Na\u0161i predkovia by boli ve\u013emi prekvapen\u00ed, ak\u00e9 ot\u00e1zky dnes mus\u00edme rie\u0161i\u0165. Ke\u010f sa kres\u0165ania sp\u00fdtaj\u00fa, \u010di by mali cvi\u010di\u0165 jogu, vzbudzuj\u00fa touto ot\u00e1zkou v \u010dasoch jej ve\u013ekej popularity \u00fadiv. Nebolo tomu tak st\u00e1le.<\/p>\n
Asi nikto nedok\u00e1zal pr\u00edbeh jogy vyrozpr\u00e1va\u0165 lep\u0161ie ako Stefanie Syman v\u00a0jej knihe The Subtle Body: The Story of Yoga in America<\/em> (\u013dahk\u00e9 telo: Pr\u00edbeh Jogy v Amerike). Syman, ktor\u00e1 je p\u00fatavou spisovate\u013ekou a\u00a0oddanou cvi\u010dite\u013ekou jogy u\u017e 15 rokov, rozpr\u00e1va pr\u00edbeh pravdivo. Dokumentuje prepojenia medzi jogou a\u00a0skupinami a\u00a0hnutiami ako transcendentalisti a\u00a0New Thought, hnutie, ktor\u00e9 sa otvorene sna\u017e\u00ed o\u00a0pon\u00faknutie alternat\u00edvy k\u00a0biblick\u00e9mu kres\u0165anstvu. Predstavuje jogu ako pestr\u00e9 cvi\u010denie, ktor\u00e9 je nemo\u017en\u00e9 odtrhn\u00fa\u0165 od duchovn\u00fdch kore\u0148ov v\u00a0hinduizme a\u00a0budhizme. Vysvet\u013euje rolu sexu\u00e1lnej energie vo v\u0161etk\u00fdch form\u00e1ch jogy a\u00a0ritu\u00e1lneho sexu v niektor\u00fdch jej form\u00e1ch. \u010c\u00edtanie tejto knihy je o\u010di otv\u00e1raj\u00faca a\u00a0zauj\u00edmav\u00e1 sk\u00fasenos\u0165.<\/p>\n Je pozoruhodn\u00e9, ako rast\u00faci z\u00e1ujem o\u00a0jogu poukazuje na \u00fastup biblick\u00e9ho kres\u0165anstva v na\u0161ej kult\u00fare. Joga za\u010d\u00edna a\u00a0kon\u010d\u00ed s\u00a0pochopen\u00edm tela, ktor\u00e9 je prinajmen\u0161om zvl\u00e1\u0161tne v\u00a0porovnan\u00ed s\u00a0kres\u0165ansk\u00fdm ch\u00e1pan\u00edm. Kres\u0165ania toti\u017e nie s\u00fa vyz\u00fdvan\u00ed, aby si vypr\u00e1zd\u0148ovali mysle a\u00a0pova\u017eovali svoje telo za prostriedok napojenia sa a\u00a0pozn\u00e1vania duchovn\u00e9ho sveta. Veriaci maj\u00fa rozj\u00edma\u0165 nad Bo\u017e\u00edm slovom, nie nad zmyslom nezrozumite\u013en\u00fdch slab\u00edk. Napriek tomu v\u00fdznamn\u00fd po\u010det americk\u00fdch kres\u0165anov experimentuje alebo sa st\u00e1va pr\u00edvr\u017eencom nejakej formy jogy. V\u00e4\u010d\u0161ina z\u00a0nich nie je informovan\u00e1, \u017ee toto cvi\u010denie je nemo\u017en\u00e9 \u00faplne oddeli\u0165 od duchovnej dimenzie. Fyzick\u00e9 je v joge duchovn\u00fdm, cviky a\u00a0pohyby sa robia za \u00fa\u010delom spojenia sa s\u00a0duchovnom.<\/p>\n Douglas R. Groothuis, profesor filozofie na Denverskom semin\u00e1ri a\u00a0re\u0161pektovan\u00fd \u0161pecialista na hnutie New Age, varuje kres\u0165anov, \u017ee joga nie je iba o\u00a0fyzickom cvi\u010den\u00ed a\u00a0zdrav\u00ed: \u201eV\u0161etky formy jogy s\u00fa zalo\u017een\u00e9 na okultnosti vr\u00e1tene hatha<\/em> jogy, ktor\u00e1 je predstavovan\u00e1 ako \u010dist\u00e1 fyzick\u00e1 aktivita.\u201c Napriek tomu, \u017ee v\u00e4\u010d\u0161ina st\u00fapencov jogy sa vyh\u00fdba neobvykl\u00fdm form\u00e1m ritu\u00e1lneho sexu, ktor\u00fd je spojen\u00fd s\u00a0tantrickou jogou, v\u0161etky jej vari\u00e1cie d\u00e1vaj\u00fa d\u00f4raz na presmerovanie sexu\u00e1lnej energie cez\u00a0cel\u00e9 telo za \u00fa\u010delom duchovn\u00e9ho osvietenia.<\/p>\n Syman taktie\u017e zaznamen\u00e1va, ako bola joga transformovan\u00e1 do americkej kult\u00fary z\u00a0neobvyklej a\u00a0pohanskej praktiky na centr\u00e1lnu s\u00fa\u010das\u0165 n\u00e1rodn\u00e9ho kultu zdravia. Indick\u00fd n\u00e1rod je a\u017e \u0161ialene synkretistick\u00fd, neust\u00e1le mie\u0161a v\u0161etky sveton\u00e1zory. Amerika v\u0161ak v\u00a0poslednej dobe vyna\u0161la svoju vlastn\u00fa posadnutos\u0165 synkretizmom, ktor\u00fd prep\u00e1ja prvky sveton\u00e1zorov bez akejko\u013evek obozretnosti. Premenila jogu na ritu\u00e1lne cvi\u010denie, ktor\u00e9 je prostriedkom pred\u013a\u017eenia si \u017eivota a\u00a0zlep\u0161enia zdravia.<\/p>\n Kres\u0165ania praktizuj\u00faci jogu musia bu\u010f popiera\u0165 realitu toho, \u010do joga reprezentuje, alebo musia zlyha\u0165 v\u00a0pochopen\u00ed rozporov medzi \u0148ou a\u00a0kres\u0165ansk\u00fdmi z\u00e1v\u00e4zkami. T\u00fdch rozporov nie je m\u00e1lo a\u00a0nie s\u00fa zanedbate\u013en\u00e9. Je nepochybn\u00fdm faktom, \u017ee joga je duchovn\u00e9 cvi\u010denie, ktor\u00fdm praktizuj\u00faci tr\u00e9nuje ako pou\u017ei\u0165 svoje telo k dosiahnutiu bo\u017esk\u00e9ho vedomia. Kres\u0165ania s\u00fa v\u0161ak vyz\u00fdvan\u00ed, aby h\u013eadeli na Krista a\u00a0posl\u00fachali Ho cez poslu\u0161nos\u0165 Jeho slovu. Nemaj\u00fa sa sna\u017ei\u0165 unikn\u00fa\u0165 duchu tohto sveta dosiahnut\u00edm povznesen\u00e9ho stavu vedomia ale vern\u00fdm nasledovan\u00edm Krista.<\/p>\n Akceptovanie jogy je sympt\u00f3mom n\u00e1\u0161ho postmodern\u00e9ho duchovn\u00e9ho zm\u00e4tku a\u00a0na\u0161ou hanbou, \u017ee tento zm\u00e4tok prenikol aj do cirkvi. Kres\u0165ania praktizuj\u00faci jogu sa otv\u00e1raj\u00fa duchovnej praktike, ktor\u00e1 premie\u0148a ich vlastn\u00e9 duchovn\u00e9 \u017eivoty na postkres\u0165ansk\u00fa duchovn\u00fa polygamiu. Mal by to nejak\u00fd kres\u0165an riskova\u0165?<\/p>\n