A\u00a0\u010do aplik\u00e1cia tohto podobenstva?<\/p>\n
Podobenstvo o\u00a0robotn\u00edkoch na vinici (Mat\u00fa\u0161 20:1-15) je pln\u00e9 premie\u0148aj\u00facich pr\u00e1vd, z\u00a0ktor\u00fdch s\u00fa mnoh\u00e9 hne\u010f zrejm\u00e9 a\u00a0in\u00e9 hlb\u0161ie skryt\u00e9. Mnoho z\u00a0nich sa nach\u00e1dza v\u00a0jadre evanjelia.<\/p>\n
Toto podobenstvo v prvom rade u\u010d\u00ed to, \u017ee nie je mo\u017en\u00e9 si spasenie zasl\u00fa\u017ei\u0165. Ve\u010dn\u00fd \u017eivot je darom, ktor\u00fd Boh d\u00e1va \u010disto na z\u00e1klade svojej zvrchovanej v\u00f4le.<\/p>\n
Av\u0161ak tou najzrete\u013enej\u0161ou pravdou, o\u00a0ktorej hovor\u00ed toto podobenstvo, je, \u017ee Boh v\u00a0rovnako hojnej miere d\u00e1va svoju milos\u0165 ka\u017ed\u00e9mu, kto nasleduje Krista. Vybera\u010di dan\u00ed, vrahovia alebo zlodeji, ktor\u00ed uveria v\u00a0Krista bud\u00fa ma\u0165 rovnak\u00fd podiel na ve\u010dnom \u017eivote ako t\u00ed, ktor\u00ed cel\u00fd \u017eivot verne sl\u00fa\u017eili Bohu a\u00a0ktor\u00ed zvestovali evanjelium tis\u00edcom \u013eud\u00ed alebo boli umu\u010den\u00ed pre Kristovo meno. Ve\u013ek\u00e1 v\u010faka za to, \u017ee Boh ned\u00e1va \u017eiadnemu veriacemu to, \u010do by si skuto\u010dne zasl\u00fa\u017eil.<\/p>\n
Ke\u010f sa dostaneme do neba, v\u0161etci budeme \u017ei\u0165 v\u00a0Otcovom dome (J\u00e1n 14:2). V\u0161etci teda \u201eak sme deti, sme aj dedi<\/em>\u010d<\/em>ia, Bo<\/em>\u017e\u00ed<\/em> dedi<\/em>\u010d<\/em>ia a<\/em>\u00a0<\/em>Kristovi spoludedi<\/em>\u010d<\/em>ia, aby sme, ak spolu trp<\/em>\u00ed<\/em>me, boli spolu aj osl<\/em>\u00e1<\/em>ven<\/em>\u00ed<\/em>\u201c<\/em> (Rimanom 8:17). Nikto z\u00a0n\u00e1s nedostane len nejak\u00fa \u010das\u0165 neba, ale ka\u017ed\u00fd z\u00a0n\u00e1s dostane cel\u00e9 nebo!<\/p>\n P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v\u00a0tomto podobenstve jasne u\u010d\u00ed o\u00a0bohatej odmene ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota, ktor\u00e1 patr\u00ed t\u00fdm, ktor\u00ed Ho prijm\u00fa ako P\u00e1na a\u00a0Spasite\u013ea. Nebo samotn\u00e9 nie je odmenou, ktor\u00fa by si mohol niekto zasl\u00fa\u017ei\u0165 nejakou tvrdou pr\u00e1cou. Je to ve\u013ekorys\u00fd dar dan\u00fd v\u00a0plnej hojnosti ka\u017ed\u00e9mu veriacemu rovnako. \u201eNaozaj, teraz pozn\u00e1vam, \u017ee Boh nikoho neuprednost<\/em>\u0148<\/em>uje<\/em>\u201c<\/em> (Skutky apo\u0161tolov 10:34). Rovnako Boh nerob\u00ed rozdiel medzi mu\u017eom a\u00a0\u017eenou, bohat\u00fdm alebo chudobn\u00fdm, \u017didom alebo pohanom (Galatsk\u00fdm 3:28).<\/p>\n \u010ealej s\u00fa v\u00a0tomto podobenstve vidite\u013en\u00e9 aj in\u00e9 d\u00f4le\u017eit\u00e9 princ\u00edpy. Napr\u00edklad v\u00a0obrazoch, ktor\u00e9 P\u00e1n pou\u017e\u00edva, je zrejm\u00e9, \u017ee Boh je ten, kto iniciuje spasenie. V\u00a0tomto podobenstve je to hospod\u00e1r, ktor\u00fd i\u0161iel, aby na\u0161iel pracovn\u00edkov na trhovisku a\u00a0priviedol ich na vinicu. Boh je ten, ktor\u00fd h\u013ead\u00e1 a\u00a0zachra\u0148uje. Spasenie je jedine Bo\u017e\u00edm dielom a\u00a0preto my nem\u00e1me pr\u00e1vo ur\u010dova\u0165, komu a\u00a0ko\u013eko by mal Boh darova\u0165 zo svojej milosti. Je to Bo\u017eie v\u00fdsostn\u00e9 pr\u00e1vo preuk\u00e1za\u0165 milos\u0165 tomu, koho si dobrovo\u013ene a\u00a0slobodne vyvol\u00ed.<\/p>\n \u010ealej tu vid\u00edme, \u017ee hospod\u00e1r ne\u0161iel iba jedenkr\u00e1t vola\u0165 robotn\u00edkov, ale chodil priebe\u017ene. Vid\u00edme to aj po\u010das celej \u013eudskej hist\u00f3rie, \u017ee Boh neust\u00e1le vol\u00e1 \u013eud\u00ed do svojho kr\u00e1\u013eovstva. Je to neust\u00e1le prebiehaj\u00face dielo. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 povedal v\u00a0J\u00e1novi 9:4: \u201eMy mus\u00edme kona<\/em>\u0165<\/em> skutky Toho, ktor<\/em>\u00fd<\/em> ma poslal, k<\/em>\u00fd<\/em>m je de<\/em>\u0148<\/em>. Prich\u00e1dza noc, ke<\/em>\u010f<\/em> nikto nebude m<\/em>\u00f4<\/em>c<\/em>\u0165<\/em> pracova<\/em>\u0165<\/em>.<\/em>\u201c<\/em> Aj z\u00a0tohto podobenstva je teda zrejm\u00e9, \u017ee \u010das milosti st\u00e1le trv\u00e1 a\u017e do s\u00fadneho d\u0148a. A\u00a0tento de\u0148 sa s\u00a0istotou bl\u00ed\u017ei.<\/p>\n Boh poz\u00fdva hrie\u0161nikov, nie samospravodliv\u00fdch.<\/strong> Na svoju vinicu povol\u00e1va t\u00fdch, ktor\u00ed s\u00fa si vedom\u00ed svojej biedy, a\u00a0nie t\u00fdch, ktor\u00ed si o\u00a0sebe myslia: \u201eSom bohat\u00fd, zbohatol som, ni<\/em>\u010d<\/em> nepotrebujem. A pritom<\/em>\u00a0<\/em>nevie<\/em>\u0161<\/em>, <\/em>\u017e<\/em>e si biedny, aj <\/em>\u00fa<\/em>boh<\/em>\u00fd<\/em>, aj chudobn<\/em>\u00fd<\/em>, aj slep<\/em>\u00fd<\/em>, aj nah<\/em>\u00fd<\/em>…<\/em>\u201c<\/em> (Zjavenie J\u00e1na 3:17). Robotn\u00edci, ktor\u00ed sa sch\u00e1dzali na trhovisku, h\u013eadaj\u00fac pr\u00e1cu, boli z\u00fafal\u00ed a\u00a0uvedomovali si svoju biedu a\u00a0n\u00fadzu. Boli chudobn\u00ed a\u00a0pokorn\u00ed, bez ak\u00fdchko\u013evek prostriedkov, prosiaci o\u00a0pr\u00e1cu \u2013 predstavuj\u00fa chudobn\u00fdch duchom. Nebolo na nich ni\u010d, \u010do by sme mohli nejak\u00fdm sp\u00f4sobom obdivova\u0165. Toto je presne ten typ \u013eud\u00ed, ktor\u00fdch Kristus h\u013ead\u00e1, aby ich mohol zachr\u00e1ni\u0165. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 povedal: \u201eNepotrebuj\u00fa lek\u00e1ra zdrav\u00ed, ale chor\u00ed. Nepri\u0161iel som vola<\/em>\u0165<\/em> spravodliv<\/em>\u00fd<\/em>ch, ale hrie<\/em>\u0161<\/em>nych.<\/em>\u201c<\/em> (Marek 2:17, pozri tie\u017e 1. Korintsk\u00fdm 1:26-31)<\/p>\n Boh je zvrchovan\u00fd v\u00a0na<\/strong>\u010d<\/strong>asovan<\/strong>\u00ed<\/strong> spasenia.<\/strong> Pre\u010do Boh pri niekom \u010dak\u00e1 a\u017e do poslednej chv\u00edle? Pre\u010do ten hospod\u00e1r nenajal v\u0161etk\u00fdch robotn\u00edkov naraz? Podobenstvo n\u00e1m na to ned\u00e1va odpove\u010f. Rovnako ani my nevieme pochopi\u0165, pre\u010do Boh zachra\u0148uje \u013eud\u00ed v\u00a0r\u00f4znych etap\u00e1ch \u017eivota. On je Ten, kto zvrchovane rozhoduje o\u00a0tom, kedy a\u00a0koho si povol\u00e1. V\u0161etci t\u00ed, ktor\u00fdch si v\u0161ak povol\u00e1, s\u00fa si vedom\u00ed svojej biedy a\u00a0s\u00fa ochotn\u00ed \u00eds\u0165 pracova\u0165. A\u00a0ich ochota je v\u00fdsledkom, nie v\u0161ak pr\u00ed\u010dinou, Bo\u017eej milosti vo\u010di nim. \u201eBoh je ten, ktor\u00fd p\u00f4sob\u00ed vo v\u00e1s, aby ste aj chceli aj <\/em>\u010d<\/em>inili nad svoju dobr\u00fa v\u00f4<\/em>\u013e<\/em>u.<\/em>\u201c<\/em> (Filipsk\u00fdm 2:13)<\/p>\n Boh dodr\u017e\u00ed svoj s<\/strong>\u013e<\/strong>ub.<\/strong> Hospod\u00e1r s\u013e\u00fabil ka\u017ed\u00e9mu z\u00a0robotn\u00edkov, \u017ee im zaplat\u00ed den\u00e1r, a\u00a0to aj splnil. Rovnako dodr\u017eal s\u013eub aj pri t\u00fdch, ktor\u00fdch najal nesk\u00f4r, preto\u017ee im povedal, \u017ee dostan\u00fa, \u010do si zasl\u00fa\u017eia, a\u00a0dal im omnoho viac, ako si zasl\u00fa\u017eili. Podobne aj n\u00e1m Boh nikdy ned\u00e1 menej, ako n\u00e1m s\u013e\u00fabi, ale d\u00e1va n\u00e1m \u201eomnoho viac, ako pros\u00edme alebo rozumieme…\u201c <\/em>(Efezsk\u00fdm 3:20)<\/p>\n Boh n\u00e1m d\u00e1 v\u017edy viac, ako si zasl\u00fa\u017eime.<\/strong> \u201eLen dobr\u00fd \u00fadel a\u00a0len dokonal\u00fd dar poch\u00e1dza zhora od Otca svetiel, u\u00a0ktor\u00e9ho nieto premeny ani zatienenia pre odvr\u00e1tenie sa\u201c <\/em>(Jakub 1:17). A\u00a0\u010doko\u013evek, \u010do dostaneme miesto ve\u010dn\u00e9ho zatratenia, je omnoho viac, ako si zasl\u00fa\u017eime. Tak\u017ee ako kres\u0165ania nem\u00f4\u017eeme nijak\u00fdm sp\u00f4sobom upodozrieva\u0165 Boha, \u017ee by n\u00e1s nejak\u00fdm sp\u00f4sobom ukr\u00e1til o\u00a0svoju milos\u0165 na \u00fakor niekoho in\u00e9ho. Tak\u00e1to my\u0161lienka je vo svojej podstate r\u00fahan\u00edm. Koniec koncov, toto bol postoj star\u0161ieho brata v\u00a0podobenstve o\u00a0m\u00e1rnotratnom synovi. C\u00edtil hlbok\u00fd odpor vo\u010di otcovej milosti, ktor\u00fa preuk\u00e1zal vo\u010di jeho bratovi.<\/p>\n Boh je milostiv\u00fd a\u00a0preto by sme mali neust\u00e1le oslavova<\/strong>\u0165<\/strong> Jeho milos<\/strong>\u0165<\/strong>. <\/strong>Toto podobenstvo o\u00a0robotn\u00edkoch na vinici n\u00e1dherne zobrazuje princ\u00edp Bo\u017eej milosti. Moje srdce je naplnen\u00e9 rados\u0165ou z\u00a0toho, \u017ee hoci \u017eij\u00fa aj\u00a0\u017eili \u013eudia, ktor\u00ed pracovali, sl\u00fa\u017eili a\u00a0trpeli pre Krista viac ako ja, a\u00a0rovnako ur\u010dite \u017eij\u00fa a\u00a0\u017eili \u013eudia, ktor\u00ed pre Krista urobili ove\u013ea menej ako ja, tak napriek tomu Boh ude\u013euje svoju milos\u0165 v\u0161etk\u00fdm zachr\u00e1nen\u00fdm hrie\u0161nikom rovnako (\u017didom 7:25). Za to Mu patr\u00ed sl\u00e1va a\u00a0ur\u010dite je to d\u00f4vod na Jeho oslavu a\u00a0rados\u0165 pre v\u0161etk\u00fdch t\u00fdch, ktor\u00ed mohli prija\u0165 tak\u00fato milos\u0165.<\/p>\n