{"id":10337,"date":"2020-12-04T15:28:20","date_gmt":"2020-12-04T14:28:20","guid":{"rendered":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/?p=10337"},"modified":"2023-04-01T08:54:24","modified_gmt":"2023-04-01T06:54:24","slug":"odhalenie-rimsko-katolickych-herez-papez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/clanky\/nazory\/odhalenie-rimsko-katolickych-herez-papez\/","title":{"rendered":"Odhalenie R\u00edmsko-katol\u00edckych her\u00e9z: P\u00e1pe\u017e"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-10337-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/pravdavlaske.sk\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Herezy-RKC-Papez.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/pravdavlaske.sk\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Herezy-RKC-Papez.mp3\">https:\/\/pravdavlaske.sk\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Herezy-RKC-Papez.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Jedn\u00fdm z\u00a0hlavn\u00fdch sp\u00fa\u0161\u0165a\u010dov protestantskej reform\u00e1cie bola kniha J\u00e1na Husa, \u010desk\u00e9ho kres\u0165ana, ktor\u00fd predbehol Martina Luthera o\u00a0cel\u00e9 storo\u010die. Kniha sa volala \u201eDe Ecclesia\u201c (Cirkev) a\u00a0stredobodom celej tejto knihy bola \u0161tvrt\u00e1 kapitola s\u00a0n\u00e1zvom \u201eKristus, jedin\u00e1 hlava cirkvi\u201c.<!--more--><\/p>\n<p>Hus v\u00a0tomto svojom diele nap\u00edsal: <em>\u201eP\u00e1pe\u017e a\u00a0ani \u017eiadni kardin\u00e1li nie s\u00fa hlavou cel\u00e9ho tela sv\u00e4tej v\u0161eobecnej katol\u00edckej (teda pravej) cirkvi. Jedine Kristus je hlavou svojej cirkvi.\u201c<\/em> \u00a0V\u00e4\u010d\u0161ina cirkevn\u00fdch vodcov v\u00a0tej dobe poh\u0155dala Kristov\u00fdm panstvom a\u00a0aj na to Hus ve\u013emi jasne poukazoval, ke\u010f povedal: <em>\u201eK<\/em><em>\u0148<\/em><em>azsk<\/em><em>\u00fd<\/em> <em>\u00fa<\/em><em>rad u<\/em><em>\u017e<\/em><em> tak nesmierne upadol, <\/em><em>\u017e<\/em><em>e nen<\/em><em>\u00e1<\/em><em>vid<\/em><em>\u00ed<\/em><em> t<\/em><em>\u00fd<\/em><em>ch, ktor<\/em><em>\u00ed<\/em><em> k<\/em><em>\u00e1\u017e<\/em><em>u <\/em><em>\u010d<\/em><em>asto a<\/em><em>\u00a0<\/em><em>volaj<\/em><em>\u00fa<\/em><em> Je<\/em><em>\u017e<\/em><em>i<\/em><em>\u0161<\/em><em>a Krista P<\/em><em>\u00e1<\/em><em>nom.<\/em><em>\u201c<\/em><\/p>\n<p>\u00daprimnos\u0165 J\u00e1na Husa ho nakoniec st\u00e1la \u017eivot. Bol vyhl\u00e1sen\u00fd za heretika a\u00a0v\u00a0roku 1415 bol up\u00e1len\u00fd.<\/p>\n<p>O\u00a0viac ako sto rokov nesk\u00f4r, u\u017e s\u00a0vn\u00fatorn\u00fdm odporom vo\u010di p\u00e1pe\u017esk\u00e9mu \u00faradu, \u010d\u00edtal Martin Luther Husovu knihu \u201eDe Ecclesia\u201c. Po tom, ako ju do\u010d\u00edtal, nap\u00edsal list jedn\u00e9mu priate\u013eovi so slovami: <em>\u201eDoteraz som vyu<\/em><em>\u010d<\/em><em>oval a<\/em><em>\u00a0<\/em><em>zast<\/em><em>\u00e1<\/em><em>val v<\/em><em>\u0161<\/em><em>etky Husove n<\/em><em>\u00e1<\/em><em>zory bez toho, aby som si to uvedomoval, rovnako ako J<\/em><em>\u00e1<\/em><em>n Staupitz. V<\/em><em>\u00a0<\/em><em>skratke, v<\/em><em>\u0161<\/em><em>etci sme husiti bez toho, aby sme si to uvedomovali.<\/em><em>\u201c<\/em><\/p>\n<p>Ako hlava R\u00edmsko-katol\u00edckej cirkvi je p\u00e1pe\u017e naz\u00fdvan\u00fd aj \u201eSv\u00e4t\u00fd Otec\u201c alebo \u201eK\u0148az Kristov\u201c, teda men\u00e1 a\u00a0role, ktor\u00e9 prisl\u00fachaj\u00fa jedine Bohu. Vyhlasuje o\u00a0sebe, \u017ee je schopn\u00fd hovori\u0165 ex-cathedra, teda s plnou autoritou, kona\u0165 s\u00a0Bo\u017eou neomylnos\u0165ou, aby mohol prid\u00e1va\u0165 a\u00a0roz\u0161irova\u0165 P\u00edsmo (Zjavenie J\u00e1na 22:18). V\u00a0skuto\u010dnosti v\u0161ak vedie svojich nasledovn\u00edkov s\u00a0nebiblickou autoritou uzurpuj\u00fac si Kristovo postavenie ako Hlavy cirkvi a\u00a0prekr\u00facaj\u00fac dielo Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho.<\/p>\n<p>Reform\u00e1tori tomuto rozumeli a\u00a0poukazovali na t\u00fato hanebn\u00fa zvr\u00e1tenos\u0165 s\u00a0nesmiernou odvahou. Rovnako ako Martin Luther nap\u00edsal jedn\u00e9mu svojmu zn\u00e1memu: <em>\u201eSme presved<\/em><em>\u010d<\/em><em>en<\/em><em>\u00ed<\/em><em> o<\/em><em>\u00a0<\/em><em>tom, <\/em><em>\u017e<\/em><em>e p<\/em><em>\u00e1<\/em><em>pe<\/em><em>\u017e<\/em><em>stvo je s<\/em><em>\u00ed<\/em><em>dlom prav\u00e9ho a\u00a0skuto<\/em><em>\u010d<\/em><em>n<\/em><em>\u00e9<\/em><em>ho antikrista. Osobne vyhlasujem, <\/em><em>\u017e<\/em><em>e p<\/em><em>\u00e1<\/em><em>pe<\/em><em>\u017e<\/em><em>ovi nie som ochotn<\/em><em>\u00fd<\/em><em> preuk<\/em><em>\u00e1<\/em><em>za<\/em><em>\u0165<\/em><em> v<\/em><em>\u00e4<\/em><em>\u010d<\/em><em>\u0161<\/em><em>iu poslu<\/em><em>\u0161<\/em><em>nos<\/em><em>\u0165<\/em><em> ako Antikristovi.\u201c<\/em><\/p>\n<p>Vo svojich <em>In\u0161tit\u00faci\u00e1ch kres<\/em><em>\u0165<\/em><em>ansk<\/em><em>\u00e9<\/em><em>ho n<\/em><em>\u00e1<\/em><em>bo<\/em><em>\u017e<\/em><em>enstva<\/em> J\u00e1n Kalv\u00edn nap\u00edsal: <em>\u201eNiektor\u00ed <\/em><em>\u013e<\/em><em>udia si o<\/em><em>\u00a0<\/em><em>n<\/em><em>\u00e1<\/em><em>s myslia, <\/em><em>\u017e<\/em><em>e sme pr<\/em><em>\u00ed<\/em><em>li<\/em><em>\u0161<\/em><em> krut<\/em><em>\u00ed <\/em><em>a<\/em><em>\u00a0\u00fa<\/em><em>to<\/em><em>\u010d<\/em><em>n<\/em><em>\u00ed<\/em><em>, ke<\/em><em>\u010f<\/em><em> naz<\/em><em>\u00fd<\/em><em>vame R<\/em><em>\u00ed<\/em><em>mskeho p<\/em><em>\u00e1<\/em><em>pe<\/em><em>\u017e<\/em><em>a antikristom. T<\/em><em>\u00ed<\/em><em>, ktor<\/em><em>\u00ed<\/em><em> maj<\/em><em>\u00fa<\/em><em> tento n<\/em><em>\u00e1<\/em><em>zor si v<\/em><em>\u0161<\/em><em>ak neuvedomuj<\/em><em>\u00fa<\/em><em>, <\/em><em>\u017e<\/em><em>e t<\/em><em>\u00fd<\/em><em>mto postojom rovnako odsudzuj\u00fa aj Pavla, ktor\u00e9ho len tlmo<\/em><em>\u010d<\/em><em>\u00ed<\/em><em>me a<\/em><em>\u00a0<\/em><em>prisvojujeme si jeho r<\/em><em>\u00e9<\/em><em>toriku. A\u00a0keby aj niekto namietal, \u017ee nespr\u00e1vne vyklad\u00e1me Pavlove slov\u00e1, ktor\u00e9 vraj nie je mo\u017en\u00e9 nasmerova\u0165 na p<\/em><em>\u00e1<\/em><em>pe<\/em><em>\u017e<\/em><em>a, tak som pripraven<\/em><em>\u00fd<\/em><em> im ve<\/em><em>\u013e<\/em><em>mi r<\/em><em>\u00fd<\/em><em>chlo uk<\/em><em>\u00e1<\/em><em>za<\/em><em>\u0165<\/em><em>, <\/em><em>\u017e<\/em><em>e tieto Pavlove slov<\/em><em>\u00e1<\/em><em> nie je mo\u017en\u00e9 prip\u00edsa<\/em><em>\u0165<\/em><em> ni<\/em><em>\u010d<\/em><em>omu in<\/em><em>\u00e9<\/em><em>mu ne<\/em><em>\u017e<\/em><em> p<\/em><em>\u00e1<\/em><em>pe<\/em><em>\u017e<\/em><em>stvu.<\/em>\u201c (Institutes of the Christian Religion, 4. kniha, 7. kapitola)<\/p>\n<p>Pavlove slov\u00e1, na ktor\u00e9 sa odvol\u00e1va Kalv\u00edn, s\u00fa slov\u00e1 z\u00a02. listu Tesalonick\u00fdm, kde Pavel popisuje prich\u00e1dzaj\u00faceho antikrista, <em>\u201ektor\u00fd sa bude protivi<\/em><em>\u0165<\/em><em> a<\/em><em>\u00a0<\/em><em>povy\u0161ova<\/em><em>\u0165<\/em><em> nadov<\/em><em>\u0161<\/em><em>etko, <\/em><em>\u010d<\/em><em>o sa vol<\/em><em>\u00e1<\/em><em> Boh, alebo je predmetom zbo<\/em><em>\u017e<\/em><em>n<\/em><em>\u00e9<\/em><em>ho uctievania, tak<\/em><em>\u017e<\/em><em>e sa posad<\/em><em>\u00ed<\/em><em> do Bo<\/em><em>\u017e<\/em><em>ieho chr<\/em><em>\u00e1<\/em><em>mu a<\/em><em>\u00a0<\/em><em>bude sa vyd<\/em><em>\u00e1<\/em><em>va<\/em><em>\u0165<\/em><em> za Boha.<\/em><em>\u201c<\/em> (2. Timotejovi 2:4)<\/p>\n<p>Rovnak\u00e9 ch\u00e1panie tohto ver\u0161a, ak\u00e9 mal Kalv\u00edn, bolo nesk\u00f4r zakotven\u00e9 aj do Westminstersk\u00e9ho vyznania viery, ktor\u00e9 hovor\u00ed: <em>\u201eNeexistuje nikto, kto by mohol by<\/em><em>\u0165<\/em><em> hlavou cirkvi ne<\/em><em>\u017e<\/em><em> P<\/em><em>\u00e1<\/em><em>n Je<\/em><em>\u017e<\/em><em>i<\/em><em>\u0161<\/em><em> Kristus. V<\/em><em>\u00a0\u017e<\/em><em>iadnom pr<\/em><em>\u00ed<\/em><em>pade <\/em><em>\u0148<\/em><em>ou nie je R<\/em><em>\u00ed<\/em><em>msky p<\/em><em>\u00e1<\/em><em>pe<\/em><em>\u017e<\/em><em>. Pr<\/em><em>\u00e1<\/em><em>ve naopak, je to antikrist, ten <\/em><em>\u010d<\/em><em>lovek hriechu a<\/em><em>\u00a0<\/em><em>syn zatratenia, ktor\u00fd s\u00e1m seba v\u00a0cirkvi vyvy\u0161uje nad Krista a\u00a0nadov\u0161etko, <\/em><em>\u010d<\/em><em>o sa vol<\/em><em>\u00e1<\/em><em> Boh.<\/em><em>\u201c<\/em><\/p>\n<p>Toto v\u0161ak neznamen\u00e1, \u017ee by p\u00e1pe\u017e bol t\u00fdm kone\u010dn\u00fdm Antikristom. Boli a\u00a0v\u017edy aj na\u010falej bud\u00fa, podobne ako je to nap\u00edsan\u00e9 v\u00a01. J\u00e1na 2:18, mnoh\u00ed falo\u0161n\u00fdch proroci, ktor\u00ed bud\u00fa v\u00a0sebe nosi\u0165 ducha Antikrista. Dobre to vystihuje americk\u00fd purit\u00e1n Cotton Mather vo svojej knihe \u201eThe Fall of Babylon\u201c (P\u00e1d Babylonu) slovami: <em>\u201eBo\u017eie proroctv\u00e1 predpovedali vzostup Antikrista <\/em>(teda jedn\u00e9ho alebo viacer\u00fdch antikristov, ktor\u00ed steles\u0148uj\u00fa ducha kone\u010dn\u00e9ho Antikrista)<em> v<\/em><em>\u00a0<\/em><em>kres<\/em><em>\u0165<\/em><em>anskej cirkvi. A<\/em><em>\u00a0<\/em><em>v<\/em><em>\u00a0<\/em><em>samotnom p<\/em><em>\u00e1<\/em><em>pe<\/em><em>\u017e<\/em><em>ovi s<\/em><em>\u00fa<\/em><em> tieto vlastnosti Antikrista tak ohromne vidite<\/em><em>\u013e<\/em><em>n<\/em><em>\u00e9<\/em><em>, <\/em><em>\u017e<\/em><em>e ak ich ktoko<\/em><em>\u013e<\/em><em>vek, kto <\/em><em>\u010d<\/em><em>\u00ed<\/em><em>ta P<\/em><em>\u00ed<\/em><em>smo, nevid<\/em><em>\u00ed<\/em><em>, tak je nesmierne zaslepen<\/em><em>\u00fd<\/em><em>.<\/em><em>\u201c<\/em><\/p>\n<p>V\u00a0k\u00e1zni s\u00a0n\u00e1zvom \u201ePray for Jesus\u201c (Modlite sa za Je\u017ei\u0161a) Charles Haddon Spurgeon vyz\u00fdval svoje spolo\u010denstvo so slovami: <em>\u201eJe povinnos<\/em><em>\u0165<\/em><em>ou ka<\/em><em>\u017e<\/em><em>d<\/em><em>\u00e9<\/em><em>ho kres<\/em><em>\u0165<\/em><em>ana, aby sa modlil proti Antikristovi a<\/em><em>\u00a0<\/em><em>proti tomu, k<\/em><em>\u00fd<\/em><em>m je. <\/em><em>\u017d<\/em><em>iadny rozumn<\/em><em>\u00fd<\/em> <em>\u010d<\/em><em>lovek by o<\/em><em>\u00a0<\/em><em>tomto nemal ani trochu pochybova<\/em><em>\u0165<\/em><em>. Ak by Antikrista nesteles\u0148oval p<\/em><em>\u00e1<\/em><em>pe<\/em><em>\u017e\u00a0<\/em><em>R<\/em><em>\u00ed<\/em><em>msko-katol<\/em><em>\u00ed<\/em><em>ckej cirkvi a\u00a0Anglik\u00e1nskej cirkvi, na svete nie je ni<\/em><em>\u010d<\/em><em>, \u010do by sme mohli takto ozna\u010di\u0165.<\/em><em>\u201c<\/em><\/p>\n<p>\u010ealej v\u00a0tejto k\u00e1zni e\u0161te povedal: <em>\u201eP\u00e1pe\u017estvo, <\/em><em>\u010d<\/em><em>i u<\/em><em>\u017e<\/em><em> je to v<\/em><em>\u00a0<\/em><em>Anglik<\/em><em>\u00e1<\/em><em>nskej alebo R<\/em><em>\u00ed<\/em><em>msko-katol\u00edckej cirkvi, je v<\/em><em>\u00a0<\/em><em>protiklade s<\/em><em>\u00a0<\/em><em>Kristov<\/em><em>\u00fd<\/em><em>m evanjeliom! To znamen<\/em><em>\u00e1<\/em><em>, <\/em><em>\u017e<\/em><em>e je antikristom a\u00a0preto sme povinn\u00ed sa proti nemu modli<\/em><em>\u0165<\/em><em>! Ka\u017ed\u00fd kres<\/em><em>\u0165<\/em><em>an by sa mal denne modli<\/em><em>\u0165<\/em><em> za to, aby bol antikrist zvrhnut\u00fd ako mlynsk\u00fd kame<\/em><em>\u0148<\/em><em> do vody, ktor<\/em><em>\u00fd<\/em><em> klesne na dno a<\/em><em>\u00a0<\/em><em>u<\/em><em>\u017e<\/em><em> nikdy nevypl<\/em><em>\u00e1<\/em><em>va na hladinu. Mal by sa tak modli<\/em><em>\u0165<\/em><em> preto, <\/em><em>\u017e<\/em><em>e p<\/em><em>\u00e1<\/em><em>pe<\/em><em>\u017e<\/em><em>stvo \u00fato\u010d\u00ed Krista, preto<\/em><em>\u017e<\/em><em>e Ho okr<\/em><em>\u00e1<\/em><em>da o<\/em><em>\u00a0<\/em><em>Jeho sl<\/em><em>\u00e1<\/em><em>vu, preto<\/em><em>\u017e<\/em><em>e miesto Kristovej obete zmierenia do popredia kladie obrady a\u00a0vyvy\u0161uje k\u00fasok chleba na \u00farove<\/em><em>\u0148<\/em><em> n<\/em><em>\u00e1\u0161<\/em><em>ho Spasite<\/em><em>\u013e<\/em><em>a a<\/em><em>\u00a0<\/em><em>Ducha Sv<\/em><em>\u00e4<\/em><em>t<\/em><em>\u00e9<\/em><em>ho nahr<\/em><em>\u00e1<\/em><em>dza p<\/em><em>\u00e1<\/em><em>r kvapkami vody, oby<\/em><em>\u010d<\/em><em>ajn<\/em><em>\u00e9<\/em><em>ho a<\/em><em>\u00a0<\/em><em>nedokonal<\/em><em>\u00e9<\/em><em>ho mu<\/em><em>\u017e<\/em><em>a stavia do poz<\/em><em>\u00ed<\/em><em>cie Kristovho z<\/em><em>\u00e1<\/em><em>stupcu na zemi.<\/em> <em>Napriek tomu, \u017ee sa tatko tvrdo modl\u00edme vo<\/em><em>\u010d<\/em><em>i p<\/em><em>\u00e1<\/em><em>pe<\/em><em>\u017e<\/em><em>sk<\/em><em>\u00e9<\/em><em>mu zriadeniu, tak st\u00e1le m\u00e1me milova<\/em><em>\u0165<\/em> <em>\u013eud<\/em><em>\u00ed<\/em><em>,<\/em><em> hoci nen<\/em><em>\u00e1<\/em><em>vid<\/em><em>\u00ed<\/em><em>me ich omyly! Mali by sme milova<\/em><em>\u0165<\/em><em> ich du<\/em><em>\u0161<\/em><em>e napriek tomu, <\/em><em>\u017e<\/em><em>e nen<\/em><em>\u00e1<\/em><em>vid<\/em><em>\u00ed<\/em><em>me ich dogmy.<\/em><em>\u201c<\/em><\/p>\n<p>V\u00a0inej k\u00e1zni s\u00a0n\u00e1zvom \u201eChrist Glorified\u201c (Vyv\u00fd\u0161en\u00fd Kristus)\u201c Spurgeon povedal: <em>\u201eKristus nevyk\u00fapil svoju cirkev svojou drahou krvou len preto, aby potom pri\u0161iel p\u00e1pe\u017e a\u00a0ukradol Mu v\u0161etku sl\u00e1vu. Nepri\u0161iel z\u00a0neba na zem vylia<\/em><em>\u0165<\/em><em> svoje srdce pre svoj <\/em><em>\u013e<\/em><em>ud len preto, aby potom pri\u0161iel nejak\u00fd nehodn\u00fd hrie\u0161nik, oby<\/em><em>\u010d<\/em><em>ajn<\/em><em>\u00fd<\/em><em> mu<\/em><em>\u017e<\/em><em>, a<\/em><em>\u00a0<\/em><em>posadil sa na v<\/em><em>\u00fd\u0161<\/em><em>in<\/em><em>\u00e1<\/em><em>ch, kde ho m<\/em><em>\u00f4\u017e<\/em><em>u oslavova<\/em><em>\u0165<\/em><em> v<\/em><em>\u0161<\/em><em>etky n<\/em><em>\u00e1<\/em><em>rody a\u00a0kde sa m\u00f4\u017ee naz\u00fdva<\/em><em>\u0165<\/em><em> Bo<\/em><em>\u017e\u00ed<\/em><em>m z<\/em><em>\u00e1<\/em><em>stupcom na zemi! Kristus v\u017edy bol a\u00a0v\u017edy aj bude Hlavou cirkvi.\u201c<\/em><\/p>\n<p>V\u00a01. liste Timoteovi 2:5 Pavel nap\u00edsal: <em>\u201eJeden je toti\u017e Boh, jeden aj Prostredn\u00edk medzi Bohom a\u00a0<\/em><em>\u013e<\/em><em>u<\/em><em>\u010f<\/em><em>mi, <\/em><em>\u010d<\/em><em>lovek Je<\/em><em>\u017e<\/em><em>i<\/em><em>\u0161<\/em><em> Kristus.<\/em><em>\u201c<\/em> P\u00e1pe\u017e si prisvojuje poz\u00edciu a\u00a0autoritu, ktor\u00e1 mu nepatr\u00ed a\u00a0ktor\u00fa nem\u00f4\u017ee nikdy naplni\u0165.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/tag\/john-macarthur\/\"><em>John MacArthur<\/em><\/a><\/p>\n<p>Prelo\u017een\u00e9 z: <a href=\"https:\/\/www.gty.org\/library\/blog\/B130226\">https:\/\/www.gty.org\/library\/blog\/B130226<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jedn\u00fdm z\u00a0hlavn\u00fdch sp\u00fa\u0161\u0165a\u010dov protestantskej reform\u00e1cie bola kniha J\u00e1na Husa, \u010desk\u00e9ho kres\u0165ana, ktor\u00fd predbehol Martina Luthera o\u00a0cel\u00e9 storo\u010die. Kniha sa volala \u201eDe Ecclesia\u201c (Cirkev) a\u00a0stredobodom celej tejto knihy bola \u0161tvrt\u00e1 kapitola s\u00a0n\u00e1zvom \u201eKristus, jedin\u00e1 hlava cirkvi\u201c.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":10338,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[83],"tags":[121,137,143],"ppma_author":[191],"class_list":["post-10337","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nazory","tag-john-macarthur","tag-rimsky-katolicizmus","tag-zla-teologia"],"authors":[{"term_id":191,"user_id":8,"is_guest":0,"slug":"john-macarthur","display_name":"John MacArthur","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10337"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10337\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10338"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10337"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/pravdavlaske.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=10337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}