{"id":10478,"date":"2021-01-09T19:04:06","date_gmt":"2021-01-09T18:04:06","guid":{"rendered":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/?p=10478"},"modified":"2021-03-15T16:26:16","modified_gmt":"2021-03-15T15:26:16","slug":"sprava-z-neba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/clanky\/nazory\/sprava-z-neba\/","title":{"rendered":"Spr\u00e1va z neba"},"content":{"rendered":"<p>Evanjelium je spr\u00e1va z\u00a0neba, ktorej m\u00e1me d\u00f4verova\u0165 a\u00a0veri\u0165 na sp\u00e1su. <em>Po prv\u00e9<\/em>, vo v\u0161eobecnosti by sme mali vn\u00edma\u0165 evanjelium v jeho podstate ako spr\u00e1vu, ktor\u00e1:<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Obsahuje <em>predmet <\/em>spr\u00e1vy, oznamovan\u00fa vec, t.j. nejak\u00fd pl\u00e1n, \u010dinnos\u0165 alebo udalos\u0165<\/strong>. Predmetom evanjeliovej spr\u00e1vy je l\u00e1skypln\u00fd pl\u00e1n Boha pre spasenie hrie\u0161nych \u013eud\u00ed (2. Timoteovi 1:9-10). <!--more-->O tomto bola prv\u00e1 evanjeliov\u00e1 spr\u00e1va vo svete (Genesis 3:15). Je to spr\u00e1va aktu milosti a dobroty Bo\u017eej v prospech hrie\u0161nikov. On im dal Svojho Syna za Spasite\u013ea (J\u00e1n 3:16, Izai\u00e1\u0161 9:6) a ve\u010dn\u00fd \u017eivot v \u0147om (1. J\u00e1nov 5:11). Predmetom s najvy\u0161\u0161ou d\u00f4le\u017eitos\u0165ou je spr\u00e1va o udalosti Kristovej smrti. Ukri\u017eovan\u00fd Kristus je pripraven\u00fd na man\u017eelstvo s hrie\u0161nikmi (Mat\u00fa\u0161 22:4).<\/li>\n<li><strong>Existuje miesto, odkia\u013e t\u00e1to spr\u00e1va poch\u00e1dza<\/strong>. A t\u00fdm miestom je nebo, lono Otcovo. Z\u00e1le\u017eitosti evanjelia s\u00fa ozna\u010dovan\u00e9 ako \u201enebesk\u00e9 veci\u201c (J\u00e1n 3:12) a s\u00fa odhalen\u00e9 z lona Otcovho. P\u00f4vodn\u00fdm miestom spr\u00e1vy je miesto uzatvorenia dohody a v tomto pr\u00edpade je vzdialen\u00e9 od miesta, z ktor\u00e9ho je spr\u00e1va nap\u00edsan\u00e1:<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li><strong><em>Evanjelium je spr\u00e1va z neba, kde bol vytvoren\u00fd pl\u00e1n l\u00e1sky, kde bol nachystan\u00fd dar obetovania Syna za hrie\u0161nikov a kde je On s nimi pripraven\u00fd ma\u0165 spolo\u010denstvo<\/em><\/strong>. Evanjelium m\u00f4\u017ee prejs\u0165 z jedn\u00e9ho miesta na druh\u00e9, ako pri\u0161lo z Jeruzalema na in\u00e9 miesta na svete (Izai\u00e1\u0161 2:3, Luk\u00e1\u0161 24:47), no jeho p\u00f4vod je v nebi (Luk\u00e1\u0161 2:13-14).<\/li>\n<li><strong><em>Evanjelium je dobr\u00e1 spr\u00e1va zo vzdialenej krajiny a mala by by\u0165 prijat\u00e1 ako studen\u00e1 voda sm\u00e4dn\u00fdm (Pr\u00edslovia 25:25).<\/em><\/strong> \u010c\u00edm viac je v\u0161ak krajina, odkia\u013e spr\u00e1va poch\u00e1dza, vzdialen\u00e1, t\u00fdm menej n\u00e1s zauj\u00edma. Presne tak telesn\u00ed \u013eudia nakladaj\u00fa s evanjeliovou spr\u00e1vou. Krajina p\u00f4vodu je v tomto pr\u00edpade skuto\u010dne \u010faleko. Av\u0161ak hoci je \u010faleko, str\u00e1vime cel\u00fa ve\u010dnos\u0165 v nej alebo v pekle. T\u00fdka sa n\u00e1s preto nesmierne.<\/li>\n<\/ul>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong>Obsahom spr\u00e1vy je nie\u010do, \u010do jej pr\u00edjemcovia nem\u00f4\u017eu vidie\u0165.<\/strong> A tak\u00fd je aj obsah evanjeliovej spr\u00e1vy. Obsahom je toti\u017e nevidite\u013en\u00fd Boh (J\u00e1n 1:18), nevidite\u013en\u00fd Spasite\u013e (1. Petra 1:8) a nevidite\u013en\u00e9 veci (2. Korintsk\u00fdm 4:18), ktor\u00e9 s\u00fa evanjeliom zvestovan\u00e9. Preto je evanjelium predmetom viery, nie zraku (Hebrejom 11:1). Prij\u00edmame ho skrze po\u010dutie, nie videnie (Izai\u00e1\u0161 55:3). Kredit za jeho dozvedenie sa nepatr\u00ed zraku, ale svedectvu niekoho in\u00e9ho, Bohu. Telesn\u00fd svet je r\u00fdchlym do zamilovania si vidite\u013en\u00fdch predmetov (\u017dalmy 4:7), ale pomal\u00fdm do uverenia evanjelia.<\/li>\n<li><strong>Existuje zvestovate\u013e alebo zvestovatelia spr\u00e1vy<\/strong>. V\u00a0tomto pr\u00edpade spr\u00e1vu nap\u00edsali mnoh\u00ed, ale:<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li><strong><em>Prvotn\u00fdm Zvestovate\u013eom je o\u010dit\u00fd Svedok, teda Je\u017ei\u0161 Kristus<\/em><\/strong>. Kristus samotn\u00fd dal vznikn\u00fa\u0165 spr\u00e1ve evanjelia (Hebrejom 2:3). Kto in\u00fd to mohol by\u0165 (J\u00e1n 1:18)? O \u010dom On podal zves\u0165, to videl na svoje vlastn\u00e9 o\u010di a pod\u00e1va svoje svedectvo pravdy pravde (J\u00e1n 3:11). Preto je n\u00e1m On dan\u00fd ako Vern\u00fd a pravdiv\u00fd Svedok (Zjavenie 3:14). Ten, ktor\u00fd bol od ve\u010dnosti zasv\u00e4ten\u00fd do cel\u00e9ho pl\u00e1nu a evanjelium n\u00e1m odkr\u00fdva.<\/li>\n<li><strong><em>Proroci, apo\u0161toli a\u00a0slu\u017eobn\u00edci evanjelia s\u00fa druhotn\u00fdmi zvestovate\u013emi.<\/em><\/strong> T\u00ed skor\u0161\u00ed ho prijali priamo od Krista, neskor\u0161\u00ed od nich, at\u010f.<\/li>\n<\/ul>\n<ol start=\"5\">\n<li><strong>Spr\u00e1va objas\u0148uje nie\u010do t\u00fdm, ktor\u00fdm sa pod\u00e1va.<\/strong> V evanjeliu sa objas\u0148uje milos\u0165 Bo\u017eia biednym hrie\u0161nikom (2. Timoteovi 1:9-10). Nie je to viac prikryt\u00e9 r\u00fa\u0161kom tajomstva. Je im dovolen\u00e9 pozna\u0165 pl\u00e1n, skutok a udalosti, ktor\u00e9 sa t\u00fdkaj\u00fa ich sp\u00e1sy. Evanjelium prostredn\u00edctvom ohlasovania otv\u00e1ra a odha\u013euje tajomstvo Bo\u017eej milosti, a dokonca cel\u00e9ho pl\u00e1nu sp\u00e1sy, ktor\u00fd bol od ve\u010dnosti skryt\u00fd v lone Bo\u017eom (J\u00e1n 1:18). Spr\u00e1vu evanjelia a vieru v neho pova\u017eujme za \u00fazko prepojen\u00e9 veci:<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>1. Evanjelium je spr\u00e1va z neba o vyk\u00fapen\u00ed biednych hrie\u0161nikov z hriechu (Mat\u00fa\u0161 1:21) a od hnevu Bo\u017eieho (J\u00e1n 3:16)<\/strong>. [Je to] draho k\u00fapen\u00e9, no zadarmo v\u00e1m darovan\u00e9 v slove zas\u013e\u00fabenia (Izai\u00e1\u0161 55:1). Ke\u010f je t\u00e1to spr\u00e1va podan\u00e1 hrie\u0161nikovi, vierou d\u00f4veruje, \u017ee ide o pravdiv\u00fa zves\u0165. Ver\u00ed, \u017ee ju Boh naozaj povedal, a d\u00f4veruje, \u017ee je dobr\u00e1 a \u017ee od nej z\u00e1vis\u00ed jeho vlastn\u00e9 spasenie. Du\u0161a preto hltavo obj\u00edma Vykupite\u013ea a vyk\u00fapenie, ktor\u00e9 priniesol v tejto spr\u00e1ve, podobne, ako sa topiaci mu\u017e chyt\u00e1 lana, aby sa dostal von z v\u00f4d.<\/p>\n<p><strong>2. Evanjelium je spr\u00e1va o ukri\u017eovanom Kristovi, ktor\u00e1 je pon\u00fakan\u00e1 hrie\u0161nikom ako prostriedok z neba na ich z\u00e1chranu<\/strong>. Autoritou neba je prehlasovan\u00e9, \u017ee Je\u017ei\u0161 zomrel a svojou smr\u0165ou k\u00fapil \u017eivot a sp\u00e1su pre straten\u00e9 deti Adama a \u017ee ka\u017ed\u00fd z nich m\u00f4\u017ee ma\u0165 k Nemu pln\u00fd a vo\u013en\u00fd pr\u00edstup (Mat\u00fa\u0161 22:4). Ak vierou du\u0161a d\u00f4veruje, \u017ee t\u00e1to spr\u00e1va je dobr\u00e1 a pravdiv\u00e1, pr\u00edde k z\u00e1veru \u201eSpasite\u013e je m\u00f4j\u201c a opiera sa o Jeho smr\u0165 \u2013 pre \u017eivot a obzvl\u00e1\u0161\u0165 pre samotn\u00fa sp\u00e1su (1. Korintsk\u00fdm 2:2).<\/p>\n<p><strong>3. Evanjelium je spr\u00e1va o ospravedlnen\u00ed, aby sme my, previnilci, mohli st\u00e1\u0165 pred sv\u00e4t\u00fdm Bohom<\/strong>. V evanjeliu sa toti\u017e \u201ezjavuje Bo\u017eia spravodlivos\u0165 od viery k viere\u201c (Rimanom 1:17). Vierou jednotlivec prij\u00edma, \u017ee existuje tak\u00e1 spravodlivos\u0165, ktor\u00e1 posta\u010duje na to, aby ho prikryla, a ktor\u00fa obdr\u017eal pre svoje ospravedlnenie. D\u00f4veruje jej ako svojej vlastnej spravodlivosti pred zrakom Bo\u017e\u00edm, zrieka sa v\u0161etkej ostatnej n\u00e1deje a odovzd\u00e1va sa tomu\u00a0(Galatsk\u00fdm 2:16).<\/p>\n<p><strong>4. Evanjelium je spr\u00e1vou o odpusten\u00ed sl\u00e1vnostne spe\u010datenou nebom, v Kristovi, v\u0161etk\u00fdm, ktor\u00ed ju pr\u00edjmu v \u0147om.<\/strong> \u201e<span class=\"verse-item\"><span class=\"verse-container\"><span class=\"verse-item-text\" data-verse=\"38\" data-letter=\"\" data-chapter=\"13\">Vedzte teda, mu\u017eovia, bratia, \u017ee sa v\u00e1m skrze Neho zvestuje odpustenie hriechov a \u017ee od v\u0161etk\u00fdch (hriechov), od ktor\u00fdch v\u00e1s ani z\u00e1kon Moj\u017ei\u0161ov nemohol ospravedlni\u0165,<\/span><\/span><\/span><span class=\"verse-item\"><span class=\"verse-container\">\u00a0<span class=\"verse-item-text\" data-verse=\"39\" data-letter=\"\" data-chapter=\"13\">je ka\u017ed\u00fd veriaci ospravedlnen\u00fd skrze Neho.<\/span><\/span><\/span>\u201c (Skutky 13:38-39). Toto odpustenie je prehlasovan\u00e9 verejne autoritou neba, \u00faplne a zadarmo, bez v\u00fdnimky ka\u017ed\u00e9mu zo straten\u00e9ho rodu Adama, ku ktor\u00e9mu t\u00e1to spr\u00e1va pr\u00edde. Du\u0161a vierou d\u00f4veruje, \u017ee je to pravda a vztiahne to na seba a hovor\u00ed: \u201eToto odpustenie je pre m\u0148a! Je to dobr\u00e9 a vhodn\u00e9 na m\u00f4j pr\u00edpad. Budem sa preto spolieha\u0165 na toto slovo milosti pre moje odpustenie a vst\u00fapim, preto\u017ee toto je Slovo Bo\u017eie, ktor\u00e9 nem\u00f4\u017ee klama\u0165.\u201c<\/p>\n<p><strong>5. Evanjelium je spr\u00e1va o Lek\u00e1rovi, ktor\u00fd lie\u010di <em>neomylne<\/em> a <em>dobrovo\u013ene<\/em> (Oze\u00e1\u0161 14:4) v\u0161etky neduhy du\u0161e (Mat\u00fa\u0161 9:12-13; \u017didom 7:26) a\u00a0<em>neodmieta<\/em> \u017eiadneho pacienta (J\u00e1n 6:37). <\/strong>Du\u0161a tomu ver\u00ed, vz\u0165ahuje to na seba a\u00a0hovor\u00ed: \u201eBudem Mu teda veri\u0165, \u017ee odstr\u00e1ni kamenn\u00e9 srdce z\u00a0m\u00f4jho tela, \u017ee ma vylie\u010di z\u00a0upadania do t\u00fdch ist\u00fdch hriechov, z\u00a0hor\u00fa\u010dky z\u00fariacej skazenosti, zo st\u00e1leho probl\u00e9mu s\u00a0podvedom\u00fdm cht\u00ed\u010dom a\u00a0z\u00a0univerz\u00e1lnej lepry skazenosti mojej prirodzenosti.\u201c<\/p>\n<p><strong>6. Evanjelium je spr\u00e1vou o hostine pre hladn\u00e9 du\u0161e (Izai\u00e1\u0161 25:6), na ktor\u00fa je ka\u017ed\u00fd pozvan\u00fd. Kristus samotn\u00fd ju priprav\u00ed a bude jej podstatou (Izai\u00e1\u0161 55:2).<\/strong> Du\u0161a, unaven\u00e1 z\u00a0pr\u00e1zdnoty stvoren\u00fdch vec\u00ed a\u00a0d\u00f4veruj\u00faca tejto spr\u00e1ve, sa bude pod\u013ea tejto spr\u00e1vy s\u00fdti\u0165 Kristom \u2013 Jeho telom, ktor\u00e9 je vskutku m\u00e4som a\u00a0Jeho krvou, ktor\u00e1 je vskutku n\u00e1pojom \u2013 veriac a\u00a0prij\u00edmaj\u00fac v\u0161etko, k\u00fdm Kristus bol, \u010do spravil a\u00a0pretrpel ako to, z\u00a0\u010doho bude ma\u0165 du\u0161a \u00fa\u017eitok, t. j. s\u00fdti\u0165 sa vierou v zabit\u00e9ho Spasite\u013ea.<\/p>\n<p><strong>7. Evanjelium je spr\u00e1vou o poklade (2. Korintsk\u00fdm 4:7).<\/strong> Nach\u00e1dzaj\u00fa sa v \u0148om vz\u00e1cne zas\u013e\u00fabenia. Spomedzi nich [je] vz\u00e1cny Kristus so Svojimi z\u00e1sluhami ako zlato: \u201eRad\u00edm ti: k\u00fap si odo m\u0148a oh\u0148om prep\u00e1len\u00e9ho zlata, aby si zbohatol\u201c (Zjavenie 3:18). Pole, v ktorom je ukryt\u00fd poklad, m\u00f4\u017ee by\u0165 tvoje (Mat\u00fa\u0161 13:44). Evanjelium ti pon\u00faka t\u00fato zmluvu ako to pole. Viera d\u00f4veruje dobrej spr\u00e1ve a du\u0161a sa chyt\u00e1 zmluvy a ver\u00ed v\u00fdlu\u010dne pokladu, ktor\u00fd je ukryt\u00fd v nej na zaplatenie v\u0161etk\u00fdch jej dlhov, preto\u017ee je \u017eivnos\u0165ou po\u010das \u017eivota a v \u010dase smrti na zabezpe\u010denie ve\u010dn\u00e9ho \u0161\u0165astia.<\/p>\n<p><strong>8. Evanjelium je spr\u00e1vou o v\u00ed\u0165azstve Je\u017ei\u0161a Krista nad hriechom, satanom, smr\u0165ou a svetom<\/strong> na \u00fa\u017eitok v\u0161etk\u00fdm, ktor\u00ed sa pridaj\u00fa na stranu sl\u00e1vneho Dobyvate\u013ea (\u017dalmy 98:1). Viera d\u00f4veruje tejto spr\u00e1ve a du\u0161a ver\u00ed vo v\u00ed\u0165azstvo nad v\u0161etk\u00fdmi t\u00fdmi nepriate\u013emi, ktor\u00ed u\u017e vedia, \u017ee prehrali (1. J\u00e1na 5:4).<\/p>\n<p><strong>9. Evanjelium je spr\u00e1vou mieru, ktor\u00fd je zaplaten\u00fd krvou Krista pre biednych hrie\u0161nikov (Efezsk\u00fdm 2:14)<\/strong>. Viera jej d\u00f4veruje a du\u0161a ver\u00ed, \u017ee predst\u00fapi pred Boha ako zmieren\u00e1 s Otcom v Kristovi, prin\u00e1\u0161a svoje prosby a m\u00e1 n\u00e1dej v otvoren\u00fa komunik\u00e1ciu s nebom.<\/p>\n<p><strong>APLIK\u00c1CIA<\/strong>: Toto v\u0161etko ukazuje, \u017ee evanjelium je prostriedkom bo\u017esk\u00e9ho nav\u0161t\u00edvenia pre sp\u00e1su hrie\u0161nikov. Preto sa naz\u00fdva evanjeliom na\u0161ej sp\u00e1sy (Efezsk\u00fdm 1:13, T\u00edtovi 2:11). Prirodzen\u00e9 svetlo nie je vonkaj\u0161\u00edm prostriedkom alebo n\u00e1strojom sp\u00e1sy, preto\u017ee neprin\u00e1\u0161a spr\u00e1vu o Kristovi (Skutky apo\u0161tolov 4:12). Ani z\u00e1kon n\u00edm nie je \u2013 je slu\u017ebou smrti a ods\u00fadenia (2. Korintsk\u00fdm 3:7.9) \u2013 je n\u00edm iba evanjelium. Preto\u017ee iba v evanjeliu je zjaven\u00e1 spravodlivos\u0165 pre nespravodliv\u00fdch (R\u00edmskym 1:16-17) a m\u0155tvym hrie\u0161nikom je v \u0148om sprostredkovan\u00fd Duch (Galatsk\u00fdm 3:2). Preto zmierni\u0165 evanjelium znamen\u00e1 zmierni\u0165 jedin\u00fd prostriedok sp\u00e1sy. Vedzte, \u017ee v\u00e1\u0161 \u017eivot le\u017e\u00ed tu a neexistuje \u017eiadna cesta sp\u00e1sy, len t\u00e1, ktor\u00e1 ver\u00ed spr\u00e1ve evanjelia.<\/p>\n<p><em>Thomas Boston<\/em><\/p>\n<p>Prelo\u017een\u00e9 z knihy \u201eGod\u2019s Gospel of Grace\u201c: <a href=\"https:\/\/www.chapellibrary.org\/book\/ggog\/gods-gospel-of-grace\">https:\/\/www.chapellibrary.org\/book\/ggog\/gods-gospel-of-grace<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Evanjelium je spr\u00e1va z\u00a0neba, ktorej m\u00e1me d\u00f4verova\u0165 a\u00a0veri\u0165 na sp\u00e1su. Po prv\u00e9, vo v\u0161eobecnosti by sme mali vn\u00edma\u0165 evanjelium v jeho podstate ako spr\u00e1vu, ktor\u00e1: Obsahuje predmet spr\u00e1vy, oznamovan\u00fa vec, t.j. nejak\u00fd pl\u00e1n, \u010dinnos\u0165 alebo udalos\u0165. Predmetom evanjeliovej spr\u00e1vy je l\u00e1skypln\u00fd pl\u00e1n Boha pre spasenie hrie\u0161nych \u013eud\u00ed (2. Timoteovi 1:9-10).<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":10479,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[83],"tags":[127],"ppma_author":[293],"class_list":["post-10478","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nazory","tag-evanjelium"],"authors":[{"term_id":293,"user_id":103,"is_guest":0,"slug":null,"display_name":"Thomas Boston","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0b3c6ba1b499f55f99a3f3cb7afeeffbcd0bbef14c342eeeb0ea6e95ae50b3f4?s=96&d=mm&r=g","0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10478"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10478\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10479"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10478"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=10478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}