Pred viac ako \u0161tyridsiatimi rokmi zasiahlo Los Angeles hrozn\u00e9 zemetrasenie, jedno z\u00a0najhor\u0161\u00edch v\u00a0dejin\u00e1ch mesta. Pam\u00e4t\u00e1m si na t\u00fato udalos\u0165, preto\u017ee tesne pred t\u00fdmto zemetrasen\u00edm som odviezol jedn\u00e9ho m\u00f4jho priate\u013ea na letisko, aby chytil let do Los Angeles, kde bol pastorom. Toto zemetrasenie zasiahlo aj budovu jeho zboru. Nesk\u00f4r mi povedal, \u017ee na za\u010diatku sa zdalo, \u017ee s\u00a0budovou, kde sa sch\u00e1dzal ich zbor, je v\u0161etko v\u00a0poriadku. Hoci budova nebola vidite\u013ene po\u0161koden\u00e1, neskor\u0161ia prehliadka odhalila, \u017ee z\u00e1klady budovy sa nato\u013eko posunuli, \u017ee bolo potrebn\u00e9 budovu zatvori\u0165, zvali\u0165 a\u00a0nanovo prestava\u0165, preto\u017ee u\u017e nebola bezpe\u010dn\u00e1. Ka\u017ed\u00e9mu okoloid\u00facemu pozorovate\u013eovi by sa zdalo, \u017ee zborov\u00e1 budova je stabiln\u00e1. Ale v\u00a0skuto\u010dnosti sa nedala pou\u017e\u00edva\u0165, bolo treba ju zb\u00fara\u0165 a znovu\u00a0postavi\u0165 na pevnom z\u00e1klade.<\/p>\n
V\u00a0\u017dalme 11:3 si D\u00e1vid kladie ot\u00e1zku: \u201eAk sa z\u00e1klady zr\u00fatia, \u010do vykon\u00e1 spravodliv\u00fd?\u201c D\u00e1vid pou\u017e\u00edva anal\u00f3giu hmotn\u00e9ho sveta, aby vykreslil boles\u0165, ktor\u00fa pre\u017e\u00edval v\u00a0duchovnej oblasti. Ak chyba v\u00a0z\u00e1kladoch budovy znamen\u00e1 \u00fapln\u00fd koniec tejto budovy, tak potom ak Bo\u017e\u00ed \u013eud m\u00e1 chybn\u00e9 z\u00e1klady pravdy, je zni\u010den\u00e9 jeho duchovn\u00e9 zdravie a kond\u00edcia.<\/p>\n
T\u00fato my\u0161lienku m\u00f4\u017eeme pou\u017ei\u0165 pre cirkev. Ak s\u00fa otrasen\u00e9 z\u00e1klady cirkvi, m\u00f4\u017ee tak\u00e1to cirkev pre\u017ei\u0165? Nie. Ale \u010do je z\u00e1kladom cirkvi? Ak spr\u00e1vne odpovieme na t\u00fato ot\u00e1zku, pom\u00f4\u017ee n\u00e1m to ochr\u00e1ni\u0165 tieto z\u00e1klady a\u00a0zachova\u0165 Bo\u017eiu pravdu.<\/p>\n
Po\u010das dlh\u00fdch rokov svojej slu\u017eby som o\u00a0tejto veci (z\u00e1klad cirkvi) \u010dasto vyu\u010doval. Ve\u013eakr\u00e1t som poukazoval na to, \u017ee ak autor tohto ver\u0161a \u201ejeden je z\u00e1klad cirkvi, Je\u017ei\u0161 Kristus, n\u00e1\u0161 P\u00e1n,\u201c ke\u010f p\u00edsal t\u00fato piese\u0148, mal svoje srdce na spr\u00e1vnom mieste, tak tento samotn\u00fd riadok m\u00e1 v\u00a0sebe aj ne\u00fapln\u00fa inform\u00e1ciu. \u010co sa t\u00fdka z\u00e1kladov cirkvi, P\u00edsmo hovor\u00ed o\u00a0P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi ako o\u00a0jej z\u00e1klade: \u201eLebo nikto nem\u00f4\u017ee polo\u017ei\u0165 in\u00fd z\u00e1klad okrem toho, ktor\u00fd je polo\u017een\u00fd, a\u00a0t\u00fdm je Je\u017ei\u0161 Kristus.\u201c (1. Korintsk\u00fdm 3:11).\u00a0 Av\u0161ak toto nie je v\u0161etko, \u010do Nov\u00e1 zmluva hovor\u00ed o\u00a0z\u00e1kladoch cirkvi. Pavol hovor\u00ed v\u00a0liste Efezsk\u00fdm 2:20, \u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 je v skuto\u010dnosti \u201euholn\u00fdm kame\u0148om\u201c. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 sa naz\u00fdva z\u00e1kladom, lebo je t\u00fdm k\u013e\u00fa\u010dov\u00fdm kame\u0148om pre cel\u00fd z\u00e1klad. Ale v\u00a0t\u00fdchto z\u00e1kladoch s\u00fa aj in\u00e9 kamene.<\/p>\n
Ak\u00e9 s\u00fa tie \u010fal\u0161ie \u010dasti z\u00e1kladov? Pavol n\u00e1m hovor\u00ed, \u017ee z\u00e1klad \u010falej pozost\u00e1va z\u00a0prorokov a z\u00a0apo\u0161tolov (Efezsk\u00fdm 2:18-21). V\u00a0Zjaven\u00ed 21 \u010d\u00edtame o\u00a0\u00fa\u017easnej v\u00edzii nov\u00e9ho Jeruzalema, nebesk\u00e9ho mesta, ktor\u00e9 zostupuje zhora. Ver\u0161 14 n\u00e1m hovor\u00ed,\u00a0 \u017ee: \u201eHradn\u00e9 m\u00fary mesta mali dvan\u00e1s\u0165 z\u00e1kladn\u00fdch kame\u0148ov a\u00a0na nich dvan\u00e1s\u0165 mien dvan\u00e1stich Bar\u00e1nkov\u00fdch apo\u0161tolov.\u201c Dokonca aj nebesk\u00fd Jeruzalem je zalo\u017een\u00fd na apo\u0161toloch.<\/p>\n
Z\u00a0historick\u00e9ho poh\u013eadu je kres\u0165ansk\u00e1 cirkev vo svojej samotnej podstate apo\u0161tolsk\u00e1. V\u00fdraz \u201eapo\u0161tolsk\u00e1\u201c poch\u00e1dza z\u00a0gr\u00e9ckeho slova apostolos<\/em>, \u010do znamen\u00e1 \u201eten, kto je poslan\u00fd.\u201c V\u00a0starovekej gr\u00e9ckej kult\u00fare bol apostolos v\u00a0prvom rade posol, ve\u013evyslanec alebo reprezentant. A\u00a0nie len tak\u00fd oby\u010dajn\u00fd. Bol vyslancom, ktor\u00e9mu dal autoritu samotn\u00fd kr\u00e1\u013e, aby tohto kr\u00e1\u013ea reprezentoval v\u00a0jeho nepr\u00edtomnosti, a svoje posolstvo niesol v\u00a0autorite svojho kr\u00e1\u013ea.<\/p>\n V\u00a0Novom z\u00e1kone bol v skuto\u010dnosti prv\u00fdm apo\u0161tolom P\u00e1n Je\u017ei\u0161, preto\u017ee Ho na t\u00fato zem vyslal Jeho Otec. Najlep\u0161\u00ed obraz toho, kto to apo\u0161tol je vlastne, z\u00edskame, ke\u010f sa pozrieme na to, \u010do On s\u00e1m v\u00a0Novej zmluve hovor\u00ed o\u00a0tejto svojej \u00falohe. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed: \u201eNi\u010d ne\u010din\u00edm s\u00e1m od seba, ale hovor\u00edm to, \u010do ma Otec nau\u010dil.\u201c (J\u00e1n 8:28). Kristus povedal svojim u\u010den\u00edkom: \u201eLebo ja som nehovoril s\u00e1m zo seba, ale s\u00e1m Otec, ktor\u00fd ma poslal, mi prik\u00e1zal, \u010do poveda\u0165 a\u00a0\u010do hovori\u0165.\u201c (J\u00e1n 12:49). Povedal: \u201eDan\u00e1 mi je v\u0161etka moc na nebi aj na zemi.\u201c (Mat\u00fa\u0161 28:18). P\u00e1n Je\u017ei\u0161 dostal autoritu od Boha Otca, aby hovoril v\u00a0zast\u00fapen\u00ed Otca a\u00a0priniesol slovo svojho Otca, tak\u017ee vyu\u010dovanie P\u00e1na Je\u017ei\u0161a nesie autoritu Otca.<\/p>\n Apo\u0161tolovia hovorili s\u00a0autoritou, ktor\u00fa im dal Kristus, aby \u010falej pod\u00e1vali Jeho u\u010denie. Apo\u0161tolovia vyu\u010dovali v\u00a0autorite P\u00e1na Je\u017ei\u0161a, ktor\u00fd vyu\u010doval v\u00a0autorite Boha Otca. Preto ako u\u017e cirkevn\u00fd \u201eotec\u201c Irenaeus d\u00e1vno tvrdil, odmietnu\u0165 autoritu apo\u0161tolov znamen\u00e1 odmietnu\u0165 autoritu P\u00e1na Je\u017ei\u0161a. A\u00a0v\u00a0kone\u010dnom d\u00f4sledku, odmietnu\u0165 autoritu P\u00e1na Je\u017ei\u0161a znamen\u00e1 odmietnu\u0165 autoritu Boha Otca.<\/p>\n \u010co sa t\u00fdka apo\u0161tolskej autority oh\u013eadom obsahu kres\u0165anskej viery, je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1. Ale ako rozpozn\u00e1me apo\u0161tolsk\u00fa autoritu? T\u00fdm, \u017ee sa podriadime apo\u0161tolsk\u00e9mu podaniu. V\u00a01. Korintsk\u00fdm 15:3 n\u00e1m Pavol hovor\u00ed: \u201eOdovzdal som v\u00e1m toti\u017e predov\u0161etk\u00fdm, \u010do som aj s\u00e1m prijal…\u201c, a\u00a0pou\u017e\u00edva slovo paradosis<\/em>, \u010do je gr\u00e9cke slovo, ktor\u00e9 sa preklad\u00e1 ako \u201etrad\u00edcia\u201c alebo \u201epodanie\u201c. Paradosis<\/em> doslova znamen\u00e1 \u201cda\u0165 \u010falej, posun\u00fa\u0165,\u201c a\u00a0to je to, \u010do je Nov\u00e1 zmluva pre n\u00e1s. Je to apo\u0161tolsk\u00e1 trad\u00edcia, ktor\u00fa cirkev dostala. Cirkev ju dostala od apo\u0161tolov, ktor\u00ed ju dostali od Krista a\u00a0On ju dostal od Boha. A\u00a0preto, ak odmietneme u\u010denie apo\u0161tolov – apo\u0161tolsk\u00fa trad\u00edciu Nov\u00e9ho z\u00e1kona \u2013 odmietame samotn\u00fa autoritu Bo\u017eiu.<\/p>\n