo\u017ei\u0165 ot\u00e1zku, \u010di P\u00e1n skuto\u010dne dokonale pozn\u00e1 na\u0161e my\u0161lienky, slov\u00e1 a skutky. Rovnako by sme mali pozna\u0165 aj h\u013abku svojej skazenosti, \u010do by n\u00e1s malo vies\u0165 k ot\u00e1zke: Ako m\u00f4\u017eeme unikn\u00fa\u0165 Bo\u017eiemu spravodliv\u00e9mu hnevu?<\/p>\n

Bo\u017eia spravodlivos\u0165 po\u017eaduje splatenie ka\u017ed\u00e9ho \u013eudsk\u00e9ho hriechu. Kristus splatil tento dlh za veriacich: \u201eOn v\u0161ak bol prebodnut\u00fd za na\u0161e hriechy, zdrven\u00fd za na\u0161e nepr\u00e1vosti. Trest, ktor\u00fd n\u00e1m priniesol pokoj, spo\u010dinul na \u0148om a pre jeho rany sa n\u00e1m dostalo uzdravenie. V\u0161etci sme bl\u00fadili ako ovce, ka\u017ed\u00fd i\u0161iel svojou cestou, ale Hospodin na neho uvalil nepr\u00e1vosti n\u00e1s v\u0161etk\u00fdch.\u201c <\/em>(Izai\u00e1\u0161 53:5-6). \u201eKristus n\u00e1s vyk\u00fapil z kliatby z\u00e1kona t\u00fdm, \u017ee s\u00e1m sa stal kliatbou za n\u00e1s, lebo je nap\u00edsan\u00e9: Prekliaty je ka\u017ed\u00fd, kto vis\u00ed na dreve,\u2026\u201c <\/em>(Galatsk\u00fdm 3:13). Boh \u201eToho, ktor\u00fd nepoznal hriech, urobil za n\u00e1s hriechom, aby sme sa v \u0148om stali Bo\u017eou spravodlivos\u0165ou.\u201c <\/em>(2. Korintsk\u00fdm 5:21). \u201eOn s\u00e1m na vlastnom tele vyniesol na\u0161e hriechy na drevo, aby sme odumreli hriechom a \u017eili pre spravodlivos\u0165. Jeho ranami ste boli\u00a0 uzdraven\u00ed.\u201c <\/em>(1. Petra 2:24). Hrie\u0161nici v\u0161ak nemaj\u00fa prip\u00edsan\u00fa Kristovu spravodlivos\u0165 (Filipsk\u00fdm 3:9), sami bud\u00fa musie\u0165 zaplati\u0165 za prest\u00fapenia Bo\u017eieho z\u00e1kona ve\u010dn\u00fdm utrpen\u00edm v pekle. (2. Tesalonick\u00fdm 1:9)<\/p>\n

Bu\u010f m\u00f4\u017eeme str\u00e1vi\u0165 ve\u010dnos\u0165 t\u00fdm, \u017ee budeme neust\u00e1le trestan\u00ed za svoje obrovsk\u00e9 mno\u017estvo hriechov proti Bohu, alebo m\u00f4\u017eeme vlo\u017ei\u0165 svoju d\u00f4veru v Krista ako n\u00e1\u0161ho Z\u00e1stupcu, ktor\u00fd zniesol na sebe na\u0161e hriechy. A jedine vtedy bude na\u0161a smr\u0165 pote\u0161uj\u00facou premenou.<\/p>\n

Pr\u00e1ve my, kres\u0165ania, sme t\u00fdmi, ktor\u00ed mus\u00edme \u00eds\u0165 a napom\u00edna\u0165 t\u00fdch, ktor\u00ed nevlo\u017eili svoju d\u00f4veru v Krista, \u017ee smeruj\u00fa k svojmu zahubeniu v pekle a \u017ee smr\u0165 pre nich nebude pr\u00edjemnou premenou.<\/p>\n

Cameron Buettel<\/p>\n

Prelo\u017een\u00e9 z: https:\/\/www.gty.org\/library\/blog\/B180314<\/a><\/p>\n

V\u00fdborn\u00e1 s\u00e9ria \u010dl\u00e1nkov \u201c10 klamstiev\u201d s linkami:<\/p>\n

\u00davod: Pre\u010do s\u00fa satanove klamstv\u00e1 tak\u00e9 presved\u010div\u00e9?<\/a>
\n1. klamstvo: Pravda je relat\u00edvna<\/a>
\n2. klamstvo: \u017divot je z n\u00e1hody<\/a>
\n3. klamstvo: Tolerancia je najv\u00e4\u010d\u0161ou cnos\u0165ou<\/a>
\n4. klamstvo: N\u00e1\u0161 pozemsk\u00fd majetok m\u00e1 trval\u00fa hodnotu<\/a>
\n5. klamstvo: Zmyslom \u017eivota je osobn\u00e9 \u0161\u0165astie<\/a>
\n6. klamstvo: Dobr\u00e9 skutky nakoniec prev\u00e1\u017eia tie zl\u00e9<\/a>
\n7. klamstvo: \u013dudia s\u00fa vo svojej podstate dobr\u00ed<\/a>
\n8. klamstvo: \u010clovek m\u00f4\u017ee zmeni\u0165 s\u00e1m seba<\/a>
\n9. klamstvo: Smr\u0165 je len pr\u00edjemnou premenou<\/a>
\n10. klamstvo: Nie je dostatok d\u00f4kazov o Bo\u017eej existencii<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tento \u010dl\u00e1nok je v porad\u00ed 9. \u010dl\u00e1nok zo s\u00e9rie \u201c10 klamstiev\u201d. Predch\u00e1dzaj\u00faci \u010dl\u00e1nok:\u00a08. klamstvo: \u010clovek m\u00f4\u017ee zmeni\u0165 s\u00e1m seba Ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s prenasleduje nen\u00e1sytn\u00fd krvila\u010dn\u00fd vrah. Tento vrah nikdy neminie – m\u00e1 stopercentn\u00fa \u00faspe\u0161nos\u0165. Nikto n\u00e1s nem\u00f4\u017ee skry\u0165 z jeho doh\u013eadu. Nikto nedok\u00e1\u017ee zmierni\u0165 jeho ne\u00faprosn\u00e9 zab\u00edjanie. Smr\u0165 raz dostihne ka\u017ed\u00e9ho.<\/p>","protected":false},"author":70,"featured_media":6362,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[83],"tags":[143],"ppma_author":[260],"class_list":["post-6326","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nazory","tag-zla-teologia"],"authors":[{"term_id":260,"user_id":70,"is_guest":0,"slug":null,"display_name":"Cameron Buettel","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1191ecf385973b1cfef6c584dfba2e13e8374106f881a3d7cc6d1a2280f0422c?s=96&d=mm&r=g","0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/70"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6326"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6326\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11389,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6326\/revisions\/11389"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6362"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6326"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=6326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}