{"id":10931,"date":"2022-10-17T19:52:18","date_gmt":"2022-10-17T17:52:18","guid":{"rendered":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/?p=10931"},"modified":"2022-10-19T21:09:10","modified_gmt":"2022-10-19T19:09:10","slug":"zobud-sa-zobud-sa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/clanky\/zobud-sa-zobud-sa\/","title":{"rendered":"Zobu\u010f sa! Zobu\u010f sa!"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-10931-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/pravdavlaske.sk\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Charles-H-Spurgeon-Vzbu\u010f-se-vzbu\u010f-se-320kbps.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/pravdavlaske.sk\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Charles-H-Spurgeon-Vzbu\u010f-se-vzbu\u010f-se-320kbps.mp3\">https:\/\/pravdavlaske.sk\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Charles-H-Spurgeon-Vzbu\u010f-se-vzbu\u010f-se-320kbps.mp3<\/a><\/audio>\n<p><em>\u201cV\u00edte tak\u00e9, jak\u00fd je \u010das, \u017ee u\u017e nastala hodina, abyste procitli ze sp\u00e1nku; v\u017edy\u0165 nyn\u00ed je na\u0161e z\u00e1chrana bl\u00ed\u017ee, ne\u017e kdy\u017e jsme uv\u011b\u0159ili.\u201d \u0158\u00edman\u016fm 13:11<\/em><\/p>\n<p>Toto napomenut\u00ed, jak asi ch\u00e1pete, nen\u00ed adresov\u00e1no bezbo\u017en\u00fdm. <!--more-->Tato slova nejsou ur\u010dena t\u011bm, kte\u0159\u00ed jsou mrtv\u00ed ve h\u0159\u00edchu, ale t\u011bm, kte\u0159\u00ed jsou na\u017eivu v Bohu, i kdy\u017e pon\u011bkud sp\u00ed. Existuje mnoho v\u00fdtek a napomenut\u00ed, kter\u00e9 sm\u011b\u0159uj\u00ed na sv\u00e9voln\u00e9 a zl\u00e9, k lhostejn\u00fdm a nev\u011b\u0159\u00edc\u00edm, k t\u011bm, kte\u0159\u00ed chybuj\u00ed a jsou mimo spr\u00e1vnou cestu, ale toto nen\u00ed jedna z nich. Zde m\u00e1me speci\u00e1ln\u00ed p\u0159\u00edkaz pro Je\u017e\u00ed\u0161ovy u\u010dedn\u00edky, kte\u0159\u00ed znaj\u00ed \u010das, a tak\u00e9 v\u011bd\u00ed, \u017ee jejich sp\u00e1sa se p\u0159ibl\u00ed\u017eila. Jsou zde p\u0159edstaveni tak, \u017ee sp\u00ed a pot\u0159ebuj\u00ed se probudit ze sv\u00e9 sou\u010dasn\u00e9 liknavosti. Nejsou ale popisov\u00e1ni jako ti, kte\u0159\u00ed p\u0159estali b\u00fdt k\u0159es\u0165any nebo jejich\u017e sp\u00e1sa byla ohro\u017eena. I kdy\u017e je p\u0159ipu\u0161t\u011bno, \u017ee je nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das, aby se probudili ze sp\u00e1nku, jejich sp\u00e1sa nen\u00ed zpochybn\u011bna, ale naopak se jim zde p\u0159ipom\u00edn\u00e1, \u017ee nyn\u00ed je bl\u00ed\u017e, ne\u017e se domn\u00edvali.\u00a0\u00a0 Zp\u016fsob a d\u016fraz tohoto vol\u00e1n\u00ed k obez\u0159etnosti n\u00e1m nazna\u010duj\u00ed, \u017ee kdy\u017e oslov\u00edme P\u00e1novy lidi a najdeme p\u0159\u00edle\u017eitost k tomu, abychom je pok\u00e1rali a napomenuli, nem\u011bli bychom \u0159\u00edkat, \u017ee je pravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee budou vyhn\u00e1ni z domu v\u00edry. Nebo \u017ee maj\u00ed b\u00fdt vyhn\u00e1ni z Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnosti, nebo aby se s nimi zach\u00e1zelo jako s odpadl\u00fdmi. I kdybychom byli p\u0159esv\u011bd\u010deni, \u017ee sp\u00ed, a \u017ee je t\u0159eba je vzbudit, nem\u011bli bychom je obvi\u0148ovat nebo jim vyhro\u017eovat zk\u00e1zou neuhasiteln\u00e9ho ohn\u011b. Nel\u00edbilo by se v\u00e1m, kdyby se n\u011bkdo dotknul va\u0161eho d\u00edt\u011bte ko\u0148sk\u00fdm bi\u010dem, a ani B\u016fh n\u00e1m nedovol\u00ed ude\u0159it jeho vyvolen\u00e9 hol\u00ed na h\u0159\u00ed\u0161n\u00edky. Tresty z\u00e1kona nejsou ur\u010den\u00e9 pro ospravedln\u011bn\u00e9 svat\u00e9.<\/p>\n<p>&#8222;Hr\u016fzy Bo\u017e\u00edho z\u00e1kona s n\u00e1mi nemaj\u00ed co do\u010din\u011bn\u00ed,<br \/>\nposlu\u0161nost a krev na\u0161eho Spasitele skryla na\u0161e p\u0159estoupen\u00ed&#8220;<\/p>\n<p>I kdy\u017e jsou srdce svat\u00fdch otup\u011bl\u00e1, jejich o\u010dn\u00ed v\u00ed\u010dka t\u011b\u017ek\u00e1 a je zjevn\u00e9, \u017ee tvrd\u011b sp\u00ed, nem\u016f\u017eeme je fale\u0161n\u011b stra\u0161it. Nen\u00ed na n\u00e1s, abychom \u0159\u00edkali d\u011bdic\u016fm sp\u00e1sy aby se probudili, proto\u017ee jsou v nebezpe\u010d\u00ed p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edho hn\u011bvu, nebo\u0165 oni nejsou v \u017e\u00e1dn\u00e9m takov\u00e9m nebezpe\u010d\u00ed; to u\u017e je pry\u010d, je to minulost. Sp\u00ed\u0161e jim p\u0159ipome\u0148me, \u017ee jejich z\u00e1chrana je bl\u00ed\u017ee, ne\u017e kdy\u017e uv\u011b\u0159ili, a tak je ve\u010fte k ostra\u017eitosti a \u010dinnosti vhodn\u00fdm zp\u016fsobem. Bi\u010d je pro otroka, ne pro d\u00edt\u011b. Hr\u016fzy trestu jsou pro odsouzen\u00e9, ne pro ospravedln\u011bn\u00e9. Strach z Bo\u017e\u00edho hn\u011bvu nen\u00ed pro ty, kte\u0159\u00ed jsou &#8222;p\u0159ijat\u00ed milovan\u00ed,&#8220; ale pro ty, kte\u0159\u00ed odm\u00edtaj\u00ed Spasitele a jsou mimo v\u011b\u010dn\u00e9 Bo\u017e\u00ed milosrdenstv\u00ed. I kdy\u017e se tedy budu sna\u017eit mluvit up\u0159\u00edmn\u011b a v\u011brn\u011b k Bo\u017e\u00edmu lidu, pokus\u00edm se vyhnout n\u011b\u010demu, co by zn\u011blo jako odsuzov\u00e1n\u00ed. R\u00e1d bych mluvil k Bo\u017e\u00edm d\u011btem stejn\u011b, jako by k nim mluvil jejich Otec v nebi, mo\u017en\u00e1 ost\u0159e, ale bez n\u00e1znaku v\u00fdhr\u016f\u017eek, kter\u00e9 pat\u0159\u00ed bezbo\u017en\u00fdm, ale ne t\u011bm, kte\u0159\u00ed jsou zachr\u00e1n\u011bni v P\u00e1nu.<\/p>\n<p>Z toho ver\u0161e se mi zd\u00e1, \u017ee Pavel m\u011bl na mysli jak\u00fdsi ospal\u00fd stav, do kter\u00e9ho Bo\u017e\u00ed lid m\u016f\u017ee padnout v porovn\u00e1n\u00ed s ostan\u00edmi; a o tomto stavu d\u0159\u00edmoty budeme dnes mluvit.<\/p>\n<p><strong>I.<\/strong> Pod\u00edv\u00e1me-li se na text v jeho prav\u00e9m kontextu, tak toto je jeho pou\u010den\u00ed &#8211; N\u011bkte\u0159\u00ed praktikuj\u00edc\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 se zdaj\u00ed b\u00fdt v hlubok\u00e9m sp\u00e1nku v porovn\u00e1n\u00ed s ostatn\u00edmi.<\/p>\n<p>M\u016f\u017eeme vz\u00edt pas\u00e1\u017e z P\u00edsma, izolovat ji od kontextu, a pou\u017e\u00edt ji jako motto k\u00e1z\u00e1n\u00ed, ale zjevn\u011b to nen\u00ed p\u0159irozen\u00fd a spravedliv\u00fd zp\u016fsob, jak zach\u00e1zet s Bo\u017e\u00edm slovem. M\u016f\u017eete to ud\u011blat v\u011bt\u0161inou celkem bezpe\u010dn\u011b s Bo\u017e\u00ed pravdou, proto\u017ee i kdy\u017e se rozpad\u00e1 na mal\u00e9 kousky, st\u00e1le si zachov\u00e1v\u00e1 svou \u010distotu a dokonalost jako n\u011bkter\u00e9 krystaly, kter\u00e9, jakkoliv mohou b\u00fdt rozd\u011bleny, zachovaj\u00ed si v\u017edy stejnou krystalickou formu. Tak\u017ee Biblick\u00e1 pravda je v ka\u017ed\u00e9 sv\u00e9 \u010d\u00e1sti a detailu Bo\u017e\u00edm zjeven\u00edm, kter\u00e9 kdy\u017e rozdrol\u00edte na kousky, tak ka\u017ed\u00fd kousek ponese svou p\u016fvodn\u00ed kr\u00e1su. To v\u0161ak nen\u00ed omluva pro neospravedlniteln\u00e9 zach\u00e1zen\u00ed s P\u00edsmem, m\u00edsto toho, abychom ho vykl\u00e1dali v souladu s pravidly zdrav\u00e9ho rozumu. Texty by m\u011bly b\u00fdt v\u017edy zpracov\u00e1v\u00e1ny s posv\u00e1tnou \u00factou k Duchu Svat\u00e9mu, kter\u00fd je vdechl. Kdy\u017e se pokou\u0161\u00edme zam\u011b\u0159it va\u0161i pozornost na ver\u0161 nebo zlomek ver\u0161e z Bible, p\u0159ejeme si tak\u00e9, aby jste si sv\u011bdomit\u011b v\u0161\u00edmali tak\u00e9 vztah\u016f a vazeb, ve kter\u00fdch se dan\u00fd ver\u0161 nach\u00e1z\u00ed. Pokud by n\u011bkter\u00e9 z m\u00fdch publikovan\u00fdch k\u00e1z\u00e1n\u00ed m\u011blo n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem poru\u0161it toto pravidlo, budete mi sv\u011bdky, \u017ee to byl m\u016fj neust\u00e1l\u00fd zvyk b\u011bhem cel\u00e9 m\u00e9 slu\u017eby mezi v\u00e1mi \u010d\u00edst a otev\u00edrat, jak nejl\u00e9pe jsem mohl, celou kapitolu, ze kter\u00e9 jsem vybral p\u00e1r slov jako motto sv\u00e9ho k\u00e1z\u00e1n\u00ed. Opravdu jsem se sna\u017eil uk\u00e1zat v\u00e1m zvl\u00e1\u0161tn\u00ed mysl Ducha Svat\u00e9ho, a\u0165 u\u017e ve\u00a0 v\u00fdkladu nebo v k\u00e1z\u00e1n\u00ed.<\/p>\n<p>Nyn\u00ed uvid\u00edte, \u017ee je zde toto propojen\u00ed. Pavel na n\u00e1s nal\u00e9h\u00e1, abychom v\u011bnovali pozornost relativn\u00edm povinnostem. Jako ob\u010dan\u016fm n\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1, abychom prokazovali \u010dest vl\u00e1dc\u016fm a t\u011bm, kte\u0159\u00ed jsou v autorit\u011b, a abychom platili ve\u0161ker\u00e9 z\u00e1konn\u00e9 poplatky, jak je stanoveno a\u00a0 \u017ee nem\u00e1me b\u00fdt nikomu nic dlu\u017eni, krom\u011b \u201cl\u00e1sky jednoho k druh\u00e9mu\u201d. Pak n\u00e1m ukazuje, \u017ee z\u00e1kon l\u00e1sky je abstraktn\u00ed a je podstatou cel\u00e9ho z\u00e1kona, kter\u00fd se t\u00fdk\u00e1 vztahu \u010dlov\u011bka k jeho bli\u017en\u00edm. D\u00e1le n\u00e1s nab\u00e1d\u00e1, abychom zachov\u00e1vali z\u00e1kon l\u00e1sky, aby se v\u00edce a v\u00edce l\u00e1ska mezi n\u00e1mi projevovala; p\u0159itom pou\u017e\u00edv\u00e1 tuto v\u011btu, &#8222;V\u00edte, jak\u00fd je \u010das, \u017ee u\u017e nastala hodina, abyste procitli ze sp\u00e1nku&#8220; Domn\u00edv\u00e1m se, \u017ee t\u00edm m\u00edn\u00ed, \u017ee mnoho k\u0159es\u0165an\u016f je\u00a0 ospal\u00fdch ve vztahu k z\u00e1konu l\u00e1sky, kter\u00fd odkazuje na jejich z\u00e1vazky v\u016f\u010di ostatn\u00edm. Milovan\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9, prav\u00e1 zbo\u017enost nut\u00ed \u010dlov\u011bka, aby s\u00e1m sebe zkoumal. Zprvu ho p\u0159esv\u011bd\u010d\u00ed o jeho vlastn\u00edm h\u0159\u00edchu a d\u00e1le ho vede\u00a0 osobn\u011b k tomu, aby se chopil Krista v\u00edrou, a v jeho krvi na\u0161el sp\u00e1su. Pak d\u00e1 \u010dlov\u011bku poc\u00edtit jeho osobn\u00ed povinnosti a individu\u00e1ln\u00ed odpov\u011bdnosti. Vysvobodil ho ze jha, kter\u00e9 na n\u011bj nalo\u017eili ostatn\u00ed lid\u00e9, a nut\u00ed ho poslouchat sv\u00e9 vlastn\u00ed sv\u011bdom\u00ed p\u0159ed sv\u00fdm Bohem, aby byl s\u00e1m sob\u011b z\u00e1konem a aby st\u00e1l a chodil p\u0159ed Bohem a soudil spravedliv\u00fdm soudem podle Bo\u017e\u00ed v\u016fle. Br\u00e1n\u00ed \u010dlov\u011bku obr\u00e1tit se ke zlu, i kdy\u017e mu to rad\u00ed ostatn\u00ed lid\u00e9. K\u00e9\u017e by B\u016fh dal, \u017ee bych mohl p\u0159esv\u011bd\u010dit n\u011bkter\u00e9 k\u0159es\u0165any, n\u011bkter\u00e9 vyzr\u00e1l\u00e9 k\u0159es\u0165any, aby byli trochu nez\u00e1vislej\u0161\u00ed; ale mnoz\u00ed\u00a0 z nich jsou jako shnil\u00e9 domy, kter\u00fdch m\u00e1me ve sv\u00e9m sousedstv\u00ed n\u011bkolik; nemohou st\u00e1t samy, mus\u00ed se dr\u017eet pohromad\u011b, nebo\u0165 se navz\u00e1jem podp\u00edraj\u00ed. Pokud by jste strhli jeden z dom\u016f v n\u011bkter\u00e9 z na\u0161ich ulic, spadly by v\u0161echny; a stejn\u011b tak existuj\u00ed skupiny k\u0159es\u0165an\u016f, kte\u0159\u00ed se op\u00edraj\u00ed jeden o druh\u00e9ho, o svou skupinu, sv\u016fj sbor a komunitu. Nikdy se neodv\u00e1\u017eili studovat P\u00edsmo sami za sebe a n\u00e1sledovat ho, ani se nikdy nesna\u017eili vytvo\u0159it si vlastn\u00ed osobn\u00ed p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed. Jednou z prvn\u00edch prac\u00ed Ducha svat\u00e9ho je, aby se \u010dlov\u011bk pod\u00edval do sv\u00e9ho nitra, a aby zv\u00e1\u017eil stav sv\u00e9 vlastn\u00ed du\u0161e.<\/p>\n<p>Kdy\u017e Duch Bo\u017e\u00ed upevn\u00ed \u010dlov\u011bka tak, aby st\u00e1l na sv\u00fdch vlastn\u00edch nohou p\u0159ed Bohem, a aby poc\u00edtil jeho osobnost, tak se objev\u00ed nebezpe\u010d\u00ed, \u017ee takov\u00fd \u010dlov\u011bk m\u016f\u017ee \u0159\u00edci: &#8220; Budu se ode dne\u0161ka v\u011bnovat s\u00e1m sob\u011b. M\u00fdm hlavn\u00edm z\u00e1m\u011brem bude pr\u00e1ce ve m\u011b samotn\u00e9m, abych dohl\u00ed\u017eel na spravedlnost sv\u00e9ho vlastn\u00edho ducha, abych se mohl obstojn\u011b udr\u017eet p\u0159ed P\u00e1nem. Ostatn\u00ed lid\u00e9 se mus\u00ed starat sami o sebe, a stejn\u011b tak j\u00e1 se mus\u00edm starat s\u00e1m o sebe. &#8220; Princip individuality by tak mohl b\u00fdt dotla\u010den a\u017e do extr\u00e9mu, kdy to, co bylo nutn\u00e9 v duchovn\u00edm \u017eivot\u011b, aby mu\u017e byl skute\u010dn\u011b mu\u017eem, bude tak nepat\u0159i\u010dn\u011b p\u0159ehn\u00e1no, \u017ee se nakonec takov\u00fd \u010dlov\u011bk stane nevl\u00eddn\u00fdm, ne\u0161t\u011bdr\u00fdm, krut\u00fdm a sobeck\u00fdm, zbaven\u00fdm t\u00e9 nejlep\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti sv\u00e9 lidskosti. Tak\u017ee jsme se\u00a0 vr\u00e1tili k tomu, \u017ee i kdy\u017e ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk mus\u00ed p\u0159ed Bohem zodpov\u00eddat s\u00e1m za sebe a mus\u00ed se znovu narodit a osobn\u011b b\u00fdt sm\u00ed\u0159en s Bohem Je\u017e\u00ed\u0161em Kristem, tak\u00a0 &#8222;\u017e\u00e1dn\u00fd \u010dlov\u011bk ne\u017eije s\u00e1m sob\u011b,&#8220;(\u0158\u00edm 14:7) a nikdy by takov\u00fdm zp\u016fsobem ani \u017e\u00edt nem\u011bl. \u017d\u00e1dn\u00fd \u010dlov\u011bk nem\u016f\u017ee ohrani\u010dit sv\u016fj \u017eivot t\u00edm, \u017ee nakresl\u00ed \u010d\u00e1ru kolem sebe na zemi. \u017d\u00e1dn\u00fd \u010dlov\u011bk nem\u016f\u017ee splnit sv\u00e9 posl\u00e1n\u00ed k\u0159es\u0165ana t\u00edm, \u017ee bude usilovat pouze o blaho sv\u00e9 \u017eeny a rodiny, nebo\u0165 oni jsou jen jeho o trochu v\u011bt\u0161\u00ed j\u00e1. Z na\u0161eho \u017eivota vych\u00e1zej\u00ed linky, kter\u00e9 n\u00e1s spojuj\u00ed nejen s n\u011bkter\u00fdmi lidmi, ale ve skute\u010dnosti s cel\u00fdm lidstvem; tak\u017ee, ka\u017ed\u00e1 my\u0161lenka, ka\u017ed\u00e1 v\u011bdomost, ka\u017ed\u00e9 slovo, nebo pohyb jedn\u00e9 ruky m\u00e1 do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry vliv na celou lidskou rasu a tak to bude a\u017e do konce v\u011bk\u016f. Jsme tedy ve velmi d\u016fle\u017eit\u00e9m postaven\u00ed; s ohledem na to, \u017ee je nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das, abychom se probudili ze sp\u00e1nku.<\/p>\n<p>Do jak hlubok\u00e9ho sp\u00e1nku padli n\u011bkte\u0159\u00ed vyzn\u00e1vaj\u00edc\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9! Jak jsou naprosto necitliv\u00ed k h\u0159\u00edchu a utrpen\u00ed lid\u00ed kolem sebe. V\u011b\u0159\u00ed, \u017ee B\u016fh m\u00e1 lid, a jsou opravdu r\u00e1di, \u017ee jej m\u00e1, dokud jsou schopni m\u00edt radost z \u010dehokoliv, co se jich net\u00fdk\u00e1. Ale &#8222;cel\u00fd sv\u011bt le\u017e\u00ed v tom Zl\u00e9m&#8220;(1. jan. 5:19) a mnoho lid\u00ed trp\u00ed. Je jim l\u00edto, \u017ee to tak je, jdou tak daleko, \u017ee to dokonce \u0159eknou. Nezp\u016fsob\u00ed jim to ale \u017e\u00e1dn\u00e9 bezesn\u00e9 noci, ani tr\u00e1vic\u00ed pot\u00ed\u017ee, nijak to neru\u0161\u00ed jejich pohodl\u00ed, proto\u017ee se nezd\u00e1, \u017ee by si mysleli, \u017ee s jich to t\u00fdk\u00e1. Zn\u00e1m n\u011bkter\u00e9, kte\u0159\u00ed hluboce sp\u00ed a lhostejnost je pro n\u011b zcela norm\u00e1ln\u00ed. Berou tu velkou a vz\u00e1cnou pravdu o Bo\u017e\u00ed svrchovanosti a pou\u017e\u00edvaj\u00ed ji t\u00edm nejohavn\u011bj\u0161\u00edm zp\u016fsobem; nebo\u0165 \u0159\u00edkaj\u00ed: &#8220; Co bude, to bude, Bo\u017e\u00ed v\u016fle se napln\u00ed. N\u011bkte\u0159\u00ed budou zachr\u00e1n\u011bni a n\u011bkte\u0159\u00ed zatraceni. &#8220; To v\u0161e \u0159\u00edkaj\u00ed tak chladn\u011b, jako kdyby mluvili o kusu kamene. Pokud vid\u00ed ty, kte\u0159\u00ed jsou ztraceni, neodv\u00e1\u017e\u00ed se naru\u0161ovat svou logiku t\u00edm, \u017ee by projevili trochu smutku. Kdy\u017e vid\u00ed plakat n\u011bjak\u00e9ho slu\u017eebn\u00edka nad ztracen\u00fdm, jako Je\u017e\u00ed\u0161 plakal nad Jeruzal\u00e9mem, \u0159eknou si, \u017ee je to rozhodn\u011b \u010dlov\u011bk s nezdrav\u00fdm u\u010den\u00edm, slabou v\u00edrou a pravd\u011bpodobn\u011b i Arminian. Rovnou by ho odepsali s t\u00edm, \u017ee nem\u016f\u017ee m\u00edt mysl podle Bo\u017e\u00edho Ducha. P\u0159esto podle \u00fasudku v\u0161ech t\u011bch, kte\u0159\u00ed p\u0159em\u00fd\u0161lej\u00ed spr\u00e1vn\u011b, je jeden z nejlep\u0161\u00edch rys\u016f k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho charakteru hlubok\u00fd z\u00e1rmutek nad du\u0161emi, kter\u00e9 jsou ztraceny a velk\u00e1 touha, aby se lid\u00e9 obr\u00e1tili k Bohu a nalezli pokoj skrze Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. V\u00e1\u017een\u00ed, ob\u00e1v\u00e1m se, \u017ee mnoha k\u0159es\u0165an\u016fm je jedno kolik lid\u00ed kolem nich p\u016fjde do nebe, nebo do pekla! Opilost, kter\u00e1 je kolem nich, pova\u017euj\u00ed za samoz\u0159ejmost. Rouh\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 sly\u0161\u00ed kolem sebe s nimi ani nehne; \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee je to velmi obvykl\u00e9. Poru\u0161ov\u00e1n\u00ed sabatu berou jako nutn\u00e9 zlo. Nepova\u017euj\u00ed za h\u0159\u00edch, kdy\u017e n\u011bkdo odm\u00edtne Krista, dokonce se h\u00e1daj\u00ed a nad\u00e1vaj\u00ed t\u011bm, kdo tvrd\u00ed \u017ee h\u0159\u00ed\u0161n\u00edci jsou zodpov\u011bdn\u00ed za odm\u00edtnut\u00ed Krista, spasitele h\u0159\u00ed\u0161n\u00fdch.<\/p>\n<p>V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee mnoz\u00ed z nich jsou Bo\u017e\u00ed lid\u00e9, a pokud jsou, je nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das, aby se probudili. Ve sv\u00e9m sp\u00e1nku\u00a0 jsou, na rozd\u00edl od Krista, naprosto ciz\u00ed k duchu l\u00e1sky, tak\u017ee nemaj\u00ed mysl, ve kter\u00e9 by Duch Bo\u017e\u00ed pracoval. \u017del, pono\u0159ili se do mrtv\u00e9ho sp\u00e1nku.<\/p>\n<p>Jsou tu i jin\u00ed, draz\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9, kte\u0159\u00ed jsou n\u00e1chyln\u00ed k opakovan\u00e9mu upad\u00e1n\u00ed do sp\u00e1nku. Zn\u00e1m bratra, kter\u00fd si zd\u0159\u00edmne i \u010dty\u0159icetkr\u00e1t denn\u011b: m\u016f\u017eete ho postr\u010dit, a on se probud\u00ed a bude v\u00e1s poslouchat, ale pokud ho nech\u00e1te samotn\u00e9ho, tak za p\u00e1r minut znovu usne. On se v\u00e1m bude v\u011bnovat s velkou radost\u00ed, ale brzy se vr\u00e1t\u00ed ke sv\u00e9mu d\u0159\u00edm\u00e1n\u00ed. Kdo m\u016f\u017ee vinit sp\u00edc\u00edho, kdy\u017e se jedn\u00e1 o ot\u00e1zku nemoci nebo naprost\u00e9ho vy\u010derp\u00e1n\u00ed? Nikdy nevin\u00edm lidi p\u0159\u00edli\u0161 tvrd\u011b, kdy\u017e usnou v ned\u011bli ve shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed. Vzpom\u00edn\u00e1m si, \u017ee jsem byl dost tvrd\u00fd na bratra, kter\u00fd usnul p\u0159i m\u00e9m k\u00e1z\u00e1n\u00ed; ale kdy\u017e jsem zjistil, \u017ee sed\u011bl dv\u011b noci s nemocnou \u017eenou a cel\u00fd den pracoval, tak mi bylo l\u00edto, \u017ee jsem byl na toho dobr\u00e9ho mu\u017ee tak tvrd\u00fd. Sp\u00ed\u0161e jsem uva\u017eoval, zda bych byl na jeho m\u00edst\u011b v\u016fbec schopen p\u0159ij\u00edt na shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed. No, ani\u017e bych v\u00e1s obvi\u0148oval ze slabosti t\u011bla, beru tento ospal\u00fd zvyk jako dobrou ilustraci stavu, v n\u011bm\u017e se nach\u00e1zej\u00ed n\u011bkte\u0159\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9. Sp\u00ed a pak se na chvilku proberou; maj\u00ed sv\u011btl\u00e9 momenty bd\u011blosti, ale pak znovu upadaj\u00ed do sp\u00e1nku. Vystihuje t\u011b to, drah\u00fd p\u0159\u00edteli? Na misijn\u00edm shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed jsi se probudil, kdy\u017e jsi sly\u0161el k\u0159ik trp\u00edc\u00edch pohan\u016f. Cht\u011bl jsi j\u00edt ven do ulic a kone\u010dn\u011b \u0159\u00edct uboh\u00fdm h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk\u016fm o Kristu; a vysypal jsi kapsy do sb\u00edrky, ne\u017e jsi opustil budovu. Zaj\u00edm\u00e1\u0161 se od t\u00e9 doby o \u010c\u00ednu nebo Indii, kdy\u017e v\u00ed\u0161, \u017ee tam jsou miliony lid\u00ed, miliony um\u00edraj\u00edc\u00edch, proto\u017ee neznaj\u00ed Krista? Tr\u00e1p\u00ed t\u011b to od t\u00e9 doby? Mo\u017en\u00e1 \u017ee dnes v\u00e1s trochu postr\u010d\u00edm a vy se znovu probud\u00edte a budete velmi znepokojeni a budete se usilovn\u011b modlit za sv\u00e9 sousedy a sv\u00e9 bezbo\u017en\u00e9 p\u0159\u00e1tele. Ale ob\u00e1v\u00e1m se, \u017ee se brzy znovu usnete. Vr\u00e1til ses ke sv\u00e9 d\u0159\u00edmot\u011b tolikr\u00e1t, \u017ee u\u017e je snadn\u00e9 znovu usnout . Mohli by si za to va\u0161i slu\u017eebn\u00edci na v\u00e1s st\u011b\u017eovat? V\u017edy\u0165 opravdu vzplanete l\u00e1skou k du\u0161\u00edm, kdy\u017e v\u00e1s k\u00e1z\u00e1n\u00ed burcuj\u00ed, ale kdy\u017e skon\u010d\u00ed a t\u00fdden speci\u00e1ln\u00edch bohoslu\u017eeb je u konce, tak jdete znovu sp\u00e1t. Mnoz\u00ed u\u010ditel\u00e9 ned\u011bln\u00edch \u0161kol jsou takov\u00ed. N\u011bkdy mluv\u00ed se sv\u00fdmi d\u011btmi o jejich du\u0161i se slzami v o\u010d\u00edch; a pak se jejich nad\u0161en\u00ed vypa\u0159\u00ed, a jen pln\u00ed sv\u00e9 povinnosti. \u010ctou P\u00edsma, a vysv\u011btluj\u00ed je such\u00fdm a nudn\u00fdm zp\u016fsobem. Moji pod\u0159imuj\u00edc\u00ed brat\u0159i, vy byste mohli b\u00fdt vzh\u016fru. Mo\u017en\u00e1 jste vzh\u016fru! N\u011bkdy to tak je. Jsou chv\u00edle, kdy se cel\u00e1 va\u0161e du\u0161e zd\u00e1 b\u00fdt v ohni. Kdyby o v\u00e1s n\u011bkdo mluvil, \u0159ekli by: &#8220; Co je to za dobr\u00e9ho mu\u017ee! Jakou l\u00e1sku m\u00e1 pro Krista! Jak\u00fd z\u00e1jem o lidsk\u00e9 du\u0161e! M\u011bl by b\u00fdt vysl\u00e1n jako mision\u00e1\u0159.&#8220; Po\u010dkej, a\u017e ho uvid\u00ed\u0161 usnout! On um\u00ed sp\u00e1t velmi dob\u0159e! Ve skute\u010dnosti je stejn\u011b skv\u011bl\u00fd ve sp\u00e1nku jako p\u0159i bd\u011bn\u00ed. M\u016f\u017ee sestoupit do hlubin hlouposti a lhostejnosti tak p\u0159irozen\u011b, jako pr\u00e1v\u011b te\u010f vystoupal\u00a0\u00a0 do v\u00fd\u0161in z\u00e1palu a nad\u0161en\u00ed. Ano, existuje mnoho takov\u00fdch, a \u0159ekl bych v\u0161em bratr\u016fm a sestr\u00e1m, kte\u0159\u00ed jsou n\u00e1chyln\u00ed v tomto sm\u011bru &#8211; nen\u00ed snad nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das, aby jste se vy, j\u00e1, a v\u0161ichni ostatn\u00ed probudili ze sp\u00e1nku?<\/p>\n<p>Jsou tu je\u0161t\u011b ti, kte\u0159\u00ed padaj\u00ed do jak\u00e9si n\u00e1m\u011bs\u00ed\u010dnosti. D\u011blaj\u00ed dobrou pr\u00e1ci pro P\u00e1na, ale p\u0159esto sp\u00ed. Kdybychom je soudili podle jejich vn\u011bj\u0161\u00edch \u010din\u016f, mysleli bychom si, \u017ee jsou vzh\u016fru, a d\u011blaj\u00ed to, co um\u00ed d\u011blat velmi dob\u0159e. Ale nikdy jste nevid\u011bli \u010dlov\u011bka, kter\u00fd m\u00e1 ve sp\u00e1nku zvyk chodit? Je to zvl\u00e1\u0161tn\u00ed pohled. Jsou zn\u00e1my p\u0159\u00edpady lid\u00ed, kte\u0159\u00ed ve sp\u00e1nku bezpe\u010dn\u011b chodili po kraji \u00fatesu, ale kdyby byli vzh\u016fru, tak by se tam nikdy neodv\u00e1\u017eili. Stejn\u011b tak zn\u00e1me k\u0159es\u0165any, kte\u0159\u00ed chod\u00ed velmi bezpe\u010dn\u011b, opatrn\u011b a p\u0159esn\u011b v pozic\u00edch ve kter\u00fdch jin\u00ed padli a obdivujeme jejich obez\u0159etnost, a p\u0159ipisujeme to Bo\u017e\u00ed milosti, zat\u00edmco z \u010d\u00e1sti za to m\u016f\u017ee fakt, \u017ee byli celou dobu v duchovn\u00edm sp\u00e1nku. Opravdu je mo\u017en\u00e9 chodit daleko a vysoko a st\u00e1le je\u0161t\u011b sp\u00e1t; opravdu je mo\u017en\u00e9 b\u00fdt velmi odv\u00e1\u017en\u00fd, kdy\u017e jste velmi ospal\u00ed. Je opravdu mo\u017en\u00e9 zp\u00edvat chvalozp\u011bvy, kdy\u017e nejsi vzh\u016fru a p\u0159i smyslech; ano, a je velmi pravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee prozrad\u00edte svou nep\u0159\u00edtomnost mysli t\u00edm, \u017ee se zaseknete na posledn\u00edm ver\u0161i, i kdy\u017e se pak bude je\u0161t\u011b zp\u00edvat refr\u00e9n. V\u00edte, \u017ee se bl\u00ed\u017e\u00ed, ale uct\u00edv\u00e1te tak mechanicky, \u017ee si to jen odsed\u00edte jako n\u011bjak\u00fd zvyk, a mysl\u00edte na to, jak p\u016fjdete dom\u016f. Vysledoval jsem, \u017ee to tak d\u011bl\u00e1 mnoho z v\u00e1s. Byl jsem p\u0159esv\u011bd\u010den\u00fd, \u017ee sp\u00edte, ne \u017ee se napl\u0148ujete duchem chvalozp\u011bvu. Je velmi snadn\u00e9 poslouchat k\u00e1z\u00e1n\u00ed a celou dobu sp\u00e1t s alespo\u0148 jedn\u00edm uchem a jedn\u00edm okem otev\u0159en\u00fdm, ale s hlavn\u00ed \u010d\u00e1st\u00ed du\u0161e st\u00e1le v d\u0159\u00edmotu. A m\u016f\u017eete pokra\u010dovat v u\u010den\u00ed v ned\u011bln\u00ed \u0161kole, platit sv\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 p\u0159\u00edsp\u011bvky, zachov\u00e1vat zvyk rodinn\u00e9 modlitby a dokonce i va\u0161e osobn\u00ed zti\u0161en\u00ed nemus\u00ed b\u00fdt zcela zanedban\u00e9, a p\u0159esto m\u016f\u017eete b\u00fdt n\u00e1m\u011bs\u00ed\u010dn\u00fd. V\u0161echny tyto povinnosti mohou b\u00fdt vykon\u00e1v\u00e1ny v n\u00e1m\u011bs\u00ed\u010dnosti, a ne ve stavu d\u016fkladn\u011b probuzen\u00e9ho \u010dlov\u011bka. R\u00e1d bych sly\u0161el mu\u017ee, kter\u00fd je \u00fapln\u011b vzh\u016fru, jak mluv\u00ed o nebi. R\u00e1d bych sly\u0161el, jak \u010dlov\u011bk k\u00e1\u017ee o pekle, kdy\u017e se opravdu rozhorl\u00ed. Na konci by v\u00e1m st\u00e1ly vlasy na hlav\u011b, kdy\u017e by jste sly\u0161eli o hr\u016fze hn\u011bvu, kter\u00fd p\u0159ich\u00e1z\u00ed. A ka\u017ed\u00e1 kapka krve by tan\u010dila ve va\u0161ich \u017eil\u00e1ch, kdyby jste sly\u0161eli \u010dlov\u011bka, kter\u00fd je cel\u00fd zap\u00e1len\u00fd Bo\u017e\u00ed l\u00e1skou, mluvit o Kristu. \u010clov\u011bka, kter\u00fd je bd\u011bl\u00fd v radosti z N\u011bho. Ale takov\u00e1 mr\u00e1kota m\u016f\u017ee p\u0159ij\u00edt i na toho nej\u017eiv\u011bj\u0161\u00edho slu\u017eebn\u00edka. Kdo to nep\u0159izn\u00e1? Pokud jste n\u011bkdy \u010detli kapitolu Bible, kdy\u017e byla va\u0161e du\u0161e vzh\u016fru, \u00f3 jak v\u00e1m z\u00e1\u0159ila a ho\u0159ela. Jak byla jasn\u00e1 &#8222;jako k\u0159i\u0161\u0165\u00e1l&#8220;. Ale p\u0159\u00edli\u0161 \u010dasto jsme z\u00edvali nad Bibl\u00ed, z\u00edvali nad sliby, z\u00edvali nad p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00edmi, a to tak dlouho, a\u017e se n\u00e1m zd\u00e1lo, \u017ee v nich nen\u00ed \u017eivot ani moc. Ten \u017eivot tam byl, ale my jsme spali.<\/p>\n<p>No, mil\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9, mus\u00edm dodat, \u017ee jsem \u0159ekl dost o sp\u00e1nku, a o tom, \u017ee opravdu mnoho z n\u00e1s nap\u016fl sp\u00ed. Je tu alespo\u0148 jeden \u010dlov\u011bk, kter\u00fd je duchovn\u011b vzh\u016fru po cel\u00fd sv\u016fj \u017eivot? Nev\u00edm. Takov\u00fd \u010dlov\u011bk jako Rutherford, kter\u00fd miloval sv\u00e9ho P\u00e1na tak, \u017ee sotva kdy pomyslel na n\u011bco jin\u00e9ho ne\u017e na Je\u017e\u00ed\u0161e &#8211; to byl \u010dlov\u011bk, kter\u00fd byl vzh\u016fru. Takov\u00fd mu\u017e jako pan Whitefield, kter\u00fd k\u00e1zal cel\u00fdm srdcem z r\u00e1na, v poledne i v noci s v\u00fdmluvnost\u00ed and\u011bl\u016f &#8211; to byl mu\u017e, kter\u00fd byl vzh\u016fru. Existuje mnoho takov\u00fdch; j\u00e1 v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee jsou zde tac\u00ed i nyn\u00ed. Ale v\u011bt\u0161ina z n\u00e1s si bolestiv\u011b uv\u011bdomuje, \u017ee se probouz\u00ed a je t\u0159eba, abychom se probudili je\u0161t\u011b daleko v\u00edce. \u00d3 Bo\u017ee, dej n\u00e1m uv\u011bdomit si v\u00e1hu t\u011bch v\u011b\u010dn\u00fdch v\u011bc\u00ed, ve kter\u00e9 v\u011b\u0159\u00edme. Zachr\u00e1nil jsi n\u00e1s, probu\u010f n\u00e1s, abychom vid\u011bli, od \u010deho jsi n\u00e1s zachr\u00e1nil, a k\u00fdm jsi n\u00e1s zachr\u00e1nil, a pro co jsi n\u00e1s zachr\u00e1nil, a jak\u00e1 n\u00e1m n\u00e1le\u017e\u00ed privilegia, kdy\u017e jsme zachr\u00e1n\u011bni. Kdy\u017e p\u0159em\u00fd\u0161l\u00edm o tom, jak\u00a0 malichern\u00e9 jsou v\u011bci na\u0161\u00ed doby a jak\u00a0 d\u016fle\u017eit\u00e9\u00a0 jsou neviditeln\u00e9 skute\u010dnosti v\u011b\u010dnosti, nemohu ne\u017e znovu dosp\u011bt k z\u00e1v\u011bru, \u017ee v\u011bt\u0161ina z n\u00e1s nen\u00ed nic v\u00edc ne\u017e jen nap\u016fl vzh\u016fru, a je-li to tak, je nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das, abychom se probudili ze sp\u00e1nku.<\/p>\n<p><strong>II.<\/strong> Nyn\u00ed, zadruh\u00e9, chci v\u011bnovat p\u00e1r minut tomu, abych \u0159ekl, \u017ee pro mnoho v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, kte\u0159\u00ed sp\u00ed, je nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das, aby se probudili. A pro\u010d je nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das, aby se probudili?<\/p>\n<p>Zaprv\u00e9, proto\u017ee jak\u00fdm pr\u00e1vem v\u016fbec sp\u00ed? N\u00e1\u0161 P\u00e1n n\u00e1s zachr\u00e1nil &#8211; zachr\u00e1nil n\u00e1s p\u0159ed smrt\u00ed &#8211; zachr\u00e1nil n\u00e1s p\u0159ed sp\u00e1nkem, co\u017e je bl\u00edzk\u00fd p\u0159\u00edbuzn\u00fd smrti &#8211; zachr\u00e1nil n\u00e1s p\u0159ed lhostejnost\u00ed &#8211; zachr\u00e1nil n\u00e1s p\u0159ed nete\u010dnost\u00ed &#8211; zachr\u00e1nil n\u00e1s p\u0159ed nev\u00edrou &#8211; zachr\u00e1nil n\u00e1s p\u0159ed tvrdost\u00ed srdce. No, kdy\u017e to P\u00e1n pro n\u00e1s ud\u011blal, co pohled\u00e1v\u00e1me v ospal\u00e9 situaci? Kdy\u017e p\u011bt moudr\u00fdch panen \u0161lo ven, aby se setkaly s \u017eenichem, a vzaly si s sebou lampy, jak\u00e9 pr\u00e1vo m\u011bly sp\u00e1t? Naprosto ch\u00e1pu ty sp\u00edc\u00ed, kter\u00e9 nem\u011bly v n\u00e1dob\u00e1ch \u017e\u00e1dn\u00fd olej do sv\u00fdch lamp, proto\u017ee kdy\u017e jejich lampy uhasly, byly ve tm\u011b a tma nazna\u010duje sp\u00e1nek, ale ty, kter\u00e9 m\u011bly sv\u00e9 lampy dob\u0159e p\u0159ipraven\u00e9, ty by m\u011bly sp\u00e1t ve sv\u011btle? Ty, co m\u011bly olej, m\u011bly sp\u00e1t, zat\u00edmco jejich lampy sv\u00edtily? Pot\u0159ebovaly b\u00fdt p\u0159i v\u011bdom\u00ed, aby doplnily olej do lamp. Krom\u011b toho, p\u0159i\u0161ly se setkat s \u017eenichem. Mohly by se s n\u00edm sej\u00edt, kdy\u017e spaly? Bylo by vhodn\u00e9 aby, kdy\u017e p\u0159ijde, na\u0161el ty, kte\u0159\u00ed se z\u00fa\u010dastnili jeho svatby, v\u0161echny sp\u00e1t v \u0159ad\u011b, a t\u00edm ur\u00e1\u017eet jeho d\u016fstojnost a pohrdat jeho sl\u00e1vou? D\u00edt\u011b Bo\u017e\u00ed, o\u010dek\u00e1v\u00e1\u0161, \u017ee Kristus brzy p\u0159ijde, a m\u016f\u017ee p\u0159ij\u00edt dnes, nebo m\u016f\u017ee, pokud bude cht\u00edt, zpozdit sv\u016fj p\u0159\u00edchod, ale pro\u010d, pro\u010d, \u00f3 pro\u010d, pom\u00fd\u0161l\u00ed\u0161 na sp\u00e1nek? Kdy\u017e pak p\u0159istihne\u0161 s\u00e1m sebe, \u017ee sis dal h\u0159\u00ed\u0161n\u00fd \u0161lof\u00edk, prober se a pros Ducha svat\u00e9ho, aby t\u011b rozh\u00fdbal, proto\u017ee jsi usnul nepr\u00e1vem. Je nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das, aby ses probudil ze sp\u00e1nku.<\/p>\n<p>Je nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das, proto\u017ee mnoho p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed ji\u017e uteklo. Zam\u011b\u0159\u00edm se na n\u011bkter\u00e9 z v\u00e1s, kte\u0159\u00ed se obr\u00e1tili, \u0159ekn\u011bme p\u0159ed deseti lety. Co jste ud\u011blali pro Krista? Jste zachr\u00e1n\u011bni &#8211; to nebudeme zpochyb\u0148ovat; a va\u0161e slavn\u00e1 z\u00e1chrana je bl\u00ed\u017ee, ne\u017e kdy\u017e jste uv\u011b\u0159ili. Ale co jste d\u011blali v t\u011bch mnoha letech? J\u00edte tu\u010dn\u00e9 a pijete sladk\u00e9, ale nasytili jste sv\u016fj hlad? U\u017eili jste si p\u0159\u00ednos milosti. A to je v\u0161e, k \u010demu jste byli stvo\u0159eni &#8211; u\u017e\u00edvat si, ano, dokonce i u\u017e\u00edvat si dobr\u00e9 v\u011bci? Nepolo\u017eili\u00a0 jste se sami sob\u011b ot\u00e1zku: &#8222;Jak bych se m\u011bl odvd\u011b\u010dit P\u00e1nu za v\u0161echny jeho dary, kter\u00e9 mi dal?&#8220; Drah\u00fd p\u0159\u00edteli, pokud jsi zachr\u00e1n\u011bn\u00fd t\u00fdden a v tomto t\u00fddnu jsi neud\u011blal nic pro Krista, u\u017e jsi promrhal v\u00edce ne\u017e dost \u010dasu t\u00edm, \u017ee jsi pro\u017eil sedm zbyte\u010dn\u00fdch dn\u00ed. Nech\u0165 v\u00e1m ten uplynul\u00fd \u010das sta\u010d\u00ed k tomu abyste si nenechali ut\u00e9ct dal\u0161\u00ed p\u0159\u00edle\u017eitosti.<\/p>\n<p>Ale n\u011bkte\u0159\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 st\u00e1rnou a \u0161ediv\u00ed. Jak dlouho jsi k\u0159es\u0165an? Miluje\u0161 P\u00e1na u\u017e t\u0159icet let, a ud\u011blal jsi tak m\u00e1lo? Nebo co kdy\u017e jsi sta\u0159ec, ale ve v\u00ed\u0159e jsi jen nemluvn\u011b? To je je\u0161t\u011b hor\u0161\u00ed, ne? A pokud jde o celou va\u0161\u00ed minulost, je va\u0161e d\u00edlo \u017ealostn\u011b mal\u00e9? Divo\u010dina, kde by mohla b\u00fdt zahrada, pou\u0161\u0165 tam, kde by mohlo b\u00fdt v\u00fdnosn\u00e9 pole? Dok\u00e1\u017ee\u0161 sn\u00e9st to bolestiv\u00e9 ohl\u00e9dnut\u00ed? J\u00e1 kdy\u017e se ohl\u00e9dnu zp\u011bt, tak se raduji z toho, \u017ee jsem se obr\u00e1til k Bohu ve sv\u00e9m d\u011btstv\u00ed a z\u00e1rove\u0148 je\u0161t\u011b jako d\u00edt\u011b jsem za\u010dal k\u00e1zat jm\u00e9no Je\u017e\u00ed\u0161e, a p\u0159esto, \u017ee se z toho raduji, m\u00e1m mnoho d\u016fvod\u016f obvi\u0148ovat se z pl\u00fdtv\u00e1n\u00ed p\u0159\u00edle\u017eitostmi slou\u017eit. Pokud je to tak se mnou, i kdy\u017e jsem roky \u017eil k Bo\u017e\u00ed sl\u00e1v\u011b, jsem si jist\u00fd, \u017ee to tak mus\u00ed b\u00fdt i s mnoh\u00fdmi ze slu\u017eebn\u00edk\u016f m\u00e9ho P\u00e1na; tak mi dovolte, abych jim \u0159ekl, \u017ee kv\u016fli v\u0161em t\u011bm promarn\u011bn\u00fdm p\u0159\u00edle\u017eitostem, je opravdu nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das probudit se ze sp\u00e1nku. \u010cas let\u00ed, m\u00ed brat\u0159i, ka\u017ed\u00fd miz\u00edc\u00ed okam\u017eik dr\u017e\u00ed za patu dal\u0161\u00ed okam\u017eik. \u017divot sp\u011bch\u00e1 jako rychl\u00e1 \u0159eka a n\u00e1s ti\u0161e a rychle bere s sebou. Pokud se chyst\u00e1\u0161 n\u011bco ud\u011blat, ud\u011blej to brzy, mlad\u00fd mu\u017ei. Te\u010f u\u017e nejsi d\u00edt\u011b. Va\u0161e slunce nedos\u00e1hlo sv\u00e9ho zenitu, ale stoup\u00e1 vysoko. Brzy bude poledne a za\u010dne klesat. M\u00e1-li n\u011bco b\u00fdt vykon\u00e1no d\u0159\u00edv, ne\u017e zem\u0159e\u0161, tak se do toho pus\u0165, \u010dlov\u011b\u010de, pus\u0165 se do toho, nebo se tv\u016fj \u017eivot stane selh\u00e1n\u00edm. A ty st\u0159edn\u00edho v\u011bku. Hle, jsi na vrcholu s\u00edly sv\u00fdch dn\u016f. M\u00e1-li b\u00fdt B\u016fh skrze tebe oslaven a du\u0161e p\u0159ivedeny ke Kristu, vyz\u00fdv\u00e1m t\u011b, ve jm\u00e9nu v\u0161eho, co je rozumn\u00e9, pus\u0165 se do toho, proto\u017ee kdy\u017e nebude\u0161 pracovat te\u010f, tak kdy? A\u017e se objev\u00ed dny slabosti a tv\u00e9 vyhl\u00eddky vyblednou, \u0159ekne\u0161: &#8222;Jsem p\u0159\u00edli\u0161 star\u00fd.&#8220; Ale nyn\u00ed, nech\u0165 va\u0161e nejlep\u0161\u00ed dny pat\u0159\u00ed P\u00e1nu! Nebo na tebe p\u0159i\u0161el podzim \u017eivota? St\u00edny se prodlu\u017euj\u00ed a s\u00edla selh\u00e1v\u00e1? Brat\u0159e, sestro, jsi zachr\u00e1n\u011bn. Nel\u00edbilo by se ti j\u00edt do nebe bez toho, \u017ee bys n\u011bjak oslavil Krista tady dole, \u017ee? Tak to ud\u011blej te\u010f. Ob\u011b ruce, cel\u00e9 srdce, v\u0161echna mysl a ve\u0161ker\u00e9 my\u0161lenky mus\u00ed b\u00fdt vlo\u017eeny do sou\u010dasn\u00fdch nal\u00e9hav\u00fdch povinnost\u00ed. M\u00e1\u0161 p\u0159ed sebou jen kr\u00e1tk\u00fd \u010das &#8211; u\u017e jen kousek ve\u010dera t\u011b \u010dek\u00e1 &#8211; ur\u010dit\u011b by to m\u011blo b\u00fdt v\u0161e vynalo\u017eeno s nejvy\u0161\u0161\u00ed p\u00e9\u010d\u00ed ve slu\u017eb\u011b Bohu. &#8222;V\u00edte tak\u00e9, jak\u00fd je \u010das, \u017ee u\u017e nastala hodina, abyste procitli ze sp\u00e1nku.&#8220; (\u0158\u00edm 13:11a)<\/p>\n<p>Nevid\u00edte, \u017ee je nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das se probudit ze sp\u00e1nku, proto\u017ee bylo tolik lid\u00ed, na kter\u00e9 jsme m\u011bli vliv, ale nyn\u00ed jsou mimo n\u00e1\u0161 dosah, i kdybychom se te\u010f probudili? C\u00edtil jste n\u011bkdy smutek ze zanedb\u00e1v\u00e1n\u00ed n\u00e1v\u0161t\u011bvy \u010dlov\u011bka, kter\u00fd byl nemocn\u00fd, kdy\u017e jste sly\u0161eli, \u017ee zem\u0159el? \u0158ekli jste si: &#8222;Pro\u010d jsem mu ne\u0159ekl alespo\u0148 jedno slovo varov\u00e1n\u00ed p\u0159ed t\u00edm, ne\u017e byla jeho du\u0161e pry\u010d na v\u011bky?&#8220; Smrt bere pry\u010d na\u0161e sousedy a p\u0159\u00e1tele, a je nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das, abychom usilovali o ty, kte\u0159\u00ed z\u016fstali, pokud jim m\u00e1me b\u00fdt co k \u010demu, nebo\u0165 a\u017e zazvon\u00ed zvony a p\u0159ibl\u00ed\u017e\u00ed se hrob, na\u0161e l\u00edtost jim nebude nic platn\u00e1, jen pro n\u00e1s bude ho\u0159k\u00e1. Mnoz\u00ed od n\u00e1s odch\u00e1zej\u00ed\u00a0 pry\u010d z na\u0161\u00ed sf\u00e9ry vlivu v p\u0159irozen\u00e9m b\u011bhu \u017eivota. Nap\u0159\u00edklad va\u0161e d\u011bti. Byly mal\u00e9. N\u011bkte\u0159\u00ed z v\u00e1s maj\u00ed je\u0161t\u011b mal\u00e9 d\u011bti. No, nen\u00ed to na dlouho. Pohle\u010f, matko, tv\u016fj chlapec u\u017e za\u010d\u00edn\u00e1 ukazovat\u00a0 nez\u00e1vislost sv\u00e9ho ducha; u\u017e nyn\u00ed v\u00e1s nebude poslouchat\u00a0 jako d\u0159\u00edve a tebe to trochu rmout\u00ed. Bude to tak brzy. Pokud se proutek neoh\u00fdb\u00e1, kdy\u017e je je\u0161t\u011b mlad\u00fd, tak s n\u00edm moc nenad\u011bl\u00e1te, a\u017e z n\u011bj vyroste strom. Nech\u00e1v\u00e1me si na\u0161e d\u011bti proklouznout mezi prsty, kdy\u017e jsou je\u0161t\u011b tv\u00e1rn\u00e9. Zapomn\u011bli jsme je formovat, pak dosp\u011bly, a daj\u00ed u\u017e m\u00e1lo na na\u0161e rady, a my truchl\u00edme nad t\u00edm, \u017ee jsme neud\u011blali v\u00edce, abychom je vychovali tak, aby byly p\u0159ipraveny na spr\u00e1vnou cestu. Te\u010f je tv\u016fj \u010das, matko, B\u016fh ti pom\u00e1h\u00e1. Te\u010f je tv\u016fj \u010das, ot\u010de. Rodi\u010de, vyu\u017eijte sv\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti; a pamatujte si, \u017ee dobro je \u010din\u011bno neust\u00e1l\u00fdm pozorov\u00e1n\u00edm a mal\u00fdmi z\u00e1sahy. A dal\u0161\u00ed jsou va\u0161i pod\u0159\u00edzen\u00ed. Nepamatujete si na n\u011bkter\u00e9 pod\u0159\u00edzen\u00e9, kte\u0159\u00ed s v\u00e1mi \u017eili, a vy jste s nimi v\u017edy cht\u011bli mluvit o jejich du\u0161\u00edch a modlit se s nimi? Ale oni v\u00e1s opustili, a byli pry\u010d, ne\u017e jste jim sta\u010dili po\u017eehnat. Te\u010f jsou zcela ve sv\u011bt\u011b. Mo\u017en\u00e1, kdybyste je vystopovali a na\u0161li, \u017ee jsou bez Krista,\u00a0 sly\u0161eli byste je \u0159\u00edkat, \u017ee kdysi \u017eili s v\u011b\u0159\u00edc\u00ed pan\u00ed a se zbo\u017en\u00fdm p\u00e1nem, a doufaj\u00ed, \u017ee u\u017e nikdy znovu nebudou muset, nebo\u0165 to byla nejhor\u0161\u00ed zku\u0161enost, kterou kdy m\u011bli.\u00a0 &#8222;A\u0165 u\u017e m\u011bl \u0161\u00e9f jak\u00e9koliv n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, dr\u017eel si ho docela jist\u011b pro sebe, nebo\u0165 jsem o tom nikdy nic nesly\u0161el.&#8220; \u0158\u00edk\u00e1te, &#8222;douf\u00e1m, \u017ee to ne\u0159eknou.&#8220; Tak\u00e9 douf\u00e1m, ale u\u017e jsem takov\u00e9 v\u011bci sly\u0161el. A je velmi pravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee mu\u017ei a \u017eeny mohou b\u00fdt v takov\u00e9m sp\u00e1nku, \u017ee p\u0159\u00edle\u017eitosti, kter\u00e9 m\u011bli v cest\u011b, jim proklouzly a nikdy se u\u017e nevr\u00e1t\u00ed. V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee kdybychom se probudili, mohli bychom \u010dasto vyu\u017e\u00edt p\u0159\u00edle\u017eitosti mluvit s lidmi, kte\u0159\u00ed se jinak zdr\u017euj\u00ed od jak\u00e9koliv n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 konverzace. T\u00e9m\u011b\u0159 ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk m\u00e1 chv\u00edli, kdy se probud\u00ed jeho sv\u011bdom\u00ed. Mo\u017en\u00e1 je zasa\u017een z\u00e1rmutkem, pro n\u011bjakou nep\u0159\u00edze\u0148 osudu: pak bude br\u00e1t jako p\u0159\u00e1telsk\u00e9 to, co by jinak pokl\u00e1dal za ur\u00e1\u017eku. I ti nejzatvrzelej\u0161\u00ed jsou ob\u010das otev\u0159en\u00ed k v\u00fdtce, napomenut\u00ed, nebo rad\u011b. Jestli jsi p\u0159ipraven, tak to na n\u011bj zkus a z\u00edsk\u00e1\u0161 ho. Ale pokud tu chv\u00edli prop\u00e1sne\u0161, tak u\u017e mo\u017en\u00e1 nikdy nebude\u0161 m\u00edt jinou p\u0159\u00edle\u017eitost dostat k n\u011bmu pravdu tak, aby ji poc\u00edtil. M\u011bli bychom b\u00fdt p\u0159ipraveni. Ten kdo chce st\u0159elit jelena v b\u011bhu mus\u00ed b\u00fdt velmi soust\u0159ed\u011bn\u00fd p\u0159i m\u00ed\u0159en\u00ed a vystihnout okam\u017eik, kdy\u017e b\u011b\u017e\u00ed kolem. Ti, kte\u0159\u00ed lov\u00ed ut\u00edkaj\u00edc\u00ed du\u0161e &#8211; a v\u011bt\u0161ina z na\u0161ich krajan\u016f je takov\u00fdch &#8211; mus\u00ed m\u00edt ostrou mysl a rychlou duchap\u0159\u00edtomnost. Jen kolem n\u00e1s prob\u00edhaj\u00ed, a my je mus\u00edme z\u00edskat v p\u0159esn\u00e9m okam\u017eiku, jinak budou pry\u010d, mimo n\u00e1\u0161 dosah. To nedok\u00e1\u017eeme, pokud budeme sp\u00e1t. Bo\u017ee dej, a\u0165 jsme vzh\u016fru.<\/p>\n<p>Mezit\u00edm, draz\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9, existuje dal\u0161\u00ed d\u016fvod, pro\u010d bychom m\u011bli b\u00fdt vzh\u016fru; m\u00e1me spoustu nep\u0159\u00e1tel, kte\u0159\u00ed jsou vzh\u016fru, zat\u00edmco my sp\u00edme. M\u016f\u017ee\u0161 sp\u00e1t, ale nem\u016f\u017ee\u0161 p\u0159im\u011bt \u010f\u00e1bla, aby si zd\u0159\u00edmnul. Protestantstv\u00ed sice m\u016f\u017ee d\u0159\u00edmat, ale j\u00e1 v\u00e1m zaru\u010duji, \u017ee judaismus nikdy nesp\u00ed. M\u016f\u017eete vid\u011bt evangelisty sp\u00e1t, ale nikdy neuvid\u00edte d\u0159\u00edmat ritualisty. Vl\u00e1dce tohoto v\u011bku udr\u017euje sv\u00e9 slu\u017eebnictvo pevn\u011b u jejich pr\u00e1ce. Nen\u00ed to zvl\u00e1\u0161tn\u00ed v\u011bc, \u017ee slu\u017eebn\u00edci \u010f\u00e1bla mu slou\u017e\u00ed tak nad\u0161en\u011b, zat\u00edmco slu\u017eebn\u00edci Bo\u017e\u00ed \u010dasto slou\u017e\u00ed slab\u011b, chladn\u011b, a bez \u017eivota?\u00a0 Ach, k\u00e9\u017e n\u00e1s P\u00e1n vyburcuje! Pokud bychom se mohli pod\u00edvat na \u010dinnost sluh\u016f Satana, m\u011bli bychom b\u00fdt p\u0159ekvapeni na\u0161\u00edm vlastn\u00edm loud\u00e1n\u00edm. To kdy\u017e mu\u017ei sp\u00ed, tak p\u0159ich\u00e1z\u00ed ten zl\u00fd a zas\u00edv\u00e1 koukol mezi p\u0161enic\u00ed, a proto, \u017ee mu\u017ei sp\u00ed, je koukol zaset\u00fd na P\u00e1nov\u011b poli. Kdybychom byli v\u00edce vzh\u016fru, protivn\u00edk by nem\u011bl p\u0159\u00edle\u017eitost rozhazovat sv\u00e9 zl\u00e9 zrno.<\/p>\n<p>Je nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das, abychom se probudili ze sp\u00e1nku, proto\u017ee je den. Slunce vy\u0161lo. Budete sp\u00e1t? Dost\u00e1v\u00e1me se hluboko do evangelia. M\u016f\u017eete v klidu sp\u00e1t? Je na\u010dase, abychom se probudili, nebo\u0165 n\u00e1\u0161 P\u00e1n byl vzh\u016fru. P\u0159edvedl n\u00e1m to opravdu v\u00fdrazn\u011b! Jak plakal nad utrpen\u00edm Jeruzal\u00e9ma! Uk\u00e1zal velk\u00e9 srdce. Pohltila ho horlivost pro Bo\u017e\u00ed d\u016fm. Nem\u011bla by n\u00e1s tak\u00e9 pohltit? M\u011bli bychom b\u00fdt vzh\u016fru, proto\u017ee n\u00e1\u0161 posledn\u00ed moment m\u016f\u017ee p\u0159ij\u00edt za hodinu nebo dv\u011b. Kazatel m\u016f\u017ee k\u00e1zat sv\u00e9 posledn\u00ed k\u00e1z\u00e1n\u00ed. M\u016f\u017eete j\u00edt dnes dom\u016f a pron\u00e9st posledn\u00ed modlitbu, kterou kdy na zemi pronesete. Mo\u017en\u00e1 z\u00edtra r\u00e1no naposledy otev\u0159e\u0161 sv\u016fj obchod. Nem\u011bly by v\u00e1s tyto mo\u017enosti rozh\u00fdbat? Jak bl\u00edzko, jak moc bl\u00edzko, je ultim\u00e1tum ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka, kter\u00fd je zde p\u0159\u00edtomn\u00fd. Zam\u011b\u0159il ses na vy\u0161\u0161\u00ed c\u00edl, brat\u0159e? Napl\u0148 ho. M\u00e1te sotva \u010das na to, aby jste se k tomu dostali, tak nemarn\u011bte ani hodinu. M\u00e1\u0161 pl\u00e1ny? Zanech pl\u00e1nov\u00e1n\u00ed a vrhni se do pr\u00e1ce. Hovo\u0159\u00edte o velkorysosti. Bu\u010fte velkorys\u00ed. Mluvili jste o duchovn\u00edm sm\u00fd\u0161len\u00ed. Nech \u0159e\u010d\u00ed a vrhni se do toho, \u010dlov\u011b\u010de. Zam\u00fd\u0161lel jsi posv\u011btit se pro Boha. Poj\u010fte, zanechte \u0159e\u010d\u00ed o posv\u011bcen\u00ed a o perfekcionismu, ale bu\u010fte svat\u00ed a bu\u010fte perfektn\u00ed. P\u0159ejd\u011bte na nejvy\u0161\u0161\u00ed mo\u017enou \u00farove\u0148 oddanosti a slu\u017eby. U\u017e jsme \u017eili dost dlouho jen p\u016fl na p\u016fl. Pokud je n\u011bjak\u00e1 vy\u0161\u0161\u00ed \u00farove\u0148, P\u00e1n n\u00e1s tam pozdvihne. Pokud existuje zp\u016fsob \u017eivota, ducha, du\u0161e a t\u011bla, zcela, bezv\u00fdhradn\u011b oddan\u00fd ka\u017edou chv\u00edli P\u00e1nu, \u00f3 Duchu Svat\u00fd, ve\u010f n\u00e1s do takov\u00e9ho stavu. To je na\u0161e ambice. Po tom tou\u017e\u00edme. Neodva\u017eujeme se \u0159\u00edci, jako n\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9, \u017ee jsme to u\u017e z\u00edskali, proto\u017ee v\u011b\u0159\u00edme, \u017ee bychom m\u011bli d\u00e1t d\u016fkaz o tom, \u017ee jsme nev\u011bd\u011bli, jak\u00e9 to je, jinak bychom o tom nemluvili tak lehkov\u00e1\u017en\u011b. Ale brat\u0159i, druh\u00fd p\u0159\u00edchod Mistra m\u016f\u017ee b\u00fdt bl\u00edzko, a jeho p\u0159\u00edchod osobn\u011b k n\u00e1m skrze na\u0161\u00ed smrt m\u016f\u017ee b\u00fdt bl\u00ed\u017ee, tak\u017ee je nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das, abychom se probudili ze sp\u00e1nku.<\/p>\n<p><strong>III.<\/strong> Uzav\u0159u k\u00e1z\u00e1n\u00ed svou t\u0159et\u00ed pozn\u00e1mkou. Probu\u010fme se, nebo\u0165 je tu n\u011bco, pro co stoj\u00ed zato se probudit.<\/p>\n<p>\u0158\u00edk\u00e1, \u017ee je nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das, abychom se probudili ze sp\u00e1nku, proto\u017ee te\u010f je na\u0161e z\u00e1chrana bl\u00ed\u017ee, ne\u017e kdy\u017e uv\u011b\u0159ili. Jak jsem ji\u017e poznamenal, ne\u0159\u00edk\u00e1: &#8222;Pokud se nevzbud\u00ed\u0161, nebude\u0161 spasen.&#8220; Ani ne\u0159\u00edk\u00e1: &#8222;Vy k\u0159es\u0165an\u00e9, pokud z\u016fstanete v t\u00e9to d\u0159\u00edmot\u011b, zahynete bez nad\u011bje.&#8220; Ne, to je v\u00fdhr\u016f\u017eka z\u00e1kona, a vyhovuje jazyku Moj\u017e\u00ed\u0161e, ale Je\u017e\u00ed\u0161 toto ne\u0159\u00edk\u00e1. Ne, ne, jeho slu\u017eebn\u00edk k n\u00e1m mluv\u00ed ve vl\u00eddnosti evangelia &#8222;Te\u010f je va\u0161e sp\u00e1sa bl\u00ed\u017ee, ne\u017e kdy\u017e uv\u011b\u0159ili.&#8220;<\/p>\n<p>Nepochybn\u011b, drah\u00fd brat\u0159e, je to bl\u00ed\u017ee z pohledu \u010dasu. Jak je to dlouho, co jsi uv\u011b\u0159il? Deset let? Tak jsi o deset let bl\u00ed\u017ee k nebi. Va\u0161e z\u00e1chrana, to jest va\u0161e kone\u010dn\u00e1, \u00fapln\u00e1 sp\u00e1sa, vykon\u00e1n\u00ed a manifestace va\u0161eho \u00fapln\u00e9ho vysvobozen\u00ed od zla, od h\u0159\u00edchu, od smrti a od pekla, je bl\u00ed\u017ee o \u0159adu let, ne\u017e byla, kdy\u017e jste uv\u011b\u0159ili. N\u011bkte\u0159\u00ed z v\u00e1s jsou o p\u011bt a dvacet let bl\u00ed\u017e k nebi, ne\u017e jsme my. Nem\u011bli bychom b\u00fdt v\u00edce vzh\u016fru? \u010c\u00edm d\u00e1l jsme od nebe, t\u00edm m\u00e9n\u011b m\u016f\u017eeme c\u00edtit jeho vliv; ale st\u00e1le se k n\u011bmu bl\u00ed\u017e\u00edme, tak\u017ee bychom m\u011bli b\u00fdt \u010d\u00edm d\u00e1l v\u00edc citliv\u00ed na jeho p\u0159edivnou v\u016fni. Ach, c\u00edtit v\u00edce nebesk\u00e9 moci! Brzy budeme v nebi, brat\u0159i. Brzy tam budeme, sestry. Nenechte n\u00e1s j\u00edt sp\u00e1t te\u010f se zlatou br\u00e1nou t\u011bsn\u011b p\u0159ed n\u00e1mi, a Je\u017e\u00ed\u0161em \u010dekaj\u00edc\u00edm na to, aby n\u00e1s p\u0159iv\u00edtal. Bl\u00ed\u017e\u00ed se sl\u00e1va! Nen\u00ed to dobr\u00fd argument pro to, abychom byli v\u00edce \u017eiv\u00ed ve vztahu k Bohu?<\/p>\n<p>N\u011bkte\u0159\u00ed z v\u00e1s jsou o \u0161edes\u00e1t let bl\u00ed\u017ee k nebi, ne\u017e jste byli. Vy jste v Kristu nyn\u00ed v\u00edce ne\u017e p\u016fl stolet\u00ed. No, nejste za to r\u00e1di? Cht\u011bl bys \u017e\u00edt t\u011bch \u0161edes\u00e1t let znovu? Cht\u011bli byste se vr\u00e1tit a podruh\u00e9 proj\u00edt tu \u00fanavovou cestu, kter\u00e1 se \u0161kr\u00e1be na kopec t\u011b\u017ekost\u00ed a sklouz\u00e1v\u00e1 op\u011bt do \u00fadol\u00ed pon\u00ed\u017een\u00ed. Cht\u011bli byste pochodovat podruh\u00e9 skrz \u00fadol\u00ed St\u00edn\u016f Smrti a do hradu Obra zoufalstv\u00ed? &#8222;Ne,&#8220; \u0159\u00edkaj\u00ed; a nemus\u00edte se b\u00e1t cesty zp\u011bt, proto\u017ee se ji\u017e nebudete vracet. Radujte se, \u017ee jste o tolik bl\u00ed\u017ee k nebi, co se t\u00fd\u010de \u010dasu. Proto bu\u010fte vzh\u016fru a t\u011b\u0161te se na to. Kdy\u017e byly mal\u00e9 d\u011bti odvezeny z domova ve vnitrozem\u00ed k mo\u0159i, tak velmi dychtily vid\u011bt oce\u00e1n, a p\u0159esto us\u00ednaly, kdy\u017e se bl\u00ed\u017eily ke konci cesty. Je\u0161t\u011b nikdy nevid\u011bly mo\u0159e, a matka \u0159\u00edk\u00e1: &#8222;Vzbu\u010fte se, d\u011bti, bl\u00ed\u017e\u00edme se k mo\u0159i.&#8220; Du\u0161e, je\u0161t\u011b nikdy jsi nevid\u011bla nebe, ale bl\u00ed\u017e\u00edme se. Nechte n\u00e1s b\u00fdt vzh\u016fru. Jeruzal\u00e9me, m\u016fj \u0161\u0165astn\u00fd domove, vstoup\u00edm na tvou posv\u00e1tnou p\u016fdu ve sp\u00e1nku? M\u00e1m vyl\u00e9zt na posledn\u00ed kopec, z n\u011bho\u017e vid\u00edm na t\u0159pytiv\u00e9 korouhve a zlat\u00e9 ulice, a budu nap\u016fl sp\u00e1t p\u0159i tom pohledu? Ne, ne, ne, moje srdce, vzbu\u010f se! Bl\u00ed\u017e\u00ed\u0161 se k domovu. P\u0159i\u0161el tento den, sty\u010f se usnout.<\/p>\n<p>A pokud se bl\u00ed\u017e\u00edme z pohledu \u010dasu, tak douf\u00e1m, \u017ee se bl\u00ed\u017e\u00edme i z pohledu p\u0159ipravenosti. Kristus p\u0159ipravuje nebe pro n\u00e1s a jeho Duch n\u00e1s p\u0159ipravuje na nebe. No, pokud se p\u0159ipravujeme v\u00edce na nebe, m\u011bli bychom b\u00fdt v\u00edce vzh\u016fru, proto\u017ee spavost nen\u00ed stav nebesk\u00e9ho ducha. Nebesa jsou \u017eiv\u00fdm domovem, ne ubytovnou pro bezv\u011bdom\u00ed. A\u017e budou na\u0161e t\u011bla vzk\u0159\u00ed\u0161ena z mrtv\u00fdch, budou si u\u017e\u00edvat \u017eivota a energie a budou nav\u017edy bez \u00fanavy a d\u0159\u00edmoty. Nech\u0165 a\u0165 stejn\u011b jak se p\u0159ibli\u017eujeme do nebesk\u00e9 spole\u010dnosti, tak se napl\u0148ujeme \u017eivotem a energi\u00ed.<\/p>\n<p>Jsi p\u0159ipraven na nebe? Tak skl\u00edzej, skl\u00edzej a skl\u00edzej, posilni sv\u00e9 pa\u017ee. D\u011blej pr\u00e1ci ostan\u00edch lid\u00ed, pokud nemohou, z\u00e1rove\u0148 se svou vlastn\u00ed. Ji\u017e jsi t\u00e9m\u011b\u0159 splnil pr\u00e1ci sv\u00e9ho \u017eivota, a proto se vrhni v\u0161\u00ed silou do toho mal\u00e9ho kousku, kter\u00fd z\u016fst\u00e1v\u00e1. Tak bl\u00edzko nebe, tak dosta\u0148 v\u00edc ze sv\u00e9ho z\u00e1palu. Jestli jsi v\u00edc p\u0159ipraven pro nebe, tak m\u00e1\u0161 v\u00edce l\u00e1sky, v\u00edce milosti, v\u00edce l\u00edtosti, tak vzt\u00e1hni ob\u011b sv\u00e9 ruce a p\u0159ive\u010f dal\u0161\u00ed ztracenou du\u0161i ke Kristu. Pokud se ti zlat\u00e1 br\u00e1na otev\u0159e tak brzy a bude\u0161 nav\u017edy v nejlep\u0161\u00edm m\u00edst\u011b odpo\u010dinku, nezapome\u0148 uk\u00e1zat ostatn\u00edm cestu k t\u00e9 br\u00e1n\u011b, a\u0165 nevstupuje\u0161 s\u00e1m. Va\u0161e sp\u00e1sa je bl\u00ed\u017ee, ne\u017e kdy\u017e jste uv\u011b\u0159ili, a proto ud\u011blej n\u011bco v\u00edce, abys prok\u00e1zal, \u017ee jsi na to p\u0159ipraven.<\/p>\n<p>A kone\u010dn\u011b, proto\u017ee va\u0161e sp\u00e1sa je bl\u00ed\u017ee, ne\u017e kdy\u017e jste uv\u011b\u0159ili, doufejme, \u017ee si to jasn\u011bji uv\u011bdomujete. Zkou\u0161eli jste si p\u0159edstavit tu sl\u00e1vu, kter\u00e1 n\u00e1m m\u00e1 b\u00fdt odhalena? Brzy budete s Je\u017e\u00ed\u0161em.<\/p>\n<p>&#8222;Daleko od tohoto sv\u011bta \u017ealu a h\u0159\u00edchu, v\u011b\u010dn\u011b s Bohem&#8220;<\/p>\n<p>Va\u0161e hlava bude nosit korunu, ruka uchop\u00ed ratolest v\u00edt\u011bzstv\u00ed; p\u016fjdete zlatou ulic\u00ed a uvid\u00edte tv\u00e1\u0159, kter\u00e1 je jasn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e slunce. M\u016f\u017ee to b\u00fdt dnes, kdy vstoup\u00edte do nov\u00e9ho Jeruzal\u00e9ma: dnes m\u016f\u017eete opustit sv\u016fj mal\u00fd pokoj a tvrdou postel, p\u0159\u00edbytek chudoby, a m\u016f\u017eete b\u00fdt\u00a0 tam, kde udr\u017euj\u00ed v\u011b\u010dn\u00fd sabat, a shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed se nikdy nerozejde. Bude\u0161 tam, brat\u0159e. V t\u00e9 sl\u00e1v\u011b je koruna, kter\u00e1 nesed\u00ed na \u017e\u00e1dnou jinou hlavu, jen na tu tvou. Bude\u0161 tam. Te\u010f se mi zd\u00e1, \u017ee pokud si mohu uv\u011bdomit, \u017ee v tak kr\u00e1tk\u00e9m \u010dase m\u00e1 b\u00fdt napln\u011bna moje v\u011b\u010dn\u00e1 sp\u00e1sa, a j\u00e1 budu mezi obmyt\u00fdmi krv\u00ed, a uvid\u00edm tv\u00e1\u0159 m\u00e9ho Spasitele, nemohu ji\u017e d\u00e1le zanedb\u00e1vat jedinou p\u0159\u00edle\u017eitost slou\u017eit m\u00e9mu p\u00e1nu &#8211; ji\u017e nem\u016f\u017eu nechat uboh\u00e9 du\u0161e j\u00edt do pekla bez \u00fasil\u00ed o jejich z\u00e1chranu &#8211; nemohou ji\u017e d\u00e9le zanedb\u00e1vat modlitbu &#8211; zanedb\u00e1vat u\u017eite\u010dn\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti, nebo \u017e\u00edt jinak ne\u017e jako \u010dlov\u011bk, kter\u00fd m\u00e1 nohu na prahu nebes a jeho prst je na klice. Jak m\u00e1 vypadat \u010dlov\u011bk, kter\u00fd m\u00e1 zaru\u010den\u00e9 nebe a kter\u00fd byl zape\u010de\u0165en krv\u00ed a obdr\u017e\u00ed speci\u00e1ln\u00ed d\u011bdictv\u00ed? Jak maj\u00ed vypadat lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se neust\u00e1le bl\u00ed\u017e\u00ed k v\u011b\u010dn\u00e9mu \u0161t\u011bst\u00ed? Jak\u00fdmi lidmi byste m\u011bli b\u00fdt? A\u0165 v\u00e1s Bo\u017e\u00ed Duch u\u010din\u00ed pr\u00e1v\u011b takov\u00fdmi, a\u00a0 bude m\u00edt v\u011b\u010dnou chv\u00e1lu. Amen.<\/p>\n<p>Dnes jsem ne\u0159ekl nic neobr\u00e1cen\u00fdm, proto\u017ee jsem napom\u00ednal v\u00e1s, abyste s nimi mluvili. Pokud pochop\u00edte m\u00e9 k\u00e1z\u00e1n\u00ed, tak budete pohnuti soucitem a za\u010dnete s nimi mluvit. Ale pokud bych vzt\u00e1hl tento text na neobr\u00e1cen\u00e9, tak by se z n\u011bj stalo kladivo! M\u00e1m ten text p\u0159e\u010d\u00edst tak, aby mluvil k neobr\u00e1cen\u00fdm? Mluv\u00ed ke k\u0159es\u0165an\u016fm, &#8222;Te\u010f je va\u0161e sp\u00e1sa bl\u00ed\u017ee, ne\u017e kdy\u017e jste uv\u011b\u0159ili.&#8220; \u00d3, neobr\u00e1cen\u00ed lid\u00e9, m\u00e1m v\u00e1m p\u0159e\u010d\u00edst ten text, jako by byl naps\u00e1n pro v\u00e1s? &#8222;Je nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das, abyste se probudili ze sp\u00e1nku, nebo\u0165 nyn\u00ed je va\u0161e zatracen\u00ed bl\u00ed\u017ee, ne\u017e kdy\u017e jste poprv\u00e9 sly\u0161eli evangelium a odm\u00edtli ho.&#8220; D\u00e1vejte pozor. B\u016fh v\u00e1m dej milost abyste zpozorn\u011bli a uv\u011b\u0159ili Kristu. Amen a amen.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/tag\/charles-spurgeon\/\"><em>Charles Spurgeon<\/em><\/a><\/p>\n<p>Prelo\u017een\u00e9 z: <a href=\"https:\/\/www.spurgeon.org\">https:\/\/www.spurgeon.org<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cV\u00edte tak\u00e9, jak\u00fd je \u010das, \u017ee u\u017e nastala hodina, abyste procitli ze sp\u00e1nku; v\u017edy\u0165 nyn\u00ed je na\u0161e z\u00e1chrana bl\u00ed\u017ee, ne\u017e kdy\u017e jsme uv\u011b\u0159ili.\u201d \u0158\u00edman\u016fm 13:11 Toto napomenut\u00ed, jak asi ch\u00e1pete, nen\u00ed adresov\u00e1no bezbo\u017en\u00fdm.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":10932,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[68,83],"tags":[163,128],"ppma_author":[195],"class_list":["post-10931","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-clanky","category-nazory","tag-charles-spurgeon","tag-hriech"],"authors":[{"term_id":195,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"charles-h-spurgeon","display_name":"Charles H. Spurgeon","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10931"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10931\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10932"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10931"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=10931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}