Kristov pohreb neznamenal v\u00a0\u017eiadnom pr\u00edpade koniec pr\u00edbehu. Vrcholom v\u0161etk\u00fdch t\u00fdchto udalost\u00ed a\u00a0n\u00e1dhernou pravdou, ktor\u00e1 rob\u00ed evanjelium Je\u017ei\u0161a Krista tak dobrou spr\u00e1vou, je, \u017ee \u201ena tret\u00ed de\u0148 bol vzkriesen\u00fd pod\u013ea P\u00edsem\u201c (1. Korinstk\u00fdm 15:4). Slovami anjela pri pr\u00e1zdnom hrobe: \u201eNiet Ho tu, lebo vstal.\u201c (Mat\u00fa\u0161 28:6)<\/p>\n
<\/p>\n
Rozpam\u00e4tajme sa na kontext na\u0161ej biblickej pas\u00e1\u017ee. Prim\u00e1rnym z\u00e1ujmom Pavla v\u00a01. liste Korintsk\u00fdm 15. kapitole je u\u010denie o\u00a0telesnom vzkriesen\u00ed. Ide o\u00a0najdlh\u0161iu kapitolu novozmluvn\u00fdch epi\u0161tol. Jej d\u00f4le\u017eitos\u0165 je priamo \u00famern\u00e1 jej d\u013a\u017eke. Z\u00a0pomedzi v\u0161etk\u00fdch pr\u00e1vd, ktor\u00e9 kres\u0165ania vyzn\u00e1vaj\u00fa, nie je \u017eiadna z\u00e1sadnej\u0161ia ako viera v\u00a0telesn\u00e9 vzkriesenie. To prirodzene za\u010d\u00edna vzkriesen\u00edm Kristovho fyzick\u00e9ho tela a\u00a0pokra\u010duje vzkriesen\u00edm na\u0161ich vlastn\u00fdch tiel. Bez tohto \u010dl\u00e1nku viery je cel\u00e9 kres\u0165anstvo pod\u013ea Pavla m\u00e1rnos\u0165ou: \u201eAk Kristus nebol vzkriesen\u00fd, daromn\u00e1 je va\u0161a viera, e\u0161te v\u017edy ste vo svojich hriechoch. A vtedy zahynuli aj t\u00ed, \u010do umreli v Kristovi. Ale ak jedine v tomto \u017eivote m\u00e1me n\u00e1dej v Krista, tak sme naj\u00fabohej\u0161\u00ed zo v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed.\u201c (1. Korinstk\u00fdm 15:17-19)<\/p>\n
Vz\u00e1p\u00e4t\u00ed v\u0161ak prich\u00e1dza triumf\u00e1lne vyznanie: \u201eAle Kristus bol vzkriesen\u00fd z\u00a0m\u0155tvych\u201c (20. ver\u0161). Zm\u0155tvychvstanie je Bo\u017eou potvrdzuj\u00facou pe\u010da\u0165ou vykupite\u013esk\u00e9ho diela Je\u017ei\u0161a Krista. Na kr\u00ed\u017ei, predt\u00fdm, ako sklonil Svoju hlavu a\u00a0vypustil Svojho ducha, Je\u017ei\u0161 povedal: \u201eJe dokonan\u00e9!\u201c Skrze zm\u0155tvychvstanie pridal Boh Otec Svoje amen<\/em>. V liste Rimanom 1:4 Pavol p\u00ed\u0161e o\u00a0Kristovi, \u201ektor\u00fd je pod\u013ea Ducha sv\u00e4tosti ustanoven\u00fd od vzkriesenia z m\u0155tvych ako Bo\u017e\u00ed Syn s\u00a0mocou.\u201c Podobne vrav\u00ed aj intelektu\u00e1lom z\u00a0At\u00e9n, \u201elebo Boh ur\u010dil de\u0148, ke\u010f spravodlivo bude s\u00fadi\u0165 svet skrze Mu\u017ea na to ustanoven\u00e9ho, a v\u0161etk\u00fdm pom\u00e1ha veri\u0165 v Neho t\u00fdm, \u017ee Ho vzkriesil z m\u0155tvych\u201c (Skutky apo\u0161tolov 17:31). In\u00fdmi slovami, zm\u0155tvychvstanie Krista je definit\u00edvnym d\u00f4kazom pravdivosti evanjelia.<\/p>\n Kristovo zm\u0155tvychvstanie je \u00fastredn\u00fdm bodom, z\u00a0ktor\u00e9ho v\u0161etky biblick\u00e9 pravdy vych\u00e1dzaj\u00fa. Reprezentuje vyvrcholenie a\u00a0triumf ka\u017ed\u00e9ho pravdiv\u00e9ho o\u010dak\u00e1vania, ktor\u00e9 mu predch\u00e1dzalo po\u010dn\u00fac J\u00f3bom 19:25-27: \u201eJa viem, \u017ee m\u00f4j Vykupite\u013e \u017eije a nakoniec sa postav\u00ed nad prachom. I ke\u010f moja ko\u017ea bude tak rozru\u0161en\u00e1, zo svojho tela uzriem Boha, ktor\u00e9ho uvid\u00edm pri sebe; moje o\u010di, nie cudzie, Ho uvidia.\u201c Je z\u00e1kladom neotrasite\u013enej apo\u0161tolskej viery a \u0165a\u017eiskov\u00fdm bodom spr\u00e1vy, ktor\u00fa zvestovali. Je \u017eivou z\u00e1rukou ka\u017ed\u00e9ho Bo\u017eieho zas\u013e\u00fabenia od po\u010diatku do konca P\u00edsma. Ka\u017ed\u00fd in\u00fd z\u00e1zrak op\u00edsan\u00fd v\u00a0P\u00edsme vr\u00e1tanie stvorenia bledne v\u00a0porovnan\u00ed s d\u00f4le\u017eitos\u0165ou tohto z\u00e1zra\u010dn\u00e9ho vzkriesenia.<\/p>\n Hoci v\u0161etky \u0161tyri evanjeli\u00e1 nes\u00fa svedectvo o\u00a0tom, \u017ee Kristus opakovane predpovedal Svoje vlastn\u00e9 zmrtv\u00fdchvstanie (Mat\u00fa\u0161 20:19, Marek 8:31, Luk\u00e1\u0161 9:22, J\u00e1n 2:19-21, J\u00e1n 10:18), u\u010den\u00edci neboli pripraven\u00ed tomu naozaj veri\u0165. Boli dozaista prekvapen\u00ed a\u00a0skeptick\u00ed napriek tomu, \u017ee na\u0161li pr\u00e1zdny hrob. Tom\u00e1\u0161 bol d\u00f4razn\u00fd: \u201eAk neuvid\u00edm stopy klincov v Jeho ruk\u00e1ch a nevlo\u017e\u00edm si prst na miesto, kde tie klince boli, a ruku Mu nevlo\u017e\u00edm do boku, v\u00f4bec neuver\u00edm\u201c (J\u00e1n 20:25). Av\u0161ak po Jeho mnoh\u00fdch zjaveniach, \u010dasto pred o\u010dami viacer\u00fdch svedkov, boli tak pevne presved\u010den\u00ed pravdou o\u00a0vzkriesen\u00ed, \u017ee neexistoval argument, vyhr\u00e1\u017eka \u010di druh mu\u010denia, ktor\u00fd by ich dok\u00e1zal uml\u010da\u0165. Ka\u017ed\u00fd z\u00a0nich by rad\u0161ej polo\u017eil svoj \u017eivot, ako by poprel zmrtv\u00fdchvstanie. Videli Ho, dot\u00fdkali sa Ho, jedli s\u00a0N\u00edm a\u00a0mali s\u00a0N\u00edm spolo\u010denstvo. To vysvet\u013euje t\u00fa neuverite\u013en\u00fa smelos\u0165 a\u00a0odhodlanie, s\u00a0akou niesli evanjelium v\u0161etk\u00fdm n\u00e1rodom. \u201eLebo my nem\u00f4\u017eeme nehovori\u0165 o tom, \u010do sme videli a po\u010duli\u201c (Skutky apo\u0161tolov 4:20).<\/p>\n