P\u00e1n Je\u017ei\u0161 nikdy neza\u010dal hovori\u0165 podobenstvo len tak, z ni\u010doho ni\u010d. V\u017edy Ho k tomu viedli okolnosti, diskusie a debaty, ktor\u00e9 sa okolo neho odohr\u00e1vali. A pr\u00e1ve aj pri tomto podobenstve o robotn\u00edkoch na vinici (Mat\u00fa\u0161 20:1-15) je d\u00f4le\u017eit\u00e9 sa pozrie\u0165 na kontext, v akom bolo povedan\u00e9. Hoci toto podobenstvo samo o sebe hovor\u00ed o d\u00f4le\u017eitej pravde Bo\u017eej milosti, nedok\u00e1\u017eeme v plnosti pochopi\u0165 d\u00f4le\u017eitos\u0165 t\u00fdchto Je\u017ei\u0161ov\u00fdch slov, pokia\u013e sa nepozrieme aj na kontext a pozadie, v akom bolo toto podobenstvo povedan\u00e9.<\/p>\n
Pre\u010do v\u00f4bec P\u00e1n Je\u017ei\u0161 toto podobenstvo povedal? Je\u017ei\u0161 toto podobenstvo v\u00a0prvom rade hovor\u00ed pre blaho svojich dvan\u00e1stich u\u010den\u00edkov bezprostredne po tom, ako mal rozhovor s\u00a0bohat\u00fdm ml\u00e1dencom. Tento mlad\u00fd mu\u017e s\u00a0ve\u013ek\u00fdm majetkom a\u00a0bohatstvom pri\u0161iel za P\u00e1nom s\u00a0ot\u00e1zkou: \u201eU<\/em>\u010d<\/em>ite<\/em>\u013e<\/em>, <\/em>\u010d<\/em>o dobr<\/em>\u00e9<\/em> m<\/em>\u00e1<\/em>m robi<\/em>\u0165<\/em>, aby som mal ve<\/em>\u010d<\/em>n<\/em>\u00fd<\/em> \u017e<\/em>ivot?<\/em>\u201c<\/em> (Mat\u00fa\u0161 19:16). Tento mlad\u00edk pri\u0161iel pravdepodobne preto, aby h\u013eadal svoju vlastn\u00fa sl\u00e1vu, preto\u017ee v\u00a0nasleduj\u00facich ver\u0161och sa s\u00e1m opisuje ako ten, kto cel\u00fd \u017eivot plnil svoje duchovn\u00e9 povinnosti a\u00a0veril, \u017ee jeho \u017eivot je v\u00a0absol\u00fatnom poriadku. Pr\u00e1ve preto sa javil ako ve\u013emi dobr\u00fd objekt evanjeliz\u00e1cie.<\/p>\n Namiesto toho, aby mu P\u00e1n Je\u017ei\u0161 povedal dobr\u00fa spr\u00e1vu evanjelia, mu v\u0161ak polo\u017eil vyz\u00fdvav\u00fa ot\u00e1zku t\u00fdkaj\u00facu sa poslu\u0161nosti z\u00e1konu. Mlad\u00edk v\u0161ak aj na t\u00fato ot\u00e1zku odpovedal s\u00a0istotou slovami: \u201eToto v\u0161etko som zachov\u00e1val. <\/em>\u010c<\/em>o mi e<\/em>\u0161<\/em>te ch<\/em>\u00fd<\/em>ba?<\/em>\u201c<\/em> (Mat\u00fa\u0161 19:20). Na to mu Je\u017ei\u0161 povedal, aby predal v\u0161etok svoj majetok, zisk z\u00a0neho rozdal chudobn\u00fdm a\u00a0nasledoval Ho. A\u00a0toto bola obe\u0165, ktor\u00fa mlad\u00edk v\u00f4bec nechcel podst\u00fapi\u0165.<\/p>\n P\u00e1n Je\u017ei\u0161 t\u00fdmto sp\u00f4sobom odhalil to, \u017ee mlad\u00edk miluje svoj majetok viac ako Boha a\u00a0svojich bl\u00ed\u017enych. Napriek tomu teda, \u017ee tvrdil, \u017ee cel\u00fd svoj \u017eivot zachov\u00e1val z\u00e1kon do bodky, tak v\u00a0tomto momente Kristus odhalil to, \u017ee poru\u0161il hne\u010f prv\u00e9 dve ve\u013ek\u00e9 prik\u00e1zania v\u00a0z\u00e1kone (Mat\u00fa\u0161 22:37-40). Napriek tomu si to tento mlad\u00edk nechcel pripusti\u0165. S\u00a0neochotou \u010deli\u0165 svojmu hriechu a\u00a0\u010dini\u0165 pok\u00e1nie sa oto\u010dil a \u201eodi\u0161iel smutn\u00fd\u201c <\/em>(Mat\u00fa\u0161 19:22).<\/p>\n U\u010den\u00edci boli\u00a0o\u010dividne \u0161okovan\u00ed t\u00fdm, \u017ee Je\u017ei\u0161, namiesto toho, aby povzbudil tohto mlad\u00edka na zdanlivo dobrej ceste, mu postavil do cesty prek\u00e1\u017eku jeho vlastn\u00e9ho hriechu. Medzi sebou si kl\u00e1dli ot\u00e1zku s\u00a0ve\u013ek\u00fdm udiven\u00edm: \u201eKto potom m\u00f4\u017ee by<\/em>\u0165<\/em> spasen<\/em>\u00fd<\/em>?<\/em>\u201c<\/em> (Mat\u00fa\u0161 19:25)<\/p>\n Je\u017ei\u0161 im n\u00e1sledne na to odpoved\u00e1 poukazuj\u00fac na skuto\u010dnos\u0165, \u017ee Bo\u017eie sp\u00e1sonosn\u00e9 dielo nie je nie\u010d\u00edm, \u010do by si mohol ak\u00fdko\u013evek hrie\u0161nik nejak\u00fdm sp\u00f4sobom s\u00e1m zaisti\u0165: \u201e<\/em>\u013d<\/em>u<\/em>\u010f<\/em>om je to nemo<\/em>\u017e<\/em>n<\/em>\u00e9<\/em>, ale Bohu je v\u0161etko mo\u017en\u00e9.\u201c<\/em> (Mat\u00fa\u0161 19:26)<\/p>\n Tak\u017ee u\u010den\u00edci prem\u00fd\u0161\u013eali o nemo\u017enosti zasl\u00fa\u017ei\u0165 si Bo\u017eiu priaze\u0148. Bezpochyby v tom momente za\u010dali sk\u00fama\u0165 svoje vlastn\u00e9 srdcia. Na rozdiel od toho bohat\u00e9ho mlad\u00edka, oni obetovali v\u0161etko vo svojich \u017eivotoch, aby mohli nasledova\u0165 Krista (Mat\u00fa\u0161 19:27). T\u00fa\u017eili po uisten\u00ed od Krista, \u017ee v\u0161etka t\u00e1 obe\u0165, ktor\u00fa podst\u00fapili, nebola m\u00e1rna. Toto bola t\u00e1 situ\u00e1cia, ktor\u00e1 P\u00e1na Je\u017ei\u0161a podnietila k tomu, aby povedal toto podobenstvo o robotn\u00edkoch na vinici.<\/p>\n Po tom, ako odi\u0161iel bohat\u00fd ml\u00e1denec, bol to Peter, ktor\u00fd sa postavil a\u00a0v\u00a0mene v\u0161etk\u00fdch povedal: \u201ePozri, my sme opustili v\u0161etko a\u00a0nasledovali sme <\/em>\u0165<\/em>a. <\/em>\u010c<\/em>o za to budeme ma<\/em>\u0165<\/em>?<\/em>\u201c<\/em> (Mat\u00fa\u0161 19:27). T\u00edto dvan\u00e1sti u\u010den\u00edci boli ako skupina robotn\u00edkov v\u00a0podobenstve, ktor\u00e1 bola najat\u00e1 hne\u010f r\u00e1no o\u00a06:00. Oni boli t\u00fdmi prv\u00fdmi, ktor\u00fdch si Je\u017ei\u0161 povolal hne\u010f na za\u010diatku svojej slu\u017eby. Pracovali po\u010das denn\u00fdch hor\u00fa\u010dav omnoho dlh\u0161ie ako dvan\u00e1s\u0165 hod\u00edn. V\u00a0tomto bode to boli presne skoro tri roky. Vzdali sa domovov, pr\u00e1ce a\u00a0vz\u0165ahov, aby mohli nasledova\u0165 Krista. S\u00a0v\u00fdnimkou Jud\u00e1\u0161a, ktor\u00fd Krista nasledoval, nikdy Ho v\u0161ak skuto\u010dne nemiloval. Ka\u017ed\u00fd z\u00a0nich bol pripraven\u00fd polo\u017ei\u0165 svoj \u017eivot pre dobro evanjelia. Preto chceli jednoducho vedie\u0165, \u010do bud\u00fa ma\u0165 z\u00a0tejto svojej obete.<\/p>\n S\u00a0najv\u00e4\u010d\u0161ou pravdepodobnos\u0165ou si tie\u017e mysleli, \u017ee bud\u00fa ma\u0165 aj nejak\u00e9 v\u00fdhody navy\u0161e. Verili tie\u017e, \u017ee ve\u013emi skoro bud\u00fa ma\u0165 podiel na Bo\u017eom kr\u00e1\u013eovstve, a\u00a0to v\u00a0nich vyvol\u00e1valo nad\u0161enie. Ve\u013emi dobre si boli vedom\u00ed toho, \u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 je Mesi\u00e1\u0161om Izraela. S\u00a0istotou o\u010dak\u00e1vali pozemsk\u00e9 politick\u00e9 kr\u00e1\u013eovstvo so v\u0161etkou sl\u00e1vou a\u00a0bohatstvom, na ktorom d\u00fafali, \u017ee bud\u00fa ma\u0165 podiel. Boli Jeho prv\u00fdmi u\u010den\u00edkmi a\u00a0preto im d\u00e1valo zmysel, \u017ee jeden z\u00a0nich bude sedie\u0165 po Jeho pravici s\u00a0najv\u00e4\u010d\u0161ou c\u0165ou.<\/p>\n Toto bol naivn\u00fd a\u00a0nezrel\u00fd poh\u013ead na Je\u017ei\u0161ovu misiu v\u00a0tomto svete. Dokonca e\u0161te aj po Je\u017ei\u0161ovom vzkriesen\u00ed, ke\u010f sa medzi nimi uk\u00e1zal a\u00a0pripravoval ich na Letnice, tak sa Ho op\u00e4\u0165 p\u00fdtali: \u201ePane, chce\u0161 azda teraz obnovi<\/em>\u0165<\/em> izraelsk<\/em>\u00e9<\/em> kr<\/em>\u00e1<\/em>\u013e<\/em>ovstvo?<\/em>\u201c<\/em> (Skutky apo\u0161tolov 1:6). Tak\u017ee aj teraz, ke\u010f sa im P\u00e1n Je\u017ei\u0161 uk\u00e1zal a\u00a0videli, \u017ee zv\u00ed\u0165azil nad smr\u0165ou, verili, \u017ee pri\u0161iel \u010das, kedy z\u00edskaj\u00fa svoje koruny, postavenie a\u00a0sl\u00e1vu.<\/p>\n Na konci 19. kapitoly Mat\u00fa\u0161ovho evanjelia, po tom, ako Peter polo\u017eil Je\u017ei\u0161ovi ot\u00e1zku oh\u013eadom ich odmeny, P\u00e1n Je\u017ei\u0161 im odpovedal povzbuden\u00edm, \u017ee dostan\u00fa svoju sl\u00e1vu v\u00a0kr\u00e1\u013eovstve. Doplnil v\u0161ak aj to, \u017ee ka\u017ed\u00fd, kto sa dostane do kr\u00e1\u013eovstva, bude pocten\u00fd:<\/p>\n \u201eAmen, hovor\u00edm v\u00e1m: Pri obnoven\u00ed sveta, ke<\/em>\u010f<\/em> Syn <\/em>\u010d<\/em>loveka zasadne na tr<\/em>\u00f3<\/em>n svojej sl<\/em>\u00e1<\/em>vy, aj vy, ktor<\/em>\u00ed<\/em> ste ma nasledovali, zasadnete na dvan\u00e1s<\/em>\u0165<\/em> tr<\/em>\u00f3<\/em>nov a<\/em>\u00a0<\/em>budete s<\/em>\u00fa<\/em>di<\/em>\u0165<\/em> dvan<\/em>\u00e1<\/em>s<\/em>\u0165<\/em> kme<\/em>\u0148<\/em>ov Izraela. Ka<\/em>\u017e<\/em>d<\/em>\u00fd<\/em>, kto pre moje meno opustil domy alebo bratov, alebo sestry, alebo otca, alebo matku, alebo deti, alebo polia, dostane ston<\/em>\u00e1<\/em>sobne viac a<\/em>\u00a0<\/em>bude dedi<\/em>\u010d<\/em>om ve<\/em>\u010d<\/em>n<\/em>\u00e9<\/em>ho <\/em>\u017e<\/em>ivota.<\/em>\u201c<\/em> (Mat\u00fa\u0161 19:28-29)<\/p>\n Je priam prekvapiv\u00e9, ak\u00fd mal\u00fd vplyv malo toto podobenstvo na dvan\u00e1stich u\u010den\u00edkov. Boli priam a\u017e posadnut\u00ed my\u0161lienkou nejakej dodato\u010dnej odmeny. Aj po tom, ako po\u010duli toto podobenstvo, neust\u00e1le sa do\u0165ahovali, kto bude najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed z\u00a0nich v\u00a0nebeskom kr\u00e1\u013eovstve. Dokonca skoro hne\u010f v\u00a0nasleduj\u00facom odstavci tejto istej kapitoly Mat\u00fa\u0161ovho evanjelia m\u00e1me nap\u00edsan\u00e9:<\/p>\n \u201eVtedy pri\u0161la k\u00a0Nemu matka synov Zebedeov\u00fdch so svojimi synmi, poklonila sa Mu a\u00a0prosila nie<\/em>\u010d<\/em>o od Neho. On sa jej op<\/em>\u00fd<\/em>tal: <\/em>\u010c<\/em>o chce<\/em>\u0161<\/em>? Odvetila Mu: Rozk\u00e1\u017e, aby t\u00edto moji dvaja synovia sedeli Ti jeden na pravici a\u00a0druh\u00fd na <\/em>\u013e<\/em>avici v<\/em>\u00a0<\/em>Tvojom kr<\/em>\u00e1<\/em>\u013e<\/em>ovstve.<\/em>\u201c<\/em> (Mat\u00fa\u0161 20:20-21)<\/p>\n Mat\u00fa\u0161, jeden z\u00a0dvan\u00e1stich, potom nap\u00edsal: \u201eKe<\/em>\u010f<\/em> to po<\/em>\u010d<\/em>uli desiati, namrzeli sa na on<\/em>\u00fd<\/em>ch dvoch bratov<\/em>\u201c<\/em> (Mat\u00fa\u0161 20:24). Boli znechuten\u00ed, preto\u017ee ka\u017ed\u00fd jeden z\u00a0nich t\u00fa\u017eil po \u010destnom mieste.<\/p>\n Toto bolo neust\u00e1lym d\u00f4vodom nedorozumen\u00ed medzi dvan\u00e1stimi. Dokonca aj po\u010das ve\u010dere v\u00a0hornej miestnosti, ke\u010f mal by\u0165 P\u00e1n Je\u017ei\u0161 zraden\u00fd, tak to bol Je\u017ei\u0161, kto um\u00fdval v\u0161etk\u00fdm nohy, preto\u017ee ka\u017ed\u00fd jeden z\u00a0nich sa pova\u017eoval za \u201eve\u013ek\u00e9ho\u201c a\u00a0um\u00fdvanie n\u00f4h bolo v\u017edy prejavom tej najv\u00e4\u010d\u0161ej pokory a\u00a0pon\u00ed\u017eenosti (J\u00e1n 13:4-17). Nesk\u00f4r, e\u0161te v\u00a0ten ist\u00fd ve\u010der, po tom, ako Je\u017ei\u0161 pod\u00e1val chlieb a\u00a0v\u00edno, \u201epovstal medzi nimi spor, kto z\u00a0nich je asi najv\u00e4<\/em>\u010d<\/em>\u0161\u00ed<\/em>.<\/em>\u201c<\/em> (Luk\u00e1\u0161 22:24)<\/p>\n Hoci P\u00e1n Je\u017ei\u0161 povedal svojim u\u010den\u00edkom toto podobenstvo, aby ich konfrontoval s\u00a0ich sebeckos\u0165ou, z\u00e1vis\u0165ou a\u00a0nespr\u00e1vnym ch\u00e1pan\u00edm Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva, trvalo e\u0161te hodn\u00fa chv\u00ed\u013eu, k\u00fdm to prijali. Nakoniec v\u0161ak toto Je\u017ei\u0161ovo podobenstvo preniklo do s\u0155dc u\u010den\u00edkov a\u00a0zmenilo ich srdcia a\u00a0postoj k\u00a0slu\u017ebe Kristovej cirkvi.<\/p>\n