{"id":10937,"date":"2022-10-17T20:06:09","date_gmt":"2022-10-17T18:06:09","guid":{"rendered":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/?p=10937"},"modified":"2022-10-19T21:11:46","modified_gmt":"2022-10-19T19:11:46","slug":"nebezpecenstvo-nevyznaneho-hriechu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/clanky\/nebezpecenstvo-nevyznaneho-hriechu\/","title":{"rendered":"Nebezpe\u010denstvo nevyznan\u00e9ho hriechu"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-10937-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/pravdavlaske.sk\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Charles-H-Spurgeon-Nebezpe\u010d\u00ed-nevyznan\u00e9ho-h\u0159\u00edchu-320kbps.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/pravdavlaske.sk\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Charles-H-Spurgeon-Nebezpe\u010d\u00ed-nevyznan\u00e9ho-h\u0159\u00edchu-320kbps.mp3\">https:\/\/pravdavlaske.sk\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Charles-H-Spurgeon-Nebezpe\u010d\u00ed-nevyznan\u00e9ho-h\u0159\u00edchu-320kbps.mp3<\/a><\/audio>\n<p><em>&#8222;Kdy\u017e jsem ml\u010del, m\u00e9 kosti ch\u0159adly, nebo\u0165 jsem cel\u00e9 dny na\u0159\u00edkal.&#8220; \u017dalm 32:3<\/em><\/p>\n<p>Je obecn\u011b zn\u00e1m\u00e9, \u017ee \u017eal, kter\u00fd v sob\u011b dus\u00edme, se st\u00e1v\u00e1 siln\u011bj\u0161\u00edm a siln\u011bj\u0161\u00edm. Je to velik\u00e1 \u00faleva, kdy\u017e za\u010dneme plakat; je to takov\u00fd ventil na\u0161eho srdce. <!--more-->N\u011bkdy litujeme ty, kdo pl\u00e1\u010dou, ale existuje i z\u00e1rmutek, kter\u00fd je p\u0159\u00edli\u0161 hlubok\u00fd, ne\u017e abychom plakali, a ten stoj\u00ed za soucit daleko v\u00edce. M\u011bli bychom litovat ty, kdo nemohou plakat. Such\u00fd z\u00e1rmutek je stra\u0161n\u00fd, ale po de\u0161ti slz se \u010dasto objevuje slune\u010dn\u00ed svit. Slzy jsou pln\u00e9 nad\u011bje; jsou jako rann\u00ed rosa, kter\u00e1 p\u0159edpov\u00edd\u00e1 p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00ed den. Velkou \u00fat\u011bchou tak\u00e9 je, kdy\u017e o sv\u00e9m tr\u00e1pen\u00ed m\u016f\u017eete \u0159\u00edci sv\u00e9mu p\u0159\u00edteli. Mo\u017en\u00e1, \u017ee by to byla \u00fat\u011bcha, i kdybyste to \u0159ekli mal\u00e9mu d\u00edt\u011bti, kter\u00e9 v\u00e1m nerozum\u00ed. N\u011bco na tom je, vypov\u00eddat se ze sv\u00e9ho tr\u00e1pen\u00ed. Jinak je to s \u010dlov\u011bkem, jako s horskou p\u0159ehradou, kter\u00e1 nem\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00fd odtok a te\u010de do n\u00ed \u0159eka. Jednou se protrhne a zp\u016fsob\u00ed z\u00e1plavy. Nechte sv\u016fj smutek ze sebe vyt\u00e9ct skrze va\u0161e slova, je to pro v\u00e1s prosp\u011b\u0161n\u00e9. Hnisav\u00e1 r\u00e1na je nebezpe\u010dn\u00e1. Mnoho lid\u00ed p\u0159i\u0161lo o rozum, proto\u017ee nena\u0161li dostate\u010dn\u00fd d\u016fvod sv\u011b\u0159it se n\u011bkomu se sv\u00fdm tr\u00e1pen\u00edm. Mnoho mluven\u00ed v sob\u011b m\u00edv\u00e1 mnoho h\u0159\u00edchu, ale srdce pln\u00e9 utrpen\u00ed mus\u00ed mluvit, nebo puknout. Nechte ho tedy mluvit, a klidn\u011b se i opakovat, proto\u017ee to mu pom\u016f\u017ee.<\/p>\n<p>Pl\u00e1\u010d l\u00edtosti<br \/>\nslzy m\u00e1 pln\u00e9 ho\u0159kosti;<br \/>\nO d\u00edt\u011b \u017ealu,<br \/>\njen oplak\u00e1vej spaluj\u00edc\u00ed bol.<br \/>\n\u017de\u0148 v slz\u00e1ch vp\u0159ed<br \/>\ntu ho\u0159kost osam\u011bl\u00fdch let.<\/p>\n<p>Nen\u00ed to pro n\u00e1s velk\u00e1 milost, \u017ee m\u00e1me sepsanou knihu \u017ealm\u016f, a \u017eivot takov\u00e9ho \u010dlov\u011bka, jak\u00fdm byl David? Dne\u0161n\u00ed \u017eivotopisy v\u011bt\u0161iny lid\u00ed jsou jako olejomalby d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00edch generac\u00ed, kter\u00e9 se sna\u017eily co nejv\u00edce lichotit. Nen\u00ed v\u011bt\u0161\u00ed podvod ne\u017e modern\u00ed \u017eivotopisy. V\u016fbec to nen\u00ed o dan\u00e9m \u010dlov\u011bku, ale o tom k\u00fdm by mohl b\u00fdt, kdyby b\u00fdval nebyl n\u011bk\u00fdm jin\u00fdm. Uk\u00e1\u017eou v\u00e1m pramen jeho vlas\u016f, jeho paruku, nebo jeho star\u00fd pl\u00e1\u0161\u0165, ale t\u011b\u017eko \u010dlov\u011bka samotn\u00e9ho. Zveli\u010duj\u00ed p\u00e1r dopis\u016f, kter\u00e9 napsal a m\u011bly b\u00fdt sp\u00e1leny a p\u0159ekresluj\u00ed \u00fatr\u017eky obr\u00e1zk\u016f, kter\u00e9 namaloval pro sv\u00e9 p\u0159\u00e1tele, ale ani dopisy ani ty n\u00e1\u010drty nem\u011bly b\u00fdt nikdy publikov\u00e1ny. Jako zlod\u011bji se vloupou k \u010dlov\u011bku dom\u016f a prohled\u00e1vaj\u00ed skryt\u00e9 v\u011bci. Zve\u0159ej\u0148uj\u00ed soukrom\u00e9 v\u011bci a odhaluj\u00ed tajemstv\u00ed domova a srdce toho \u010dlov\u011bka. V\u011bci, kter\u00e9 kdyby ten \u010dlov\u011bk v\u011bd\u011bl, \u017ee se budou prop\u00edrat na ve\u0159ejnosti a lid\u00e9 je budou pokl\u00e1dat za vz\u00e1cn\u00e9, tak by je v\u016fbec nenapsal, nebo nenakreslil, proto\u017ee v\u011bd\u011bl , \u017ee jsou to jen hlouposti. Dnes nem\u00e1me \u017e\u00e1dn\u00e9 \u017eivotopisce. Kdy\u017e zem\u0159el Boswell, zem\u0159el nejv\u011bt\u0161\u00ed \u017eivotopisec. Kdy\u017e n\u011bkdo \u017eije vzne\u0161en\u00fd \u017eivot, tak se d\u011bs\u00ed smrti, proto\u017ee v\u00ed, jak ho spisovatel\u00e9 jeho pam\u011bt\u00ed roztrhaj\u00ed na kusy. Davidovy \u017ealmy jsou jeho nejlep\u0161\u00ed memo\u00e1ry. Nem\u00e1me tam jeho zevn\u011bj\u0161ek, ale jeho nitro. Nevid\u00edte tam jeho vn\u011bj\u0161\u00ed projevy, ale jeho srdce, toho \u201cvnit\u0159n\u00edho Davida\u201d, toho Davida, kter\u00fd b\u011bdoval a plakal. Davida, kter\u00fd vzlykal a h\u0159e\u0161il, Davida, kter\u00fd tou\u017eil po Bohu a byl str\u00e1ven horlivost\u00ed pro Bo\u017e\u00ed d\u016fm. Mu\u017ee, kter\u00fd se narodil v h\u0159\u00edchu a b\u011bdoval nad h\u0159\u00edchem a p\u0159esto byl mu\u017eem podle Bo\u017e\u00edho srdce. Jak kr\u00e1sn\u00fd pam\u00e1tn\u00edk je kniha \u017ealm\u016f. David\u016fv \u017eivot m\u011bl mnoho aspekt\u016f &#8211; v tomto ohledu byl podobn\u00fd na\u0161emu P\u00e1nu, kter\u00fd ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b ch\u00e1pal \u017eivoty v\u0161ech ostatn\u00edch lid\u00ed. Mysl\u00edm si, \u017ee od t\u00e9 doby nebyl \u017e\u00e1dn\u00fd v\u011b\u0159\u00edc\u00ed \u010dlov\u011bk, kter\u00fd by nevid\u011bl sebe v \u017ealmech jako v zrcadle, a ne\u0159ekl: \u201cTen \u010dlov\u011bk o m\u011b v\u00ed v\u0161echno\u201d. Vid\u011bl ka\u017ed\u00e9 z\u00e1kout\u00ed m\u00e9 du\u0161e, nejhlub\u0161\u00ed sklep i nejvy\u0161\u0161\u00ed v\u011b\u017e, jeskyn\u011b m\u00e9ho h\u0159\u00edchu i m\u00edsta m\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed s Je\u017e\u00ed\u0161em, ze kter\u00fdch vzhl\u00ed\u017e\u00edm k Bo\u017e\u00ed sl\u00e1v\u011b. Vypad\u00e1 to, jakoby to nebyl jen jeden \u010dlov\u011bk, ale zt\u011blesn\u011bn\u00ed v\u0161ech lid\u00ed. Presto\u017ee litujeme Davidova h\u0159\u00edchu, tak d\u011bkujeme Bohu, \u017ee to tak dopustil, proto\u017ee kdyby David nepadl, tak by n\u00e1m nepomohl v na\u0161ich p\u0159estoupen\u00edch. Nemohl by tak dob\u0159e popsat n\u00e1\u0161 smutek, kdyby ho s\u00e1m nepoc\u00edtil. David, v tomto ohledu, \u017eil pro v\u0161echny ostatn\u00ed , stejn\u011b jako pro sebe.<\/p>\n<p>Jsem vd\u011b\u010dn\u00fd, \u017ee David zkusil z\u016fstat zticha po sv\u00e9m velk\u00e9m h\u0159\u00edchu, proto\u017ee n\u00e1m \u0159ekl, co z toho vze\u0161lo. \u201cKdy\u017e jsem ml\u010del, m\u00e9 kosti ch\u0159adly, nebo\u0165 jsem cel\u00e9 dny na\u0159\u00edkal\u201d. (\u017dalm 32:3)<\/p>\n<p>Nejprve to aplikujme na Bo\u017e\u00ed d\u00edt\u011b usv\u011bd\u010den\u00e9 z h\u0159\u00edchu, a pot\u00e9 si p\u0159ipomeneme, \u017ee stejn\u00e9 pravidlo plat\u00ed i pro probuzen\u00e9ho h\u0159\u00ed\u0161n\u00edka, ve kter\u00e9m Duch svat\u00fd za\u010d\u00edn\u00e1 pracovat, aby si uv\u011bdomil svou vinu.<\/p>\n<p>Zaprv\u00e9, zamysleme se nad Bo\u017e\u00edmi d\u011btmi. Bo\u017e\u00ed d\u011bti h\u0159e\u0161\u00ed! Nekte\u0159\u00ed z nich tvrd\u00ed, \u017ee nikdy neh\u0159e\u0161\u00ed, ale o tom nebudu mluvit. Mysl\u00edm si, \u017ee zh\u0159e\u0161ili u\u017e t\u00edmto lehkov\u00e1\u017en\u00fdm tvrzen\u00edm. Bo\u017e\u00ed d\u011bt\u00ed h\u0159e\u0161\u00ed, proto\u017ee jsou je\u0161t\u011b v t\u011ble. Pokud je jejich srdce v dobr\u00e9m stavu, tak toho lituj\u00ed a h\u0159\u00edch je pro n\u011b \u017eivotn\u00ed p\u0159\u00edt\u011b\u017e. K\u00e9\u017e by mohly \u017e\u00edt bez h\u0159\u00edchu. Je to jejich p\u0159\u00e1n\u00ed a nebudou spokojeni, dokud toho nedos\u00e1hnou. Nevymlouvaj\u00ed se slovy: \u201cP\u0159ece nemohu b\u00fdt dokonal\u00fd.\u201d Ale c\u00edt\u00ed, \u017ee jejich slabost\u00ed je h\u0159\u00edch. Lituj\u00ed ka\u017ed\u00e9ho p\u0159estoupen\u00ed a tendence h\u0159e\u0161it, jako osudov\u00e9 chyby a rmout\u00ed je to. Byli by svat\u00ed tak jako Kristus. Tu v\u016fli maj\u00ed, ale zp\u016fsob jak toho dos\u00e1hnout u\u017e nen\u00e1lezaj\u00ed.<\/p>\n<p>Kdy\u017e Bo\u017e\u00ed d\u00edt\u011b zh\u0159e\u0161\u00ed, tak spr\u00e1vn\u00e1 v\u011bc co ud\u011blat je, j\u00edt za sv\u00fdm nebesk\u00fdm Otcem a \u0159\u00edct mu to. Hned, jak jsme si v\u011bdomi sv\u00e9ho h\u0159\u00edchu, tak nen\u00ed spr\u00e1vn\u00e9 sna\u017eit se ho omluvit, nebo \u010dekat a\u017e budeme ve spr\u00e1vn\u00e9m rozpolo\u017een\u00ed, ale bezodkladn\u011b j\u00edt a vyznat to P\u00e1nu, tady a te\u010f. H\u0159\u00edch nevstoup\u00ed do hlavy ani do srdce \u010dlov\u011bku, kter\u00fd toto ustavi\u010dn\u011b d\u011bl\u00e1. B\u016fh nikdy nebude m\u00edt p\u0159ipraven\u00e9 velk\u00e9 tresty pro ty, kdo jsou rychl\u00ed k vyzn\u00e1v\u00e1n\u00ed h\u0159\u00edch\u016f. V\u00edte, jak to je s va\u0161imi d\u011btmi. T\u0159eba d\u00edt\u011b n\u011bco kv\u016fli sv\u00e9 neopatrnosti rozbije; poru\u0161\u00ed pravidla domu, ale kdy\u017e p\u0159ijde, zatah\u00e1 v\u00e1s za ruk\u00e1v a \u0159ekne: \u201ct\u00e1to\u201d, nebo \u201cm\u00e1mo, je mi to moc l\u00edto \u017ee jsem se choval \u0161patn\u011b.\u201d Je v\u00e1m l\u00edto, \u017ee se dopustil p\u0159estoupen\u00ed, ale z\u00e1rove\u0148 jste r\u00e1di, \u017ee je tak dobr\u00fd, \u017ee ani\u017e by jste se ho ptali, p\u0159i\u0161el a \u0159ekl, \u017ee ud\u011blal n\u011bco \u0161patn\u00e9ho. I kdy\u017e c\u00edt\u00edte z\u00e1rmutek nad jeho chybou, c\u00edt\u00edte mnohem v\u011bt\u0161\u00ed radost z jeho p\u0159izn\u00e1n\u00ed a p\u0159\u00edtomnosti jeho sv\u011bdom\u00ed, a jsem si jist\u00fd, \u017ee jste mu odpustili, d\u0159\u00edve, ne\u017e to sta\u010dil do\u0159\u00edct. C\u00edt\u00edte, \u017ee se nem\u016f\u017eete zlobit na tak up\u0159\u00edmn\u00e9 a kaj\u00edcn\u00e9 d\u00edt\u011b. I kdy\u017e mo\u017en\u00e1 mus\u00edte nasadit kysel\u00fd pohled a pot\u0159\u00e1st hlavou a trochu mu vynadat, tak kdy\u017e se jeho o\u010di napln\u00ed slzami, jeho p\u0159izn\u00e1n\u00ed bude st\u00e1le otev\u0159en\u011bj\u0161\u00ed a smutek viditeln\u011bj\u0161\u00ed, pak nen\u00ed t\u011b\u017ek\u00e9 v\u00e1s pohnout k tomu, abyste mu dali pusu a poslali ho pry\u010d se slovy :\u201dJdi a v\u00edce neh\u0159e\u0161. Odpustil jsem ti.\u201d N\u00e1\u0161 nebesk\u00fd Otec je mnohem soucitn\u011bj\u0161\u00ed otec, ne\u017e kdokoliv z n\u00e1s. V\u017edy\u0165 my, a\u010d jsme zl\u00ed, d\u00e1v\u00e1me sv\u00fdm d\u011btem dobr\u00e9 v\u011bci. \u010c\u00edm v\u00edce n\u00e1m n\u00e1\u0161 nebesk\u00fd Otec odpust\u00ed! \u201cJako m\u00e1 otec soucit se sv\u00fdmi syny, tak se slitov\u00e1v\u00e1 Hospodin nad t\u011bmi, kdo se ho boj\u00ed.\u201d (\u017ealm 130:13) Tak\u017ee on m\u00e1 soucit se sv\u00fdmi d\u011btmi, kter\u00e9 si uv\u011bdom\u00ed sv\u016fj h\u0159\u00edch. N\u00e1\u0161 nebesk\u00fd Otec je v\u00edce p\u0159ipraven odpustit sv\u00fdm d\u011btem, ne\u017e my t\u011bm na\u0161im. T\u00edm si m\u016f\u017eeme b\u00fdt jist\u00ed. Pokud je toto n\u00e1\u0161 zvyk, a j\u00e1 v\u011b\u0159\u00edm \u017ee je, nikdy netr\u00e1pit na\u0161e sv\u011bdom\u00ed, ale j\u00edt hned jak si uv\u011bdom\u00edme svou chybu ji vyznat p\u0159ed P\u00e1nem a prosit o odpu\u0161t\u011bn\u00ed pro Kristovo jm\u00e9no, tak si nezp\u016fsob\u00edme mnoho \u0161kod, Bo\u017e\u00ed hn\u011bv proti n\u00e1m nevzplane, ani n\u00e1m neulo\u017e\u00ed p\u0159\u00edsn\u00fd trest. M\u016f\u017eeme za\u017e\u00edvat ostr\u00e1 utrpen\u00ed, proto\u017ee ta b\u00fdvaj\u00ed posl\u00e1na z jin\u00e9ho d\u016fvodu, ale ne Bo\u017e\u00ed rodi\u010dovsk\u00fd hn\u011bv. Mnoho zkou\u0161ek nen\u00ed v\u016fbec pos\u00edl\u00e1no za trest, ale jako p\u0159\u00edprava na vy\u0161\u0161\u00ed pou\u017eitelnost; proto\u017ee ka\u017edou ratolest, kter\u00e1 nese ovoce, pro\u010di\u0161\u0165uje, a rozhodn\u011b ne kv\u016fli n\u011bjak\u00e9mu proh\u0159e\u0161ku t\u00e9 ratolesti, ale proto\u017ee ta ratolest je dobr\u00e1 a nese ovce, a tak je j\u00ed dovoleno to speci\u00e1ln\u00ed privilegium okusit pro\u010di\u0161\u0165uj\u00edc\u00ed n\u016f\u017e, aby nesla hojn\u011bj\u0161\u00ed ovoce. Rychl\u00e9 a \u00fapln\u00e9 vyzn\u00e1n\u00ed nep\u0159edejde zkou\u0161k\u00e1m, kter\u00e9 jsou zam\u00fd\u0161leny pro na\u0161e zlep\u0161en\u00ed, ale odvr\u00e1t\u00ed zkou\u0161ky, kter\u00e9 jsou za trest. A to je velik\u00e1 v\u00fdhoda. Nemodlil se snad David: \u201cHospodine, nek\u00e1rej m\u011b ve sv\u00e9m rozho\u0159\u010den\u00ed, ve sv\u00e9 zlob\u011b m\u011b nek\u00e1zni\u201d? (\u017dalm 38:2)<\/p>\n<p>Nu\u017ee, n\u011bkdy se st\u00e1v\u00e1, \u017ee Bo\u017e\u00ed d\u011bti, kdy\u017e ud\u011blaj\u00ed n\u011bco \u0161patn\u00e9ho &#8211; obzvl\u00e1\u0161t\u011b, kdy\u017e ud\u011blaj\u00ed n\u011bco opravdu velice \u0161patn\u00e9ho &#8211; tak to nejdou vyznat. Kde je vyzn\u00e1n\u00ed nejv\u00edce pot\u0159eba, tam je \u010dasto k n\u011bmu nejv\u011bt\u0161\u00ed zdr\u017eenlivost. Tak to bylo i v p\u0159\u00edpad\u011b Davida. \u00d3, jak hluboko padl! Je zbyte\u010dn\u00e9 se sna\u017eit David\u016fv h\u0159\u00edch jakkoliv omlouvat. Jsou zde ur\u010dit\u00e9 poleh\u010duj\u00edc\u00ed okolnosti, ale David je nikde nezmi\u0148uje, tud\u00ed\u017e je nemus\u00edme zmi\u0148ovat ani my. Opravdu, kdyby tu dnes byl David s n\u00e1mi a my bychom za\u010dali omlouvat jeho h\u0159\u00edch, tak by se postavil a se slzami v o\u010d\u00edch by \u0159ekl: \u201cPro jm\u00e9no Bo\u017e\u00ed, nepokou\u0161ejte se o to. Nechte ten h\u0159\u00edch b\u00fdt v cel\u00e9 jeho zvr\u00e1cenosti, a\u0165 je z\u0159eteln\u011bj\u0161\u00ed Bo\u017e\u00ed milosrdenstv\u00ed, kter\u00e9 m\u011b o\u010distilo\u201d. Davidovo srdce bylo velmi \u0161patn\u00e9. Bylo zam\u011b\u0159en\u00e9 na Boha, byla v n\u011bm hlubok\u00e1 l\u00e1ska k Bohu, ale bylo p\u0159emo\u017eeno a prokleto t\u00edm, co bylo nejv\u011bt\u0161\u00ed Davidovou slabost\u00ed &#8211; silnou v\u00e1\u0161n\u00ed jeho impulzivn\u00ed osobnosti. V n\u011bkter\u00fdch ohledech n\u00e1sledoval David\u00a0 \u0161patn\u00fd p\u0159\u00edklad okoln\u00edch kr\u00e1l\u016f a bral si za man\u017eelky mnoho \u017een a t\u00edm rozhoj\u0148oval sv\u00e9 p\u0159irozen\u00e9 touhy, sp\u00ed\u0161e ne\u017e aby je krotil. A kdy\u017e p\u0159i\u0161la ta temn\u00e1 hodina, tak sp\u00e1chal zlo\u010din nejhor\u0161\u00edho r\u00e1zu. V\u011bd\u011bl, \u017ee d\u011bl\u00e1 \u0161patnou v\u011bc. Zh\u0159e\u0161il proti sv\u011btlu, ale nesp\u011bchal k Bohu sv\u016fj zlo\u010din vyznat.<\/p>\n<p>Mysl\u00edm, \u017ee v\u00edm, pro\u010d ten h\u0159\u00edch nemohl hned vyznat. Ten h\u0159\u00edch mu zaslepil o\u010di, ochromil sv\u011bdom\u00ed a potla\u010dil celou jeho duchovn\u00ed str\u00e1nku. Tak\u017ee to hned nevyznal, ale ur\u010dit\u011b c\u00edtil vinu, kdy\u017e se \u0161el modlit. Nem\u00e1m pochyb, \u017ee se David modlil, ale musely to b\u00fdt velmi form\u00e1ln\u00ed a po\u0161kozen\u00e9 modlitby, co p\u0159edkl\u00e1dal Bohu, v dob\u011b kdy se odm\u00edtal postavit sv\u00e9mu p\u0159estoupen\u00ed. Kdy\u017e p\u0159i\u0161el \u010das, aby hr\u00e1l na harfu, tak zahr\u00e1l p\u00edse\u0148, nebo \u017ealm, ale nemohl dos\u00e1hnout prav\u00e9 podstaty chv\u00e1ly p\u0159i kter\u00e9 by vyl\u00e9val sv\u00e9 srdce p\u0159ed Bohem, proto\u017ee v n\u011bm byl ukryt ten odporn\u00fd h\u0159\u00edch. Jak by mohl? Jeho \u017ealmy a modlitby nebyly p\u0159ed Bohem sly\u0161et, proto\u017ee kdy\u017e mluvil, tak jeho srdce ml\u010delo. Jakkoliv sladkou melodii hr\u00e1l, jeho p\u00edsn\u011b p\u0159ed Bohem neznamenaly nic, proto\u017ee jeho srdce bylo zticha. A pro\u010d ml\u010del, kdy\u017e v\u011bd\u011bl, \u017ee ud\u011blal n\u011bco \u0161patn\u00e9ho? Pro\u010d ne\u0161el hned k Bohu? Proto\u017ee byl ochromen\u00fd sv\u00fdm h\u0159\u00edchem. Byl j\u00edm okouzlen, polapen a sv\u00e1z\u00e1n. Brat\u0159i a sestry, d\u00e1vejte si pozor na oko h\u0159\u00edchu, kter\u00e9 je podobn\u00e9 oku bazili\u0161ka. Je nebezpe\u010dn\u00e9 i jen d\u00edvat se na h\u0159\u00edch, proto\u017ee to p\u0159er\u016fst\u00e1 v touhu. Pohled na h\u0159\u00edch \u010dasto zp\u016fsobuje hlad po h\u0159\u00edchu a ten se brzy zvrhne k dokon\u00e1n\u00ed toho po\u017eitku. \u017d\u00e1dn\u00fd \u010dlov\u011bk nem\u016f\u017ee myslet na h\u0159\u00edch ani\u017e by ho to po\u0161kodilo. Jednou jsem v \u0158\u00edm\u011b vid\u011bl n\u00e1dhernou fotografii, jednu z nejkr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00edch, co jsem kdy vid\u011bl, a p\u0159\u00edmo uprost\u0159ed m\u011bla otisk vozu se dv\u011bma voly, kter\u00fd se mnohokr\u00e1t opakoval. Ten um\u011blec se ho sna\u017eil odstranit, ale stopy tam po n\u011bm z\u016fstaly. Zat\u00edmco sv\u00fdm apar\u00e1tem sn\u00edmal krajinu, tak mu p\u0159es sc\u00e9nu projel v\u016fz se dv\u011bma voly a ne\u0161el smazat. \u010casto na fotografii kr\u00e1sn\u00e9 budovy vid\u00edte st\u00edny lid\u00ed, kte\u0159\u00ed tam pro\u0161li, a zanechali na n\u00ed sv\u016fj rozmazan\u00fd obrys. Ka\u017ed\u00e1 h\u0159\u00ed\u0161n\u00e1 my\u0161lenka zanech\u00e1 takovou \u0161mouhu na na\u0161\u00ed du\u0161i a my ji pot\u0159ebujeme vymazat &#8211; nebo sp\u00ed\u0161e pot\u0159ebujeme Kristovu krev aby ji umyla. Za\u010d\u00edn\u00e1me my\u0161lenkou na h\u0159\u00edch, pak po n\u011bm za\u010dneme n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem tou\u017eit, za\u010dneme si s n\u00edm zahr\u00e1vat a pak zh\u0159e\u0161\u00edme a ten h\u0159\u00edch do n\u00e1s vstoup\u00ed a my se v n\u011bm top\u00edme. Tak, jako David. Nejprve to nec\u00edtil, ale bylo to tak, byl stahov\u00e1n do temnoty. V takov\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b se h\u0159\u00edch nezd\u00e1 b\u00fdt p\u0159\u00edt\u011b\u017e\u00ed. \u010clov\u011bk, kter\u00fd m\u00e1 k\u00fdbl vody na hlav\u011b, c\u00edt\u00ed jeho v\u00e1hu, ale \u010dlov\u011bk kter\u00fd se pot\u00e1p\u00ed, tu v\u00e1hu vody nad sebou nec\u00edt\u00ed, proto\u017ee je ve vod\u011b a voda je v\u0161ude kolem n\u011bho. \u010clov\u011bk, kter\u00fd se pono\u0159\u00ed do h\u0159\u00edchu, nec\u00edt\u00ed jeho v\u00e1hu, ale poc\u00edt\u00ed ji, kdy\u017e je venku z tohoto hrozn\u00e9ho \u017eivlu &#8211; v takov\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b mu to vad\u00ed. Stejn\u011b tak David nejprve nec\u00edtil vinu; v\u011bd\u011bl, \u017ee ud\u011blal n\u011bco zl\u00e9ho, ale nevn\u00edmal tu stra\u0161livou ohavnost sv\u00e9ho zl\u00e9ho skutku, a proto jej nevyznal.<\/p>\n<p>D\u00e1le bylo v Davidov\u011b srdci hodn\u011b p\u00fdchy. Zn\u00e1te n\u011bjak\u00e9 d\u00edt\u011b, kter\u00e9 kdy\u017e ud\u011bl\u00e1 n\u011bco \u0161patn\u00e9ho, tak to nep\u0159izn\u00e1? I kdy\u017e s n\u00edm mluv\u00edte, tak neodpov\u00edd\u00e1 &#8211; je po\u0159\u00e1d zticha, nebo kdy\u017e odpov\u00ed, tak \u0161patn\u00fdm zp\u016fsobem. \u0158ekne n\u011bco zatvrzel\u00e9ho, \u0161patn\u00e9ho a tvrdohlav\u00e9ho. Nem\u016f\u017eete ho p\u0159im\u011bt, aby \u0159ekl: \u201cOt\u010de, ud\u011blal jsem to \u0161patn\u011b\u201d, ale sna\u017e\u00ed se vymlouvat. Nap\u0159\u00edklad \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b pop\u00edr\u00e1 svou vinu a zmi\u0148uje jen to, co ud\u011blali ostatn\u00ed \u0161patn\u011b, jako svou omluvu. To co n\u00e1m d\u011blaj\u00ed na\u0161e d\u011bti, i my \u010dasto d\u011bl\u00e1me na\u0161emu Bohu. Tvrdohlav\u011b si stoj\u00edme na sv\u00e9m. Pamatuji si p\u0159\u00edb\u011bh jednoho ctihodn\u00e9ho k\u0159es\u0165ana, kter\u00fd se p\u0159i jedn\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti nechal sv\u00e9st k pit\u00ed alkoholu. Dlouho se t\u00edm h\u0159\u00edchem tr\u00e1pil. Opil se, ale kdy\u017e o tom s n\u00edm n\u011bkdo cht\u011bl mluvit, t\u0159eba n\u011bkdo ze star\u0161\u00edch sboru, tak \u0159\u00edkal \u017ee ho to p\u0159epadlo a dod\u00e1val, \u017ee to na n\u011bj nem\u00e1 vliv. A \u0159\u00edkal, \u017ee jin\u00fdm se to tak\u00e9 stalo a nevid\u00ed d\u016fvod, aby se takov\u00e9 uklouznut\u00ed v\u016fbec zmi\u0148ovalo. Toto v\u0161echno \u0159\u00edkal, aby si vytvo\u0159il zadn\u00ed vr\u00e1tka. On nev\u011bd\u011bl, nebo sp\u00ed\u0161e nev\u011b\u0159il tomu, \u017ee se opil. Byl si jist\u00fd, \u017ee mu to nikdo nem\u016f\u017ee dok\u00e1zat. Tak mluvil jeho jazyk, ale jeho srdce dob\u0159e v\u011bd\u011blo co se stalo. On byl Bo\u017e\u00ed d\u00edt\u011b a v\u011bd\u011bl, \u017ee ud\u011blal n\u011bco \u0161patn\u00e9ho a tyto v\u00fdmluvy mu nikdy nep\u0159inesly pokoj. Opravdu za\u017e\u00edval muka du\u0161e, a\u017e nakonec \u0161el na kolena a \u0159ekl: \u201cPane, opil jsem se. Je zbyte\u010dn\u00e9 to zap\u00edrat. J\u00e1, tv\u016fj slu\u017eebn\u00edk, jsem byl opil\u00fd. Odpus\u0165 mi pro sv\u00e9 milosrdenstv\u00ed a d\u00e1le u\u017e m\u011b pros\u00edm p\u0159ed opilstv\u00edm chra\u0148\u201d. Up\u0159\u00edmn\u011b vyznal sv\u00e9 p\u0159estoupen\u00ed a kone\u010dn\u011b poc\u00edtil tu sladkou podstatu odpu\u0161t\u011bn\u00ed. N\u011bkter\u00fdm slu\u017eebn\u00edk\u016fm to trv\u00e1 velmi dlouho, ne\u017e se dostanou do tohoto bodu. Naz\u00fdv\u00e1me sv\u016fj h\u0159\u00edch jin\u00fdmi jm\u00e9ny a \u0159\u00edk\u00e1me si, \u017ee pro n\u00e1s nen\u00ed tak zl\u00fd, jako by byl pro ostatn\u00ed. \u00d3, jak\u00e9 zp\u016fsoby zleh\u010dov\u00e1n\u00ed h\u0159\u00edchu vym\u00fd\u0161l\u00edme. A jakou tvrdohlavost p\u0159edv\u00e1d\u00ed po dlouh\u00e9 dny p\u0159ed Bohem Bo\u017e\u00ed d\u011bti, kter\u00e9 upadly do \u0161patn\u00e9ho chov\u00e1n\u00ed.<\/p>\n<p>Nepochybuji o tom, \u017ee n\u011bkte\u0159\u00ed z\u016fstali potichu a ne\u0161li p\u0159ed Boha s vyzn\u00e1n\u00edm kv\u016fli strachu. Nemohli uv\u011b\u0159it, \u017ee po v\u0161em co se stalo, je B\u016fh je\u0161t\u011b miluje. Mysleli si, \u017ee kdy\u017e to vyznaj\u00ed, tak dostanou t\u011b\u017ek\u00fd trest a budou zahrnuti Bo\u017e\u00edm hn\u011bvem. David \u010dasto vzhl\u00ed\u017eel k Bo\u017e\u00ed tv\u00e1\u0159i a znal jeho l\u00e1sku, ale nyn\u00ed, kdy\u017e si do o\u010d\u00ed nah\u00e1zel p\u00edsek a nevid\u011bl Boha, tak pouze c\u00edtil trest z\u00a0 Bo\u017e\u00ed ruky. \u0158\u00edkal: \u201cVe dne i v noci na m\u011b t\u011b\u017ece le\u017eela tv\u00e1 ruka. Morek se mi kazil jako v letn\u00edm \u017e\u00e1ru\u201d.(\u017ealm 32:4) Slunce ho p\u00e1lilo, ale nevid\u011bl z\u00e1\u0159i Bo\u017e\u00ed tv\u00e1\u0159e. Nev\u00edra zpravidla n\u00e1sleduje takov\u00fd h\u0159\u00edch, jak\u00e9ho se David dopustil. Kdy\u017e to p\u0159inese mrzutou n\u00e1ladu, tak si mysl\u00edme, \u017ee se k n\u00e1m B\u016fh chov\u00e1 \u0161patn\u011b, ale p\u0159itom se my chov\u00e1me \u0161patn\u011b k Bohu. Kdybychom to vyznali, v\u0161e by bylo v po\u0159\u00e1dku. Ale tady je to t\u011b\u017ek\u00e9. Nejde o to jestli n\u00e1m odpust\u00ed, proto\u017ee je p\u0159ipraven vymazat p\u0159estoupen\u00ed sv\u00fdch lid\u00ed, ale jestli v\u011b\u0159\u00edme v jeho l\u00e1sku. V mnoha k\u0159es\u0165anech je velk\u00fd kus farizea. Toto tvrzen\u00ed m\u016f\u017eete zpochybnit, ale pak bych se nedivil, kdyby byl kus farizea i ve v\u00e1s, proto\u017ee jinak by jste o tom nepochybovali. Mo\u017en\u00e1 jsi takov\u00fd farizeus, \u017ee ani nevid\u00ed\u0161 sv\u00e9 farizejstv\u00ed. Jsme n\u00e1chyln\u00ed k tomu abychom \u0159\u00edkali: \u201cUr\u010dit\u011b, tehdy jsem byl hoden Bo\u017e\u00ed l\u00e1sky, ale u\u017e nejsem.\u201d Znamen\u00e1 to tedy, \u017ee d\u0159\u00edve jsi byl z\u00e1zrak dobroty, bezchybn\u00fd a excelentn\u00ed? Tomu nev\u011b\u0159\u00edm. Drah\u00fd brat\u0159e, mo\u017en\u00e1 \u017ee jsi byl stejn\u011b \u0161patn\u00fd, jako kdy\u017e jsi se otev\u0159en\u011b dopustil p\u0159estoupen\u00ed, proto\u017ee jsi byl py\u0161n\u00fd. Nyn\u00ed tv\u00e1 \u0161patnost jen dostala jin\u00fd tvar. Nyn\u00ed nejsi o nic hor\u0161\u00ed, proto\u017ee p\u00fdcha je stejn\u011b zavr\u017een\u00edhodn\u00e1, jako jin\u00e9 h\u0159\u00edchy. Ten kdo si \u0159\u00edk\u00e1: \u201cJsem spravedliv\u00fd, mohu se postavit p\u0159ed Boha a zaslou\u017e\u00edm si jeho l\u00e1sku\u201d ten je stejn\u011b ztracen, jako je \u010dlov\u011bk, kter\u00fd je v odporn\u00e9m h\u0159\u00edchu. D\u00e1vejte si pozor na farizejstv\u00ed, kter\u00e9 ve v\u00e1s \u010d\u00edh\u00e1.<\/p>\n<p>Nicm\u00e9n\u011b, a\u0165 u\u017e bylo d\u016fvodem cokoliv, David ml\u010del p\u0159ed Bohem hodn\u011b dlouho. A v\u00fdsledkem bylo, \u017ee se jeho utrpen\u00ed po\u0159\u00e1d zhor\u0161ovalo. Nemohl se modlit. Zkou\u0161el to, ale proto\u017ee nevyznal sv\u016fj h\u0159\u00edch, tak se mu modlitby zasek\u00e1valy v krku. Ale i p\u0159es to, on se pot\u0159eboval modlit, a tak se uch\u00fdlil k nev\u00fdslovn\u00e9mu n\u00e1\u0159ku. Byla to takov\u00e1 nevysloviteln\u00e1, nejasn\u00e1 modlitba a byla v n\u00ed takov\u00e1 \u010d\u00e1st jeho du\u0161e, \u017ee to naz\u00fdval zv\u00ed\u0159ec\u00edm \u0159evem, sp\u00ed\u0161e ne\u017e lidskou modlitbou. Jeho vnit\u0159n\u00ed l\u00edtost nad nevyznan\u00fdm h\u0159\u00edchem byla takov\u00e1, \u017ee mu za\u010daly trouchniv\u011bt kosti. Kosti jsou pil\u00ed\u0159e domu, nejsiln\u011bj\u0161\u00ed \u010d\u00e1st cel\u00e9ho syst\u00e9mu, ale nyn\u00ed to vypadalo,\u017ee se bort\u00ed. Jeho t\u011blo onemocn\u011blo kv\u016fli tr\u00e1pen\u00ed jeho mysli. Nemohl spo\u010dinout a p\u0159esto sv\u016fj h\u0159\u00edch nevyznal. Tvrdohlav\u011b hled\u011bl na Boha, ne jako h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk, ale jako spasen\u00fd, mluvil k Bohu jako spravedliv\u00fd, zat\u00edmco ho jeho h\u0159\u00edch drtil. Po celou tu dobu se jeho smutek st\u0159\u00e1dal, a byt tu pouze jedin\u00fd l\u00e9k &#8211; j\u00edt a vyznat to Bohu. Hned jak to vyznal, bylo mu odpu\u0161t\u011bno. Bylo to rychl\u00e9 odpu\u0161t\u011bn\u00ed a zapomenut\u00ed. David \u0159ekl: \u201cZh\u0159e\u0161il jsem\u201d a N\u00e1tan hned odpov\u011bd\u011bl: \u201cB\u016fh ti odpustil; nezem\u0159e\u0161\u201d. Pokud je na\u0161e odpu\u0161t\u011bn\u00ed na dosah ruky, kdo by ot\u00e1lel? Kdo z n\u00e1s by kone\u010dn\u011b ne\u0161el za Nebesk\u00fdm Otcem a se sklon\u011bnou hlavou nevyznal sv\u016fj h\u0159\u00edch? Proto\u017ee on je zcela p\u0159ipraven n\u00e1m odpustit, bu\u010fme p\u0159ipraveni vyzn\u00e1vat.<\/p>\n<p>Te\u010f budu mluvit k Bo\u017e\u00edm d\u011btem, nebo t\u011bm, kdo si mysleli \u017ee jsou Bo\u017e\u00edmi d\u011btmi a pak padli hrozn\u00fdm zp\u016fsobem. Brat\u0159e, sp\u011bchej za P\u00e1nem se svou nepravost\u00ed. On chce abys p\u0159i\u0161el. Jen vyznej svou nepravost, kter\u00e1 je tv\u00fdm p\u0159estoupen\u00edm proti n\u011bmu, a on ti projev\u00ed milost. Bude to obrovsk\u00e1 \u00faleva, kdy\u017e to p\u0159ed n\u00edm slo\u017e\u00ed\u0161 a jeho hlas milosti ti \u0159ekne: \u201cJe ti odpu\u0161t\u011bno, jdi v pokoji.\u201d Lid\u00e9 \u0159\u00edkaj\u00ed: \u201cCo bych za to dal.\u201d Inu, nemus\u00ed\u0161 d\u00e1t nic. Jen to vyznej, a pokud to vyzn\u00e1\u0161 p\u0159ed Bohem, s v\u00edrou v jeho drah\u00e9ho Syna, tak t\u011b p\u0159ijme, ud\u011bl\u00ed ti milost a zape\u010det\u00ed ti ji do du\u0161e. Poj\u010f, slo\u017e svoje b\u0159\u00edm\u011b u krvav\u00fdch nohou Spasitele a raduj se.<\/p>\n<p>Pokusil jsem se povzbudit Bo\u017e\u00ed d\u011bti, aby se vypo\u0159\u00e1daly se sv\u00fdm h\u0159\u00edchem. Nev\u00edm pro koho konkr\u00e9tn\u011b byla tato slova ur\u010dena, ale musel jsem je \u0159\u00edci, proto\u017ee m\u00e1m siln\u00fd dojem, \u017ee jsou tu n\u011bjak\u00e9 Bo\u017e\u00ed d\u011bti, kter\u00e9 zoufale tou\u017e\u00ed po P\u00e1nov\u011b milosti, a kter\u00e9 jsou bl\u00edzko toho vzd\u00e1t se sv\u00e9ho k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho vyzn\u00e1n\u00ed, proto\u017ee se boj\u00ed, \u017ee Bo\u017e\u00ed milost u\u017e je nav\u017edy pry\u010d. Drah\u00fd p\u0159\u00edteli, nesu\u010f tak tvrd\u011b toho, kter\u00fd t\u011b miluje. Nemiloval n\u00e1s snad, kdy\u017e jsme byli mrtv\u00ed ve sv\u00e9m h\u0159\u00edchu? A nebude n\u00e1s snad milovat, kdy\u017e se h\u0159\u00edchem znovu poran\u00edme? Nikdy n\u00e1s nemiloval proto\u017ee bychom byli dob\u0159\u00ed. On o n\u00e1s v\u00ed v\u0161echno a proto se jeho postoj k n\u00e1m nezm\u011bn\u00ed. \u201cB\u016fh v\u0161ak projevuje svou l\u00e1sku k n\u00e1m t\u00edm, \u017ee Kristus za n\u00e1s zem\u0159el, kdy\u017e jsme je\u0161t\u011b byli h\u0159\u00ed\u0161n\u00ed.\u201d(\u0158\u00edm 5:8) Pokud jsi za n\u00edm nikdy nep\u0159i\u0161el &#8211; pokud cel\u00e9 tv\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed byl jen omyl &#8211; tak se nedohaduj o t\u00e9to z\u00e1le\u017eitosti, ale kone\u010dn\u011b, poprv\u00e9 v \u017eivot\u011b p\u0159ij\u010f k Je\u017e\u00ed\u0161i. J\u00e1 jsem to u\u017e ud\u011blal mnohokr\u00e1t. Kdy\u017e \u010f\u00e1bel \u0159ekl: \u201cTvoje v\u00edra je jen iluze a tv\u00e9 zku\u0161enosti jsou fale\u0161n\u00e9\u201d odpov\u011bd\u011bl jsem: \u201cNebudu se s v\u00e1mi h\u00e1dat, sire \u010f\u00e1ble, ale p\u016fjdu za Kristem jako h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk, proto\u017ee v\u00edm \u017ee p\u0159i\u0161el hledat a zachra\u0148ovat h\u0159\u00ed\u0161n\u00edky, i ty ztracen\u00e9 jako jsem j\u00e1. Pokorn\u011b ho znovu popros\u00edm, aby byl m\u00fdm zachr\u00e1ncem.\u201d Toto je zkratka k pokoji, nech\u0165 v\u00e1s do n\u00ed Duch zavede. Nenechte se zm\u00e1st Satanov\u00fdm obvi\u0148ov\u00e1n\u00edm, ale p\u0159ij\u010fte znovu ke Kristu, a znovu, a znovu. \u201cP\u0159ich\u00e1z\u00edte k n\u011bmu, kameni \u017eiv\u00e9mu\u201d(1.Pt 2:4a). Hle\u010fte na Je\u017e\u00ed\u0161e &#8211; ne pohl\u00e9dn\u011bte na n\u011bj jednou, ale hle\u010fte na n\u011bj neust\u00e1le a d\u016fv\u011b\u0159ujte mu.<\/p>\n<p><strong>II.<\/strong> Nyn\u00ed bych r\u00e1d v\u011bnoval p\u00e1r minut tomu, abych to sam\u00e9 t\u00e9ma vzt\u00e1hl na \u010derstv\u011b probuzen\u00e9ho h\u0159\u00ed\u0161n\u00edka.<\/p>\n<p>N\u011bkte\u0159\u00ed zde byli mo\u017en\u00e1 ned\u00e1vno probuzeni, aby si uv\u011bdomili svou vinu p\u0159ed Bohem. Ale jednu v\u011bc nikdy neud\u011blali, nevyznali sv\u016fj h\u0159\u00edch. C\u00edt\u00ed jeho v\u00e1hu, a poc\u00edt\u00ed ji je\u0161t\u011b v\u00edc, pokud si nechaj\u00ed ten z\u00e1rmutek jen pro sebe. P\u0159ed Bohem, ani p\u0159ed \u010dlov\u011bkem nevylili sv\u00e9 srdce. Mluvit s ostatn\u00edmi lidmi o probl\u00e9mech na\u0161eho srdce nen\u00ed zdaleka tak u\u017eite\u010dn\u00e9, ale p\u0159esto bych nedoporu\u010dil \u010dlov\u011bku, kter\u00fd si uv\u011bdomuje h\u0159\u00edch, aby schov\u00e1val tr\u00e1pen\u00ed sv\u00e9 du\u0161e p\u0159ed v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi p\u0159\u00e1teli. \u010casto m\u016f\u017ee takov\u00fd \u010dlov\u011bk dostat zna\u010dnou pomoc, kdy\u017e sd\u011bl\u00ed sv\u00e9 my\u0161lenky bratrovi, kter\u00fd je d\u00e1le na cest\u011b do nebe a v\u00ed toho v\u00edce o Kristu a sp\u00e1se. P\u0159esto, v\u011bt\u0161inou je to s poran\u011bn\u00fdm sv\u011bdom\u00edm jako s poran\u011bn\u00fdm jelenem, chce b\u00fdt o samot\u011b , aby jeho krv\u00e1cen\u00ed nikdo nevid\u011bl. Je velice t\u011b\u017ek\u00e9 usv\u011bd\u010dit \u010dlov\u011bka z h\u0159\u00edchu, proto\u017ee se tak uzav\u0159e do sebe, \u017ee se k n\u011bmu nedostaneme. Vy, kdo truchl\u00edte, v\u00edm jak se sna\u017e\u00edte skr\u00fdt svou bolest. \u0158eknu v\u00e1m jeden d\u016fvod, pro\u010d to nechcete nikomu \u0159\u00edct &#8211; mysl\u00edte si, \u017ee va\u0161e pocity jsou divn\u00e9, mysl\u00edte si, \u017ee to co vy, nikdo p\u0159ed v\u00e1mi nec\u00edtil. Mysl\u00edte si, \u017ee mus\u00edte b\u00fdt ten nejhor\u0161\u00ed \u010dlov\u011bk na sv\u011bt\u011b a styd\u00edte se to \u0159\u00edci kv\u016fli strachu, \u017ee ztrat\u00edte sv\u00e9 pr\u00e1tele. \u00d3, uboh\u00e1 du\u0161e, kdybys jen v\u011bd\u011bla. V\u0161ichni jsme byli na takov\u00e9 cest\u011b. Kdy\u017e mluv\u00ed\u0161 o sv\u00e9m h\u0159\u00edchu, tak si vzpomeneme, jak jsme sami mluvili. Mo\u017en\u00e1 je to p\u011btadvacet let, mo\u017en\u00e1 v\u00edce, kdy jsme c\u00edtili t\u00edhu h\u0159\u00edchu, tak jak ji c\u00edt\u00ed\u0161 ty. Kdy\u017e n\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1\u0161 o z\u00e1va\u017enosti sv\u00e9ho h\u0159\u00edchu a mysl\u00ed\u0161 si, \u017ee t\u011b odsoud\u00edme a u\u017e nikdy s tebou nepromluv\u00edme, tak se do na\u0161ich o\u010d\u00ed hrnou slzy radosti, proto\u017ee jsme c\u00edtili to, co nyn\u00ed ty. R\u00e1di pozn\u00e1v\u00e1me tv\u00e9ho citliv\u00e9ho a kaj\u00edcn\u00e9ho ducha. P\u0159ejeme si, aby se takto c\u00edtily tis\u00edce dal\u0161\u00edch. Pamatujete si, co \u0159ekl George Whitfield u rodinn\u00e9 ve\u010de\u0159e, kdy\u017e mu jeho bratr \u0159ekl, \u017ee je ztracen\u00e1 du\u0161e? \u0158ekl: \u201cD\u00edky Bohu\u201d a jeho bratr se divil \u201cPro\u010d?\u201d a Whitfield \u0159ekl: \u201cNebo\u0165 Syn \u010dlov\u011bka p\u0159i\u0161el, aby hledal a spasil, co zahynulo\u201d(Luk 19:10) \u010c\u00edm \u010dern\u011bj\u0161\u00ed si mysl\u00ed\u0161 \u017ee jsi, t\u00edm z\u00e1\u0159iv\u011bj\u0161\u00ed je pro tebe nad\u011bje. Pokud vy, ustra\u0161en\u00ed chud\u00e1ci, \u0159\u00edk\u00e1te jak jste \u0161patn\u00ed, tak v\u00edme, \u017ee to nen\u00ed pravda, nechceme se s v\u00e1mi o tom p\u0159\u00edt, ale jsme r\u00e1di, \u017ee to \u0159\u00edk\u00e1te a \u017ee to tak c\u00edt\u00edte, proto\u017ee v tu chv\u00edli v\u00e1s vid\u00edme p\u0159ipraven\u00e9 p\u0159ijmout Krista a ocenit, jak je vz\u00e1cn\u00fd. \u010clov\u011bk, kter\u00fd \u0159\u00edk\u00e1: \u201cJsem dob\u0159e oble\u010den\u201d pravd\u011bpodobn\u011b nep\u0159ijme Kristovu spravedlnost. Ale kdy\u017e na\u0159\u00edk\u00e1: \u201cJsem nah\u00fd, tyto f\u00edkov\u00e9 listy jsou k ni\u010demu\u201d tak je p\u0159ipraven pro Kristovu r\u00f3bu. Kdy\u017e potk\u00e1te \u010dlov\u011bka, kter\u00fd \u0159\u00edk\u00e1: \u201cJsem syt\u00fd, nasytil jsem se sv\u00e9 spravedlnosti\u201d k \u010demu to je pozvat ho na hostinu evangelia? Pozvat ho mus\u00edte, proto\u017ee je v\u00e1m to p\u0159ik\u00e1z\u00e1no, ale on to odm\u00edtne. Ale kdy\u017e potk\u00e1te n\u011bkoho, kdo je hladov\u00fd, zesl\u00e1bl\u00fd, t\u00e9m\u011b\u0159 na pokraji smrti &#8211; to je v\u00e1\u0161 \u010dlov\u011bk. Sb\u00edhaj\u00ed se mu sliny, kdy\u017e mluv\u00edte a p\u016fjde s v\u00e1mi a usedne k hostin\u011b na\u0161eho Kr\u00e1le. H\u0159\u00ed\u0161n\u00edku, jsme r\u00e1di, kdy\u017e sly\u0161\u00edme tv\u016fj p\u0159\u00edb\u011bh.\u00a0 Tak a\u017e p\u0159\u00ed\u0161t\u011b potk\u00e1\u0161 n\u011bjak\u00e9ho k\u0159es\u0165ana, tak ti rad\u00edm, abys\u00a0 mu ho kousek \u0159ekl. Ale stejn\u011b, to nen\u00ed to co chce\u0161 nejv\u00edce. Pot\u0159ebuje\u0161 cele vyl\u00edt sv\u016fj hlubok\u00fd smutek p\u0159ed Bohem. A pokud to ud\u011bl\u00e1\u0161, pak je tu slib, \u017ee: \u201cKdo zakr\u00fdv\u00e1 sv\u00e1 p\u0159estoupen\u00ed neusp\u011bje, ale kdo je vyzn\u00e1v\u00e1 a opou\u0161t\u00ed, nalezne slitov\u00e1n\u00ed\u201d(P\u0159\u00edslov\u00ed 28:13).<\/p>\n<p>Pamatujte, \u017ee i kdy\u017e to ne\u0159eknete Bohu, on u\u017e to stejn\u011b v\u00ed, tak\u017ee je zbyte\u010dn\u00e9 to skr\u00fdvat. On nepot\u0159ebuje va\u0161e vyzn\u00e1n\u00ed pro svou informovanost, ale pro va\u0161e vlastn\u00ed dobro. Pokud za n\u00edm nep\u016fjdete s vyzn\u00e1n\u00edm, tak v\u00e1m v\u00e1\u0161 h\u0159\u00edch neodpust\u00ed. V Bibli se nikde nep\u00ed\u0161e nic o tom, \u017ee by B\u016fh n\u011bkdy odpustil nevyznan\u00fd h\u0159\u00edch. Pokud to skr\u00fdv\u00e1te, nec\u00edt\u00edte pot\u0159ebu pok\u00e1n\u00ed, a nep\u0159inesete to p\u0159ed Krista, nem\u016f\u017eete o\u010dek\u00e1vat, \u017ee dostanete milost od P\u00e1na, proti kter\u00e9mu jste se provinili.<\/p>\n<p>Co se stane, kdy\u017e si je n\u011bkdo v\u011bdom sv\u00e9ho h\u0159\u00edchu a odm\u00edt\u00e1 ho vyznat? Jak\u00fd to m\u00e1 n\u00e1sledek? Zhor\u0161uje to utrpen\u00ed. Je nemo\u017en\u00e9 abyste nalezli pokoj, kdy\u017e se ve va\u0161\u00ed du\u0161i st\u0159\u00e1daj\u00ed h\u0159\u00edchy. Je to hnisav\u00e1 r\u00e1na &#8211; mus\u00ed k n\u00ed p\u0159ij\u00edt skalpel, jinak se to nezlep\u0161\u00ed. Znal jsem jednoho h\u0159\u00ed\u0161n\u00edka, kter\u00fd p\u0159edt\u00edm, ne\u017e vyznal sv\u016fj h\u0159\u00edch, byl v takov\u00e9m utrpen\u00ed, \u017ee na sebe cht\u011bl vzt\u00e1hnout sv\u00e9 vlastn\u00ed n\u00e1siln\u00e9 ruce. Pamatuji si, jak jsem si opakoval slova proroka: \u201c\u017ee bych sp\u00ed\u0161e volil zardou\u0161en\u00ed, sp\u00ed\u0161e smrt ne\u017e krut\u00e9 tr\u00e1pen\u00ed.\u201d(Job 7:15 ekum.) Proto\u017ee ze v\u0161ech tr\u00e1pen\u00ed na sv\u011bt\u011b je probuzen\u00e9 sv\u011bdom\u00ed drcen\u00e9 pocitem viny, to nejhor\u0161\u00ed. \u0160pan\u011blsk\u00e1 inkvizice vynalezla r\u016fzn\u00e9 krut\u00e9 mu\u010d\u00edc\u00ed n\u00e1stroje, ale \u017e\u00e1dn\u00fd nen\u00ed takov\u00fd, jako lidsk\u00e9 sv\u011bdom\u00ed, proto\u017ee to dok\u00e1\u017ee drtit du\u0161i t\u00edm nejhor\u0161\u00edm zp\u016fsobem. Vypus\u0165te na \u010dlov\u011bka jeho vlastn\u00ed sv\u011bdom\u00ed a za\u010dne ho po\u017e\u00edrat \u010derv a p\u00e1lit ohe\u0148. Za d\u00e1vn\u00fdch \u010das\u016f lid\u00e9 utrpen\u00ed v pekle p\u0159ipisovali \u010f\u00e1blu, ale \u017e\u00e1dn\u00fd \u010f\u00e1bel na to nen\u00ed pot\u0159eba; sv\u011bdom\u00ed um\u00ed za\u0159\u00eddit nekone\u010dn\u00e9 utrpen\u00ed. Kdy\u017e na \u010dlov\u011bka p\u0159ijdou v\u00fd\u010ditky sv\u011bdom\u00ed, tak ho to vyd\u011bs\u00ed a za\u010dne ho to drtit. Dokud \u010dlov\u011bk z\u016fst\u00e1v\u00e1 zticha p\u0159ed Bohem a nevypo\u0159\u00e1d\u00e1 se se sv\u00fdm h\u0159\u00edchem, bude trp\u011bt \u010d\u00edm d\u00e1l t\u00edm v\u00edc bolestmi sv\u011bdom\u00ed.<\/p>\n<p>Ten n\u00e1r\u016fst smutku z nevyznan\u00e9ho h\u0159\u00edchu je ale velmi nebezpe\u010dn\u00fd. Sna\u017eil jsem se v\u00e1s povzbudit, v\u00e1s kdo si uv\u011bdomujete sv\u016fj h\u0159\u00edch, ale jen v nad\u011bji, \u017ee skrze Je\u017e\u00ed\u0161e Krista p\u016fjdete k Bohu a vyzn\u00e1te ho; proto\u017ee kdy\u017e odm\u00edtnete, tak jste ve velk\u00e9m nebezpe\u010d\u00ed. Pt\u00e1te se v\u00a0 jak\u00e9m nebezpe\u010d\u00ed? Kdy\u017e v\u00e1s ten h\u0159\u00edch d\u00e1l zra\u0148uje a va\u0161e utrpen\u00ed stoup\u00e1, dojdete a\u017e k zoufalstv\u00ed, a to jsou opravdu \u0161patn\u00e9 vyhl\u00eddky. Pamatujete si jak John Bunyan popisoval obraz mu\u017ee v \u017eelezn\u00e9 kleci? V knize Poutn\u00edkova cesta nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd hor\u0161\u00ed p\u0159\u00edpad. V\u017edy\u0165 zapom\u00edn\u00e1te na m\u0159\u00ed\u017ee sv\u00e9 vlastn\u00ed klece, kdy\u017e si odm\u00edt\u00e1te p\u0159ipustit svou vinu p\u0159ed Bohem. Ti, kdo jsou v \u017eelezn\u00e9 kleci zoufalstv\u00ed v\u00e1m \u0159eknou, \u017ee ot\u00e1leli s p\u0159izn\u00e1n\u00edm h\u0159\u00edchu, \u017ee odm\u00edtli p\u0159ijmout Krista, \u017ee potla\u010dili sv\u00e9 city a tak se p\u0159ivedli do v\u011bzen\u00ed. R\u00e1di poslouchali k\u00e1zn\u00ed o usv\u011bd\u010den\u00ed z h\u0159\u00edchu, hlubok\u00e9m z\u00e1rmutku a tak d\u00e1le, ale nezaj\u00edmali se o to, \u017ee je to i jejich povinnost, tady a te\u010f v\u011b\u0159it Je\u017e\u00ed\u0161i; takov\u00e9 u\u010den\u00ed nemohli un\u00e9st. Byli r\u00e1di, kdy\u017e je n\u011bkdo ut\u011b\u0161oval t\u00edm, \u017ee v uv\u011bdom\u011bn\u00ed si h\u0159\u00edchu je n\u011bco dobr\u00e9ho, ale pokud du\u0161e nev\u011b\u0159\u00ed v Krista, tak j\u00ed uv\u011bdomn\u011bn\u00ed h\u0159\u00edchu sp\u00ed\u0161 ubl\u00ed\u017e\u00ed, ne\u017e pom\u016f\u017ee. Nic nen\u00ed dobr\u00e9, pokud to nen\u00ed osolen\u00e9 v\u00edrou. \u201cKa\u017ed\u00fd ob\u011btn\u00ed dar sv\u00e9 p\u0159\u00eddavn\u00e9 ob\u011bti osol\u00ed\u0161 sol\u00ed. Nenech\u00e1\u0161 svou p\u0159\u00eddavnou ob\u011b\u0165 bez soli smlouvy sv\u00e9ho Boha. S ka\u017ed\u00fdm sv\u00fdm ob\u011btn\u00edm darem p\u0159inese\u0161 s\u016fl.\u201d (Levitikus 2:13) Tak\u017ee pokud chyb\u00ed s\u016fl v\u00edry, je na\u0161e ob\u011b\u0165 nep\u0159ijateln\u00e1.<\/p>\n<p>Zn\u00e1me i takov\u00e9, kte\u0159\u00ed skrze zoufalstv\u00ed upadli a\u017e do tvrdosti srdce. B\u00fdvali tv\u00e1rn\u00ed, d\u0159\u00edve c\u00edtili \u00fadery Bo\u017e\u00edho kladiva; te\u010f u\u017e nec\u00edt\u00ed nic, jsou tvrd\u00ed jako kovadlina. Dostali se do takov\u00e9ho stavu, \u017ee zle \u0159\u00edkaj\u00ed: \u201cPokud m\u011b B\u016fh zachr\u00e1n\u00ed, tak budu zachr\u00e1n\u011bn\u00fd\u201d ale nic s t\u00edm ned\u011blaj\u00ed. D\u0159\u00edve byli citliv\u00ed, te\u010f jsou troufal\u00ed. \u0158\u00edkaj\u00ed: \u201cNen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e1 nad\u011bje\u201d a s nejv\u011bt\u0161\u00ed pravd\u011bpodobnost\u00ed p\u016fjdou a budou p\u00e1chat hor\u0161\u00ed h\u0159\u00edchy ne\u017e kdy d\u0159\u00edv. N\u011bkte\u0159\u00ed z t\u011bch nejv\u011bt\u0161\u00edch h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk\u016f, kte\u0159\u00ed d\u011blali zlo\u010diny proti lidskosti, b\u00fdvali d\u0159\u00edve citliv\u00ed ke sv\u011bdom\u00ed a byli t\u011bsn\u011b p\u0159ed obr\u00e1cen\u00edm, ale zn\u00e1silnili sv\u00e9 p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, padli do zoufalstv\u00ed, \u017ee nikdy nevejdou do nebe, a s v\u011bdom\u00edm, \u017ee jdou do pekla, se rozhodli, \u017ee tam vejdou ve velk\u00e9m stylu. Ti, kdo p\u0159ed sebou vid\u011bli otev\u0159enou nebeskou br\u00e1nu, ale neve\u0161li dovnit\u0159, jsou lid\u00e9, kte\u0159\u00ed pravd\u011bpodobn\u011b dostanou to nejhor\u0161\u00ed m\u00edsto v pekle. Mo\u017en\u00e1 je to divn\u00e9 to takto \u0159\u00edct, ale v\u00edm \u017ee to tak je, takov\u00ed lid\u00e9 projdou postupn\u011b p\u0159es zoufalstv\u00ed, tvrdost srdce a nakonec dojdou k nejodporn\u011bj\u0161\u00edm h\u0159\u00edch\u016fm. Ano, toto je cesta k ateismu, proto\u017ee kdy\u017e \u010dlov\u011bk c\u00edt\u00ed, \u017ee se s Bohem neusm\u00ed\u0159\u00ed, kdy\u017e se rozhodne, \u017ee sv\u00e9 h\u0159\u00edchy nevyzn\u00e1, tak co je to prvn\u00ed, \u010d\u00edm se ut\u011b\u0161uje? \u0158\u00edk\u00e1: \u201cB\u016fh neexistuje\u201d A co toto prohl\u00e1\u0161en\u00ed skute\u010dn\u011b znamen\u00e1? Znamen\u00e1, \u017ee si ten \u010dlov\u011bk p\u0159eje aby B\u016fh neexistoval, proto\u017ee pak by byl mnohem \u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00ed. To je v\u00fdznam takov\u00e9ho prohl\u00e1\u0161en\u00ed, nic v\u00edc. Je to sp\u00ed\u0161e p\u0159\u00e1n\u00ed toho \u010dlov\u011bka, ne\u017e jeho postoj, a p\u0159eje si to, proto\u017ee je zoufal\u00fd a m\u00e1 tvrd\u00e9 srdce. Kdy\u017e v\u00e1m P\u00e1n d\u00e1 srdce m\u011bkk\u00e9 jako vosk, dbejte na to, kdo na n\u011bj otiskne svou pe\u010de\u0165. Pokud ho nezape\u010det\u00ed Duch \u017eiv\u00e9ho Boha hlubok\u00fdm pok\u00e1n\u00edm a svatou v\u00edrou, pak je tu n\u011bkdo jin\u00fd, kdo do n\u011bj vtiskne pe\u010de\u0165 zoufalstv\u00ed, a mo\u017en\u00e1 ateismu a h\u0159\u00edchu. A pak budete litovat dne, kdy jste se narodili. Odm\u00edtnout vyzn\u00e1n\u00ed h\u0159\u00edchu je nebezpe\u010dn\u00e1 v\u011bc pro va\u0161i du\u0161i. Jsem si jist\u00fd, \u017ee kdy\u017e se \u010dlov\u011bk probere a uv\u011bdom\u00ed si sv\u016fj h\u0159\u00edch, tak pokud v tomto stavu z\u016fst\u00e1v\u00e1 dlouho, za\u010dne se ka\u017ed\u00fdm momentem v\u00edce a v\u00edce zamot\u00e1vat do Satanovy s\u00edt\u011b. \u010e\u00e1bel se p\u0159\u00edli\u0161 nezaj\u00edm\u00e1 o bezohledn\u00e9 h\u0159\u00ed\u0161n\u00edky. \u201cNechte je b\u00fdt,\u201d \u0159\u00edk\u00e1, \u201cti ke m\u011b dojdou tak jako tak\u201d. A o velice pobo\u017en\u00fdch lidech, kte\u0159\u00ed ale nemaj\u00ed opravdovou zbo\u017enost, \u010f\u00e1bel \u0159\u00edk\u00e1: \u201cNechte ty pokrytce na pokoji . Ti jdou m\u00fdm sm\u011brem kr\u00e1sn\u011b hladce. Pro\u010d bych jim m\u011bl n\u011bco d\u011blat, v\u017edy\u0165 by jen mohli za\u010d\u00edt pochybovat o sv\u00e9m stavu.\u201d Ale v ten moment, kdy\u017e je du\u0161e vyd\u011b\u0161en\u00e1 pocitem viny z h\u0159\u00edchu, \u010f\u00e1bel \u0159\u00edk\u00e1: \u201cZtr\u00e1c\u00edm ho\u201d a vyt\u00e1hne cel\u00fd sv\u016fj um a sv\u00e9 dovednosti, aby mu zabr\u00e1nil v \u00faniku. \u010clov\u011b\u010de, te\u010f je tv\u00e1 p\u0159\u00edle\u017eitost osvobodit se a ut\u00e9ct do \u00fato\u010di\u0161tn\u00e9ho m\u011bsta, nev\u00e1hej ani chv\u00edli, proto\u017ee po tob\u011b jdou v\u0161ichni d\u00e9moni. D\u0159\u00edve se o tebe nezaj\u00edmali, ale te\u010f t\u011b zb\u011bsile pron\u00e1sleduj\u00ed. P\u0159ibli\u017e se ke Kristu a t\u00edm se jich kone\u010dn\u011b zbav\u00ed\u0161. \u00d3, nech\u0165 v\u00e1m Duch svat\u00fd d\u00e1 naj\u00edt v\u011b\u010dnou milost skrze vyzn\u00e1n\u00ed h\u0159\u00edch\u016f Bohu a hled\u00e1n\u00ed milosti u Krista &#8211; t\u00e9 milosti, kterou tak ochotn\u011b d\u00e1v\u00e1.<\/p>\n<p>Toto je posledn\u00ed bod m\u00e9ho k\u00e1z\u00e1n\u00ed. Nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e1 nad\u011bje na uti\u0161en\u00ed poran\u011bn\u00e9ho srdce, krom\u011b vyzn\u00e1n\u00ed sv\u00e9 viny. Zap\u0159\u00edsah\u00e1m v\u00e1s, ka\u017ed\u00e9ho, kdo si uv\u011bdomuje sv\u016fj h\u0159\u00edch, aby jste kone\u010dn\u011b \u0161li se sv\u00fdm obt\u00ed\u017een\u00fdm srdcem za Bohem a vyznali sv\u00e1 p\u0159estoupen\u00ed. B\u00fdt v\u00e1mi, ud\u011blal bych to velmi podrobn\u011b. N\u011bkdy je to pro m\u011b velmi u\u017eite\u010dn\u00e9, kdy\u017e si proch\u00e1z\u00edm desatero a u ka\u017ed\u00e9ho p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed p\u0159em\u00fd\u0161l\u00edm o sv\u00e9m h\u0159\u00edchu proti n\u011bmu. \u00d3, jak\u00fd je to seznam, a jak to \u010dlov\u011bka poko\u0159\u00ed, kdy\u017e ho \u010dte. Kdy\u017e p\u0159ijdete k p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed \u201cNezcizolo\u017e\u00ed\u0161\u201d, tak si \u0159eknete: \u201cTo jsem nikdy neporu\u0161il\u201d, ale kdy\u017e v\u00e1m Spasitel \u0159ekne \u017ee i \u017e\u00e1dostiv\u00fd pohled toto p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed poru\u0161uje, tak to v\u0161e m\u011bn\u00ed! Pak zjist\u00edte, \u017ee touhy t\u011bla a p\u0159edstavy jsou h\u0159\u00edchy a poko\u0159\u00ed v\u00e1s to. Tak\u00e9 \u010dtete \u201cNezavra\u017ed\u00ed\u0161\u201d a \u0159eknete si: \u201cNo, nikoho jsem nezabil\u201d ale rychle obr\u00e1t\u00edte, kdy\u017e zjist\u00edte, \u017ee: \u201csoudu propadne ka\u017ed\u00fd, kdo se bez p\u0159\u00ed\u010diny hn\u011bv\u00e1 na sv\u00e9ho bratra.\u201d Kdy\u017e vid\u00edte duchovnost t\u011bch p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed a jak jste je v\u0161echny tis\u00edckr\u00e1t poru\u0161ili, nezapome\u0148te to v\u0161echno vyznat, spr\u00e1vn\u011b a up\u0159\u00edmn\u011b. P\u0159ipad\u00e1 mi dobr\u00e9 se ob\u010das rozhl\u00ed\u017eet a \u0159\u00edkat si: \u201cJsem otec; zh\u0159e\u0161il jsem proti sv\u00fdm d\u011btem? Vedu je\u00a0 k Bohu, tak jak bych m\u011bl? Jsem man\u017eel; zh\u0159e\u0161il jsem proti sv\u00e9 \u017een\u011b? Jsem ve vedouc\u00ed pozici; Zh\u0159e\u0161il jsem proti sv\u00fdm pod\u0159\u00edzen\u00fdm? Jsem kazatel; Jak\u00fdch h\u0159\u00edch\u016f jsem se dopustil v t\u00e9to slu\u017eb\u011b?\u201d Pro\u010d byste se nerozhl\u00ed\u017eeli kolem sebe, kdy\u017e v\u00e1m B\u016fh otev\u0159e o\u010di a pom\u016f\u017ee v\u00e1m vid\u011bt, co byste m\u011bli vyznat? Vezm\u011bte si t\u0159eba jednotliv\u00e9 \u00fady sv\u00e9ho t\u011bla a budou v\u00e1s obvi\u0148ovat. H\u0159\u00edchy mozku, ve \u0161patn\u00fdch my\u0161lenk\u00e1ch. H\u0159\u00edchy o\u010d\u00ed, v nemravn\u00fdch pohledech. H\u0159\u00edchy toho mal\u00e9ho neposlu\u0161n\u00e9ho jazyka, kter\u00fd toho natropil v\u00edce, ne\u017e v\u0161ichni ostatn\u00ed. \u017d\u00e1dn\u00fd \u00fad nen\u00ed bez h\u0159\u00edchu. Jsou zde h\u0159\u00edchy u\u0161\u00ed &#8211; kolikr\u00e1t jsme sly\u0161eli evangelium a bylo to nadarmo? Naopak \u010dasto dobrovoln\u011b nastavujeme sv\u00e9 u\u0161i \u0161pinav\u00fdm \u0159e\u010dem, a zl\u00fdm pomluv\u00e1m proti na\u0161im bli\u017en\u00edm. Nechci \u010d\u00edst cel\u00fd seznam na\u0161ich h\u0159\u00edch\u016f z t\u00e9to kazatelny. Jd\u011bte, sepi\u0161te ho v soukrom\u00ed a zalijte ho potokem slz. Pokud jste ochotni to vyznat, tak v\u00e1m v tom v\u0161echno pom\u016f\u017ee a je dobr\u00fd d\u016fvod to neodkl\u00e1dat. Nech\u0165 Duch svat\u00fd sv\u00fdm jemn\u00fdm vlivem obm\u011bk\u010d\u00ed va\u0161e srdce k pok\u00e1n\u00ed.<\/p>\n<p>Pamatujte, \u017ee kdy\u017e vyzn\u00e1v\u00e1te, tak v ka\u017ed\u00e9m h\u0159\u00edchu je mnoho zla. Ka\u017ed\u00fd mal\u00fd h\u0159\u00edch m\u00e1 v sob\u011b cel\u00fd d\u016fl h\u0159\u00edch\u016f. Otev\u0159eli jste n\u011bkdy pavou\u010d\u00ed hn\u00edzdo? V ten moment se stovky pavouk\u016f rozb\u011bhnou na v\u0161echny strany. Tak i v ka\u017ed\u00e9m h\u0159\u00edchu je p\u016fvodce h\u0159\u00edch\u016f. Je shluk r\u016fzn\u00fdch druh\u016f zla v ka\u017ed\u00e9m p\u0159estoupen\u00ed, tak bu\u010fte pokorn\u00ed p\u0159ed ka\u017ed\u00fdm h\u0159\u00edchem. Vyznejte je p\u0159ed Bohem a p\u0159ijm\u011bte trest, jako va\u0161\u00ed spravedlivou odplatu. T\u00e1mhle je \u0161palek, kam pat\u0159\u00ed tvoje hlava, tak ji tam polo\u017e a \u0159ekni: \u201cPane, vyd\u00e1v\u00e1m se tv\u00e9mu rozsudku, a pokud \u0159ekne\u0161 katovi aby sekl, nebudu nic nam\u00edtat.\u201d Jdi p\u0159ed Boha, tak jak obyvatel\u00e9 Kal\u00e9 (Calais) p\u0159i\u0161li p\u0159ed anglick\u00e9ho kr\u00e1le s provazy kolem krku. Vydejte se trestu podle sv\u00e9ho p\u0159estupku, a pak apelujte na Bo\u017e\u00ed milost a \u0159ekn\u011bte: \u201cPro jm\u00e9no Je\u017e\u00ed\u0161, pro jeho krev, slituj se nade mnou\u201d. Nen\u00ed zde \u017e\u00e1dn\u00fd mu\u017e, \u017eena, nebo d\u00edt\u011b, kter\u00e9 kdy\u017e toto dnes ud\u011bl\u00e1, tak bude odm\u00edtnuto. Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159ekl: \u201ctoho, kdo ke mn\u011b p\u0159ich\u00e1z\u00ed, jist\u011b nevy\u017eenu ven\u201d(Jan 6:37) A toto je ten spr\u00e1vn\u00fd zp\u016fsob, jak k n\u011bmu p\u0159ij\u00edt &#8211; kdy\u017e p\u0159izn\u00e1te h\u0159\u00edch a uv\u011bdom\u00edte si jak\u00e9 je to zlo a obr\u00e1t\u00edte se na z\u00e1stupnou ob\u011b\u0165 k z\u00e1chran\u011b. \u0158ekn\u011bte, \u017ee si zaslou\u017e\u00edte peklo a vydejte se na milost Bohu skrze Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. D\u016fv\u011b\u0159ujte t\u00e9 \u00fa\u017easn\u00e9 jistot\u011b jeho ob\u011bti a budete p\u0159ijati. To je spr\u00e1vn\u00fd zp\u016fsob \u017eivota a kdo ho \u017eije, ten dojde sp\u00e1sy.<\/p>\n<p>Nech\u0165 P\u00e1n v\u00e1s skrze Ducha svat\u00e9ho vede v\u0161echny bez vyj\u00edmky k z\u00e1rmutku nad h\u0159\u00edchem a odpo\u010dinku v Je\u017e\u00ed\u0161i. Amen.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/tag\/charles-spurgeon\/\"><em>Charles Spurgeon<\/em><\/a><\/p>\n<p>Prelo\u017een\u00e9 z: <a href=\"https:\/\/www.spurgeon.org\">https:\/\/www.spurgeon.org<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8222;Kdy\u017e jsem ml\u010del, m\u00e9 kosti ch\u0159adly, nebo\u0165 jsem cel\u00e9 dny na\u0159\u00edkal.&#8220; \u017dalm 32:3 Je obecn\u011b zn\u00e1m\u00e9, \u017ee \u017eal, kter\u00fd v sob\u011b dus\u00edme, se st\u00e1v\u00e1 siln\u011bj\u0161\u00edm a siln\u011bj\u0161\u00edm. Je to velik\u00e1 \u00faleva, kdy\u017e za\u010dneme plakat; je to takov\u00fd ventil na\u0161eho srdce.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":10939,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[68,83],"tags":[163,128],"ppma_author":[195],"class_list":["post-10937","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-clanky","category-nazory","tag-charles-spurgeon","tag-hriech"],"authors":[{"term_id":195,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"charles-h-spurgeon","display_name":"Charles H. Spurgeon","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10937"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10937\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10939"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10937"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=10937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}