\u201cPriatelia moji, antinomini\u00e1ni k\u00e1\u017eu v\u00fdnimo\u010dne dobre \u2013 a\u00a0je nem\u00f4\u017eem in\u00e1\u010d, len veri\u0165, \u017ee tak robia s\u00a0ve\u013ekou \u00faprimnos\u0165ou \u2013 \u010do sa t\u00fdka Kristovho milosrdenstva, odpustenia hriechov a\u00a0in\u00e9ho obsahu \u010dl\u00e1nkov o\u00a0sp\u00e1se.<\/p>\n
Ale utekaj\u00fa ako od diabla, ke\u010f musia \u013eu\u010fom hovori\u0165 o tre\u0165om \u010dl\u00e1nku \u2013 o posv\u00e4covan\u00ed, teda o novom \u017eivote v Kristovi.<\/p>\n
Preto\u017ee si myslia, \u017ee nesmieme \u013eud\u00ed vystra\u0161i\u0165, ale mus\u00edme im k\u00e1za\u0165 v\u017edy o\u00a0\u00fateche Kristovej milosti a\u00a0o\u00a0odpusten\u00ed hriechov. Hovoria n\u00e1m, aby sme sa vyh\u00fdbali \u2013 kv\u00f4li Bohu \u2013 v\u00fdrokom ako s\u00fa tieto:<\/p>\n
\u201ePo\u010d\u00favaj, chce\u0161 by\u0165 kres\u0165anom, zatia\u013e \u010do si cudzolo\u017en\u00edkom, smiln\u00edkom, o\u017eranom, pln\u00fd p\u00fdchy, lakomstva, \u00fa\u017eern\u00edckych prakt\u00edk, z\u00e1visti, pomsty, zloby, at\u010f. a\u00a0aj zam\u00fd\u0161\u013ea\u0161 pokra\u010dova\u0165 v\u00a0t\u00fdchto hriechoch?\u201c Oni n\u00e1m naopak hovoria, \u017ee vhodn\u00fd sp\u00f4sob rozpr\u00e1vania je tento: \u201ePo\u010duj, si cudzolo\u017en\u00edk, smiln\u00edk, lakomec alebo z\u00e1visl\u00fd od nejak\u00e9ho in\u00e9ho hriechu. No ke\u010f len uver\u00ed\u0161, si zachr\u00e1nen\u00fd a\u00a0nemus\u00ed\u0161 sa desi\u0165 Z\u00e1kona, preto\u017ee ho Kristus cel\u00fd naplnil.\u201c<\/p>\n
Povedzte mi, pros\u00edm v\u00e1s, ne\u00fasti to do prijatia predpokladu a\u00a0popretia z\u00e1veru? Veru, \u00fasti to do toho, \u017ee Kristus je vy\u0148at\u00fd a\u00a0bezcenn\u00fd s\u00a0t\u00fdm, \u017ee je z\u00e1rove\u0148 aj najviac zvelebovan\u00fd. Znamen\u00e1 to odpoveda\u0165 \u201e\u00e1no\u201c a \u201enie\u201c na t\u00fa ist\u00fa ot\u00e1zku. Pre toho, \u010do pr\u00edjme odpustenie, no neprestane so svoj\u00edm hriechom, ani neza\u010dne vies\u0165 nov\u00fd \u017eivot, Kristus je bezcenn\u00fd a\u00a0neexistuje.<\/p>\n
Pod\u013ea logiky Nestoria a\u00a0Eutycha, t\u00edto \u013eudia majstrovsk\u00fdm sp\u00f4sobom k\u00e1\u017eu Krista, ktor\u00fd \u201eje\u201c aj \u201enie je\u201c Vykupite\u013eom. Excelentne k\u00e1\u017eu o pravde Ve\u013ekej noci, ale mizerne k\u00e1\u017eu o\u00a0pravde Letn\u00edc. Preto\u017ee v\u00a0ich k\u00e1zan\u00ed nie je ni\u010d oh\u013eadom posv\u00e4tenia Duchom Sv\u00e4t\u00fdm a\u00a0oh\u013eadom\u00a0o\u017eivenia k\u00a0nov\u00e9mu \u017eivotu.<\/p>\n
K\u00e1\u017eu iba o Kristovom vyk\u00fapen\u00ed. Je vhodn\u00e9 vyvy\u0161ova\u0165 Krista v\u00a0na\u0161om k\u00e1zan\u00ed, ale Kristus je Kristus a\u00a0z\u00edskal vyk\u00fapenie z hriechov a\u00a0smrti kv\u00f4li tomu, aby Duch Sv\u00e4t\u00fd mohol zmeni\u0165 star\u00e9ho Adama na nov\u00e9ho \u010dloveka, aby sme mohli by\u0165 m\u0155tvi hriechu a\u00a0\u017eiv\u00ed spravodlivosti, ako vyu\u010duje Pvel v\u00a0R\u00edmskym 6:2 a\u00a0nasledovn\u00fdch ver\u0161och, a\u00a0aby sme za\u010dali t\u00fato zmenu a\u00a0vzrastali v\u00a0tomto novom \u017eivote tu a\u00a0dov\u0155\u0161ili ho v\u00a0bud\u00facom veku.<\/p>\n
Preto\u017ee Kristus pre n\u00e1s nez\u00edskal len milos\u0165 (gratiam), ale aj dar (donum) Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, tak\u017ee od Neho dostaneme nielen odpustenie hriechov, ale takisto aj opustenie hriechov. Preto ktoko\u013evek neop\u00fa\u0161\u0165a svoj hriech, ale pokra\u010duje vo svojej predch\u00e1dzaj\u00facej zlej ceste, musel prija\u0165 in\u00e9ho Krista \u2013 toho od antinomini\u00e1nov. Skuto\u010dn\u00fd Kristus nie je s\u00a0nimi, aj ke\u010f by spievali jazykmi anjelsk\u00fdmi: \u201eKristus! Kristus!\u201c Bud\u00fa musie\u0165 \u00eds\u0165 do z\u00e1huby so svoj\u00edm nov\u00fdm Kristom.\u201c<\/p>\n
Martin Luther<\/a><\/em>, Concerning Councils and Churches St. L. Ed. XVI, str. 2241 a nasl.<\/p>\n