{"id":3809,"date":"2017-01-09T22:13:44","date_gmt":"2017-01-09T21:13:44","guid":{"rendered":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/?p=3809"},"modified":"2025-12-11T13:59:51","modified_gmt":"2025-12-11T12:59:51","slug":"pad-ludstva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/clanky\/biblicke-hodiny\/pad-ludstva\/","title":{"rendered":"P\u00e1d \u013eudstva"},"content":{"rendered":"

Z\u00e1kladn\u00fd r\u00e1mec pr\u00edbehu:<\/strong><\/p>\n

Boh vytvoril perfektn\u00fd svet \u2013 raj bez nev\u013e\u00fadneho po\u010dasia, mrazu, bleskov, sucha, krupobitia, bez smrti, bez rozpadu \u013eudsk\u00fdch tiel. Mu\u017e so \u017eenou v\u0161ak neposlu\u0161nos\u0165ou vpustili smr\u0165 a\u00a0ni\u010denie do sveta a\u00a0zmenili podstatu ich bytia a\u00a0udalost\u00ed sveta sp\u00f4sobiac, \u017ee hnev Bo\u017e\u00ed bude pred ich o\u010dami. T\u00e1to neposlu\u0161nos\u0165 a\u00a0jej d\u00f4sledky boli predur\u010den\u00e9 od po\u010diatku. Zlo v\u0161ak existovalo e\u0161te predt\u00fdm, datuj\u00fac ho od p\u00e1du Satana (medzi Gn 1:31 – Gn 3:1) a\u00a0my o\u00a0\u0148om nevieme a\u00a0nepotrebujeme vedie\u0165 podrobnosti. Boh v\u0161ak posiela svojho Syna, ktor\u00fd nesie trest za n\u00e1\u0161 hriech zakorenen\u00fd v\u00a0Adamovi. So zmrtv\u00fdchvstan\u00edm Boh v\u00ed\u0165az\u00ed a\u00a0\u010dlovek m\u00f4\u017ee by\u0165 obnoven\u00fd k\u00a0\u017eivotu skrze vzkriesenie.<\/p>\n

O hadovi:<\/strong><\/p>\n

Genesis 3 predstavuje prv\u00fd v\u00fdskyt satana v\u00a0P\u00edsme, vraviac n\u00e1m ako pracuje skrze hada pri pok\u00fa\u0161an\u00ed Evy. Nepriate\u013e je nazvan\u00fd \u013estiv\u00fd<\/em> , z hebrejsk\u00e9ho arum<\/em>. T\u00e1to vlastnos\u0165 sama o\u00a0sebe nie je zl\u00e1, ked\u017ee rovnak\u00fd v\u00fdraz sa preklad\u00e1 aj ako opatrn\u00fd<\/em> v\u00a0Pr\u00edsloviach 12:16. Je to schopnos\u0165 vych\u00e1dza\u0165 s\u00a0\u013eu\u010fmi obozretne. Je to vlastnos\u0165, ktor\u00e1 m\u00f4\u017ee by\u0165 pou\u017eit\u00e1 k dobru aj, v satanovom pr\u00edpade, k\u00a0zlu. Satanova \u013estivos\u0165 je zjavn\u00e1 v\u00a0tom, \u017ee nevystupuje ako zjavn\u00fd protivn\u00edk, ale rad\u0161ej spochyb\u0148uje Bo\u017eiu dobrotu. Dopytuje sa Evy sp\u00f4sobom, ktor\u00fd vykres\u013euje Boha ako pr\u00edsneho a\u00a0panova\u010dn\u00e9ho. S\u00a0jemnos\u0165ou spochyb\u0148uje poves\u0165 Bo\u017eieho nariadenia a\u00a0rob\u00ed ho neist\u00fdm, nerozumn\u00fdm a\u00a0v\u0165ahuje \u013eud\u00ed do hriechu. Satan v\u00a0podstate Eve povedal: \u201eJe to naozaj tak, \u017ee v\u00e1s Boh obmedzil vyu\u017e\u00edva\u0165 toto miesto? Nevyzer\u00e1 to, \u017ee v\u00e1s m\u00e1 r\u00e1d a\u00a0je k\u00a0v\u00e1m dobr\u00fd. Niekde sa stala chyba.<\/em>\u201c<\/p>\n

Dnes na n\u00e1s sk\u00fa\u0161a Satan rovnak\u00fa taktiku, tak\u017ee bu\u010fme opatrn\u00fd, aby n\u00e1s nezviedol a\u00a0neuposl\u00fachli by sme radu Bo\u017eiu.<\/p>\n

Zjavenie 12:9 \u201eVe\u013ek\u00fd drak, star\u00fd had, naz\u00fdvan\u00fd diablom a satanom, zvodca cel\u00e9ho sveta, zvrhnut\u00fd bol na zem a jeho anjeli s n\u00edm.\u201c<\/p>\n

M\u00e1 schopnos\u0165 nadobudn\u00fa\u0165 in\u00fd vzh\u013ead:<\/p>\n

2 Korintsk\u00fdm 11:14 \u201eA nie div, ve\u010f aj s\u00e1m satan premie\u0148a sa v anjela svetla.\u201c<\/p>\n

J\u00e1n 13:27a \u201eA po tom k\u00fasku chleba vo\u0161iel do Jud\u00e1\u0161a satan.\u201c<\/p>\n

O\u00a0strome poznania dobra a\u00a0zla:<\/strong><\/p>\n

(MacArthur) Na samom strome nebolo ni\u010d magick\u00e9ho. Pre z\u00e1kaz jes\u0165 zo stromu poznania nie je uveden\u00fd \u017eiadny in\u00fd d\u00f4vod ako \u017ee \u0161lo o\u00a0sk\u00fa\u0161ku. Ke\u010f v\u0161ak \u010dlovek pojedol z\u00a0jeho ovocia, hoci mu to Boh zak\u00e1zal, skuto\u010dne z\u00edskal poznanie zla, lebo zlo m\u00f4\u017eme definova\u0165 aj ako neposlu\u0161nos\u0165 vo\u010di Bohu. \u010clovek tak poznal \u010do je dobr\u00e9 aj zl\u00e9 \u2013 nie v\u0161ak v\u010faka sv\u00e4tej v\u0161eved\u00facnosti, ale z\u00a0vlastnej sk\u00fasenosti.<\/p>\n

(Piper) Strom reprezentoval nez\u00e1vislos\u0165 od Boha. Nie je ni\u010d zl\u00e9 na poznan\u00ed dobra a\u00a0zla (Gen 3:22). V\u00a0pr\u00edbehu stvorenia ma\u0165 poznanie dobra a\u00a0zla znamen\u00e1 n\u00e1rokovanie si nez\u00e1visl\u00e9ho pr\u00e1va na rozhodovanie o\u00a0tom, \u010do je dobr\u00e9 a\u00a0\u010do zl\u00e9, prav\u00e9 a\u00a0falo\u0161n\u00e9, kr\u00e1sne a\u00a0\u0161kared\u00e9. Bolo \u00a0to spr\u00e1vne, aby t\u00fato schopnos\u0165 mal iba Boh, nie \u010dlovek. Boh vedel, \u017ee to bude \u00faplne devastuj\u00face pre \u010dloveka prestrihn\u00fa\u0165 \u0161n\u00faru z\u00e1vislosti na Bohu a\u00a0n\u00e1rokova\u0165 si poznanie dobra a\u00a0zla pre seba.<\/p>\n

O\u00a0nevyhnutnosti p\u00e1du:<\/strong><\/p>\n

Asi to niekoho uraz\u00ed, ke\u010f sa povie, \u017ee Boh si \u017eelal tento p\u00e1d, ale ako inak nazva\u0165 povolenie Toho, ktor\u00fd mal moc tomu zabr\u00e1ni\u0165 a\u00a0do ktor\u00e9ho r\u00fak bola cel\u00e1 vec polo\u017een\u00e1 ako jeho v\u00f4\u013eu? Z\u00e1rove\u0148 nie je ni\u010d tak nevhodn\u00e9 ako tvrdenie, \u017ee Boh stvoril \u010dloveka za \u00fa\u010delom uvedenia ho do stavu neistoty a\u00a0pochybnost\u00ed. Tvorca v\u0161ak predur\u010dil bud\u00faci stav \u010dloveka.<\/p>\n

Pr\u00edklady ako P\u00e1n Boh riadi hriech:<\/p>\n

Gen 20:6; 2 Kron 18:22; 2 Kron 25:20; Pr 16:4 \u2013 k\u00a0ak\u00e9mu \u00fa\u010delu? Aby bol Kristus vyv\u00fd\u0161en\u00fd!<\/p>\n

Kol\u00a0 1:16 \u201elebo v \u0147om bolo stvoren\u00e9 v\u0161etko, \u010do je na nebesiach aj na zemi, vidite\u013en\u00e9 aj nevidite\u013en\u00e9: tr\u00f3ny, panstv\u00e1, knie\u017eatstv\u00e1, mocn\u00e1rstva, v\u0161etko je stvoren\u00e9 skrze Neho a pre Neho.\u201c<\/p>\n

O\u00a0zle pred p\u00e1dom:<\/strong><\/p>\n

Mnoho \u013eud\u00ed je prekvapen\u00fdch, \u017ee Moj\u017ei\u0161 vyrozpr\u00e1va pr\u00edbeh p\u00e1du \u010dloveka do ve\u010dn\u00e9ho zatratenia po popude satana, ale ani slovom nevysvet\u013euje ako sa poku\u0161ite\u013e s\u00e1m vzb\u00faril vo\u010di Bohu. Vynech\u00e1va p\u00e1d satana, aby n\u00e1s pou\u010dil o\u00a0tom ako spadol Adam svojou vlastnou vinou.<\/p>\n

(Piper) Mal\u00e9 vod\u00edtko k\u00a0tomu, ako mohol zhre\u0161i\u0165 satan:<\/p>\n

J\u00fada 1:6 \u201e\u017ee anjelov, ktor\u00ed si neuchr\u00e1nili svoje panstvo, ale opustili vlastn\u00fd pr\u00edbytok, dr\u017e\u00ed v tme vo ve\u010dn\u00fdch put\u00e1ch pre s\u00fad ve\u013ek\u00e9ho d\u0148a\u201c<\/p>\n

O\u00a0pok\u00fa\u0161an\u00ed Evy:<\/strong><\/p>\n

Ke\u010f \u017eena videla <\/em>Tento ne\u010dist\u00fd poh\u013ead Evy, nakazen\u00fd jedom \u017eiadostivosti bol poslom a\u00a0svedkom ne\u010dist\u00e9ho srdca. Predt\u00fdm sa mohla pozera\u0165 na strom s\u00a0\u00faprimnos\u0165ou, \u017ee \u017eiadna t\u00fa\u017eba jes\u0165 z\u00a0neho neovplyv\u0148uje jej myse\u013e. Viera, ktor\u00fa mala v\u00a0slovo Bo\u017eie, bola t\u00fdm najlep\u0161\u00edm str\u00e1\u017ecom jej srdca a\u00a0v\u0161etk\u00fdch jej zmyslov. Ale potom \u010do sa jej srdce odklonilo od viery a\u00a0od poslu\u0161nosti slovu, nakazila seba a\u00a0svoje zmysly a\u00a0skazenos\u0165 sa roz\u0161\u00edrila do v\u0161etk\u00fdch \u010dast\u00ed jej du\u0161e a\u00a0tela.<\/p>\n

O\u00a0povahe hriechu:<\/strong><\/p>\n

Nevera bola kore\u0148om ich zlyhania; pr\u00e1ve tak ako viera samotn\u00e1 n\u00e1s zjednocuje s\u00a0Bohom. Preto pretiekla amb\u00edcia a\u00a0p\u00fdcha najprv u\u00a0\u017eeny a\u00a0potom u\u00a0jej mu\u017ea pov\u00fd\u0161i\u0165 sa na Boha. Taktie\u017e ich zr\u00e1dza obrovsk\u00fd nev\u010fak s\u00e1m.<\/p>\n

O\u00a0na\u010dasovan\u00ed p\u00e1du:<\/strong><\/p>\n

Toto stanovisko bolo celkom v\u0161eobecne prijat\u00e9, \u017ee to bolo v\u00a0de\u0148 ich stvorenia. Z\u00a0rozpr\u00e1vania Moj\u017ei\u0161a m\u00f4\u017eme us\u00fadi\u0165, \u017ee si d\u00f4stojnos\u0165 dlho nezachovali; hne\u010f ako dorozpr\u00e1va o\u00a0ich stvoren\u00ed, prech\u00e1dza bez zmienky hoci\u010doho in\u00e9ho k\u00a0ich p\u00e1du.<\/p>\n

O\u00a0nazna\u010den\u00ed z\u00e1chrany:<\/strong><\/p>\n

(MacArthur, v.15) Toto \u201eprv\u00e9 evanjelium\u201c prorocky hovor\u00ed o\u00a0v\u00fdsledku bitky, ktor\u00e1 za\u010dala v\u00a0z\u00e1hrade medzi satanov\u00fdm potomstvom (neveriacimi) a\u00a0Evin\u00fdm potomstvom (Kristus s veriacimi). Uprostred kliatby za\u017eiari spr\u00e1va o\u00a0n\u00e1deji. \u017denin potomok nazvan\u00fd \u201eono\u201c, je Kristus, ktor\u00fd jedn\u00e9ho d\u0148a \u00a0hada poraz\u00ed. Satan bude schopn\u00fd iba rozdrvi\u0165 Kristovu p\u00e4tu (don\u00fati ho trpie\u0165), zatia\u013e \u010do mu On rozdrv\u00ed hlavu.<\/p>\n

O\u00a0d\u00f4sledkoch p\u00e1du pre \u010dloveka:<\/strong><\/p>\n

Prv\u00fd hriech vyprodukoval dedi\u010dn\u00fd hriech, t.j. padl\u00fa prirodzenos\u0165 \u010dloveka. Sme hrie\u0161nici od narodenia.<\/p>\n

\u017d 51:7 \u201eH\u013ea, v nepr\u00e1vosti som sa zrodil a v hriechu po\u010dala ma moja matka.\u201c<\/p>\n

\u00dapln\u00e1 skazenos\u0165<\/em><\/strong> \u2013 neznamen\u00e1 to, \u017ee \u010dlovek je tak zl\u00fd ako len m\u00f4\u017ee by\u0165, ale \u017ee p\u00e1d do hriechu ovplyvnil cel\u00fa osobnos\u0165 \u010dloveka. Ovplyvnil na\u0161e tel\u00e1 \u2013 preto sme chor\u00ed a\u00a0zomierame, ovplyvnil na\u0161e mysle, ktor\u00e9 s\u00fa zatemnen\u00e9 a\u00a0oslaben\u00e9 a\u00a0v\u00f4\u013eu \u010dloveka, ktor\u00e1 u\u017e nie je viac nedotknut\u00e1, ale je v\u00a0otroctve zl\u00fdch pohn\u00fatok na\u0161ich s\u0155dc. \u010ci\u017ee myse\u013e, v\u00f4\u013ea a\u00a0du\u0161a \u2013 cel\u00e1 osobnos\u0165 bola nainfikovan\u00e1 mocou hriechu. Jedin\u00fd sp\u00f4sob ako unikn\u00fa\u0165 z\u00a0tohto stavu je znovuzrodenie, ke\u010f Duch Sv\u00e4t\u00fd zmen\u00ed \u00fapln\u00e9 centrum \u010dloveka, ke\u010f zmen\u00ed srdce. Aj vtedy v\u0161ak hriech nie je \u00faplne potla\u010den\u00fd. Kompletn\u00e9 zne\u0161kodnenie hriechu na n\u00e1s \u010dak\u00e1 a\u017e po na\u0161om osl\u00e1ven\u00ed v\u00a0nebi.<\/p>\n

Gen 6:5 \u201eKe\u010f v\u0161ak Hospodin videl, \u017ee skazenos\u0165 \u013eud\u00ed na zemi bola ve\u013ek\u00e1 a \u017ee v\u0161etko zm\u00fd\u0161\u013eanie ich srdca bolo ustavi\u010dne zl\u00e9\u201c<\/p>\n

Gen 8:21 \u201eKe\u010f Hospodin zac\u00edtil pr\u00edjemn\u00fa v\u00f4\u0148u, riekol si: Nebudem u\u017e pre \u010dloveka prekl\u00edna\u0165 zem, lebo jeho zm\u00fd\u0161\u013eanie je zl\u00e9 od mladosti…\u201c<\/p>\n

Rim 3:10-12 \u201eNieto spravodliv\u00e9ho ani jedn\u00e9ho, nieto rozumn\u00e9ho, nikoho, kto by h\u013eadal Boha; v\u0161etci sa odklonili, napospol sa stali neu\u017eito\u010dn\u00fdmi, nieto, kto by \u010dinil dobr\u00e9, nieto ani jedn\u00e9ho.\u201c<\/p>\n

Kaz 9:3 \u201eTo je zlo pri v\u0161etkom, \u010do sa deje pod slnkom, \u017ee \u00fadel v\u0161etk\u00fdch je rovnos\u0165 a \u017ee aj srdce \u013eud\u00ed je pln\u00e9 zla, i pochabos\u0165 je v ich srdci, dokia\u013e len \u017eij\u00fa. Potom odch\u00e1dzaj\u00fa medzi m\u0155tvych.\u201c<\/p>\n

Rim 14:23 \u201eKto v\u0161ak m\u00e1 pochybnosti, ke\u010f (nie\u010do) po\u017e\u00edva, ods\u00faden\u00fd je preto, \u017ee to nepo\u017e\u00edva z viery. A v\u0161etko, \u010do nie je z viery, je hriech.\u201c<\/p>\n

Flp 2:21 \u201eV\u0161etci toti\u017e h\u013eadaj\u00fa iba svoje z\u00e1ujmy, a nie z\u00e1ujmy Je\u017ei\u0161a Krista.\u201c<\/p>\n

Absol\u00fatna neschopnos\u0165<\/em><\/strong> \u2013 \u010dlovek sa nevie s\u00e1m vyk\u00fapi\u0165 ani k\u00a0vyk\u00fapeniu nijako prispie\u0165. Nevie iniciova\u0165 sp\u00e1su, nevie spravi\u0165 a\u00a0nerob\u00ed prv\u00fd, druh\u00fd ani nijak\u00fd in\u00fd krok k\u00a0Bohu dokia\u013e nie je Bohom o\u017eiven\u00fd. \u013dudia s\u00fa duchovne m\u0155tvi a\u00a0evanjelium im naria\u010fuje, aby sa prebudili, uverili a\u00a0pokorili sa. Naria\u010fuje m\u0155tvym, aby spravili, \u010do nedok\u00e1\u017eu a\u00a0ani nechc\u00fa spravi\u0165.<\/p>\n

Ef 2:1-5 \u201eTak (naplnil) aj v\u00e1s, m\u0155tvych pre vlastn\u00e9 prest\u00fapenie a hriechy, v ktor\u00fdch ste kedysi \u017eili primerane veku tohto sveta, pod\u013ea knie\u017ea\u0165a mocnost\u00ed vzduchu, ducha p\u00f4sobiaceho teraz v neposlu\u0161n\u00fdch synoch. Medzi nimi sme aj my v\u0161etci \u017eili kedysi pod\u013ea \u017eiadost\u00ed svojho tela, vykon\u00e1vali v\u00f4\u013eu tela a my\u0161lienok a boli sme od pr\u00edrody de\u0165mi hnevu ako aj ostatn\u00ed. Ale Boh, bohat\u00fd na zmilovanie, pre svoju ve\u013ek\u00fa l\u00e1sku, ktorou si n\u00e1s zamiloval, ob\u017eivil n\u00e1s s Kristom, ke\u010f sme boli m\u0155tvi v prest\u00fapeniach – ve\u010f milos\u0165ou ste spasen\u00ed!\u201c<\/p>\n

Kol 2:13 \u201eAj v\u00e1s, ktor\u00ed ste boli m\u0155tvi v hriechoch a neobriezke svojho tela, o\u017eivil spolu s n\u00edm, ke\u010f n\u00e1m odpustil v\u0161etky hriechy\u201c<\/p>\n

J 5:21 \u201eLebo ako Otec kriesi m\u0155tvych a o\u017eivuje, tak aj Syn o\u017eivuje, koho chce.\u201c<\/p>\n

J 1:13 \u201ektor\u00ed boli sploden\u00ed nie z krvi, ani z telesnej \u017eiadosti, ani z v\u00f4le mu\u017ea, ale z Boha.\u201c<\/p>\n

J 11 – Laz\u00e1r nevstal z\u00a0hrobu, lebo v\u00a0\u0148om bola schopnos\u0165 odpoveda\u0165 Bohu;<\/p>\n

J 3 \u2013 Je\u017ei\u0161 nehovor\u00ed Nikod\u00e9movi, \u017ee mus\u00ed nie\u010do vykona\u0165 pre svoje duchovn\u00e9 o\u017eivenie<\/p>\n

J 6:44a \u201eNikto nem\u00f4\u017ee pr\u00eds\u0165 ku mne, ak ho nepritiahne Otec…\u201c<\/p>\n

Iz 43:25 \u201eJa, ja zotieram tvoje priestupky kv\u00f4li sebe sam\u00e9mu, a na tvoje hriechy nebudem spom\u00edna\u0165.\u201c<\/p>\n

\u010co znamen\u00e1, \u017ee je \u010dlovek duchovne m\u0155tvy<\/em>? Ka\u017ed\u00fd \u010dlovek si uvedomuje \u017ee m\u00e1 ducha, \u017ee nie je iba m\u00e4so a\u00a0kosti dokopy. \u013dudia sa modlia, vedia kedy je ich duch smutn\u00fd a\u00a0kedy radostn\u00fd, maj\u00fa duchovn\u00e9 z\u00e1\u017eitky. Ich duch je v\u0161ak chladn\u00fd k\u00a0pravde, pravda ich nezauj\u00edma, nev\u0161\u00edmaj\u00fa si ju.<\/p>\n

Iz 42:18-25 \u201eVy hluch\u00ed, \u010dujte, vy slep\u00ed, rozhliadnite sa, aby ste videli! Kto je slep\u00fd, iba ak m\u00f4j sluha, a hluch\u00fd, iba ak m\u00f4j posol, ktor\u00e9ho posielam? Kto je slep\u00fd, iba ak m\u00f4j d\u00f4vern\u00edk, a slep\u00fd, iba ak sluha Hospodinov? Vid\u00ed ve\u013ek\u00e9 veci, ale si ich nev\u0161\u00edma, m\u00e1 otvoren\u00e9 u\u0161i, ale nepo\u010duje.\u201c<\/p>\n

Rim 1:18-23 P\u00e1n Boh sa zjavuje v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom, oni si to v\u0161ak nev\u0161\u00edmaj\u00fa a\u00a0rad\u0161ej ako Boha uctievaj\u00fa in\u00fdch \u013eud\u00ed a\u00a0zvierat\u00e1.<\/p>\n

Pr. ak\u00fd je stav \u010dloveka:<\/p>\n

    \n
  1. \u010clovek \u2013 invalid, sed\u00ed na stoli\u010dke a\u00a0nem\u00f4\u017ee sa h\u00fdba\u0165. P\u00e1n Boh mu hovor\u00ed, aby vstal. \u010clovek nem\u00f4\u017ee vsta\u0165 a ani nechce. Je vinn\u00fd, lebo Ho ani nechce posl\u00fachnu\u0165.<\/li>\n
  2. \u010clovek je nakazen\u00fd jedom, sed\u00ed v\u00a0\u010dak\u00e1rni u\u00a0doktora, ktor\u00fd ho vie vylie\u010di\u0165. Doktor otvor\u00ed dvere, vol\u00e1 na pacienta, aby vo\u0161iel. Pacient vstane, ale miesto toho, aby vo\u0161iel k\u00a0doktorovi, od\u00edde z\u00a0nemocnice.<\/li>\n
  3. (film Matrix) \u2013 \u010clovek napojen\u00fd do syst\u00e9mu si neuvedomuje realitu, \u017ee je vo v\u00e4zen\u00ed. Nevie sa odpoji\u0165 s\u00e1m.<\/li>\n<\/ol>\n

    Adam a Kristus<\/strong><\/p>\n

    Napriek tomu, \u010do vieme o\u00a0sebe z\u00a0Bo\u017eieho Slova, napriek n\u00e1\u0161mu stavu a\u00a0p\u00e1dom do mnoh\u00fdch hriechov, napriek poru\u0161eniu sveta n\u00e1s Boh miluje a\u00a0m\u00e1 s\u00a0nami dobr\u00fd pl\u00e1n. Preto\u017ee Jeho l\u00e1ska nie je z\u00e1visl\u00e1 na na\u0161om v\u00fdkone, na na\u0161ich skutkoch. Zamiloval si n\u00e1s napriek n\u00e1m. Zamiloval si n\u00e1s, lebo si n\u00e1s zamiloval. Lebo je l\u00e1ska.<\/p>\n

    Jer 29:11 \u201eLebo ja pozn\u00e1m \u00famysly, ktor\u00e9 m\u00e1m s vami – znie v\u00fdrok Hospodinov – \u00famysly smeruj\u00face k blahu, a nie k ne\u0161\u0165astiu: da\u0165 v\u00e1m bud\u00facnos\u0165 a n\u00e1dej.\u201c<\/p>\n

    Predstav si hriech, za ktor\u00fd sa najviac hanb\u00ed\u0161 vo svojom \u017eivote. Ak m\u00e1\u0161 tak si uvedom, \u017ee sa v\u00a0tej chv\u00edli na teba Boh pozeral a\u00a0tak \u0165a miloval, \u017ee sa rozhodol posla\u0165 Svojho Syna, aby si nezahynul, aby si bol od hriechu slobodn\u00fd a po\u017eehnan\u00fd po zbytok svojho \u017eivota, po ve\u010dnos\u0165.<\/p>\n

    Rim 5:12-21 \u201ePreto ako skrze jedn\u00e9ho \u010dloveka hriech pri\u0161iel na svet a skrze hriech smr\u0165 – tak smr\u0165 pri\u0161la na v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed, preto\u017ee v\u0161etci zhre\u0161ili. A\u017e do z\u00e1kona bol toti\u017e hriech na svete, hriech sa v\u0161ak nepo\u010d\u00edta, ke\u010f nie je z\u00e1kon. Ale smr\u0165 panovala od Adama do Moj\u017ei\u0161a aj nad t\u00fdmi, \u010do nehre\u0161ili na sp\u00f4sob priestupku Adamovho. Adam je v\u0161ak obrazom Toho, ktor\u00fd mal pr\u00eds\u0165. Ale nie je tak s darom milosti ako s p\u00e1dom. Lebo ak p\u00e1dom jedn\u00e9ho mnoh\u00ed umreli, milos\u0165ou toho jedn\u00e9ho \u010dloveka, Je\u017ei\u0161a Krista, sa milos\u0165 Bo\u017eia a dar t\u00fdm v\u00e4\u010d\u0161mi rozhojnili pri mnoh\u00fdch. A nie je tak s darom, ako (s t\u00fdm, \u010do zavinil) ten jeden, ktor\u00fd zhre\u0161il. Lebo obvinenie viedlo od jedn\u00e9ho (p\u00e1du) k zatrateniu, dar z milosti v\u0161ak od mnoh\u00fdch p\u00e1dov k ospravedlneniu. Lebo ak p\u00e1dom jedn\u00e9ho smr\u0165 zavl\u00e1dla, t\u00fdm sk\u00f4r skrze Toho jedn\u00e9ho, Je\u017ei\u0161a Krista, bud\u00fa kra\u013eova\u0165 v \u017eivote t\u00ed, \u010do do\u0161li hojnej milosti a daru spravodlivosti. A tak teda: ako (vinou) p\u00e1du jedn\u00e9ho do\u0161lo k zatrateniu v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed, tak (z\u00e1sluhou) jedn\u00e9ho ospravedl\u0148uj\u00faceho skutku do\u0161lo k \u017eivotodarn\u00e9mu ospravedlneniu v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed. Lebo ako skrze neposlu\u0161nos\u0165 jedn\u00e9ho \u010dloveka mnoh\u00ed sa stali hrie\u0161nymi, tak aj skrze poslu\u0161nos\u0165 jedn\u00e9ho \u010dloveka mnoh\u00ed bud\u00fa ospravedlnen\u00ed. Do toho e\u0161te popri tom pri\u0161iel z\u00e1kon, aby sa poklesok rozhojnil. A ke\u010f sa rozhojnil hriech, e\u0161te v\u00e4\u010d\u0161mi sa rozhojnila milos\u0165, aby tak, ako hriech zavl\u00e1dol nad smr\u0165ou, aj milos\u0165 panovala nad spravodlivos\u0165ou k ve\u010dn\u00e9mu \u017eivotu skrze n\u00e1\u0161ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista.\u201c<\/p>\n

    Peter \u0160tefan\u010d\u00edk<\/a> (Pravda v l\u00e1ske)<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Z\u00e1kladn\u00fd r\u00e1mec pr\u00edbehu: Boh vytvoril perfektn\u00fd svet \u2013 raj bez nev\u013e\u00fadneho po\u010dasia, mrazu, bleskov, sucha, krupobitia, bez smrti, bez rozpadu \u013eudsk\u00fdch tiel. Mu\u017e so \u017eenou v\u0161ak neposlu\u0161nos\u0165ou vpustili smr\u0165 a\u00a0ni\u010denie do sveta a\u00a0zmenili podstatu ich bytia a\u00a0udalost\u00ed sveta sp\u00f4sobiac, \u017ee hnev Bo\u017e\u00ed bude pred ich o\u010dami.<\/p>","protected":false},"author":10,"featured_media":3939,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[84],"tags":[128,166],"ppma_author":[193],"class_list":["post-3809","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblicke-hodiny","tag-hriech","tag-peter-stefancik"],"authors":[{"term_id":193,"user_id":10,"is_guest":0,"slug":"peter-stefancik","display_name":"Peter \u0160tefan\u010d\u00edk","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3809","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3809"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3809\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11430,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3809\/revisions\/11430"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3939"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3809"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}