Doktr\u00edna o\u00a0hneve Bo\u017eom za\u017e\u00edva \u0165a\u017ek\u00e9 chv\u00edle. Ak\u00e9ko\u013evek zmienenie Bo\u017eieho hnevu v\u00a0dne\u0161nom svete pob\u00fari na\u0161e modern\u00e9 c\u00edtenie. Je pr\u00edli\u0161 znepokojuj\u00face, \u0165a\u017eko znesite\u013en\u00e9.<\/p>\n
\u017dijeme v\u00a0dobe, ke\u010f sme sa my sami postavili do role sudcov a\u00a0Bo\u017e\u00ed charakter je spochyb\u0148ovan\u00fd. \u201eAko m\u00f4\u017ee by\u0165 peklo spravodliv\u00e9?\u201c \u201ePre\u010do Boh nariadil Izraelitom, aby zni\u010dili Kan\u00e1ncov?\u201c \u201ePre\u010do sa zd\u00e1, \u017ee Boh sa neust\u00e1le tak hnev\u00e1?\u201c \u201eBoh nem\u00f4\u017ee nen\u00e1vidie\u0165, On len miluje!\u201c<\/p>\n
Skuto\u010dnos\u0165, \u017ee tak ve\u013ea \u013eud\u00ed (vr\u00e1tane kres\u0165anov) bojuje s\u00a0tak\u00fdmito a\u00a0mnoh\u00fdmi podobn\u00fdmi ot\u00e1zkami, znamen\u00e1, \u017ee viac ako kedy predt\u00fdm je potrebn\u00e9 spr\u00e1vne rozumie\u0165 doktr\u00edne\u00a0Bo\u017eieho hnevu. Je to potrebn\u00e9 ako motiv\u00e1cia pre n\u00e1\u0161 kres\u0165ansk\u00fd \u017eivot, je to podnet pre spr\u00e1vne uctievanie a je to aj jeden z n\u00e1strojov, ktor\u00fdm m\u00f4\u017eeme konfrontova\u0165 v\u00fdhrady proti kres\u0165anstvu.<\/p>\n
Tu je p\u00e4\u0165 biblick\u00fdch pr\u00e1vd o\u00a0Bo\u017eom hneve:<\/p>\n
Pre mnoh\u00fdch sa stalo be\u017en\u00fdm tvrdenie, \u017ee Boh Star\u00e9ho z\u00e1kona je takou mor\u00e1lnou pr\u00ed\u0161erou, \u017ee nie je hodn\u00fd uctievania.<\/p>\n
Av\u0161ak pisatelia Biblie tak\u00fdto probl\u00e9m v\u00f4bec nemali. V\u00a0skuto\u010dnosti hovoria, \u017ee Bo\u017e\u00ed hnev je v\u00a0dokonalom s\u00falade s\u00a0Bo\u017eou spravodlivos\u0165ou. Pavol p\u00ed\u0161e: \u201eAle ty vo svojej zatvrdilosti a nekaj\u00facnosti srdca zhroma\u017e\u010fuje\u0161 si hnev, ke\u010f pr\u00edde de\u0148 hnevu a zjav\u00ed sa spravodliv\u00fd Bo\u017e\u00ed s\u00fad.\u201c (Rimanom 2:5). Bo\u017e\u00ed hnev je teda priamo \u00famern\u00fd \u013eudskej hrie\u0161nosti.<\/p>\n
Podobne hovor\u00ed Pr\u00edslovie 24:12: \u201eAk povie\u0161: \u201cNevedeli sme o tom,\u201d Ten, kto sk\u00fama srdcia, Ten to pozoruje. Ve\u010f Ten, ktor\u00fd str\u00e1\u017ei tvoj \u017eivot, Ten to vie, a odplat\u00ed \u010dloveku pod\u013ea toho, \u010do vykonal.\u201c<\/p>\n
J.I. Packer zh\u0155\u0148a: \u201eBo\u017e\u00ed hnev v\u00a0Biblii nikdy nie je n\u00e1ladov\u00fd, neviazan\u00fd, sp\u00f4soben\u00fd podr\u00e1\u017eden\u00edm, mor\u00e1lne ne\u010destn\u00fd, ak\u00fdm \u010dasto \u013eudsk\u00fd hnev je. Namiesto toho je spr\u00e1vnou a\u00a0nevyhnutnou reakciou na objekt\u00edvne mor\u00e1lne zlo.\u201c (Z knihy \u201cPoznanie Boha\u201d, \u201cKnowing God\u201d, strana 151.)<\/p>\n
Bo\u017eieho hnevu sa treba b\u00e1\u0165, preto\u017ee \u201cv\u0161etci zhre\u0161ili a nemaj\u00fa Bo\u017eiu sl\u00e1vu.\u201d (Rimanom 3:23). Bo\u017eieho hnevu sa treba b\u00e1\u0165, lebo sme spravodlivo ods\u00faden\u00ed hrie\u0161nici, ke\u010f sme mimo Krista (Rimanom 5:1). Bo\u017eieho hnevu sa treba b\u00e1\u0165, preto\u017ee je dostato\u010dne mocn\u00fd urobi\u0165 to, \u010do zas\u013e\u00fabil (Jerermi\u00e1\u0161 32:17). Bo\u017eieho hnevu sa treba b\u00e1\u0165, preto\u017ee Boh zas\u013e\u00fabil t\u00fdm, ktor\u00ed s\u00fa mimo Krista, ve\u010dn\u00fd trest. (Mat\u00fa\u0161 25:46). Tento Bo\u017e\u00ed hnev spo\u010d\u00edva na ka\u017edom, kto nie je skryt\u00fd v Kristovi (J\u00e1n 3:36).<\/p>\n
Dnes si mnoh\u00ed be\u017ene myslia, \u017ee Boh Starej zmluvy je podl\u00fd, tvrd\u00fd a\u00a0hnevom naplnen\u00fd, av\u0161ak Boh Novej zmluvy je l\u00e1skav\u00fd, trpezliv\u00fd a\u00a0miluj\u00faci. Ani jeden z\u00a0t\u00fdchto obrazov sa nezhoduje s\u00a0u\u010den\u00edm P\u00edsma o\u00a0Bo\u017eom hneve.<\/p>\n
V\u00a0Starej aj Novej zmluve nach\u00e1dzame ve\u013emi znepokojuj\u00face opisy Bo\u017eieho hnevu. Tu je iba nieko\u013eko pr\u00edkladov:<\/p>\n
\u201cH\u013ea, v\u00edchor Hospodinov vyr\u00e1\u017ea s hnevom; pov\u00edchrica sa \u017eenie, zv\u00edri sa na hlavu bezbo\u017en\u00fdch.\u201d Jeremi\u00e1\u0161 30:23<\/p>\n
\u201cHospodin je horliv\u00fdm Bohom a pomstite\u013eom, pomstite\u013eom je Hospodin, pln\u00fdm prchkosti. Hospodin sa pomst\u00ed na svojich protivn\u00edkoch a dr\u017e\u00ed hnev proti svojim nepriate\u013eom.\u201d N\u00e1hum 1:2<\/p>\n
\u201cVe\u010f hnev Bo\u017e\u00ed z neba zjavuje sa proti ka\u017edej bezbo\u017enosti a nepr\u00e1vosti \u013eud\u00ed, ktor\u00ed nepr\u00e1vos\u0165ou prek\u00e1\u017eaj\u00fa pravde.\u201d Rimanom 1:18<\/p>\n
\u201cZ \u00fast Mu vych\u00e1dza ostr\u00fd me\u010d, aby n\u00edm bil n\u00e1rody. On ich bude spravova\u0165 \u017eelezn\u00fdm pr\u00fatom a s\u00e1m bude tla\u010di\u0165 v\u00ednny list rozhor\u010den\u00e9ho hnevu v\u0161evl\u00e1dneho Boha.\u201d Zjavenie J\u00e1na 19:15<\/p>\n
Toto vyzer\u00e1 ako protire\u010denie, ale vypo\u010dujte si ma:<\/p>\n
Boh je l\u00e1ska a\u00a0Boh kon\u00e1 v\u0161etky veci pre Svoju sl\u00e1vu (1. J\u00e1na 4:8; Rimanom 11:36). Svoju sl\u00e1vu miluje nadov\u0161etko: A to je dobr\u00e1 vec! Preto Boh vl\u00e1dne svetu tak\u00fdm sp\u00f4sobom, ktor\u00fd Mu prinesie najviac sl\u00e1vy. To znamen\u00e1, \u017ee Boh mus\u00ed kona\u0165 spravodlivo a\u00a0s\u00fadi\u0165 hriech, inak by Boh nebol Bohom. Bo\u017eia t\u00fa\u017eba po Jeho sl\u00e1ve motivuje Jeho hnev vo\u010di hriechu.<\/p>\n
Nepochybne je Bo\u017eia l\u00e1ska pre Jeho vlastn\u00fa sl\u00e1vu pre mnoh\u00fdch tou najv\u00fdraznej\u0161ou skuto\u010dnos\u0165ou a\u00a0zlou spr\u00e1vou pre hrie\u0161nikov. A\u00a0preto je \u201estra\u0161n\u00e9 upadn\u00fa\u0165 do r\u00fak \u017eiv\u00e9ho Boha\u201c. (\u017didom 10:31)<\/p>\n
Tu m\u00e1me t\u00fa najlep\u0161iu dobr\u00fa spr\u00e1vu: \u201eJe\u017ei\u0161 Kristus pri\u0161iel na svet spasi\u0165 hrie\u0161nikov.\u201c (1. Timoteovi 1:15). Kv\u00f4li Kristovi m\u00f4\u017ee Boh spravodlivo nazva\u0165 kaj\u00facich a veriacich hrie\u0161nikov ospravedlnen\u00fdmi (Rimanom 3:26). Boh u\u010dinil to, \u010do sme my nemohli, a\u00a0u\u010dinil to, \u010do sme si my nezasl\u00fa\u017eili.<\/p>\n
Charles Wesley naozaj jasal nad touto dobrou spr\u00e1vou v slov\u00e1ch jednej zo svojich piesn\u00ed (najprv po anglicky, potom po slovensky):<\/p>\n
And can it be that I should gain
\nAn interest in the Saviour\u2019s blood?
\nDied he for me, who caused his pain!
\nFor me, who him to death pursued?
\nAmazing love! How can it be
\nThat thou, my God, shouldst die for me?<\/p>\n
Preklad:<\/p>\n
Je to mo\u017en\u00e9, \u017ee som z\u00edskal
\npodiel na\u00a0krvi Spasite\u013ea?
\nZomrel za m\u0148a, ktor\u00fd som mu sp\u00f4sobil boles\u0165!
\nZa m\u0148a, ktor\u00fd ho dohnal k\u00a0smrti!
\n\u00da\u017easn\u00e1 l\u00e1ska! Ako je to mo\u017en\u00e9,
\n\u017ee ty, m\u00f4j Bo\u017ee, si za m\u0148a zomrel?<\/p>\n