{"id":10349,"date":"2020-12-04T15:55:15","date_gmt":"2020-12-04T14:55:15","guid":{"rendered":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/?p=10349"},"modified":"2020-12-04T15:55:45","modified_gmt":"2020-12-04T14:55:45","slug":"je-boh-niekedy-nespravodlivy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/clanky\/nazory\/je-boh-niekedy-nespravodlivy\/","title":{"rendered":"Je Boh niekedy nespravodliv\u00fd?"},"content":{"rendered":"

Zamysleli ste sa niekedy nad obrovsk\u00fdm kontrastom medzi Jud\u00e1\u0161om I\u0161kariotskym a\u00a0lotrom na kr\u00ed\u017ei? Jeden bol bl\u00edzkym u\u010den\u00edkom Je\u017ei\u0161a Krista a\u00a0odovzdal mu tri roky svojho \u017eivota, bol pod najlep\u0161\u00edm teologick\u00fdm vyu\u010dovan\u00edm na celom svete. Napriek tomu v\u0161ak stratil svoju du\u0161u naveky.<\/em> Ten druh\u00fd bol zatvrden\u00fd, celo\u017eivotn\u00fd krimin\u00e1lnik, ktor\u00fd neust\u00e1le poh\u0155dal v\u0161etk\u00fdm, \u010do bolo sv\u00e4t\u00e9, a\u017e k\u00fdm nebol za svoje zlo\u010diny ods\u00faden\u00fd na smr\u0165. Tento v\u0161ak i\u0161iel priamo po smrti do raja.<\/em><\/p>\n

Medzi t\u00fdmito dvomi \u013eu\u010fmi u\u017e asi ani v\u00e4\u010d\u0161\u00ed rozdiel by\u0165 nem\u00f4\u017ee, rovnako ani z\u00e1very ich \u017eivotov nem\u00f4\u017eu by\u0165 prekvapuj\u00facej\u0161ie. Jud\u00e1\u0161 bol Kristov\u00fdm u\u010den\u00edkom z\u00a0kruhu jeho najbli\u017e\u0161\u00edch dvan\u00e1stich. K\u00e1zal, evanjelizoval, sl\u00fa\u017eil a\u00a0dokonca mu bola dan\u00e1 moc \u201enad v\u0161etk\u00fdmi d\u00e9monmi a\u00a0uzdravova<\/em>\u0165<\/em> neduhy<\/em>\u201c<\/em> (Luk\u00e1\u0161 9:1). Vyzeral ako ide\u00e1lny u\u010den\u00edk. Ke\u010f P\u00e1n Je\u017ei\u0161 predpovedal, \u017ee ho niekto z\u00a0dvan\u00e1stich zrad\u00ed, nikto neuk\u00e1zal prstom na Jud\u00e1\u0161a, nikto ho z\u00a0toho v\u00f4bec nepodozrieval. Ostatn\u00ed mu silne d\u00f4verovali, a\u017e tak, \u017ee ho urobili svojim pokladn\u00edkom (J\u00e1n 13:29). Evidentne nebolo na \u0148om ni\u010d, \u010do by nejako spochyb\u0148ovalo jeho charakter a\u00a0u\u017e v\u00f4bec nie jeho diabolsk\u00e9 zm\u00fd\u0161\u013eanie. Napriek tomu to bol on, kto zradil Je\u017ei\u0161a, kto ukon\u010dil svoj mizern\u00fd \u017eivot samovra\u017edou a\u00a0vst\u00fapil tak do ve\u010dn\u00e9ho zatratenia s\u00a0hroznou vinou. Kristove slov\u00e1 o\u00a0\u0148om v\u00a0Markovi 14:21 s\u00fa ve\u013emi chladn\u00e9: \u201eBeda <\/em>\u010d<\/em>loveku, ktor<\/em>\u00fd<\/em> zr<\/em>\u00e1<\/em>dza Syna <\/em>\u010d<\/em>loveka. Lep<\/em>\u0161<\/em>ie by bolo tomu <\/em>\u010d<\/em>loveku, keby sa nebol narodil.<\/em>\u201c<\/em><\/p>\n

Na druhej strane, zlodej na kr\u00ed\u017ei bol profesion\u00e1lny krimin\u00e1lnik, dostato\u010dne zl\u00fd na to, aby bol ods\u00faden\u00fd k\u00a0tomu najhor\u0161iemu a najbolestnej\u0161iemu trestu, ktor\u00fd bol v\u00a0tej dobe \u013eu\u010fom zn\u00e1my. V\u00a0Mat\u00fa\u0161ovi 27:38 je nazvan\u00fd \u201elotrom\u201c. Toto slovo je v\u00a0gr\u00e9\u010dtine pou\u017e\u00edvan\u00e9 na opis toho najhor\u0161ieho zlo\u010dinca. Bol ukri\u017eovan\u00fd s e\u0161te jedn\u00fdm spolo\u010dn\u00edkom. T\u00edto dvaja mali by\u0165 ukri\u017eovan\u00ed aj spolu s\u00a0Barab\u00e1\u0161om, ktor\u00fd bol povstalcom a\u00a0vrahom (Luk\u00e1\u0161 23:18-19). Tieto v\u0161etky skuto\u010dnosti n\u00e1m napovedaj\u00fa, \u017ee tento lotor z kr\u00ed\u017ea bol \u010dlenom skupiny n\u00e1siln\u00edkov, ktor\u00ed okr\u00e1dali \u013eud\u00ed n\u00e1sil\u00edm a\u00a0ne\u017eili pod\u013ea \u017eiadnych z\u00e1konov ale len pod\u013ea svojich vlastn\u00fdch \u017eiadost\u00ed. Je jasn\u00e9, \u017ee bol prchk\u00fd a\u00a0agres\u00edvny, preto\u017ee e\u0161te v\u00a0prv\u00fdch hodin\u00e1ch ukri\u017eovania sa obaja spolo\u010dne posmievali a\u00a0potupovali P\u00e1na Je\u017ei\u0161a spolu s\u00a0davom (Mat\u00fa\u0161 27:44).<\/p>\n

Ale postupne, ke\u010f ten lotor videl Je\u017ei\u0161a, ako v\u00a0tichosti zomiera a ako \u201estr\u00e1pen\u00fd<\/em> pokorne trpel, a\u00a0neotvoril \u00fasta ako bar\u00e1nok veden\u00fd na zabitie, a\u00a0neotvoril \u00fasta ako ovca, ktor\u00e1 um<\/em>\u013a<\/em>kne pred svojimi striha<\/em>\u010d<\/em>mi<\/em>\u201c<\/em> (Izai\u00e1\u0161 53:7), tak v\u00a0posledn\u00fdch min\u00fatach \u017eivota nastala v\u00a0srdci tohto zatvrden\u00e9ho zlo\u010dinca obrovsk\u00e1 zmena. Doslova v\u00a0posledn\u00fdch min\u00fatach svojho skazen\u00e9ho \u017eivota si uvedomil a\u00a0vyznal pred Kristom svoju hrie\u0161nos\u0165 (Luk\u00e1\u0161 23:41) a v\u00a0jednoduchej modlitbe vyznal Je\u017ei\u0161a ako svojho P\u00e1na: \u201ePane Je\u017ei\u0161i, rozpome<\/em>\u0148<\/em> sa na m<\/em>\u0148<\/em>a, ke<\/em>\u010f<\/em> pr<\/em>\u00ed<\/em>de<\/em>\u0161<\/em> do svojho kr<\/em>\u00e1<\/em>\u013e<\/em>ovstva<\/em>\u201c<\/em> (Luk\u00e1\u0161 23:42) a\u00a0e\u0161te v\u00a0ten ist\u00fd de\u0148 sa dostal do raja (Luk\u00e1\u0161 23:43) oble\u010den\u00fd do dokonalej spravodlivosti. V\u0161etky jeho viny a\u00a0hriechy boli splaten\u00e9 Kristovou smr\u0165ou na kr\u00ed\u017ei.<\/p>\n

Zjavn\u00e1 nespravodlivos<\/strong>\u0165<\/strong><\/p>\n

T\u00ed, ktor\u00ed veria, \u017ee nebo je odmenou za dobr\u00e9 skutky, za\u010dn\u00fa pri tomto texte protestova\u0165, \u017ee to bola zbyto\u010dne prem\u00e1rnen\u00e1 spravodlivos\u0165. Predsa ten zlodej nespravil ni\u010d, za \u010do by si mohol zasl\u00fa\u017ei\u0165 nebo. Ke\u010f je mo\u017en\u00e9, aby mohol by\u0165 ospravedlnen\u00fd niekto, kto cel\u00fd \u017eivot neurobil \u017eiadny dobr\u00fd skutok, akur\u00e1t tesne pred svojou smr\u0165ou urobil nie\u010do dobr\u00e9, pre\u010do potom nebol ospravedlnen\u00fd Jud\u00e1\u0161 zo svojej zrady, ke\u010f po cel\u00e9 tri roky verne kr\u00e1\u010dal s\u00a0Kristom a\u00a0urobil mnoho dobr\u00fdch skutkov? \u010cas od \u010dasu si \u013eudia klad\u00fa podobn\u00e9 ot\u00e1zky. Internet je pln\u00fd \u010dl\u00e1nkov a\u00a0koment\u00e1rov, ktor\u00e9 hovoria, \u017ee Jud\u00e1\u0161 bol nespravodlivo alebo pr\u00edli\u0161 tvrdo ods\u00faden\u00fd.<\/p>\n

S\u00e1m Jud\u00e1\u0161 sa pozeral na spravodlivos\u0165 rovnak\u00fdm sp\u00f4sobom. Napr\u00edklad nes\u00fahlasil, ke\u010f M\u00e1ria pomazala Je\u017ei\u0161ove nohy ve\u013emi drah\u00fdm olejom. Dobre poznal cenu tohto oleja (rovn\u00fa ro\u010dnej mzde) a\u00a0s\u0165a\u017eoval sa slovami: \u201ePre<\/em>\u010d<\/em>o nepredali t<\/em>\u00fa<\/em>to mas<\/em>\u0165<\/em> za 300 den<\/em>\u00e1<\/em>rov a<\/em>\u00a0<\/em>nerozdali ich chudobn\u00fdm?\u201c<\/em> (J\u00e1n 12:5). Niet poch\u00fdb, \u017ee by aj milos\u0165, ktor\u00fa Je\u017ei\u0161 preuk\u00e1zal zlodejovi na kr\u00ed\u017ei, pova\u017eoval za ve\u013emi nadhodnoten\u00fa a\u00a0zbyto\u010dn\u00fa.<\/p>\n

\u013dudia, ktor\u00ed cel\u00fd svoj \u017eivot stavali na n\u00e1bo\u017eenstve, ve\u013emi \u010dasto reaguj\u00fa podobne odmietavo, ke\u010f sa Boh milostivo sklon\u00ed k\u00a0niekomu, koho oni pova\u017euj\u00fa za absol\u00fatne nehodn\u00e9ho Bo\u017eej l\u00e1sky.<\/p>\n

Spravodlivos<\/strong>\u0165<\/strong> vs. milos<\/strong>\u0165<\/strong><\/p>\n

Je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 si pam\u00e4ta\u0165, \u017ee ka\u017ed\u00fd jeden z\u00a0n\u00e1s je \u00faplne nehodn\u00fd. Nikto z\u00a0n\u00e1s si v\u00f4bec nezasl\u00fa\u017ei Bo\u017eiu priaze\u0148. V\u0161etci do jedn\u00e9ho sme vinn\u00fdmi hrie\u0161nikmi, ktor\u00ed si nezasl\u00fa\u017eia ni\u010d in\u00e9 ako ods\u00fadenie. Ktoko\u013evek, kto zhre\u0161il, u\u017e nem\u00e1 pr\u00e1vo na Bo\u017eiu milos\u0165.<\/p>\n

Na druhej strane, Boh m\u00e1 pln\u00e9 pr\u00e1vo preuk\u00e1za\u0165 svoju milos\u0165 komuko\u013evek, komu On sa ju rozhodne preuk\u00e1za\u0165 (Exodus 33:19). \u010co je v\u0161ak e\u0161te ohromnej\u0161ie, ke\u010f sa nad niek\u00fdm zmiluje, tak v\u017edy v\u00a0hojnosti. Presne ako povedal Moj\u017ei\u0161ovi: \u201eHospodin, Hospodin, Boh milosrdn\u00fd a\u00a0<\/em>\u013e<\/em>\u00fa<\/em>tostiv<\/em>\u00fd<\/em>, zhovievav<\/em>\u00fd<\/em> a<\/em>\u00a0<\/em>hojn<\/em>\u00fd<\/em> v<\/em>\u00a0<\/em>milosti a<\/em>\u00a0<\/em>vernosti, zachov<\/em>\u00e1<\/em>vaj<\/em>\u00fa<\/em>ci priaze<\/em>\u0148<\/em> tis<\/em>\u00ed<\/em>com, odp<\/em>\u00fa\u0161<\/em>\u0165<\/em>aj<\/em>\u00fa<\/em>ci vinu, priestupok a\u00a0hriech…\u201c<\/em> (Exodus 34:6-7)<\/p>\n

\u013dudia, ktor\u00ed tvrdia, \u017ee Boh je nespravodliv\u00fd a\u00a0kon\u00e1 nef\u00e9rovo, ke\u010f preukazuje milos\u0165 \u013eu\u010fom, ktor\u00ed si v\u00f4bec nezasl\u00fa\u017eia milos\u0165, jednoducho nech\u00e1pu princ\u00edp milosti. Samotn\u00e1 spravodlivos\u0165 by teda znamenala okam\u017eit\u00fa smr\u0165 pre ka\u017ed\u00e9ho hrie\u0161nika, preto\u017ee \u201eodmenou za hriech je smr<\/em>\u0165<\/em>\u201c <\/em>(Rimanom 6:23). Pravdou je, \u017ee nikto by skuto\u010dne nechcel to, \u010do je naozaj \u201espravodliv\u00e9\u201c. Ka\u017ed\u00fd z\u00a0n\u00e1s z\u00fafalo potrebuje z\u013eutovanie a\u00a0milos\u0165.<\/p>\n

Rovnako hne\u010f treba poveda\u0165, \u017ee milos\u0165 nie je nespravodliv\u00e1, preto\u017ee Kristus vykonal \u00fapln\u00e9 zmierenie za hriechy t\u00fdch, ktor\u00ed v\u00a0Neho uveria, a\u00a0t\u00fdm p\u00e1dom zmenil spravodlivos\u0165 v\u00a0ich prospech. \u201eAk vyzn\u00e1vame svoje hriechy, On je vern\u00fd a\u00a0spravodliv\u00fd, aby n\u00e1m odpustil hriechy a\u00a0o<\/em>\u010d<\/em>istil n<\/em>\u00e1<\/em>s od v<\/em>\u0161<\/em>etkej nepr<\/em>\u00e1<\/em>vosti<\/em>\u201c<\/em> (1. J\u00e1na 1:9). Preto\u017ee Kristus vzal na seba trest za hriechy, tak Boh m\u00f4\u017ee ospravedlni\u0165 veriacich hrie\u0161nikov (dokonca aj notorick\u00fdch hrie\u0161nikov, ak\u00fdm bol aj zlodej na kr\u00ed\u017ei,) bez toho, aby nejak\u00fdm sp\u00f4sobom kompromitoval svoju spravodlivos\u0165. \u201e…aby On bol spravodliv\u00fd a\u00a0ospravedlnil toho, kto ver\u00ed v\u00a0Je\u017ei\u0161a.\u201c<\/em> (Rimanom 3:26)<\/p>\n

Je teda nie\u010do zl\u00e9 na tom, ke\u010f Boh preuk\u00e1zal milos\u0165 skazen\u00e9mu zlodejovi v\u00a0posledn\u00fdch min\u00fatach jeho \u017eivota a\u00a0ods\u00fadil Jud\u00e1\u0161a, ktor\u00fd urobil to\u013eko dobr\u00fdch skutkov? \u201e<\/em>\u010c<\/em>o teda povieme? <\/em>\u010c<\/em>i nie je nespravodlivos<\/em>\u0165<\/em> u<\/em>\u00a0<\/em>Boha? V<\/em>\u00f4<\/em>bec nie!<\/em>\u201c<\/em> (Rimanom 9:14) \u201eTak teda: nad k\u00fdm chce, sa zmil\u00fava, a\u00a0koho chce, zatvrdzuje.\u201c<\/em> (Rimanom 9:18)<\/p>\n

Bo\u017eiu milos\u0165 nem\u00f4\u017eeme nikdy pova\u017eova\u0165 za odmenu za dobr\u00e9 skutky. Nebo nie je nejakou cenou pre \u013eud\u00ed, ktor\u00ed si to zasl\u00fa\u017eia. Boh \u201eospravedl<\/em>\u0148<\/em>uje bezbo<\/em>\u017e<\/em>n<\/em>\u00e9<\/em>ho<\/em>\u201c<\/em> (Rimanom 4:5). Milos\u0165 je vo svojej podstate nezasl\u00fa\u017een\u00e1, nie je v\u0161ak nespravodliv\u00e1 ani nef\u00e9rov\u00e1. Nesna\u017ete sa Bo\u017eiu milos\u0165 pripodobni\u0165 detsk\u00fdm predstav\u00e1m o\u00a0spravodlivosti a\u00a0rovnosti. Nikto nikdy nemal \u017eiadne pr\u00e1vo na Bo\u017eiu milos\u0165. On je dokonale slobodn\u00fd v\u00a0tom, komu preuk\u00e1\u017ee milos\u0165. Presne ako povedal Moj\u017ei\u0161ovi: \u201eZmilujem sa nad t\u00fdm, komu som milostiv\u00fd, a\u00a0z<\/em>\u013e<\/em>utujem sa nad t<\/em>\u00fd<\/em>m, s<\/em>\u00a0<\/em>k<\/em>\u00fd<\/em>m m<\/em>\u00e1<\/em>m z<\/em>\u013e<\/em>utovanie.<\/em>\u201c<\/em> (Rimanom 9:15)<\/p>\n

Lekcia o\u00a0spravodlivosti a\u00a0milosti<\/strong><\/p>\n

V\u00a0Mat\u00fa\u0161ovi 20:1-15 hovor\u00ed P\u00e1n Je\u017ei\u0161 podobenstvo, ktor\u00e9 ve\u013emi pekne ilustruje tento princ\u00edp:<\/p>\n

\u201eKr\u00e1<\/em>\u013e<\/em>ovstvo nebesk<\/em>\u00e9<\/em> je podobn<\/em>\u00e9<\/em> \u010d<\/em>loveku hospod<\/em>\u00e1<\/em>rovi, ktor<\/em>\u00fd<\/em> vy<\/em>\u0161<\/em>iel na <\/em>\u00fa<\/em>svite naja<\/em>\u0165<\/em> si robotn<\/em>\u00ed<\/em>kov na vinicu. Zjednal robotn<\/em>\u00ed<\/em>kov za den<\/em>\u00e1<\/em>r na de<\/em>\u0148<\/em> a<\/em>\u00a0<\/em>poslal ich na vinicu. O\u00a0deviatej hodine vy\u0161iel zase a\u00a0videl, \u017ee in\u00ed stoja, zah\u00e1<\/em>\u013e<\/em>aj<\/em>\u00fa<\/em>c na n<\/em>\u00e1<\/em>mest<\/em>\u00ed<\/em>. A<\/em>\u00a0<\/em>povedal im: Cho<\/em>\u010f<\/em>te aj vy na vinicu, a<\/em>\u00a0<\/em>\u010d<\/em>o bude spravodliv<\/em>\u00e9<\/em>, d<\/em>\u00e1<\/em>m v<\/em>\u00e1<\/em>m. A<\/em>\u00a0<\/em>oni <\/em>\u0161<\/em>li. Ke<\/em>\u010f<\/em> potom vy<\/em>\u0161<\/em>iel o<\/em>\u00a0<\/em>dvan<\/em>\u00e1<\/em>stej a<\/em>\u00a0<\/em>o<\/em>\u00a0<\/em>tretej poobede, urobil podobne. A<\/em>\u00a0<\/em>ke<\/em>\u010f<\/em> vy<\/em>\u0161<\/em>iel o<\/em>\u00a0<\/em>piatej ve<\/em>\u010d<\/em>er, na<\/em>\u0161<\/em>iel tam in\u00fdch st\u00e1<\/em>\u0165<\/em>, i<\/em>\u00a0<\/em>povedal im: <\/em>\u010c<\/em>o tu stoj<\/em>\u00ed<\/em>te, zah<\/em>\u00e1<\/em>\u013e<\/em>aj<\/em>\u00fa<\/em>c cel<\/em>\u00fd<\/em> de<\/em>\u0148<\/em>? Odpovedali mu: Nikto n<\/em>\u00e1<\/em>s nenajal. Povedal im: Cho<\/em>\u010f<\/em>te aj vy na vinicu a<\/em>\u00a0<\/em>\u010d<\/em>o bude spravodliv<\/em>\u00e9,<\/em> doneste. Ke<\/em>\u010f<\/em> sa zve<\/em>\u010d<\/em>erilo, povedal p<\/em>\u00e1<\/em>n vinice svojmu <\/em>\u0161<\/em>af<\/em>\u00e1<\/em>rovi: Zavolaj robotn<\/em>\u00ed<\/em>kov a<\/em>\u00a0<\/em>vypla<\/em>\u0165<\/em> ich, po<\/em>\u010d<\/em>n<\/em>\u00fa<\/em>c od posledn<\/em>\u00fd<\/em>ch a<\/em>\u017e<\/em> do prv<\/em>\u00fd<\/em>ch. Pri<\/em>\u0161<\/em>li t<\/em>\u00ed<\/em>, <\/em>\u010d<\/em>o boli najat<\/em>\u00ed<\/em> o<\/em>\u00a0<\/em>piatej hodine ve<\/em>\u010d<\/em>er, a<\/em>\u00a0<\/em>dostali po den<\/em>\u00e1<\/em>ri. Ke<\/em>\u010f<\/em> pri<\/em>\u0161<\/em>li prv<\/em>\u00ed<\/em>, mysleli si, <\/em>\u017e<\/em>e dostan<\/em>\u00fa<\/em> viacej, ale aj oni dostali po den<\/em>\u00e1<\/em>ri. A<\/em>\u00a0<\/em>ke<\/em>\u010f<\/em> dostali, reptali proti hospod<\/em>\u00e1<\/em>rovi: T<\/em>\u00ed<\/em>to posledn<\/em>\u00ed<\/em> pracovali hodinu, a\u00a0urobil si ich rovn\u00fdmi s\u00a0nami, ktor\u00ed sme zn\u00e1\u0161ali bremeno d<\/em>\u0148<\/em>a i<\/em>\u00a0<\/em>p<\/em>\u00e1<\/em>\u013e<\/em>avu slnka. On v<\/em>\u0161<\/em>ak odpovedal jedn<\/em>\u00e9<\/em>mu z<\/em>\u00a0<\/em>nich: Priate<\/em>\u013e<\/em>, nekrivd<\/em>\u00ed<\/em>m ti; <\/em>\u010d<\/em>i si sa nezjednal so mnou za den<\/em>\u00e1<\/em>r? Vezmi, <\/em>\u010d<\/em>o je tvoje, a<\/em>\u00a0<\/em>cho<\/em>\u010f<\/em>! Ja v<\/em>\u0161<\/em>ak tomuto posledn<\/em>\u00e9<\/em>mu chcem da<\/em>\u0165<\/em> to<\/em>\u013e<\/em>ko ako tebe. <\/em>\u010c<\/em>i nem\u00e1m pr\u00e1vo urobi<\/em>\u0165<\/em> so svoj<\/em>\u00ed<\/em>m, <\/em>\u010d<\/em>o chcem? A<\/em>\u00a0<\/em>\u010d<\/em>i zazer<\/em>\u00e1\u0161<\/em> na m<\/em>\u0148<\/em>a preto, <\/em>\u017e<\/em>e som dobr<\/em>\u00fd<\/em>?<\/em>\u201c<\/em><\/p>\n

Podobne ako aj ostatn\u00e9 podobenstv\u00e1, aj toto je zameran\u00e9 na to, aby n\u00e1s nau\u010dilo hlbok\u00fa duchovn\u00fa pravdu. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 tu nehovor\u00ed o\u00a0pr\u00e1ve na spravodlivos\u0165 v\u00a0pr\u00e1ci, o\u00a0minim\u00e1lnej mzde, rovnosti pri na\u0161ich obchodn\u00fdch rokovaniach ani o\u00a0in\u00fdch pozemsk\u00fdch veciach. Popisuje tu, ako milos\u0165 pracuje vo sf\u00e9rach, kde vl\u00e1dne Boh.<\/p>\n

John MacArthur<\/em><\/a><\/p>\n

Prelo\u017een\u00e9 z: https:\/\/www.gty.org\/library\/blog\/B181126<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zamysleli ste sa niekedy nad obrovsk\u00fdm kontrastom medzi Jud\u00e1\u0161om I\u0161kariotskym a\u00a0lotrom na kr\u00ed\u017ei? Jeden bol bl\u00edzkym u\u010den\u00edkom Je\u017ei\u0161a Krista a\u00a0odovzdal mu tri roky svojho \u017eivota, bol pod najlep\u0161\u00edm teologick\u00fdm vyu\u010dovan\u00edm na celom svete. Napriek tomu v\u0161ak stratil svoju du\u0161u naveky.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":10350,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[83],"tags":[123,121],"ppma_author":[191],"class_list":["post-10349","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nazory","tag-boh","tag-john-macarthur"],"authors":[{"term_id":191,"user_id":8,"is_guest":0,"slug":"john-macarthur","display_name":"John MacArthur","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10349"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10349\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10349"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=10349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}