Kres\u0165ansk\u00e1 viera je \u0161\u0165astn\u00fdm man\u017eelstvom zdrav\u00e9ho u\u010denia a\u00a0zdrav\u00e9ho sp\u00f4sobu \u017eivota. To prv\u00e9 vytv\u00e1ra predpoklad pre to druh\u00e9. Gresham Machen to vyjadril dobre: \u201eKres\u0165ansk\u00e9 hnutie bolo od svojho po\u010diatku… o sp\u00f4sobe \u017eivota, ktor\u00fd bol zalo\u017een\u00fd na posolstve. Nebol postaven\u00fd na nejakom pocite alebo na programe ale na faktoch. In\u00fdmi slovami, vznikol na z\u00e1klade doktr\u00edny.\u201c<\/p>\n
Platilo to vtedy a\u00a0plat\u00ed to aj dnes. Je v\u0161ak pravdou, \u017ee v\u00a0s\u00fa\u010dasnom \u017eivote \u010del\u00edme rozdielnym ot\u00e1zkam, na ktor\u00e9 mus\u00edme n\u00e1js\u0165 odpove\u010f pomocou zdrav\u00e9ho u\u010denia (Filipsk\u00fdm 2:12). Uvediem jeden pr\u00edklad, ktor\u00fd v\u00a0tomto \u010dl\u00e1nku rozoberiem. Vieme, \u017ee mu\u017eskos\u0165 je jedine\u010dnou skuto\u010dnos\u0165ou. Mu\u017ei s\u00fa stvoren\u00ed Bohom a\u00a0Boh po\u017eehn\u00e1va stato\u010dn\u00e9 vedenie od mu\u017ea. 1. list Korintsk\u00fdm 16:13 zaznamen\u00e1va apo\u0161tola Pavla, ako vrav\u00ed Korintsk\u00fdm kres\u0165anom, aby konali zmu\u017eilo (gr. andrizesthe<\/em>), \u010d\u00edm nad\u010dasovo vyjadruje, \u017ee mu\u017eskos\u0165 je synonymom odv\u00e1\u017eneho vedenia.<\/p>\n Hoci m\u00f4\u017eeme s\u00a0t\u00fdmto tvrden\u00edm s\u00fahlasi\u0165, nie je jednoduch\u00e9 st\u00e1le vedie\u0165, ako toto povolanie zvl\u00e1dnu\u0165. Ka\u017edodenn\u00e9 kres\u0165anstvo vy\u017eaduje m\u00fadros\u0165 pre zdrav\u00fa aplik\u00e1ciu pravdy do situ\u00e1ci\u00ed, v\u00a0ktor\u00fdch sa nach\u00e1dzame. M\u00fadros\u0165 vytek\u00e1 zo zdravej doktr\u00edny. To, \u010do je m\u00fadre, je st\u00e1le v\u00a0zhode v\u00a0biblick\u00fdm u\u010den\u00edm. Av\u0161ak m\u00fadros\u0165 nie je ani tak s\u00faborom vypracovan\u00fdch predpisov ako sk\u00f4r stavom mysle, ktor\u00e1 je sformovan\u00e1 Bo\u017eou pravou.<\/p>\n Plat\u00ed to aj v\u00a0u\u017e spom\u00ednanej oblasti: mu\u017eskosti. Vieme, do \u010doho s\u00fa mu\u017ei P\u00edsmom povolan\u00ed, ale ako to konkr\u00e9tne \u017ei\u0165, u\u017e nie je tak\u00e9 jednozna\u010dn\u00e9. Znamen\u00e1 to, \u017ee ako mu\u017ei mus\u00edme \u017ei\u0165 rozumne, dr\u017ea\u0165 pevne biblick\u00e9 u\u010denie a\u00a0vnies\u0165 ho do rozhodnut\u00ed, ktor\u00e9 s\u00fa pred nami.<\/p>\n Zdrav\u00fd sp\u00f4sob \u017eivota je taktie\u017e formovan\u00fd telos<\/em>-om, cie\u013eom, ktor\u00fd Boh \u017eiada od svojho \u013eudu. U\u010den\u00edctvo v\u00a0Kristovej cirkvi nerob\u00edme len tak v\u0161eobecne: \u010cin\u00edme u\u010den\u00edkov orientovan\u00fdch na konkr\u00e9tny cie\u013e. Tak\u00e9to u\u010den\u00edctvo m\u00f4\u017eeme nazva\u0165 teleologick\u00fdm u\u010den\u00edctvom<\/em>: U\u010den\u00edkov \u010din\u00edme so z\u00e1merom v\u00fdchovy Bo\u017e\u00edch mu\u017eov a\u00a0\u017eien (T\u00edtovi 2). Je zrejm\u00e9, \u017ee oblasti u\u010den\u00edctva sa pre obe pohlavia prekr\u00fdvaj\u00fa, teda neexistuje jedna doktr\u00edna zjednotenia sa s\u00a0Kristom pre mu\u017eov a\u00a0\u00faplne in\u00e1 doktr\u00edna pre \u017eeny. Existuje len jedna doktr\u00edna zjednotenia sa s\u00a0Kristom a\u00a0ka\u017ed\u00fd kres\u0165an sa ju mus\u00ed pod veden\u00edm pastorov a\u00a0star\u0161\u00edch nau\u010di\u0165.<\/p>\n Boh taktie\u017e vol\u00e1 mu\u017eov a\u00a0\u017eeny do odli\u0161n\u00fdch \u00faloh a\u00a0tak jednota s\u00a0Kristom je zjaven\u00e1 v konkr\u00e9tnych vzorcoch vernosti oboch pohlav\u00ed. Existencia t\u00fdchto rol\u00ed znamen\u00e1, \u017ee na\u0161e u\u010den\u00edctvo je podriaden\u00e9 konkr\u00e9tnemu kone\u010dn\u00e9mu cie\u013eu.<\/p>\n Zdrav\u00e1 doktr\u00edna u\u017e bola ustanoven\u00e1. Boh postavil tento z\u00e1klad skrze Apo\u0161tolov a\u00a0prorokov. Neexistuj\u00fa \u017eiadne \u00fapravy alebo vylep\u0161enia zdravej doktr\u00edny. Nie je posudzovan\u00e1 nejakou komisiou alebo vytv\u00e1ran\u00e1 nejakou teologickou \u0161kolou. Teda m\u00e1me k\u00a0dispoz\u00edcii v\u0161etko, \u010do k\u00a0formovaniu Bo\u017e\u00edch mu\u017eov a\u00a0\u017eien potrebujeme.<\/p>\n T\u00e1to skuto\u010dnos\u0165 n\u00e1m pom\u00e1ha p\u00fdta\u0165 sa a\u00a0odpoveda\u0165 na tis\u00edce ot\u00e1zok, ktor\u00e9 vy\u017eaduj\u00fa ka\u017edodenn\u00fa m\u00fadros\u0165, ktor\u00e1 je postaven\u00e1 na biblickom u\u010den\u00ed a\u00a0podriaden\u00e1 kone\u010dn\u00e9mu cie\u013eu. Mnoh\u00e9 z\u00a0t\u00fdchto rozhodnut\u00ed v\u0161ak v\u00a0sebe maj\u00fa \u0161ed\u00e9 z\u00f3ny. Povedzme, \u017ee sa usilujeme o\u00a0to, aby z na\u0161ich synov z\u00a0Bo\u017eej milosti vyr\u00e1stli kres\u0165ansk\u00ed mu\u017ei. Povedzme, \u017ee ver\u00edme, \u017ee mu\u017eskos\u0165 je ist\u00fdm sp\u00f4sobom odli\u0161n\u00e1 od \u017eenskosti, teda \u017ee mu\u017ei s\u00fa povolan\u00ed do vedenia Kristovej cirkvi, preto\u017ee jej vedenie je n\u00e1ro\u010dn\u00e9 a\u00a0zah\u0155\u0148a v\u00a0sebe pevnos\u0165 charakteru, sebaobetovanie sa a vytrvalos\u0165 v\u0161etk\u00e9ho druhu. Preto sa sna\u017e\u00edme najlep\u0161ie, ako vieme, formova\u0165 svojich synov na tak\u00fdchto mu\u017eov. Ako to rob\u00ed\u0161 ty?<\/p>\n Mnoho z\u00a0n\u00e1s, mu\u017eov, sa sna\u017e\u00ed vychov\u00e1va\u0165 svojich synov\u00a0akt\u00edvnym vyu\u010dovan\u00edm Bo\u017eej pravdy. Vedieme svoje rodiny k\u00a0pobo\u017enostiam, vyjadrujeme evanjelium, m\u00e1me kres\u0165ansk\u00e9 rozhovory v\u00a0aute, d\u00e1vame v\u00fdprask, ke\u010f si o\u00a0to deti v\u00a0mlad\u0161\u00edch rokoch koleduj\u00fa, tr\u00e1vime s\u00a0nimi \u010das pri pr\u00e1ci, hre a\u00a0z\u00e1bave. Napriek v\u0161etk\u00fdm veciam, ktor\u00e9 sme pr\u00e1ve spomenuli, zost\u00e1va mnoho ot\u00e1zok nevyjasnen\u00fdch. Ak je mu\u017eskos\u0165 o\u00a0seba-obetuj\u00facom sa roben\u00ed \u0165a\u017ek\u00fdch vec\u00ed na Bo\u017eiu sl\u00e1vu, ako m\u00e1m vytr\u00e9nova\u0165 svojho syna, aby toho bol schopn\u00fd?<\/p>\n P\u00e1n m\u00f4\u017ee povola\u0165 m\u00f4jho chlapca do toho, aby bol l\u00eddrom, poskytovate\u013eom a\u00a0ochrancom man\u017eelky a\u00a0rodiny. Ako ho na to priprav\u00edm? Existuje nejak\u00fd online kurz s\u00a0n\u00e1zvom Komplement\u00e1rne vedenie, ochrana a\u00a0zaopatrovanie<\/em>, na ktor\u00fd ho prihl\u00e1sim? Organizuje sa letn\u00fd t\u00e1bor, na ktor\u00fd ho po\u0161lem a\u00a0kde zmu\u017enie? Zapoj\u00edm ho nejako ka\u017ed\u00fa noc na sie\u0165 a\u00a0stiahnem potrebn\u00e9 inform\u00e1cie do jeho t\u00edned\u017eersk\u00e9ho mozgu?<\/p>\n Odpove\u010f na tieto ot\u00e1zky je zrejm\u00e1. Aj ke\u010f bude m\u00f4j syn vyrasta\u0165 pod opaterou zbo\u017en\u00e9ho domova a\u00a0siln\u00e9ho lok\u00e1lneho zboru, st\u00e1le zost\u00e1va ve\u013ek\u00e9 mno\u017estvo \u010dasu, ktor\u00e9 mu budem musie\u0165 vyplni\u0165, a mnoho \u0161ed\u00fdch z\u00f3n, ktor\u00fdm budem musie\u0165 \u010deli\u0165, k\u00fdm sa ho budem\u00a0s Bo\u017eou pomocou sna\u017ei\u0165 formova\u0165 na Kristovho mu\u017ea. Toto neplat\u00ed len pre m\u0148a ale pre ka\u017ed\u00e9ho otca a\u00a0matku. Otcovstvo a\u00a0materstvo nie s\u00fa jednoduch\u00e9 a\u00a0instantn\u00e9, s\u00fa ve\u013emi komplexn\u00e9.<\/p>\n To je d\u00f4vodom, pre\u010do mus\u00edme vn\u00edma\u0165 na\u0161e u\u010den\u00edctvo ako teleologick\u00e9<\/em>. Toto komplikovan\u00e9 slovo signalizuje, \u017ee cel\u00e1 na\u0161a v\u00fdchova je zameran\u00e1 na konkr\u00e9tny cie\u013e. V\u00a0na\u0161om pr\u00edpade ide o\u00a0v\u00fdchovu zbo\u017en\u00fdch mu\u017eov (a zbo\u017en\u00fdch \u017eien). Ak chcem svojho syna pripravi\u0165 na \u00falohu zabezpe\u010dovate\u013ea \u017eivobytia, bude to znamena\u0165, \u017ee budem robi\u0165 rozhodnutia pr\u00e1ve s\u00a0t\u00fdmto z\u00e1merom. M\u00f4j otec ma nechal pracova\u0165 u\u017e od detstva. Kosil som tr\u00e1vniky, zbieral \u010du\u010doriedky, brig\u00e1doval som v\u00a0miestnej re\u0161taur\u00e1cii.<\/p>\n Tu sa mus\u00edme op\u00fdta\u0165: Zabezpe\u010dilo mi utieranie stolov po hos\u0165och, \u017ee budem dobr\u00fdm \u017eivite\u013eom svojej rodiny? Nie, ale formovalo to m\u00f4j charakter v\u00a0r\u00f4znych oblastiach a\u00a0vycvi\u010dilo ma to k\u00a0\u0165a\u017ekej pr\u00e1ci, aj ke\u010f sa mi pr\u00e1ve nechce. Je teda upratovanie stolov nevyhnutnou s\u00fa\u010das\u0165ou biblickej mu\u017eskosti? Nie, ale ide o\u00a0to, \u017ee akoko\u013evek u\u017e chlapcov formujeme do radostn\u00e9ho povolania \u017eivite\u013ea rodiny, nem\u00f4\u017eme v\u00a0danej oblasti ob\u00eds\u0165 praktick\u00fa aplik\u00e1ciu. M\u00fadre osved\u010den\u00e9 sp\u00f4soby nie s\u00fa t\u00fdm ist\u00fdm, ako s\u00fa \u017eelezn\u00e9 princ\u00edpy Bo\u017eieho slova. Jedine Bo\u017eie slovo m\u00f4\u017ee sp\u00fata\u0165 na\u0161e svedomie. Akoko\u013evek nepohodlne to v\u0161ak v\u00a0dne\u0161nej mu\u017eskos\u0165-popieraj\u00facej dobe znie, nem\u00f4\u017eeme skon\u010di\u0165 len pri doktrin\u00e1lnej pravde. Mus\u00edme ju vzia\u0165 a\u00a0sna\u017ei\u0165 sa ju najlep\u0161ie, ako vieme, uplatni\u0165 v\u00a0re\u00e1lnom \u017eivote. Presne to Biblia chv\u00e1li, ke\u010f n\u00e1s povol\u00e1va k m\u00fadrosti.<\/p>\n Na\u0161e praktick\u00e9 aplik\u00e1cie, ktor\u00e9 sme vytvorili so v\u0161etkou m\u00fadros\u0165ou, mo\u017eno nemaj\u00fa univerz\u00e1lne vyu\u017eitie. Je v\u0161ak absol\u00fatne nevyhnutn\u00e9, aby sme svojich chlapcov formovali ako zru\u010dn\u00fdch \u017eivite\u013eov. Odborn\u00e1 pr\u00edprava nie je \u017eiadnou be\u017enou z\u00e1le\u017eitos\u0165ou, preto mus\u00edme pr\u00eds\u0165 na to, ako vycvi\u010d\u00edme svojich synov k\u00a0tvrdej pr\u00e1ci v\u00a0nejakej praktickej podobe.<\/p>\n Nem\u00f4\u017eeme ich nau\u010di\u0165 biblick\u00fa pravdu, m\u00e1vnu\u0165 \u010darovn\u00fdm pr\u00fatikom a\u00a0o\u010dak\u00e1va\u0165, \u017ee v\u00a022 rokoch sa vydaj\u00fa do sveta plne pripraven\u00ed poskytn\u00fa\u0165 man\u017eelke a svojim de\u0165om naplnenie 1. Timoteovi 5:8 a\u00a05:14, a\u00a0to nespom\u00ednam mnoh\u00e9 \u010fal\u0161ie texty. Mus\u00edme ich formova\u0165 a\u00a0vycvi\u010di\u0165 v\u00a0najm\u00fadrej\u0161ej \u0161kole, ktor\u00fa im vieme poskytn\u00fa\u0165, aby tento cie\u013e dosiahli. Na\u0161e sp\u00f4soby mo\u017eno nemaj\u00fa univerz\u00e1lne vyu\u017eitie, ale z\u00e1rove\u0148 by sme sa ich nemali b\u00e1\u0165 zdie\u013ea\u0165 a\u00a0oceni\u0165 v\u00a0kontexte lok\u00e1lneho zboru.<\/p>\n Toto s\u00fa druhy rozhodnut\u00ed, ktor\u00fdm \u010del\u00edme pri formovan\u00ed zbo\u017en\u00fdch mu\u017eov a\u00a0\u017eien. Nezaober\u00e1me sa jedn\u00fdm \u010di dvomi z\u00e1le\u017eitos\u0165ami, \u010del\u00edme im vrchovate. Pravda je tak\u00e1to: Za\u010d\u00edname so zdravou doktr\u00ednou a\u00a0od nej sa odraz\u00edme vpred. Modl\u00edme sa a\u00a0pros\u00edme o\u00a0m\u00fadros\u0165, ktor\u00e1 je potrebn\u00e1 pre sformovanie zdrav\u00e9ho sp\u00f4sobu \u017eivota. Teda definujeme k\u013e\u00fa\u010dov\u00e9 biblick\u00e9 u\u010denia a\u00a0potom sa presunieme k\u00a0ot\u00e1zkam prezieravosti, pri\u010dom sa po cel\u00fd \u010das sna\u017e\u00edme dr\u017ea\u0165 P\u00edsma tak silno, ako to len vieme.<\/p>\n Nie je v\u00f4bec zl\u00e9, ke\u010f sa sna\u017e\u00edme \u010deli\u0165 \u0161ed\u00fdm z\u00f3nam. Boh to od n\u00e1s vy\u017eaduje. Chce, aby sme uplat\u0148ovali zdrav\u00e9 u\u010denie do cel\u00e9ho n\u00e1\u0161ho \u017eivota. T\u00fa\u017ei, aby sme robili rozhodnutia oh\u013eadom toho, \u010di sa na\u0161i synovia bud\u00fa venova\u0165 nejak\u00e9mu druhu \u0161portu, ko\u013eko bud\u00fa ma\u0165 vo\u013en\u00e9ho \u010dasu a\u00a0ko\u013eko \u0165a\u017ekej pr\u00e1ce. Rovnako je to s\u00a0diev\u010datami. Napokon, sna\u017e\u00edme sa ne\u00eds\u0165 s\u00a0kult\u00farou doby. Ako som u\u017e spomenul, nie sme len vychov\u00e1vate\u013emi a\u00a0sprievodcami svojich det\u00ed na ceste do dospelosti. Nesna\u017e\u00edme sa ich len predstavi\u0165 ako zodpovedn\u00fdch ob\u010danov. Ako kres\u0165ania z\u00a0nich t\u00fa\u017eime ma\u0165 u\u010den\u00edkov P\u00e1na Je\u017ei\u0161a<\/em>. Pod Bo\u017e\u00edm konan\u00edm ich formujeme na zbo\u017en\u00fdch mu\u017eov a\u00a0zbo\u017en\u00e9 \u017eeny.<\/p>\n O\u00a0v\u0161etkom tomto by sme mohli poveda\u0165 ove\u013ea viac. Napriek tomu d\u00fafam, \u017ee toto kr\u00e1tke pojednanie povzbud\u00ed otcov a\u00a0matky, ktor\u00ed sa sna\u017eia doma vychov\u00e1va\u0165 u\u010den\u00edkov P\u00e1novi. Ka\u017ed\u00fd v\u00fdcvik je teleologick\u00fdm. Cel\u00fd \u017eivot je tak\u00fdm. Ka\u017ed\u00fd z\u00a0n\u00e1s \u017eije pre ur\u010dit\u00fd cie\u013e. Ot\u00e1zka znie: Bude na\u0161e u\u010den\u00edctvo vern\u00e9 P\u00edsmu? Budeme budova\u0165 na pevnom z\u00e1klade Bo\u017eieho slova a\u00a0m\u00fadrosti, ktor\u00e1 z\u00a0Neho pramen\u00ed? Alebo budeme rebelova\u0165 proti Bo\u017eiemu poriadku, Bo\u017eej pravde a\u00a0Bo\u017eej m\u00fadrosti?<\/p>\n Vo\u013eba je jasn\u00e1 a\u00a0v\u00a0st\u00e1vke je pr\u00edli\u0161 ve\u013ea: ve\u010dnos\u0165.<\/p>\n