Jedna z m\u00e1la vec\u00ed, ktor\u00e9 si pam\u00e4t\u00e1m z kr\u00e1tkeho obdobia, po\u010das ktor\u00e9ho som nav\u0161tevoval jeden zbor, je posolstvo nap\u00edsan\u00e9 na stene, ktor\u00e9 na m\u0148a e\u0161te st\u00e1le silno p\u00f4sob\u00ed: \u201ePriprav sa na stretnutie so svoj\u00edm Bohom.\u201c Pokia\u013e si niekto tie ve\u013ek\u00e9 p\u00edsmen\u00e1 nev\u0161imol, bol azda slep\u00fd. Aj keby si ich vidie\u0165 nechcel, ten pr\u00edkaz na teba h\u013eadel.<\/p>\n
Roztr\u017eitos\u0165 po\u010das k\u00e1zne \u2013 Priprav sa na stretnutie so svoj\u00edm\u00a0Bohom<\/em>. Kol\u00edsav\u00e1 pozornos\u0165 po\u010das modlitby \u2013 Priprav sa na stretnutie so svoj\u00edm Bohom<\/em>. Modlil som sa silnej\u0161ie, spieval som hlasnej\u0161ie a\u00a0po\u010d\u00faval som lep\u0161ie kv\u00f4li tomuto pr\u00edkazu, ktor\u00e9mu sa nedalo unikn\u00fa\u0165 a\u00a0ktor\u00fd st\u00e1le sk\u00famal v\u0161etko, ako str\u00e1\u017enik zo svojej ve\u017ee.<\/p>\n Mu\u010div\u00e9 pozv\u00e1nky<\/strong><\/p>\n Tie\u017e si pam\u00e4t\u00e1m de\u0148, ke\u010f som pozbieral odvahu vyh\u013eada\u0165 si tieto hroziv\u00e9 slov\u00e1. \u00c1mos 4:12<\/em>\u00a0bolo na stene. Za\u010dal som v 6. ver\u0161i, kde Boh hovor\u00ed svojmu \u013eudu tieto slov\u00e1:<\/p>\n \u201eSp\u00f4sobil som, \u017ee ste nemali ni\u010d pod zuby vo v\u0161etk\u00fdch va\u0161ich mest\u00e1ch a \u017ee ste mali nedostatok chleba na v\u0161etk\u00fdch va\u0161ich miestach, no ku mne ste sa nevr\u00e1tili<\/em> – znie v\u00fdrok Hospodinov.<\/p>\n Zadr\u017eal som v\u00e1m d\u00e1\u017e\u010f e\u0161te tri mesiace pred \u017eatvou… No ku mne ste sa nevr\u00e1tili<\/em> – znie v\u00fdrok Hospodinov.<\/p>\n Bil som v\u00e1s sne\u0165ou a hrdzou, vysu\u0161il som va\u0161e z\u00e1hrady aj vinice, va\u0161e figovn\u00edky a olivy ob\u017erali kobylky. No ku mne ste sa nevr\u00e1tili<\/em> – znie v\u00fdrok Hospodinov.<\/p>\n Poslal som na v\u00e1s mor ako na Egypt, pobil som me\u010dom va\u0161ich ml\u00e1dencov, dal som odvliec\u0165 do zajatia va\u0161e kone a sp\u00f4sobil som, aby z\u00e1pach v\u00e1\u0161ho t\u00e1bora st\u00fapal v\u00e1m do nosa. No ku mne ste sa nevr\u00e1tili<\/em> – znie v\u00fdrok Hospodinov.<\/p>\n Vyvr\u00e1til som v\u00e1s, ako Boh vyvr\u00e1til Sodomu a Gomoru, tak\u017ee ste boli ako hlave\u0148 vytrhnut\u00e1 z oh\u0148a. No ku mne ste sa nevr\u00e1tili<\/em> – znie v\u00fdrok Hospodinov.<\/p>\n Preto takto nalo\u017e\u00edm s tebou, Izrael! A ke\u010f\u017ee takto nalo\u017e\u00edm s tebou, priprav sa, Izrael, na stretnutie so svoj\u00edm Bohom<\/em>.\u201c (\u00c1mos 4: 6-12)<\/p>\n Priprav sa na stretnutie so svoj\u00edm Bohom. To nebolo povolanie do uctievania po\u010das nede\u013enej bohoslu\u017eby. Bolo to hr\u00f4zostra\u0161n\u00e9 predvolanie pre cudzolo\u017en\u00fd \u013eud, aby sa pripravil na stretnutie so svoj\u00edm \u017eiarliv\u00fdm Man\u017eelom na s\u00fade. Netr\u00e1pila ma len t\u00e1to jedna vec. Otriaslo mnou tie\u017e v\u0161etko, \u010do Boh urobil pred t\u00fdmto z\u00e1va\u017en\u00fdm varovan\u00edm.<\/p>\n V\u0161imli ste si to?<\/p>\n Boh si \u017eiadal od Izraela, aby sa k Nemu navr\u00e1til. \u010co teda urobil? Sp\u00f4sobil, \u017ee nemali ni\u010d pod zub, teda ich nechal vyhladova\u0165. Zadr\u017eal od nich d\u00e1\u017e\u010f, \u010d\u00edm zni\u010dil ich z\u00e1soby jedla a ekonomiku. Zni\u010dil ich vinice, roz\u0161\u00edril choroby medzi nimi, zabil mlad\u00fdch vojakov, ich kone dal do vlastn\u00edctva niekoho in\u00e9ho a zdecimoval ich vojensk\u00fa silu, nariadil plame\u0148om, aby zasiahli mest\u00e1. Boh ich su\u017eoval, aby sa odvr\u00e1tili od hriechu a\u00a0h\u013eadali Ho<\/em>. Oni odmietli. A\u00a0ke\u010f\u017ee \u017eiadna z\u00a0t\u00fdchto sk\u00fa\u0161ok k Nemu \u013eud nepriviedla, hovor\u00ed k\u00a0\u013eudu: \u201ePriprav sa na stretnutie so svoj\u00edm Bohom<\/em>.\u201c<\/p>\n Urputnej\u0161\u00ed, ne\u017e si mysl\u00edme<\/strong><\/p>\n Je tento obraz nekompatibiln\u00fd s\u00a0Bohom, ktor\u00e9ho uctieva\u0161? Boh, ktor\u00fd ti z l\u00e1sky k\u00a0tebe ubl\u00ed\u017ei, aby \u0165a zachr\u00e1nil? L\u00e1ska, ktor\u00e1 ako najexcelentnej\u0161\u00ed chirurg re\u017ee, l\u00e1me a\u00a0ty krv\u00e1ca\u0161, aby \u0165a vylie\u010dila? \u010cudoval by som sa, ko\u013eko lav\u00edc by sa vypr\u00e1zdnilo, keby tento ver\u0161 pre\u0161iel zo steny za kazate\u013enicu<\/em>?<\/p>\n Mnoh\u00fdm \u013eu\u010fom sa p\u00e1\u010di Bo\u017eia l\u00e1ska pozost\u00e1vaj\u00faca len z\u00a0ne\u017enej l\u00e1skavosti a\u00a0nedotknutej jemnosti. \u017delaj\u00fa si, aby tak\u00e1to l\u00e1ska bola \u00faplne zameran\u00e1 na ich okam\u017eit\u00e9 \u0161\u0165astie, a je jedno, ako Ho bud\u00fa h\u013eada\u0165. Niektor\u00ed maj\u00fa predstavu o\u00a0Bohu, ktor\u00fd je nepochybne ne\u017en\u00fd. Ne\u017en\u00fd k\u00a0na\u0161im snom. Ne\u017en\u00fd k\u00a0na\u0161im t\u00fa\u017ebam. Ne\u017en\u00fd k\u00a0na\u0161im bankov\u00fdm \u00fa\u010dtom a\u00a0hriechom. Zbo\u017e\u0148ova\u0165 tohto \u201eboha l\u00e1sky\u201c je mo\u017en\u00e9 aj bez z\u00e1zraku milosti. Ateistom tak\u00fdto vymyslen\u00fd boh v\u00f4bec nevad\u00ed.<\/p>\n Av\u0161ak Bo\u017eia l\u00e1ska, ako ju nach\u00e1dzame v\u00a0Biblii, je ohe\u0148, ktor\u00fd stravuje \u0161kvaru, dl\u00e1to, ktor\u00e9 tvaruje do obrazu Jeho vlastnej dokonalosti, ve\u010dn\u00e9 objatie, ktor\u00e9 dus\u00ed v\u0161etk\u00fdch nepriate\u013eov, ostr\u00fd skalpel, ktor\u00fdm zam\u00fd\u0161\u013ea da\u0165 re\u00e1lny \u017eivot a\u00a0siln\u00e9 \u0161\u0165astie \u010faleko za hrob. T\u00e1to l\u00e1ska m\u00e1 v\u00e4\u010d\u0161ie ciele ne\u017e n\u00e1\u0161 komfort, na\u0161e zdravie alebo na\u0161u bezpe\u010dnos\u0165, v\u00a0tomto \u010dasnom \u017eivote. T\u00e1to l\u00e1ska je prenikavej\u0161ia a\u00a0hlb\u0161ia, ne\u017e to \u010dasto o\u00a0nej predpoklad\u00e1me, lep\u0161ia a\u00a0silnej\u0161ia, ne\u017e \u010dasto chceme. T\u00e1to l\u00e1ska n\u00e1m m\u00f4\u017ee u\u0161kodi\u0165 a\u00a0t\u00e1to l\u00e1ska n\u00e1s m\u00f4\u017ee zabi\u0165.<\/p>\n Tr\u00e1pi t\u00fdch, ktor\u00fdch miluje<\/strong><\/p>\n Bo\u017eia l\u00e1ska sa neto\u010d\u00ed okolo na\u0161ich aktu\u00e1lne poci\u0165ovan\u00fdch potrieb. M\u00e1 na mysli na\u0161e najlep\u0161ie dobro, nie na\u0161e najpr\u00edjemnej\u0161ie chodn\u00edky. Jeho l\u00e1ska \u2013 nebezpe\u010dn\u00e1, \u017eiarliv\u00e1, vlastn\u00edcka \u2013 je l\u00e1skou, ktor\u00e1 n\u00e1s bude d\u00f4sledne rani\u0165, aby n\u00e1s zachr\u00e1nila.<\/p>\n \u201eA zabudli ste na napomenutie, ktor\u00e9 v\u00e1m znie ako synom: Nepoh\u0155daj, syn m\u00f4j, v\u00fdchovou P\u00e1novou, a neklesaj, ke\u010f \u0165a trest\u00e1. Lebo koho miluje P\u00e1n, toho pr\u00edsne vychov\u00e1va, a \u0161\u013eah\u00e1 ka\u017ed\u00e9ho, koho prij\u00edma za syna.\u201c (\u017didom 12:5-6)<\/p>\n \u201e\u0160\u013eah\u00e1\u201c m\u00f4\u017ee by\u0165 prelo\u017een\u00e9 ako \u201ebi\u010duje\u201c. Je to nie\u010do, \u010do mus\u00edme vydr\u017ea\u0165. Nie\u010do nepr\u00edjemn\u00e9 a\u00a0dos\u0165 bolestiv\u00e9. Nie\u010do, na \u010do by sme sa sami nedali. Nie\u010do, \u010d\u00edm sme pok\u00fa\u0161an\u00ed poh\u0155da\u0165. Nie\u010do, \u010do v\u00a0dan\u00fd moment nepova\u017eujeme za ne\u017en\u00e9, jemn\u00e9 \u010di miluj\u00face. Ale bi\u010dovanie je pr\u00e1ve tak\u00e9. Pozrite sa na text.<\/p>\n Bije t\u00fdch, \u010do miluje<\/em> a\u00a0\u0161kod\u00ed ka\u017ed\u00e9mu synovi, ktor\u00e9ho prij\u00edma<\/em>. Nevychov\u00e1va satanove deti, iba svoje vlastn\u00e9 (\u017didom 12:8). Tieto ne\u017eiad\u00face n\u00e1pravy, tieto zn\u00e1mky adopcie n\u00e1s priv\u00e1dzaj\u00fa, \u201eaby sme sa stali \u00fa\u010dastn\u00fdmi Jeho sv\u00e4tosti\u201c\u00a0a\u00a0u\u017e\u00edvali si \u201eovocie pokoja a\u00a0spravodlivosti\u201c ved\u00face k\u00a0ve\u010dn\u00e9mu \u017eivotu (\u017didom 12:10-11).<\/p>\n Jeho l\u00e1ska m\u00e1 ostr\u00e9 hrany \u2013 nie aby n\u00e1s zni\u010dila, ale aby n\u00e1s oddelila od v\u0161etk\u00e9ho, \u010do n\u00e1s m\u00f4\u017ee zni\u010di\u0165. Namiesto toho, \u010do my \u010dasto vn\u00edmame ako b\u00farky n\u00e1\u0161ho nahnevan\u00e9ho Boha \u010di d\u00f4kazom Jeho znechutenia z\u00a0n\u00e1s, s\u00fa tieto n\u00e1pravy v\u00a0skuto\u010dnosti zn\u00e1mky Jeho l\u00e1sky. Ako to vyjadril Kalv\u00edn, je to neocenite\u013en\u00e1 \u00fatecha \u2013 \u017ee tresty, ktor\u00fdmi s\u00fa na\u0161e hriechy k\u00e1ran\u00e9, s\u00fa d\u00f4kazmi nie Bo\u017eieho hnevu pre na\u0161e zni\u010denie, ale sk\u00f4r Jeho otcovskej l\u00e1sky a\u00a0z\u00e1rove\u0148 sl\u00fa\u017eia na\u0161ej sp\u00e1se, preto\u017ee Boh je na n\u00e1s nahnevan\u00fd ako na svojich synov, ktor\u00fdm nedovol\u00ed, aby zahynuli.<\/p>\n Nedovol\u00ed n\u00e1m, aby sme zahynuli. Ke\u010f sa zat\u00falame k\u00a0\u00fatesu, zah\u00e1\u0148a n\u00e1s svojou palicou smerom k sebe. \u010co poci\u0165ujeme ako sl\u00e1vu \u201eboha l\u00e1sky\u201c \u2013 ke\u010f n\u00e1s ponech\u00e1va na\u0161im vlastn\u00fdm cest\u00e1m \u2013 je v\u00a0skuto\u010dnosti Jeho zlos\u0165, ktor\u00fd nesie refr\u00e9n: \u201eBoh ich vydal … Boh ich vydal … Boh ich vydal vydal …\u201c (R\u00edmskym 1:24.26.28)<\/p>\n M\u00f4\u017ee by\u0165 aj smr\u0165 l\u00e1skou?<\/strong><\/p>\n \u201ePreto je medzi vami mnoho slab\u00fdch a nemocn\u00fdch, a mnoh\u00ed odumieraj\u00fa. … T\u00fdm v\u0161ak, \u017ee sme s\u00faden\u00ed, P\u00e1n n\u00e1s vychov\u00e1va, aby sme neboli ods\u00faden\u00ed so svetom.\u201c (1. Korintsk\u00fdm 11:30.32)<\/p>\n Bo\u017eia l\u00e1ska len tak nesed\u00ed mimo diania ticho a spokojne, k\u00fdm my sa zat\u00falavame do zatratenia. Nestoj\u00ed len tak pas\u00edvne a\u00a0nepozer\u00e1, ako sa Jeho nevesta hr\u00e1 na prostit\u00fatku. Nach\u00e1dza n\u00e1s. Vykupuje n\u00e1s. O\u010dis\u0165uje n\u00e1s. Premie\u0148a n\u00e1s. Vychov\u00e1va n\u00e1s. A\u00a0niekedy n\u00e1s zabije.<\/p>\n Tak\u00e1 l\u00e1ska pri\u0161la niektor\u00fdm Korintsk\u00fdm ako nevy\u017eiadan\u00e1. Za\u010dali jes\u0165 Pamiatku P\u00e1novu nehodn\u00fdm sp\u00f4sobom. Nesk\u00famali sa. Jedli a\u00a0pili svoje ods\u00fadenie. Ako odpovedal Boh? \u201ePreto,\u201c vysvet\u013euje Apo\u0161tol, \u201eje medzi vami mnoho slab\u00fdch a\u00a0nemocn\u00fdch a\u00a0mnoh\u00ed odumieraj\u00fa<\/em>.\u201c Niektor\u00ed boli chor\u00ed kv\u00f4li Bo\u017eej v\u00fdchove. Niektor\u00ed boli slab\u00ed. In\u00ed zomreli. Pohreby sa konali, lebo Boh vychov\u00e1va svoju cirkev.<\/p>\n Pre\u010do by sme mali by\u0165 vychov\u00e1van\u00ed dokonca a\u017e na smr\u0165? \u201eAby sme neboli ods\u00faden\u00ed<\/em> so svetom.\u201c Je dokonca nie\u010do hor\u0161ie ne\u017e smr\u0165. Bo\u017eia l\u00e1ska niekedy zastav\u00ed n\u00e1\u0161 dych, aby zachr\u00e1nila na\u0161e du\u0161e. T\u00e1to l\u00e1ska \u2013\u00a0nepodobn\u00e1 na\u0161im predpokladom, ktor\u00e9 pripom\u00ednaj\u00fa ml\u00e1ky \u2013 je oce\u00e1nom, prudk\u00fdm a\u00a0n\u00e1dhern\u00fdm. Ak by n\u00e1s Boh miloval tak, ako my milujeme sam\u00fdch seba, boli by sme zatraten\u00ed.<\/p>\n By\u0165 milovan\u00fd Bohom<\/strong><\/p>\n \u00d3, hr\u00f4zostra\u0161n\u00e1, n\u00e1dhern\u00e1 l\u00e1ska Bo\u017eia. Tento Boh berie tak v\u00e1\u017ene svojich vlastn\u00fdch, \u017ee ich vyhladuje teraz, aby ich mohol nak\u0155mi\u0165 ve\u010dne, zabije ich teraz, aby si ich mohol ponecha\u0165 ve\u010dne. Jeho nepriatelia ho m\u00f4\u017eu naz\u00fdva\u0165 mon\u0161trom, ale Jeho sv\u00e4t\u00ed spievaj\u00fa: \u201eLebo Tvoja milos\u0165 je lep\u0161ia ako \u017eivot a moje pery velebi\u0165 \u0164a bud\u00fa.\u201c (\u017dalm 63:4)<\/p>\n By\u0165 milovan\u00fd Bohom znamen\u00e1 by\u0165 u\u010dinen\u00fd sv\u00e4t\u00fdm, by\u0165 odet\u00fd pre nebo, vy\u0161portovan\u00fd pre ve\u010dnos\u0165, preveden\u00fd cez vyj\u00facu divo\u010dinu tohto sveta, cez prudk\u00fa rieku Jord\u00e1n a\u00a0zabezpe\u010den\u00fd v\u00a0Zas\u013e\u00fabenej zemi nov\u00e9ho stvorenia. T\u00e1to l\u00e1ska n\u00e1s neu\u0161etr\u00ed n\u00e1razov, modr\u00edn a\u00a0krv\u00e1can\u00ed, aby n\u00e1s pripravila pre Jeho pr\u00edtomnos\u0165.<\/p>\n \u201eKeby sme chceli, aby sa Bo\u017eia l\u00e1ska uspokojila s\u00a0t\u00fdm, ak\u00ed sme, znamenalo by to \u017eiada\u0165 si, aby Boh prestal by\u0165 Bohom. Av\u0161ak preto\u017ee Boh je tak\u00fd, ak\u00fd je, mus\u00ed Jeho l\u00e1ska celkom prirodzene odpudzova\u0165 a ohrozova\u0165 na\u0161e charakterov\u00e9 vady, a preto\u017ee On n\u00e1s u\u017e miluje, mus\u00ed sa usilova\u0165 o to, aby sme sa stali hodn\u00fdmi Jeho l\u00e1sky.\u201c (C.S. Lewis, Probl\u00e9m bolesti<\/em>, str. 48)<\/p>\n A\u00a0presne toto On rob\u00ed. Odp\u00fa\u0161\u0165aj\u00fac n\u00e1m n\u00e1s rob\u00ed kr\u00e1snymi. Ohne ka\u017ed\u00fa okolnos\u0165, v\u0161etky veci<\/em> p\u00f4sob\u00ed na dobr\u00e9 \u2013 ka\u017ed\u00fa ranu a\u00a0ka\u017ed\u00fa rados\u0165 \u2013 pre na\u0161u ve\u010dn\u00fa sl\u00e1vu na podobu obrazu svojho Syna (R\u00edmskym 8:28-29).<\/p>\n Bo\u017eia l\u00e1ska obj\u00edma Jeho deti tam, kde pr\u00e1ve sedia. On za n\u00e1s zomrel, k\u00fdm sme e\u0161te boli bezbo\u017en\u00ed. My sa neurob\u00edme sami hodn\u00fdmi Jeho l\u00e1sky. Nedok\u00e1\u017eeme to. Ale Jeho l\u00e1ska, ke\u010f si n\u00e1s n\u00e1jde, n\u00e1s nenech\u00e1, kde sme. Sme ur\u010den\u00ed, aby sme boli sv\u00e4t\u00fdmi a\u00a0bez po\u0161kvrny pred N\u00edm v\u00a0l\u00e1ske.<\/p>\n S cel\u00fdm Jeho srdcom a du\u0161ou<\/strong><\/p>\n Av\u0161ak to neznamen\u00e1, \u017ee n\u00e1s rovnako \u017eehn\u00e1 aj ran\u00ed, ani \u017ee je \u013eahostajn\u00fd k na\u0161im n\u00e1rekom a na\u0161ej bolesti. Pr\u00e1ve naopak. Uprostred srdcerv\u00facich vzlykov nad P\u00e1nov\u00fdm potrestan\u00edm Izraela n\u00e1m Jeremi\u00e1\u0161 pripom\u00edna:<\/p>\n \u201eLebo P\u00e1n nezavrhne naveky. Ak aj zarm\u00fati, zmiluje sa vo svojej nesmiernej l\u00e1ske,\u00a0lebo ner\u00e1d tr\u00e1pi a zarmucuje synov \u013eudsk\u00fdch<\/em>.\u201c (\u017dalospevy 3:31-33) \u201eNer\u00e1d tr\u00e1pi.\u201c Rani\u0165 n\u00e1s nie je Jeho pote\u0161en\u00edm. Nie je ako ten chlapec, ktor\u00fd z\u00a0recesie p\u00e1li \u010dervy mikroskopom. Aj ke\u010f na n\u00e1s uval\u00ed naj\u0165a\u017e\u0161ie tr\u00e1penia, nie je to pre\u0148ho rados\u0165ou. Jeremi\u00e1\u0161 zachyt\u00e1va Jeho srdce k\u00a0cirkvi sk\u00f4r tak\u00fdmto sp\u00f4sobom:<\/p>\n \u201eUzavriem s nimi ve\u010dn\u00fa zmluvu, \u017ee im neprestanem dobre \u010dini\u0165, a d\u00e1m im do srdca b\u00e1ze\u0148 predo mnou, aby neodst\u00fapili odo m\u0148a.\u00a0Radova\u0165 sa budem z nich, ke\u010f im budem dobre robi\u0165, a zasad\u00edm ich do tejto zeme s vernos\u0165ou z cel\u00e9ho srdca a z celej du\u0161e<\/em>.\u201c (Jeremi\u00e1\u0161 32:40-41)<\/p>\n T\u00e1to l\u00e1ska \u2013 t\u00e1 jedin\u00e1 l\u00e1ska dos\u0165 siln\u00e1 na to, aby n\u00e1s uchr\u00e1nila od pekla, aby n\u00e1s u\u010dinila ute\u0161en\u00fdmi pred Jeho zrakom, aby z\u00a0n\u00e1s mala pote\u0161enie cez cel\u00fa ve\u010dnos\u0165 \u2013 n\u00e1s nenech\u00e1va sam\u00fdch v na\u0161ich ob\u013e\u00faben\u00fdch hriechoch a\u00a0hnusn\u00fdch n\u00e1strojoch zla. Jeho l\u00e1ska do n\u00e1s vklad\u00e1 strach, aby sme od Neho neodst\u00fapili<\/em>. On n\u00e1s chce tam, kde je aj On – z\u00a0cel\u00e9ho srdca a\u00a0z\u00a0celej du\u0161e<\/em>. Preuk\u00e1zal neuverite\u013en\u00e9 h\u013abky svojho srdca pre svoj \u013eud raz a\u00a0nav\u017edy, ke\u010f Je\u017ei\u0161 Kristus pri\u0161iel, aby zniesol hnev Bo\u017e\u00ed za na\u0161e hriechy. Nemalo by n\u00e1s prekvapi\u0165, \u017ee Boh n\u00e1s zdrv\u00ed pre na\u0161e hriechy. Malo by n\u00e1s v\u0161ak prekvapi\u0165, \u017ee Jeho l\u00e1ska zdrv\u00ed Syna pre n\u00e1s. Bezoh\u013eadu na to, ako sa Boh rozhodne n\u00e1s su\u017eova\u0165 pre na\u0161e dobro, ani tie naj\u0165a\u017e\u0161ie \u00fadery nikdy nebud\u00fa to, \u010do si zasluhujeme pre svoje hriechy. Preto\u017ee Boh tak miloval svet, \u017ee dal svojho jednoroden\u00e9ho Syna.<\/p>\n