Napriek tomu, \u010do si niekedy mysl\u00edme, nerozumieme v\u0161etk\u00e9mu, \u010do Boh rob\u00ed alebo ako to rob\u00ed. On nie je manipulovan\u00fd alebo ovplyvnen\u00fd na\u0161imi hodnotami, z\u00e1ujmami alebo na\u0161\u00edm zmyslom pre spravodlivos\u0165. Napokon \u017ealmista n\u00e1m hovor\u00ed: \u201eN\u00e1\u0161 Boh je na nebesiach, v\u0161etko rob\u00ed pod\u013ea svojej v\u00f4le.“ (\u017dalm 114:3).<\/p>\n
Navy\u0161e, n\u00e1\u0161 P\u00e1n sa nezodpoved\u00e1 na\u0161im padl\u00fdm chybn\u00fdm \u0161tandardom. V\u0161etko, \u010do rob\u00ed, je spr\u00e1vne, preto\u017ee to rob\u00ed On. Nikdy by neurobil ni\u010d, \u010do by bolo v\u00a0rozpore s\u00a0Jeho vlastnou sv\u00e4tou povahou. On s\u00e1m je teda \u0161tandardom pre to, \u010do je sv\u00e4t\u00e9 a\u00a0spravodliv\u00e9. In\u00fdmi slovami, On predstavuje v\u0161etko, \u010do je skuto\u010dne sv\u00e4t\u00e9.<\/p>\n
Toto m\u00e1me na mysli, ke\u010f povieme, \u017ee Boh je sv\u00e4t\u00fd. Je to princ\u00edp, ktor\u00fd je z\u00e1kladom v\u0161etk\u00e9ho, \u010do P\u00edsmo u\u010d\u00ed. Je to ur\u010dite jedno zo z\u00e1kladn\u00fdch pravidiel, na ktorom je zalo\u017een\u00e1 doktr\u00edna vyvolenia.<\/p>\n
Bo\u017eia slobodn\u00e1 v\u00f4\u013ea<\/strong><\/p>\n Navy\u0161e vyvolenie \u013eud\u00ed pre spasenie nem\u00f4\u017eeme oddeli\u0165 od ostatn\u00fdch vec\u00ed, ktor\u00e9 si Boh zaumienil vykona\u0165, preto\u017ee v\u00a0\u0161ir\u0161\u00edch s\u00favislostiach m\u00f4\u017eeme vidie\u0165, \u017ee Boh riadi v\u0161etko, \u010do sa okolo n\u00e1s deje. V\u0161etko, \u010do Boh rob\u00ed, rob\u00ed z\u00a0vlastnej v\u00f4le: Jeho rozhodnutia nie s\u00fa ovplyvnen\u00e9 \u017eiadnymi vonkaj\u0161\u00edmi vplyvmi. Preto doktr\u00edna vyvolenia zapad\u00e1 do tejto obsiahlej\u0161ej problematiky Bo\u017eej zvrchovanosti. O tom je vyvolenie v\u00a0naj\u0161ir\u0161om slova zmysle a\u00a0je to zjavn\u00e9 skoro na ka\u017edej str\u00e1nke P\u00edsma.<\/p>\n Na samom po\u010diatku stvorenia Boh vytvoril presne to, \u010do chcel vytvori\u0165 a\u00a0urobil to presne tak, ako si to On predstavoval, \u010do umo\u017enilo, aby sa udiali presne tie veci, ktor\u00e9 sa udiali v\u00a0\u013eudskej hist\u00f3riia\u00a0ktor\u00e9 n\u00e1sledne viedli k\u00a0uskuto\u010dneniu vykupite\u013esk\u00e9ho pl\u00e1nu, ktor\u00fd On u\u017e d\u00e1vno vymyslel. Vyvolil si n\u00e1rod, Izrael, nie kv\u00f4li tomu, \u017ee by boli v nie\u010dom lep\u0161\u00ed ako v\u0161etci ostatn\u00ed, alebo preto, \u017ee by t\u00fa\u017eili po \u0147om viac ako ostatn\u00ed \u013eudia, ale jednoducho preto, \u017ee sa tak rozhodol. Moj\u017ei\u0161 povedal Izraelu: \u201eLebo ty, Izrael, si Hospodinovi, svojmu Bohu, sv\u00e4t\u00fdm \u013eudom. Teba si vyvolil Hospodin, tvoj Boh, aby si Mu bol vlastn\u00fdm \u013eudom medzi v\u0161etk\u00fdmi n\u00e1rodmi, ktor\u00e9 s\u00fa na zemi. Nie preto sa Hospodin priklonil k\u00a0v\u00e1m a\u00a0vyvolil si v\u00e1s, \u017ee by ste boli v\u00e4\u010d\u0161\u00ed ako v\u0161etky n\u00e1rody \u2013 ve\u010f v\u00e1s bolo najmenej zo v\u0161etk\u00fdch n\u00e1rodov \u2013 ale preto, \u017ee v\u00e1s Hospodin miloval.“ (Deuteron\u00f3mium 7:6-8)<\/p>\n Podobne ako v\u0161etci, vyvolen\u00fd bol aj Izrael \u201e…predur\u010den\u00fdmi pod\u013ea predsavzatia Toho, ktor\u00fd kon\u00e1 v\u0161etko pod\u013ea rozhodnutia svojej v\u00f4le.“ (Efe\u017eanom 1:11)<\/p>\n V\u00a0\u017dalme 105:43 Boh naz\u00fdva Izrael nasledovne: \u201eJeho vyvolen\u00fd.\u201c \u017dalm 135:4 hovor\u00ed: \u201eLebo Hospodin si vyvolil J\u00e1koba, Izraela za svoje vlastn\u00edctvo.\u201c V\u00a0Deuteron\u00f3miu 7:6 a\u00a0znovu v\u00a0Deuteron\u00f3miu 14:2 n\u00e1jdeme tieto slov\u00e1: \u201eTeba si vyvolil Hospodin, tvoj Boh, aby si Mu bol vlastn\u00fdm \u013eudom medzi v\u0161etk\u00fdmi n\u00e1rodmi, ktor\u00e9 s\u00fa na zemi.\u201c P\u00edsmo sa nesna\u017e\u00ed obhajova\u0165 alebo vysvetli\u0165 t\u00fato vo\u013ebu: len jednoducho tvrd\u00ed, \u017ee Boh sa tak rozhodol.<\/p>\n A\u00a0rovnak\u00fdm sp\u00f4sobom si Boh u\u017e na \u00faplnom za\u010diatku zvrchovane vybral v\u0161etko, \u010do zapad\u00e1 do Jeho majstrovsk\u00e9ho pl\u00e1nu spasenia. U\u017e od prv\u00fdch ver\u0161ov je Nov\u00fd z\u00e1kon pln\u00fd pr\u00edkladov Bo\u017eej zvrchovanosti. On si vyvolil Svojho Syna za Vykupite\u013ea a\u00a0ur\u010dil \u010das a\u00a0sp\u00f4sob Jeho pr\u00edchodu na zem. Nemalo by by\u0165 prekvapen\u00edm, \u017ee si dokonca vyvolil pre Svojho Syna telo, ktor\u00e9 bude nevestou pre Jeho Syna: cirkev.<\/p>\n Jeho skvel\u00fd pl\u00e1n pre ka\u017ed\u00e9ho kres\u0165ana je rovnako v\u00a0s\u00falade s\u00a0t\u00fdm, ako On v\u0161etko vedie \u2013 zvrchovane. Jeho zvrchovanos\u0165 nestoj\u00ed na nie\u010dom, \u010do je tak nest\u00e1le ako \u013eudsk\u00e1 slobodn\u00e1 v\u00f4\u013ea. Kristus povedal svojim u\u010den\u00edkom: \u201eNie vy ste si m\u0148a vyvolili, ale ja som si vyvolil v\u00e1s a\u00a0ustanovil som v\u00e1s, aby ste \u0161li a\u00a0prin\u00e1\u0161ali ovocie a\u00a0va\u0161e ovocie aby zost\u00e1valo,\u201c (J\u00e1n 15:16). Apo\u0161tol Pavel povedal, \u017ee dokonca aj dobr\u00e9 skutky, ktor\u00e9 kon\u00e1me ako veriaci boli Bohom pripraven\u00e9 \u201evopred\u201c (Efezsk\u00fdm 2:10).<\/p>\n Rann\u00ed kres\u0165ania tomu rozumeli. V\u00a0Skutkoch 13:48 Luk\u00e1\u0161 hovor\u00ed: \u201eKe\u010f to po\u010duli pohania, zaradovali sa, velebili slovo P\u00e1novo a\u00a0uverili v\u0161etci, ktor\u00ed boli ur\u010den\u00ed na ve\u010dn\u00fd \u017eivot.\u201c A\u00a0samozrejme, deviata kapitola listu R\u00edmskym obsahuje monument\u00e1lnu pas\u00e1\u017e o\u00a0Bo\u017eom vyvolen\u00ed, ktor\u00e9 sa prejavilo v\u00a0rozhodnutiach J\u00e1koba a\u00a0\u00c9zava a\u00a0v\u00a0tom, ako si Boh vyvolil toho, ktor\u00e9ho si vyvolil \u2013 nie na z\u00e1klade \u010dohoko\u013evek, \u010do urobili, ale pod\u013ea Jeho vlastn\u00e9ho zvrchovan\u00e9ho, slobodn\u00e9ho a\u00a0ni\u010d\u00edm neovplyvnen\u00e9ho cie\u013ea. \u201e\u010ci hrn\u010diar nem\u00e1 moc nad hlinou?\u201c (Rimanom 9:21). Alebo \u201eAle kto\u017ee si ty, \u010dlove\u010de, \u017ee odvr\u00e1va\u0161 Bohu? \u010ci dielo m\u00f4\u017ee poveda\u0165 majstrovi: Pre\u010do si ma tak spravil?\u201c (ver\u0161 20). Rad\u0161ej by sme mali ml\u010da\u0165 ako spochyb\u0148ova\u0165 Bo\u017eie zvrchovan\u00e9 ciele.<\/p>\n Vyvolenie a\u00a0cirkev<\/strong><\/p>\n V\u00a0celom Novom z\u00e1kone s\u00fa zmienky o\u00a0cirkvi ako Bohom vyvolenej. V\u00a0Efe\u017eanom v\u00a01:4-6 sa hovor\u00ed, \u017ee sme v\u00a0\u0147om vyvolen\u00ed skrze Jeho l\u00e1sku pred stvoren\u00edm sveta, aby n\u00e1s priviedol k viere v\u00a0Krista. V\u00a0prvej kapitole listu Tesalonick\u00fdm Pavel oslovuje spolo\u010denstvo slovami \u201ebratia Bohom milovan\u00ed,\u201c a\u00a0hovor\u00ed im: \u201evieme o\u00a0va\u0161om vyvolen\u00ed\u201c(1. Tesalonick\u00fdm 1:4). V\u00a02. liste Tesalonick\u00fdm 2:13 \u010d\u00edtame: \u201eMy sme v\u0161ak povinn\u00ed v\u017edy \u010fakova\u0165 Bohu za v\u00e1s, bratia P\u00e1nom milovan\u00ed, \u017ee si v\u00e1s Boh vyvolil ako prvotinu na spasenie, ke\u010f v\u00e1s posv\u00e4til Duchom a\u00a0obdaril vierou v\u00a0pravdu.\u201c Nem\u00f4\u017ee to by\u0165 jasnej\u0161ie ako toto: Boh si \u0165a u\u017e od po\u010diatku vyvolil na spasenie.<\/p>\n V\u00a0Mat\u00fa\u0161ovi 16:18 Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed: \u201ePostav\u00edm svoju cirkev a\u00a0br\u00e1ny pekla ju neprem\u00f4\u017eu.\u201c Toto je obrovsk\u00e9 vyhl\u00e1senie: \u201ePostav\u00edm svoju cirkev.\u201c \u201eJa sipostav\u00edm<\/em>\u00a0svoju cirkev.\u201c Je to vyhl\u00e1senie istoty a\u00a0inimity: \u201esvoju cirkev.\u201c Tak isto je to vyhl\u00e1senie nepremo\u017eite\u013enosti: Bo\u017eia cirkev odol\u00e1 aj br\u00e1nam pekla, \u010do je \u017eidovsk\u00fd eufemizmus pre smr\u0165. Toto tvrdenie je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9: ak je peklo pr\u00edbytkom m\u0155tvych, dostanete sa tam len cez smr\u0165, tak\u017ee je to jednoducho odkaz na smr\u0165, \u010do je najv\u00e4\u010d\u0161ou zbra\u0148ou satana. Je\u017ei\u0161 hovoril:“Postav\u00edm si svoju cirkev a\u00a0ani to najhor\u0161ie, \u010do by ju mohlo zastavi\u0165, smr\u0165 M\u00f4jho \u013eudu, ju neprem\u00f4\u017ee.“<\/p>\n Toto je ve\u013emi priamo\u010diare zas\u013e\u00fabenie: Nemenn\u00fd, zvrchovan\u00fd, vern\u00fd, milostiv\u00fd, v\u0161emoh\u00faci P\u00e1n neba, ktor\u00e9ho slovo sa nikdy nemen\u00ed, ale v\u017edy sp\u00f4sob\u00ed, aby splnilo ten \u00fa\u010del, pre ktor\u00fd Ho Boh ur\u010dil; ktor\u00e9ho pl\u00e1ny sa v\u017edy uskuto\u010dnia; ktor\u00e9ho v\u00f4\u013ea sa dokonale napln\u00ed; ktor\u00e9ho pl\u00e1n je nakoniec neprekonate\u013en\u00fd \u2013 tento P\u00e1n a Boh prehovoril a\u00a0povedal: \u201ePostav\u00edm svoju cirkev.\u201c Ni\u010d tomu nezabr\u00e1ni.<\/p>\n To je kone\u010dn\u00fd v\u00fdsledok Bo\u017eieho diela vo vyvolen\u00ed. Ak si medzi vyvolen\u00fdmi, medzi t\u00fdmi, ktor\u00ed sa kajaj\u00fa zo svojich hriechov a\u00a0d\u00f4veruj\u00fa Kristovi, tak si m\u00f4\u017ee\u0161 by\u0165 ist\u00fd, \u017ee tvoje vyvolenie nem\u00e1 z\u00e1klad v tvojej viere alebo v tvojich skutkoch. Ak by tvoje vyvolenie z\u00e1viselo od teba, tak milos\u0165 by u\u017e nebola milos\u0165ou. Boh si \u0165a vyvolil na z\u00e1klade svojej vlastnej slobodnej v\u00f4le pre svoje Bo\u017eie pl\u00e1ny. T\u00e1to skuto\u010dnos\u0165 je z\u00e1kladom pre uctievanie a\u00a0chv\u00e1lu, preto\u017ee to je presne to, \u010do Pavel myslel, ke\u010f povedal, \u017ee v\u0161etky veci \u2013 vr\u00e1tane spasenia \u2013 s\u00fa: \u201ez Neho, skrze Neho a\u00a0pre Neho je v\u0161etko. Jemu sl\u00e1va naveky. Amen.\u201c (Rimanom 11:36)<\/p>\n