Niekedy sa st\u00e1va, \u017ee sa ma niekto op\u00fdta, \u010di m\u00f4\u017eu \u017eeny sl\u00fa\u017ei\u0165 v zbore. Moja odpove\u010f je v\u017edy: \u201e\u00c1no, samozrejme! Ka\u017ed\u00fd veriaci je povolan\u00fd k tomu, aby sl\u00fa\u017eil druh\u00e9mu.\u201c<\/p>\n
Moja odpove\u010f by v\u0161ak bola in\u00e1, keby bola ot\u00e1zka polo\u017een\u00e1 presnej\u0161ie: \u201eExistuje nejak\u00e1 slu\u017eba v zbore, ktor\u00fa nem\u00f4\u017ee vykon\u00e1va\u0165 \u017eena?\u201c Nov\u00e1 zmluva n\u00e1m d\u00e1va jasn\u00fa odpove\u010f na t\u00fato ot\u00e1zku: \u017deny nem\u00f4\u017eu sl\u00fa\u017ei\u0165 ako kazate\u013eky alebo ako star\u0161ie v zboroch.<\/p>\n
Pavlov z\u00e1kaz v 1. liste Timoteovi 2:12<\/strong><\/p>\n Jedn\u00fdm zo z\u00e1kladn\u00fdch textov, ktor\u00fd hovor\u00ed o tom, \u017ee \u017eeny nemaj\u00fa sl\u00fa\u017ei\u0165 ako kazate\u013eky, je 1. list Timoteovi 2:11-15. Vo ver\u0161i 12 \u010d\u00edtame: \u201e\u017dene v\u0161ak nedovo\u013eujem u\u010di\u0165, ani vl\u00e1dnu\u0165 nad mu\u017eom, ale nech si po\u010d\u00edna v tichosti.\u201c V tomto ver\u0161i Pavel zakazuje \u017een\u00e1m zap\u00e1janie do dvoch druhov aktiv\u00edt, ktor\u00e9 chrakterizuj\u00fa kazate\u013esk\u00fa slu\u017ebu: vyu\u010dovanie a vedenie. Tak\u017ee Pavel v tomto ver\u0161i zakazuje \u017een\u00e1m, aby vyu\u010dovali a viedli mu\u017eov v zbore.<\/p>\n Plat\u00ed tento z\u00e1kaz e\u0161te aj dnes?<\/strong><\/p>\n Av\u0161ak plat\u00ed tento pr\u00edkaz, ktor\u00fd zakazuje \u017een\u00e1m u\u010di\u0165 a vies\u0165 mu\u017eov, e\u0161te aj dnes? Mnoh\u00ed v dne\u0161nej dobe tvrdia, \u017ee Pavlov z\u00e1kaz platil iba v tom obdob\u00ed, preto\u017ee v tom \u010dase boli \u017eeny nevzdelan\u00e9 a preto nevedeli spr\u00e1vne vies\u0165 mu\u017eov. In\u00ed argumentuj\u00fa t\u00fdm, \u017ee \u017eeny boli v tej dobe zodpovedn\u00e9 za falo\u0161n\u00e9 u\u010denie, ktor\u00e9 sa \u0161\u00edrilo v zbore, do ktor\u00e9ho bol tento Pavlov list adresovan\u00fd (Efez). Z t\u00fdchto argumentov by teda vypl\u00fdvalo, \u017ee Pavol s\u00fahlas\u00ed, aby \u017eeny sl\u00fa\u017eili ako kazate\u013eky pod podmienkou, \u017ee bud\u00fa vzdelan\u00e9 a bud\u00fa \u0161\u00edri\u0165 zdrav\u00e9 u\u010denie.<\/p>\n Tento z\u00e1kaz m\u00e1 svoj z\u00e1klad v stvoren\u00ed, nie v kult\u00fare<\/strong><\/p>\n Tieto pokusy relativizova\u0165 Pavlov z\u00e1kaz s\u00fa ods\u00faden\u00e9 na ne\u00faspech. Pavel by mohol jednoducho nap\u00edsa\u0165: \u201eNe\u017eel\u00e1m si, aby \u017eeny vyu\u010dovali alebo viedli mu\u017eov, preto\u017ee s\u00fa nevzdelan\u00e9\u201c alebo \u201ene\u017eel\u00e1m si, aby \u017eeny vyu\u010dovali alebo viedli mu\u017eov, ak \u0161\u00edria falo\u0161n\u00e9 u\u010denie.\u201c Pozrime sa v\u0161ak na 13. ver\u0161 v 1. knihe Timoteovi v 2. kapitole, kde Pavol popisuje d\u00f4vod tohto z\u00e1kazu: \u201eAdam bol toti\u017e stvoren\u00fd ako prv\u00fd, potom Eva.\u201c Pavol tu nespom\u00edna ni\u010d o ch\u00fdbaj\u00facom vzdelan\u00ed alebo o \u0161\u00edren\u00ed zl\u00e9ho u\u010denia. Miesto toho poukazuje na poriadok stvorenia, na Bo\u017e\u00ed dobr\u00fd a dokonal\u00fd pl\u00e1n pri stvoren\u00ed. Tento argument, ktor\u00fd odkazuje na stvorenie, n\u00e1m ozrejmuje to, \u017ee Pavlov z\u00e1kaz nem\u00e1 ni\u010d spolo\u010dn\u00e9 s vtedaj\u0161ou dobou a kult\u00farou, ale je platn\u00fd pre v\u0161etky zbory v\u0161ade na svete, vr\u00e1tane t\u00fdch dne\u0161n\u00fdch. Pavel, veden\u00fd Duchom Sv\u00e4t\u00fdm, n\u00e1m poukazuje na to, \u017ee stvoren\u00edm Adama ako prv\u00e9ho Boh jasne nazna\u010duje to, \u017ee Adam mal za \u00falohu vies\u0165. Tento z\u00e1mer je podporen\u00fd aj slovami samotn\u00e9ho Boha v 1. knihe Moj\u017ei\u0161ovej 2:18: \u201ePotom riekol Hospodin Boh: Nie je dobr\u00e9 \u010dloveku by\u0165 osamote. D\u00e1m mu pomoc, ktor\u00e1 mu bude rove\u0148.\u201c<\/p>\n Pavel n\u00e1m d\u00e1va e\u0161te aj druh\u00fd d\u00f4vod, pre\u010do by \u017eena nemal vies\u0165 mu\u017eov v 1. liste Timoteovi 2:14: \u201eA nie Adam bol zveden\u00fd, ale \u017eena bola zveden\u00e1, dopustila sa priestupku.\u201c Pavel tu nenar\u00e1\u017ea na to, \u017ee \u017eeny nemaj\u00fa schopnos\u0165 rozli\u0161ova\u0165: preto\u017ee keby nemali schopnos\u0165 rozli\u0161ova\u0165, \u010do je dobr\u00e9 a \u010do zl\u00e9, tak by ich Pavel nepovzbudzoval k tomu, aby vyu\u010dovali deti a mlad\u0161ie \u017eeny (T\u00edtovi 2:3-4, 2. Timoteovi 1:5). Pavel t\u00fdmto vyjadren\u00edm sk\u00f4r op\u00e4\u0165 poukazuje na stvorenie a na to, \u017ee Satan, t\u00fdm, \u017ee zviedol najprv Evu namiesto Adama, podkopal t\u00fdm mu\u017esk\u00fa autoritu a naru\u0161il Bo\u017e\u00ed dokonal\u00fd z\u00e1mer s \u00falohou mu\u017ea ako vodcu.<\/p>\n V skratke, 1. list Timoteovi 2:12 zakazuje \u017een\u00e1m, aby vyu\u010dovali alebo viedli mu\u017eov v zbore. Tento pr\u00edkaz m\u00e1 z\u00e1klad v stvoren\u00ed, kedy Boh t\u00fdm, \u017ee stvoril Adama ako prv\u00e9ho, dal Adamovi zodpovednos\u0165 vedenia. Tak\u017ee tento z\u00e1kaz sa neopiera ani o kult\u00faru ani o \u017eiadne obdobie a preto plat\u00ed aj dnes.<\/p>\n \u010co m\u00f4\u017eeme vedie\u0165 o \u00falohe mu\u017ea a \u017eeny na z\u00e1klade stvorenia?<\/strong><\/p>\n Aj ostatn\u00e9 \u010dasti Biblie, ktor\u00e9 hovoria o \u00falohe mu\u017ea a \u017eeny, n\u00e1m potvrdzuj\u00fa to, \u010do je nap\u00edsan\u00e9 v 1. liste Timoteovi 2:11-15. Napr\u00edklad, u\u017e len 1. kniha Moj\u017ei\u0161ova n\u00e1m d\u00e1va minim\u00e1lne 6 d\u00f4kazov, ktor\u00e9 poukazuj\u00fa na prim\u00e1rnu \u00falohu mu\u017ea, ktorou je zodpovednos\u0165 za vedenie rodiny: 1. Boh stvoril Adama prv\u00e9ho a potom Evu; 2. z\u00e1kaz o jeden\u00ed zo stromu poznania dobra a zla prik\u00e1zal Boh Adamovi; 3. Adam pomenoval \u017eenu tak ako aj ostatn\u00e9 zvierat\u00e1, \u010do poukazuje na jeho Bohom zveren\u00fa autoritu (Genezis 2:19-23); 4. Eva bola stvoren\u00e1 ako pomoc pre Adama (Genezis 2:18); 5. had zviedol rad\u0161ej Evu ako Adam, aby t\u00fdm znev\u00e1\u017eil autoritu mu\u017ea (Genezis 3:1-6); 6. Po prvom hriechu sa Boh ako prv\u00e9mu prihovoril Adamovi a nie Eve, hoci Eva zhre\u0161ila ako prv\u00e1 (Genezis 3:9, Rimanom 5:12-19).<\/p>\n \u010co sa m\u00f4\u017eeme dozvedie\u0165 o \u00falohe mu\u017ea a \u017eeny z biblick\u00e9ho u\u010denia o man\u017eelstve?<\/strong><\/p>\n Ke\u010f Nov\u00fd z\u00e1kon popisuje \u00falohu mu\u017ea a \u017eeny v man\u017eelstve, pou\u017e\u00edva rovnak\u00fd princ\u00edp, ak\u00fd vid\u00edme v knihe Genezis. Man\u017eel m\u00e1 hlavn\u00fa zodpovednos\u0165 za vedenie man\u017eelstva a \u017eena je vyz\u00fdvan\u00e1 k tomu, aby sa poddala vedeniu svojho man\u017eela (Efezsk\u00fdm 5:22-33, Kolosensk\u00fdm 3:18-19, 1. list Petra 3:1-7). V\u00fdzva k podriadeniu sa nie je zalo\u017een\u00e1 na z\u00e1klade kult\u00farnych noriem, ale \u017eena je vyz\u00fdvan\u00e1 podriadi\u0165 sa svojmu mu\u017eovi presne tak, ako je aj cirkev podriaden\u00e1 Kristovi (Efezsk\u00fdm 5:22-24). Pavel prirovn\u00e1va man\u017eelstvo ku vz\u0165ahu Krista k cirkvi a z tohto n\u00e1m je jasn\u00e9, \u017ee tak ako aj v man\u017eelstve m\u00e1 ma\u0165 mu\u017e vodcovsk\u00fa \u00falohu, tak aj v cirkvi maj\u00fa ma\u0165 mu\u017ei vodcovsk\u00e9 postavenie, nie \u017eeny.<\/p>\n Je d\u00f4le\u017eit\u00e9 poznamena\u0165, \u017ee podriadenie sa \u017eien neznamen\u00e1 ich menejcennos\u0165. \u017deny aj mu\u017ei s\u00fa stvoren\u00ed rovnako na Bo\u017e\u00ed obraz (Genezis 1:26-27). Maj\u00fa rovnak\u00fa mo\u017enos\u0165 by\u0165 spasen\u00e9 skrze Krista ako mu\u017ei (Galatsk\u00fdm 3:28) a s\u00fa rovnako spoludedi\u010dmi milosti \u017eivota (1. list Petra 3:7). Pisatelia biblick\u00fdch kn\u00edh nijak\u00fdm sp\u00f4sobom nezni\u017euj\u00fa d\u00f4stojnos\u0165, inteligenciu a osobnos\u0165 \u017eien. Ve\u013emi pekn\u00fdm pr\u00edkladom je samotn\u00e9 Kristove podriadenie sa Otcovi (1. Korin\u0165anom 15:28) a \u017eeny maj\u00fa nasledova\u0165 tento pr\u00edklad. Kristus, napriek svojmu podriadeniu sa Otcovi, nestratil ni\u010d zo svojej bo\u017eskosti.<\/p>\n \u010co hovoria in\u00e9 \u010dasti Biblie o \u00falohe \u017eeny v zbore<\/strong><\/p>\n 1. list Timoteovi 2:11-15 nie je jedin\u00fdm textom v Biblii, ktor\u00fd by hovoril o rozdielnych \u00faloh\u00e1ch mu\u017eov a \u017eien v zbore. \u010eal\u0161\u00edm textom, ktor\u00fd hovor\u00ed o \u00falohe \u017eeny v zbore je 1. Korintsk\u00fdm 14:33-34: \u201eAko vo v\u0161etk\u00fdch zboroch sv\u00e4t\u00fdch, tak aj vo va\u0161ich zhroma\u017edeniach \u017eeny nech ml\u010dia, lebo sa im nedovo\u013euje hovori\u0165, ale maj\u00fa by\u0165 poddan\u00e9, ako aj z\u00e1kon hovor\u00ed.\u201c Pavel v tomto texte v\u0161ak nezakazuje, aby \u017eeny v zbore neprehovorili ani jedno slovo, preto\u017ee nieko\u013eko kapitol pred t\u00fdm (1. list Korintsk\u00fdm 11:5) Pavel hovor\u00ed \u017een\u00e1m, aby sa modlili a prorokovali. Pavel zakazuje \u017een\u00e1m hovori\u0165 tak\u00fdm sp\u00f4sobom, ktor\u00fdm by sa vzopierali proti zverenej autorite mu\u017eom.<\/p>\n \u010eal\u0161\u00ed text, ktor\u00fd poukazuje na rovnak\u00fa problematiku, je 1. Korintsk\u00fdm 11:2-16. V tomto texte m\u00f4\u017eeme vidie\u0165, \u017ee Pavel povo\u013euje \u017een\u00e1m modli\u0165 sa a prorokova\u0165 v zhroma\u017eden\u00ed. Je d\u00f4le\u017eit\u00e9 poznamena\u0165, \u017ee proroctvo nie je rovnak\u00fd dar ako dar vyu\u010dova\u0165. Nov\u00fd z\u00e1kon to jasne hovor\u00ed v 1. liste Korintsk\u00fdm 12:28. \u017deny v Starom z\u00e1kone prorokovali, ale nikdy nevykon\u00e1vali k\u0148azsk\u00fd \u00farad. A okrem toho sa v tomto texte hovor\u00ed o tom, \u017ee ak \u017eeny mali prorokova\u0165, tak sa mali oblieka\u0165 tak, aby preuk\u00e1zali podriadenos\u0165 mu\u017esk\u00e9mu vedeniu (1. Korintsk\u00fdm 11:5). Aj tieto texty poukazuj\u00fa na to, \u017ee \u017eeny maj\u00fa re\u0161pektova\u0165 vodcovstvo mu\u017eov a nemaj\u00fa prebera\u0165 na seba funkcie v zboroch, ktor\u00e9 im Boh nezveril.<\/p>\n Z\u00e1ver<\/strong><\/p>\n P\u00edsmo jasne hovor\u00ed o rozdielnych \u00faloh\u00e1ch mu\u017ea a \u017eeny v dom\u00e1cnosti aj v zbore. \u017dena je rovnocenn\u00e1 mu\u017eovi a m\u00e1 rovnak\u00fa hodnotu, ale m\u00e1 in\u00fa \u00falohu na zemi ako mu\u017e. Boh obdaril \u017eeny mnoh\u00fdmi v\u00fdnimo\u010dn\u00fdmi darmi, ktor\u00fdmi m\u00f4\u017eu sl\u00fa\u017ei\u0165 v zbore, ale nedovo\u013euje im, aby sl\u00fa\u017eili ako kazate\u013eky a \u010dlenky star\u0161ovstva. Boh \u017eeny t\u00fdmto sp\u00f4sobom netrest\u00e1, ale t\u00fa\u017ei po tom, aby Mu sl\u00fa\u017eili pod\u013ea Jeho v\u00f4le.<\/p>\n