{"id":10876,"date":"2021-10-30T13:51:30","date_gmt":"2021-10-30T11:51:30","guid":{"rendered":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/?p=10876"},"modified":"2021-10-30T13:52:30","modified_gmt":"2021-10-30T11:52:30","slug":"zomrel-aby-ju-ziskal-a-spasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/clanky\/nazory\/zomrel-aby-ju-ziskal-a-spasil\/","title":{"rendered":"Zomrel, aby ju z\u00edskal a spasil"},"content":{"rendered":"

\u010co sa pre teba stalo na kr\u00ed\u017ei?<\/strong><\/p>\n

Mnoh\u00ed pohotovo (a spr\u00e1vne) odpovedia: \u201eP\u00e1n Je\u017ei\u0161 zomrel za moje hriechy.\u201c<\/em> Napriek tomu, \u017ee sa t\u00fdchto p\u00e4\u0165 kr\u00e1snych slov vyzna\u010duje jednoduchos\u0165ou, \u010dasto s\u00fa nespr\u00e1vne pochopen\u00e9 a\u00a0vysvetlen\u00e9. Kto bol Je\u017ei\u0161<\/em> a\u00a0\u010do bolo Jeho z\u00e1merom? Pokia\u013e je Bo\u017e\u00edm Synom a\u00a0Slovom, ktor\u00e9 sa stalo telom, \u010do pre neho znamenalo zomrie\u0165? Ako teda ch\u00e1pa\u0165 hriech a\u00a0skuto\u010dn\u00fa cenu za\u0148?<\/p>\n

Pokia\u013e si ned\u00e1me pozor, na\u0161e evanjelium sa \u013eahko m\u00f4\u017ee sta\u0165 plytkou a\u00a0povrchnou zves\u0165ou o\u00a0tom, ako u\u013eavi\u0165 ob\u0165a\u017een\u00e9mu svedomiu a\u00a0ako sa zbavi\u0165 strachu z\u00a0pekla. Kr\u00ed\u017e tak potom nie je predov\u0161etk\u00fdm o\u00a0na\u0161om zmieren\u00ed s\u00a0Bohom, ale o\u00a0ut\u00ed\u0161en\u00ed Boha a\u00a0vyhnut\u00ed sa trestu. Nakoniec prist\u00fapime na sentiment\u00e1lne a\u00a0povrchn\u00e9 porozumenie kr\u00ed\u017ea, ale nie Kristovho kr\u00ed\u017ea. Potrebujeme o\u010dami P\u00edsma st\u00e1le viac a\u00a0viac ch\u00e1pa\u0165 divuplnos\u0165 kr\u00ed\u017ea.<\/p>\n

Najkontroverznej\u0161\u00edm slovom zo v\u0161etk\u00fdch t\u00fdchto piatich slov je v\u0161ak asi slovo \u201emoje\u201c. \u010co znamen\u00e1, \u017ee Kristus za m\u0148a<\/em> zomrel? Ke\u010f bol namiesto m\u0148a pribit\u00fd na drevo, kde mu zlyh\u00e1vali p\u013e\u00faca a\u00a0tiekla jeho krv, \u010do mi t\u00fdm vydobyl?<\/p>\n

\u010co zaistil kr\u00ed\u017e?<\/strong><\/p>\n

\u010co sa pre teba stalo na kr\u00ed\u017ei? P\u00e1n Je\u017ei\u0161 nezomrel len preto, aby si mohol by\u0165<\/em> zachr\u00e1nen\u00fd. Zomrel, aby \u0165a zachr\u00e1nil. Kristus nezomrel, aby si ho mohol<\/em> z\u00edska\u0165, ale aby \u0165a bez v\u0161etk\u00fdch pochybnost\u00ed z\u00edskal. Ke\u010f zomrel, spasenie ti nebolo iba umo\u017enen\u00e9, ale bolo zaisten\u00e9<\/em>. V\u00a0tom spo\u010d\u00edva kr\u00e1sa a\u00a0zas\u013e\u00fabenie obmedzen\u00e9ho (alebo konkr\u00e9tneho)<\/em> zmierenia<\/em>. Pokia\u013e sa n\u00e1m toto u\u010denie jav\u00ed ako okrajov\u00e9 a\u00a0ned\u00f4le\u017eit\u00e9, len ako teologick\u00e9 slov\u00ed\u010dkarenie, tak sme doposia\u013e nepochopili, ako m\u0155tvi a\u00a0bezn\u00e1dejn\u00ed sme boli vo svojom hriechu.<\/p>\n

Definit\u00edvne zmierenie (alebo aj obmedzen\u00e9 zmierenie<\/em>) u\u010d\u00ed, \u017ee Kristus zomrel za konkr\u00e9tny \u013eud \u2013 konkr\u00e9tnu cirkev, konkr\u00e9tne st\u00e1do, konkr\u00e9tnu a\u00a0vyvolen\u00fa nevestu. \u201eMu\u017ei, milujte svoje \u017eeny,\u201c p\u00ed\u0161e Apo\u0161tol Pavel, \u201etak, ako aj Kristus miloval cirkev a\u00a0vydal za \u0148u sam\u00e9ho seba<\/em>\u201c (Efezsk\u00fdm 5:25). Nevydal sa za v\u0161etk\u00fdch, ale za \u0148u<\/em>.<\/p>\n

\u201eJa som dobr\u00fd pastier: pozn\u00e1m svoje a m\u0148a poznaj\u00fa moje, ako ma pozn\u00e1 Otec, aj ja pozn\u00e1m Otca, a \u017eivot kladiem za ovce<\/em>\u201c (J\u00e1n 10:14-15). Za Jeho vlastn\u00e9, za ovce, za priate\u013eov (J\u00e1n 15:13). Za v\u0161etk\u00fdch, ktor\u00fdch men\u00e1 s\u00fa \u201eod po\u010diatku sveta zap\u00edsan\u00e9 v\u00a0knihe \u017eivota zabit\u00e9ho Bar\u00e1nka\u201c (Zjavenie J\u00e1na 13:8).<\/p>\n

\u201eSpolu s Kristom som ukri\u017eovan\u00fd,\u201c uv\u00e1dza Apo\u0161tol Pavel, \u201ea ne\u017eijem u\u017e ja, ale \u017eije vo mne Kristus. A nako\u013eko teraz \u017eijem v tele, \u017eijem vo viere v Syna Bo\u017eieho, ktor\u00fd si ma zamiloval a seba sam\u00e9ho vydal za m\u0148a\u201c (Galatsk\u00fdm 2:19-20). Nezomrel za ka\u017ed\u00e9ho, ale za m\u0148a \u2013 a\u00a0za v\u0161etk\u00fdch, ktor\u00ed \u017eij\u00fa z\u00a0rovnakej viery.<\/p>\n

John Piper hovor\u00ed: \u201eNikdy nepochop\u00ed\u0161, ako ve\u013emi \u0165a Boh miluje, pokia\u013e o\u00a0Jeho l\u00e1ske k\u00a0tebe bude\u0161 prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165 ako o\u00a0tej istej l\u00e1ske, ktor\u00fa m\u00e1 k\u00a0svetu\u201c (From Heaven He Came and Sought Her<\/em>, s. 640). P\u00e1n Je\u017ei\u0161 netrpel klince, t\u0155ne a\u00a0kopiju v\u00a0boku preto, aby zachr\u00e1nil v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed na svete, ale aby zaistil z\u00e1chranu t\u00fdm, ktor\u00fdch si vybral z\u00a0cel\u00e9ho sveta. Nezomrel s\u00a0obavou, \u010di uver\u00ed\u0161. Zomrel, aby si <\/em>uveril.<\/p>\n

U\u010denie o\u00a0obmedzenom zmieren\u00ed je s\u00fa\u010das\u0165ou p\u00e4\u0165bodov\u00e9ho kalvinizmu, ktor\u00fd bol odpove\u010fou na teologick\u00fa vzburu pred \u0161tyristo rokmi. Remon\u0161tranti, nasledovn\u00edci Jacoba Arminia, chybne u\u010dili: \u201eJe\u017ei\u0161 Kristus, Z\u00e1chranca sveta, zomrel za cel\u00e9 \u013eudstvo a\u00a0za ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka.\u201c Sna\u017eili sa presadi\u0165 \u201eneobmedzen\u00e9\u201c zmierenie a\u00a0roz\u0161\u00edri\u0165 ho na v\u0161etk\u00fdch, nie iba na Bohom vyvolen\u00fdch k\u00a0z\u00e1chrane. Paradoxne t\u00fdm zmierenie obmedzili omnoho viac, ne\u017e si uvedomovali. Kv\u00f4li tomu, \u017ee sa sna\u017eili zachova\u0165, preh\u013abi\u0165 a\u00a0roz\u0161\u00edri\u0165 sl\u00e1vu kr\u00ed\u017ea, nevedomky ju umen\u0161ili a\u00a0zn\u00ed\u017eili.<\/p>\n

Kr\u00ed\u017e vykupuje srdce<\/strong><\/p>\n

Neexistuje lep\u0161\u00ed sp\u00f4sob, ako sa presved\u010di\u0165 o\u00a0tom, \u017ee z\u00e1chranu zais\u0165uje Boh, ne\u017e \u00eds\u0165 k\u00a0jadru novoz\u00e1konn\u00fdch zas\u013e\u00faben\u00ed. Tieto vz\u00e1cne zas\u013e\u00fabenia ukazuj\u00fa nielen to, \u017ee kr\u00ed\u017e umo\u017e\u0148uje<\/em> spasenie, ale \u017ee n\u00e1s k\u00a0nemu uschop\u0148uje. V\u010faka kr\u00ed\u017eu a \u201ekrvi zmluvy\u201c (\u017didom 9:20) v\u00a0n\u00e1s Boh zvrchovane preb\u00fadza vieru, skrze ktor\u00fa n\u00e1s zachra\u0148uje.<\/p>\n

Prorok Jeremi\u00e1\u0161 prehlasuje: \u201eAjh\u013ea, prich\u00e1dzaj\u00fa dni – znie v\u00fdrok Hospodinov – ke\u010f uzavriem nov\u00fa zmluvu s domom Izraela a s domom J\u00fadu. Nie zmluvu, ktor\u00fa som uzavrel s ich otcami, ke\u010f som ich zobral za ruku, aby som ich vyviedol z Egypta, zmluvu, ktor\u00fa oni zru\u0161ili, hoci ja som bol ich p\u00e1nom – znie v\u00fdrok Hospodinov. Lebo toto bude zmluva, ktor\u00fa uzavriem s domom Izraela po on\u00fdch d\u0148och – znie v\u00fdrok Hospodinov: Svoj z\u00e1kon vlo\u017e\u00edm do ich vn\u00fatra a vp\u00ed\u0161em im ho do srdca; ja budem ich Bohom a oni bud\u00fa moj\u00edm \u013eudom.\u201c <\/em>(Jeremi\u00e1\u0161 31:31-33)<\/p>\n

\u010co je na Novej zmluve tak\u00e9 jedine\u010dn\u00e9? Boh ned\u00e1 svojmu \u013eudu z\u00e1kon, ktor\u00fd maj\u00fa zachov\u00e1va\u0165, ale zap\u00ed\u0161e im ho do srdca. D\u00e1 im ho do<\/em> ich vn\u00fatra. Pokra\u010duje v\u00a0\u010fal\u0161ej kapitole: \u201eA d\u00e1m im jedno srdce a jeden sp\u00f4sob \u017eivota, aby sa ma b\u00e1li po v\u0161etky \u010dasy pre ich dobro a pre dobro ich synov po nich. Uzavriem s nimi ve\u010dn\u00fa zmluvu, \u017ee im neprestanem dobre \u010dini\u0165, a d\u00e1m im do srdca b\u00e1ze\u0148 predo mnou, aby neodst\u00fapili odo m\u0148a.\u201c <\/em>(Jeremi\u00e1\u0161 32:39-40)<\/p>\n

Boh nebude \u010daka\u0165, k\u00fdm sa Ho za\u010dn\u00fa b\u00e1\u0165, ale s\u00e1m d\u00e1 do ich srdca b\u00e1ze\u0148 pred N\u00edm. Slovami proroka Ezechiela: \u201eD\u00e1m v\u00e1m nov\u00e9 srdce<\/em> a nov\u00e9ho ducha do v\u00e1\u0161ho vn\u00fatra; odstr\u00e1nim kamenn\u00e9 srdce z v\u00e1\u0161ho tela a d\u00e1m v\u00e1m srdce m\u00e4sit\u00e9. D\u00e1m svojho Ducha do v\u00e1\u0161ho vn\u00fatra<\/em> a sp\u00f4sob\u00edm, aby ste chodili pod\u013ea mojich ustanoven\u00ed, zachov\u00e1vali a plnili moje nariadenia.\u201c (Ezechiel 36:26-27)<\/p>\n

Tieto pas\u00e1\u017ee nevyobrazuj\u00fa Boha ako toho, kto \u010dak\u00e1, k\u00fdm k\u00a0Nemu pr\u00eddeme vo viere, ale ako toho, kto prenik\u00e1 stenou v\u0161etk\u00e9ho n\u00e1\u0161ho vzdoru a\u00a0p\u00f4sob\u00ed, \u017ee \u010din\u00edme pok\u00e1nie, ver\u00edme, radujeme sa a\u00a0posl\u00fachame Ho. K\u00a0tejto oper\u00e1cii duchovn\u00e9ho srdca doch\u00e1dza v\u00a0d\u00f4sledku krvi novej zmluvy (Mat\u00fa\u0161 26:28) \u2013 teda Kristovej smrti za Jeho nevestu, ovce, cirkev. T\u00ed, ktor\u00ed zast\u00e1vaj\u00fa neobmedzen\u00e9 zmierenie, ho neroz\u0161iruj\u00fa, ale namiesto toho ho okr\u00e1daj\u00fa o\u00a0jeho najhlb\u0161\u00ed v\u00fdznam: dar viery pre v\u0161etk\u00fdch, ktor\u00ed uveria.<\/p>\n

Z\u00e1chranca sveta?<\/strong><\/p>\n

Ale nezomrel predsa P\u00e1n Je\u017ei\u0161 za cel\u00fd svet? \u201eLebo tak Boh miloval svet, \u017ee svojho jednoroden\u00e9ho Syna dal, aby nezahynul, ale ve\u010dn\u00fd \u017eivot mal ka\u017ed\u00fd, kto ver\u00ed v\u00a0Neho<\/em>\u201c (J\u00e1n 3:16). Armini\u00e1ni stavaj\u00fa svoj argument pre neobmedzen\u00e9 zmierenie na nieko\u013ek\u00fdch podobn\u00fdch biblick\u00fdch ver\u0161och, ktor\u00e9 nechceme vytesni\u0165 ani umen\u0161i\u0165. \u017diadna diskusia nad P\u00edsmom by nemala by\u0165 zalo\u017een\u00e1 na tom, ktor\u00e9 z\u00a0d\u00f4kazn\u00fdch textov s\u00fa pravdivej\u0161ie, ale na tom, ak\u00e1 pravda dr\u017e\u00ed v\u0161etky tieto ver\u0161e dohromady.<\/p>\n

Preto\u017ee J\u00e1n 3:16 zdanlivo<\/em> odporuje u\u010deniu o\u00a0obmedzenom zmieren\u00ed, mus\u00edme si polo\u017ei\u0165 ot\u00e1zku, \u010do P\u00e1n Je\u017ei\u0161 myslel \u201esvetom\u201c a \u201el\u00e1skou\u201c. Skuto\u010dne svet<\/em> znamen\u00e1 v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed vo v\u0161etk\u00fdch dob\u00e1ch alebo jednoducho \u013eud\u00ed z\u00a0cel\u00e9ho sveta (a nie len \u017eidovsk\u00fd n\u00e1rod)? Rovnak\u00e1 ot\u00e1zka vyvst\u00e1va i\u00a0pri \u010d\u00edtan\u00ed in\u00fdch podobn\u00fdch pas\u00e1\u017e\u00ed: \u201eLebo zjavila sa milos\u0165 Bo\u017eia, sp\u00e1sonosn\u00e1 v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom<\/em>\u201c (T\u00edtovi 2:11). \u201eOn je obe\u0165ou zmierenia za na\u0161e hriechy, a nielen za na\u0161e, ale aj za hriechy cel\u00e9ho sveta<\/em>\u201c (1. J\u00e1nov 2:2).<\/p>\n

Pavel n\u00e1m d\u00e1va ur\u010dit\u00e9 vod\u00edtko, ke\u010f naz\u00fdva P\u00e1na Je\u017ei\u0161a \u201eSpasite\u013ea v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed, najm\u00e4 veriacich\u201c (1. Timotejovi 4:10). P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v\u00a0ur\u010ditom zmysle miluje v\u0161etk\u00fdch, ke\u010f ako jedin\u00fd Z\u00e1chranca vydal s\u00e1m seba. Keby Kristus nezomrel, v\u0161etci bez v\u00fdnimky by sme prepadli hnevu. Keby Kristus nezomrel, nemohli by sme evanjelium pon\u00faka\u0165 v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom po celom svete. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 je v\u00a0ur\u010ditom zmysle Spasite\u013eom v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed, ale nie v\u00a0tom istom zmysle pre v\u0161etk\u00fdch<\/em>. Preto sa tu vyskytuje slovo \u201enajm\u00e4\u201c. Nielen\u017ee ich zahr\u0148uje v\u0161eobecnou milos\u0165ou ako v\u0161etk\u00fdch ostatn\u00fdch, ale poskytuje im aj sp\u00e1sonosn\u00fa milos\u0165. Ako uviedol J.I. Packer: \u201eBoh miluje v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed nejak\u00fdm sp\u00f4sobom\u201c a\u00a0\u201eniektor\u00fdch miluje v\u0161etk\u00fdmi sp\u00f4sobmi\u201c (From Heaven He Came<\/em>, s. 564).<\/p>\n

Miluje Boh svet?<\/strong><\/p>\n

Boh ale skuto\u010dne miluje cel\u00fd svet a\u00a0v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed v\u00a0\u0148om. Ist\u00fdm sp\u00f4sobom t\u00fa\u017ei, aby v\u0161etci boli zachr\u00e1nen\u00ed (Ezechiel 18:23; Mat\u00fa\u0161 23:37), aj napriek tomu, \u017ee ur\u010dil, \u017ee bud\u00fa zachr\u00e1nen\u00ed len niektor\u00ed. Svet<\/em> v\u00a0J\u00e1novi 3:16 je cel\u00fd svet bez v\u00fdnimky. Boh miloval svet a\u00a0cel\u00e9 \u013eudstvo, ke\u010f dal svojho Syna. A\u00a0preto\u017ee zdrtil svojho Syna, v\u0161etci bez v\u00fdnimky, kto v\u00a0Neho uveria<\/em>, s\u00fa prikryt\u00ed Kristovou krvou. V\u010faka Kristovi a\u00a0len kv\u00f4li Kristovi je Boh pon\u00fakan\u00fd v\u0161etk\u00fdm<\/em>.<\/p>\n

A\u00a0napriek tomu sa v\u00a0tej istej kapitole dozved\u00e1me, \u017ee sa mus\u00edme znovu narodi\u0165 (J\u00e1n 3:7) a\u00a0\u017ee Duch veje, kam chce (J\u00e1n 3:8). Boh miluje v\u0161etk\u00fdch a\u00a0t\u00fa\u017ei po z\u00e1chrane v\u0161etk\u00fdch, ale napriek tomu si vybral len niektor\u00fdch (Rimanom 9:18). T\u00fdch miluje viac \u2013 v\u0161etk\u00fdmi<\/em> sp\u00f4sobmi. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 je Spasite\u013eom cel\u00e9ho sveta, av\u0161ak najm\u00e4 veriacich.<\/p>\n

Ke\u010f podobn\u00e9 texty zmie\u0148uj\u00fa svet a\u00a0v\u0161etk\u00fdch<\/em>, nikdy nem\u00f4\u017eu znamena\u0165, \u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 skuto\u010dne (spasite\u013en\u00fdm sp\u00f4sobom) zomrel za ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka na svete. Inak by \u017eiadny hriech nebol potrestan\u00fd v\u00a0pekle. Pokia\u013e P\u00e1n Je\u017ei\u0161 zomrel za t\u00fdch, ktor\u00ed Ho nakoniec odmietnu, ako by mohli skon\u010di\u0165 v\u00a0pekle? Za \u010do by e\u0161te mali plati\u0165? Napriek tomu, \u017ee Jeho smr\u0165 ako Bo\u017eieho Syna by hypoteticky<\/em> mohla prikry\u0165 hriechy cel\u00e9ho sveta (a mnoh\u00fdch \u010fal\u0161\u00edch svetov), neprikryla ich doslovne, inak by v\u0161etci \u013eudia boli zachr\u00e1nen\u00ed.<\/p>\n

A\u00a0pokia\u013e zam\u00fd\u0161\u013eal prikry\u0165 hriech v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed, zlyhal vo svojej \u00falohe? Alebo ak zam\u00fd\u0161\u013eal prikry\u0165 hriechy v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed<\/em>, jednal proti Otcovi, ktor\u00fd vyvolil len niektor\u00fdch<\/em> k\u00a0sp\u00e1se (Efezsk\u00fdm 1:3-4), a\u00a0proti Duchu, ktor\u00fd p\u00f4sob\u00ed znovuzrodenie len u\u00a0niektor\u00fdch (J\u00e1n 3:3-8)? Ako p\u00ed\u0161e Jonathan Gibson, \u201edielo os\u00f4b Trojice v\u00a0pl\u00e1ne spasenia nemo\u017eno od seba oddeli\u0165. \u010cinnos\u0165 Otca, Syna a\u00a0Ducha je r\u00f4zna, ale neoddelite\u013en\u00e1. Ka\u017ed\u00e1 osoba hr\u00e1 v\u00a0pl\u00e1ne spasenia konkr\u00e9tnu rolu, ale nikdy nie nez\u00e1visle na druh\u00fdch osob\u00e1ch\u201c (From Heaven He Came<\/em>, s. 366).<\/p>\n

V\u00a0kone\u010dnom d\u00f4sledku je najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm nebezpe\u010denstvom neobmedzen\u00e9ho zmierenia skuto\u010dnos\u0165, \u017ee rozde\u013euje Boha a\u00a0stavia proti sebe osoby Trojice \u2013 konkr\u00e9tne to, \u010do Otec, Syn a\u00a0Duch od zalo\u017eenia sveta spolo\u010dne<\/em> napl\u00e1novali a vykonali a\u00a0\u010do re\u00e1lne dosiahli.<\/p>\n

\u0160kod\u00ed to evanjeliz\u00e1cii?<\/strong><\/p>\n

Ale ak P\u00e1n Je\u017ei\u0161 zomrel len za vyvolen\u00fdch, ako m\u00f4\u017eeme ka\u017ed\u00e9mu, koho stretneme, poveda\u0165: \u201eJe\u017ei\u0161 za teba zomrel\u201c? V\u00a0tomto oh\u013eade sa dan\u00e1 problematika t\u00fdka ka\u017edodenn\u00e9ho \u017eivota. Mnoho armini\u00e1nov a\u00a0amyraldistov (t\u00ed, ktor\u00ed uzn\u00e1vaj\u00fa \u0161tyri body kalvinizmu, ale odmietaj\u00fa posledn\u00fd bod, teda obmedzen\u00e9 zmierenie) jednoducho chce zachova\u0165 slobodu hl\u00e1sa\u0165 evanjelium v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom. Chc\u00fa zachova\u0165 \u201euniverz\u00e1lnu ponuku\u201c odpustenia a\u00a0ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota. Ako u\u017e zaznelo, napriek tomu, \u017ee sa sna\u017eia roz\u0161\u00edri\u0165 zmierenie, takzvan\u00e9 neobmedzen\u00e9 zmierenie ho paradoxne obmedzuje, preto\u017ee oslabuje sp\u00e1sonosn\u00fa Bo\u017eiu ruku \u2013 ako vo vz\u0165ahu k\u00a0n\u00e1m, tak ku v\u0161etk\u00fdm, ktor\u00fdch milujeme, a\u00a0chceme, aby pri\u0161li k\u00a0P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi.<\/p>\n

Ke\u010f prich\u00e1dzame k\u00a0straten\u00fdm s\u00a0vierou, \u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 im nevydobyl len mo\u017enos\u0165<\/em> uveri\u0165, ale vydobyl samotn\u00fa vieru v\u0161etk\u00fdch t\u00fdch, ktor\u00ed uveria, m\u00f4\u017eeme zdie\u013ea\u0165 evanjelium s\u00a0omnoho pevnej\u0161ou istotou \u2013 a\u00a0s\u00a0omnoho men\u0161ou neistotou a\u00a0strachom z\u00a0odmietnutia. Spasenie konkr\u00e9tneho \u010dloveka nez\u00e1vis\u00ed predov\u0161etk\u00fdm na na\u0161ej presved\u010divosti, ale na Kristovom vyk\u00fapen\u00ed. Nie na na\u0161ej argument\u00e1cii, ale na jeho uzmieren\u00ed. Nie na ich rozhodnut\u00ed, ale na Jeho l\u00e1ske, ktor\u00e1 d\u00e1va \u017eivot, obracia du\u0161u, por\u00e1\u017ea smr\u0165 a\u00a0preb\u00fadza pokoj.<\/p>\n

\u201eKristova obmedzen\u00e1 obe\u0165 zmierenia je v\u00fdznamnou s\u00fa\u010das\u0165ou sl\u00e1vy Bo\u017eej milosti. Toto vedomie n\u00e1s p\u00f4soben\u00edm Bo\u017eieho Ducha podnecuje k\u00a0celosvetovej misii a\u00a0umo\u017e\u0148uje n\u00e1m k\u00e1za\u0165 tak, aby \u013eudia zak\u00fasili hlb\u0161iu v\u010fa\u010dnos\u0165, pevnej\u0161iu istotu, slad\u0161ie spolo\u010denstvo s\u00a0Bohom, silnej\u0161iu n\u00e1klonnos\u0165 vo vz\u0165ahoch, v\u00e4\u010d\u0161iu l\u00e1sku k\u00a0\u013eu\u010fom a\u00a0v\u00e4\u010d\u0161iu odvahu a\u00a0obetavos\u0165 v\u00a0r\u00e1mci svedectva a\u00a0slu\u017eby\u201c (Piper, From Heaven He Came<\/em>, s. 637).<\/p>\n

Ak hl\u00e1same, \u017ee Kristus zomrel neobmedzene za v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed bez rozdielu (teda rovnak\u00fdm sp\u00f4sobom), pripravujeme sa tak o\u00a0jedno z\u00a0najv\u00e4\u010d\u0161\u00edch po\u017eehnan\u00ed, ktor\u00e9 vydobil \u2013 vieru, skrze ktor\u00fa sme zachr\u00e1nen\u00ed \u2013 a\u00a0okr\u00e1dame Boha o\u00a0plnos\u0165 sl\u00e1vy, ktor\u00fa si zasl\u00fa\u017ei. Obmedzen\u00e9 zmierenie v\u00a0\u017eiadnom pr\u00edpade neumen\u0161uje l\u00e1sku, nepodr\u00fdva evanjeliz\u00e1ciu, ani neuv\u00e1dza \u010dloveka v\u00a0neistotu, ale naopak ka\u017ed\u00e9mu d\u00e1va nov\u00fa istotu a\u00a0horlivos\u0165. Jeho preliata krv \u201esa vylieva za mnoh\u00fdch<\/em> na odpustenie hriechov\u201c (Mat\u00fa\u0161 26:28). Za mnoh\u00fdch \u2013 aj za teba, ak Mu patr\u00ed\u0161.<\/p>\n

Marshall Segal<\/em><\/a><\/p>\n

Prelo\u017een\u00e9 z: https:\/\/www.desiringgod.org\/articles\/he-died-to-have-her<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u010co sa pre teba stalo na kr\u00ed\u017ei? Mnoh\u00ed pohotovo (a spr\u00e1vne) odpovedia: \u201eP\u00e1n Je\u017ei\u0161 zomrel za moje hriechy.\u201c Napriek tomu, \u017ee sa t\u00fdchto p\u00e4\u0165 kr\u00e1snych slov vyzna\u010duje jednoduchos\u0165ou, \u010dasto s\u00fa nespr\u00e1vne pochopen\u00e9 a\u00a0vysvetlen\u00e9. Kto bol Je\u017ei\u0161 a\u00a0\u010do bolo Jeho z\u00e1merom?<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":10877,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[83],"tags":[130,169,87],"ppma_author":[197],"class_list":["post-10876","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nazory","tag-jezis-kristus","tag-marshall-segal","tag-spasenie"],"authors":[{"term_id":197,"user_id":13,"is_guest":0,"slug":"ligonier-ministries","display_name":"Marshall Segal","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d2b027b182b3eb13429b72cf4272c1c05a684998db1452fbce2b684bff47c5d6?s=96&d=mm&r=g","0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10876","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10876"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10876\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10877"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10876"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10876"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=10876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}