Pok\u00e1nie znamen\u00e1 vymeni\u0165 na\u0161e modly za Boha. Predt\u00fdm, ne\u017e sa dostav\u00ed zmena spr\u00e1vania, mus\u00ed nasta\u0165 zmena uctievania. Ako \u010dasto mysl\u00edme na pok\u00e1nie?<\/p>\n
Pr\u00edli\u0161 \u010dasto poklad\u00e1me pok\u00e1nie za v\u00fdzvu vy\u010disti\u0165 svoje \u017eivoty. Rob\u00edme dobre, aby sme vykompenzovali to zl\u00e9. Sna\u017e\u00edme sa dokonca o\u00a0nejak\u00fa stupnicu alebo to tla\u010d\u00edme sp\u00e4\u0165 na pozit\u00edvnu stranu. Niekedy hovor\u00edme o\u00a0pok\u00e1n\u00ed, ako keby to bolo to skuto\u010dn\u00e9 v\u00e1\u017ene n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 novoro\u010dn\u00e9 predsavzatie:<\/p>\n
\u201eU\u017e nikdy viac nevybuchnem na svoje deti!\u201c<\/p>\n
\u201eU\u017e nikdy viac sa nepozriem na porno!\u201c<\/p>\n
\u201eU\u017e nikdy viac nebudem podv\u00e1dza\u0165 oh\u013eadom odpracovan\u00fdch hod\u00edn v\u00a0pr\u00e1ci!\u201c<\/p>\n
\u201eU\u017e nikdy viac nebudem ohov\u00e1ra\u0165 svojho \u0161\u00e9fa za jeho chrbtom!\u201c<\/p>\n
Falo\u0161n\u00e9 pok\u00e1nie<\/strong><\/p>\n Ale aj napriek tomu, \u017ee \u201e\u010dist\u00edme\u201c svoje spr\u00e1vanie \u010di u\u017e v\u00a0jednej alebo druhej oblasti, na\u0161e srdcia m\u00f4\u017eu by\u0165 st\u00e1le oddan\u00e9 na\u0161im modl\u00e1m. Farizeji tento probl\u00e9m ilustruj\u00fa. Boli to najlep\u0161\u00ed \u013eudia v\u00a0Palest\u00edne – tak\u00ed, ktor\u00fdch by ste chceli ma\u0165 za susedov. Nikdy nedovolili svojim de\u0165om, aby nechali pohoden\u00e9 svoje bicykle na va\u0161om dvore. Nikdy nerobili divok\u00e9 ve\u010dierky a\u00a0nenechali pohoden\u00e9 ohorky z\u00a0cigariet na z\u00e1hrade. Boli to \u00faprimn\u00ed \u013eudia. Ale Je\u017ei\u0161 ich nazval \u201eobielen\u00fdmi hrobmi\u201c: \u010dist\u00ed z\u00a0vonku ale skazen\u00ed vo vn\u00fatri (Mat\u00fa\u0161 23:27). Ide o\u00a0to, \u017ee nie s\u00fa to len zl\u00ed \u013eudia, ktor\u00ed s\u00fa modl\u00e1ri. \u201eDobr\u00ed\u201c a mor\u00e1lni a dokonca aj veriaci \u013eudia m\u00f4\u017eu by\u0165 modl\u00e1rmi. Pok\u00e1nie nie je to ist\u00e9 ako mor\u00e1lne odhodlanie.<\/p>\n Niekedy hovor\u00edme o\u00a0pok\u00e1n\u00ed, akoby sme sa c\u00edtili zle alebo vinn\u00ed, \u010do sa t\u00fdka n\u00e1\u0161ho spr\u00e1vania. C\u00edtime sa vinn\u00ed, ak n\u00e1s niekto prichytil pri hriechu. C\u00edtime sa vinn\u00ed, ak n\u00e1s nechytili. C\u00edtime sa vinn\u00ed, ak niekoho sklameme alebo sklameme sam\u00fdch seba. A\u00a0tak niet poch\u00fdb o\u00a0tom, \u017ee na\u0161e pok\u00e1nie vy\u017eaduje, aby sme boli presved\u010den\u00ed o\u00a0svojej vine. Ale m\u00f4\u017ee\u0161 sa c\u00edti\u0165 vinn\u00fd a pritom st\u00e1le milova\u0165 hriech, kv\u00f4li ktor\u00e9mu si vinn\u00fd. M\u00f4\u017ee ti to dosved\u010di\u0165 ktoko\u013evek, kto je zasv\u00e4ten\u00fd t\u00fa\u017ebe \u017eiadostivosti. \u201eRovnako ako sa pes vr\u00e1ti k\u00a0tomu, \u010do vyvr\u00e1til, opakuje bl\u00e1zon svoje bl\u00e1znovstvo.\u201c (Pr\u00edslovia 26:11). Pok\u00e1nie nie je pocit.<\/p>\n Skuto\u010dn\u00e9 pok\u00e1nie<\/strong><\/p>\n Skuto\u010dn\u00e9 pok\u00e1nie je nov\u00e9 uctievanie. Vyzer\u00e1 to ako zmenen\u00fd \u017eivot, ale toto zmenen\u00e9 spr\u00e1vanie je d\u00f4sledkom zmeny uctievania, nie naopak.<\/p>\n Pok\u00e1nie je usved\u010den\u00e9 Duchom Sv\u00e4t\u00fdm, \u010do sa t\u00fdka hrie\u0161nosti n\u00e1\u0161ho hriechu \u2013 nie skazenosti na\u0161ich skutkov, ale o\u00a0zrade na\u0161ich s\u0155dc vo\u010di Bohu.<\/p>\n Pok\u00e1nie znamen\u00e1 nen\u00e1vidie\u0165 to, \u010do sme predt\u00fdm milovali a\u00a0\u010domu sme sl\u00fa\u017eili \u2013 na\u0161im modl\u00e1m \u2013 a\u00a0odvr\u00e1tili sa od nich.<\/p>\n Pok\u00e1nie znamen\u00e1 odvr\u00e1ti\u0165 sa od hriechu a milova\u0165 Boha, ktor\u00e9ho sme predt\u00fdm odmietali. Je to nov\u00e1 a\u00a0ve\u013emi hlbok\u00e1 vernos\u0165 na\u0161ich s\u0155dc.<\/p>\n Ak je teda pok\u00e1nie naozaj zmenou uctievania, tak potom na\u0161e zbory nesm\u00fa tla\u010di\u0165 na \u013eud\u00ed, aby robili r\u00fdchle a neur\u010dit\u00e9 rozhodnutia pre Je\u017ei\u0161a a\u00a0potom im pon\u00faknu r\u00fdchlu istotu. Namiesto toho mus\u00edme vola\u0165 \u013eud\u00ed, aby \u010dinili skuto\u010dn\u00e9 pok\u00e1nie. Ak odde\u013eujeme pok\u00e1nie od obr\u00e1tenia napr\u00edklad preto, \u017ee si mysl\u00edme, \u017ee to m\u00f4\u017ee pr\u00eds\u0165 nesk\u00f4r alebo sa boj\u00edme, \u017ee vystra\u0161\u00edme \u013eud\u00ed, tak t\u00fdm redukujeme obr\u00e1tenie na zl\u00e9 pocity a\u00a0mor\u00e1lne predsavzatia. A\u00a0\u010do je hor\u0161ie, takto riskujeme, \u017ee zabezpe\u010d\u00edme niekomu \u201eobr\u00e1tenie\u201c, kto \u201ekr\u00e1\u010da\u201c s\u00a0Bohom, ale v\u00a0skuto\u010dnosti to tak v\u00f4bec nie je. Je to skoro tak\u00e9, ako da\u0165 niekomu vakc\u00ednu proti evanjeliu. Tak\u00fdto \u010dlovek m\u00e1 presved\u010denie o\u00a0svojej sp\u00e1se, ktor\u00e1 neexistuje.<\/p>\n Viete, ako vakc\u00edna funguje? Pou\u017e\u00edva po\u0161koden\u00fd prostriedok, ktor\u00fd oklame telo, a\u00a0to si n\u00e1sledne mysl\u00ed, \u017ee bolo infikovan\u00e9 a\u00a0tak si vytvor\u00ed protil\u00e1tky. Potom, ke\u010f sa objav\u00ed skuto\u010dn\u00e1 infekcia, telo je u\u017e pripraven\u00e9 bojova\u0165 proti nej. A\u00a0tak podobne ako poz\u00fdvanie \u013eud\u00ed, aby urobili rozhodnutie pre Je\u017ei\u0161a bez toho, aby ich volali k\u00a0skuto\u010dn\u00e9mu pok\u00e1niu, nielen\u017ee tak riskuj\u00fa, \u017ee si t\u00edto \u013eudia vypestuj\u00fa falo\u0161n\u00e9 obr\u00e1tenie, s\u00fa tam tie\u017e ve\u013ek\u00e9 rizik\u00e1 zao\u010dkovania takejto osoby proti skuto\u010dn\u00e9mu evanjeliu. Myslia si, \u017ee u\u017e maj\u00fa \u201ekres\u0165anstvo\u201c. A\u00a0hor\u0161\u00edm sa to urob\u00ed e\u0161te vtedy, ke\u010f zapo\u010duj\u00fa niekde biblick\u00fa doktr\u00ednu zachovania sv\u00e4t\u00fdch: \u201eRaz zachr\u00e1nen\u00fd, nav\u017edy zachr\u00e1nen\u00fd.\u201c<\/p>\n Ako vyzer\u00e1 falo\u0161n\u00e9 obr\u00e1tenie?<\/strong><\/p>\n \u010castokr\u00e1t je to niekto, kto:<\/p>\n – je vzru\u0161en\u00fd oh\u013eadom neba, ale znuden\u00fd z\u00a0kres\u0165anov a\u00a0miestneho zboru, kde by sa mal za\u010dleni\u0165 a\u00a0r\u00e1s\u0165 pod veden\u00edm star\u0161\u00edch zrel\u0161\u00edch kres\u0165anov,<\/p>\n – mysl\u00ed si, \u017ee nebesia bud\u00fa ve\u013ekolep\u00e9, \u010di u\u017e tam Boh je alebo nie,<\/p>\n – m\u00e1 r\u00e1d Je\u017ei\u0161a, no nezaregistroval to ostatn\u00e9: poslu\u0161nos\u0165, odozvdanos\u0165, sv\u00e4tos\u0165, u\u010den\u00edctvo, trpenie a prenasledovanie,<\/p>\n – nedok\u00e1\u017ee poveda\u0165 rozdiel medzi poslu\u0161nos\u0165ou, ktor\u00e1 je motivovan\u00e1 l\u00e1skou, a\u00a0z\u00e1konn\u00edctvom,<\/p>\n – je znepokojen\u00fd hriechmi in\u00fdch \u013eud\u00ed viac ne\u017e jeho vlastn\u00fdmi,<\/p>\n – vn\u00edma milos\u0165 ve\u013emi lacno, no jeho vlastn\u00e9 pohodlie mu je drahocenn\u00e9.<\/p>\n Ale ako popisuje skuto\u010dn\u00e9ho kres\u0165ana Nov\u00fd z\u00e1kon?<\/strong><\/p>\n Pod\u013ea 1. listu J\u00e1na je prav\u00fdm kres\u0165anom ten, kto:<\/p>\n – miluje kres\u0165anov a\u00a0miestny zbor Kristovej cirkvi, preto\u017ee on alebo ona miluje Boha (1. list J\u00e1na 5:1),<\/p>\n – t\u00fa\u017ei po spolo\u010denstve s\u00a0Bohom a\u00a0nie len po uspokojen\u00ed sa nebom (1. list J\u00e1na 1:6-7; 5:1),<\/p>\n – ch\u00e1pe, \u017ee nasledovanie Je\u017ei\u0161a znamen\u00e1 u\u010den\u00edctvo (1. list J\u00e1na 1:6),<\/p>\n – posl\u00facha Boha z\u00a0l\u00e1sky k\u00a0Bohu (1. list J\u00e1na 5:2-3),<\/p>\n – pok\u00fa\u0161a sa vyzn\u00e1va\u0165 a\u00a0odvraca\u0165 sa od jeho alebo jej hriechu (1. list J\u00e1na 1:9),<\/p>\n – vn\u00edma milos\u0165 ve\u013emi draho a\u00a0jeho vlastn\u00e9 t\u00fa\u017eby s\u00fa mu lacn\u00e9 (1. list J\u00e1na 1:7.10).<\/p>\n Sta\u0165 sa kres\u0165anom znamen\u00e1 prija\u0165 do \u017eivota pok\u00e1nie. Je\u017ei\u0161 to op\u00edsal ako prijatie n\u00e1\u0161ho kr\u00ed\u017ea a\u00a0nasledovanie Jeho osoby. Za\u010d\u00edna to v\u00a0ur\u010ditom \u010dase, ale pokra\u010duje to \u017eivotom,\u00a0v slu\u017ebe a\u00a0l\u00e1ske k\u00a0Bohu. Dietrich Bonhoeffer to dobre povedal: \u201eKe\u010f Kristus zavol\u00e1 \u010dloveka, pon\u00faka mu pr\u00eds\u0165 a\u00a0zomrie\u0165.\u201c<\/p>\n