Ak by ste mohli svoje man\u017eelstvo utvori\u0165 pod\u013ea niektor\u00e9ho man\u017eelstva z\u00a0P\u00edsma, ktor\u00e9 by ste si vybrali?<\/p>\n
Akoko\u013evek boli prv\u00e9 f\u00e1zy po\u017eehnan\u00e9 pre Adama a\u00a0Evu, medov\u00e9 t\u00fd\u017edne sa im kon\u010dia (a to stra\u0161n\u00fdm sp\u00f4sobom) pred t\u00fdm, ne\u017e sa v\u00f4bec m\u00f4\u017eeme nie\u010do dozvedie\u0165 o\u00a0ich man\u017eelskej dynamike. Iz\u00e1k a\u00a0Rebeka tie\u017e maj\u00fa romantick\u00fd za\u010diatok (Genesis 24:67), no ona \u010dasom za\u010dne proti nemu spriada\u0165 pl\u00e1ny, aby ho zradila (aby sa splnil Bo\u017e\u00ed pr\u00eds\u013eub, Genesis 25:23). J\u00e1kob pracoval dlho a\u00a0dobre, aby mohol z\u00edska\u0165 svoju milovan\u00fa R\u00e1chel, no tie\u017e si vzal (a opovrhoval) jej sestru, Leu.<\/p>\n
Urodzen\u00e1 Abigajil si z\u00edskala srdce kr\u00e1\u013ea D\u00e1vida, no nebola jeho prvou man\u017eelkou a\u00a0D\u00e1vid tie\u017e upadol do cudzolo\u017estva (a hor\u0161ieho) s\u00a0Bat\u0161ebou. Ester je hodn\u00e1 napodob\u0148ovania ako ka\u017ed\u00e1 in\u00e1 z\u00a0t\u00fdchto \u017eien, no kr\u00e1\u013e Ahasv\u00e9r si ju zobral, aby spravil na priek kr\u00e1\u013eovnej a\u00a0potom upadol do Hamanov\u00fdch os\u00eddel, aby zni\u010dil jej \u013eud. A\u00a0ktor\u00fd man\u017eel by sa nemohol pou\u010di\u0165 z\u00a0nevy\u010derpate\u013enej a\u00a0neop\u00e4tovanej l\u00e1sky Oze\u00e1\u0161a? Ale jeho G\u00f3mera iba predstavuje skazenos\u0165, ktorej sa man\u017eelky maj\u00fa vystr\u00edha\u0165 za ka\u017ed\u00fa cenu.<\/p>\n
A predsa n\u00e1m Boh d\u00e1va za pr\u00edklad man\u017eelstv\u00e1, ktor\u00e9 s\u00fa hodn\u00e9 obdivu a\u00a0nasledovania. Napriek r\u00f4znym sp\u00f4sobom, ak\u00fdmi Abrah\u00e1m ohrozil svoju \u017eenu, aby chr\u00e1nil seba (viac ne\u017e raz), on a\u00a0S\u00e1raj s\u00fa vyzdvihovan\u00ed apo\u0161tolmi (\u017didom 11:8-12; 1. Petrov 3:6). R\u00fat zosob\u0148uje neboj\u00e1cnos\u0165 a\u00a0vernos\u0165, ktor\u00e9 jej vyhrali srdce rovnako hodn\u00e9ho mu\u017ea, Boaza. A\u00a0samozrejme, aj ke\u010f mohol ma\u0165 Jozef pochybnosti oh\u013eadom M\u00e1rie, ke\u010f prv\u00fdkr\u00e1t po\u010dala, milovali sa navz\u00e1jom \u2013 aj svojho pomazan\u00e9ho Syna, s ve\u013ekou vierou a\u00a0odovzdanos\u0165ou.<\/p>\n
Av\u0161ak mnoho \u013eud\u00ed si nev\u0161imne pov\u0161imnutia hodn\u00e9 a\u00a0n\u00e1dhern\u00e9 man\u017eelstvo vpleten\u00e9 v\u00a0Pavlov\u00fdch listoch, man\u017eelstvo, ktor\u00e9 mohol pozna\u0165 (a v\u00e1\u017ei\u0165 si) viac ne\u017e ak\u00e9ko\u013evek in\u00e9, man\u017eelstvo, ktor\u00e9 zaujalo pozornos\u0165 a\u00a0obdiv mnoh\u00fdch v\u00a0ranej cirkvi.<\/p>\n
Sl\u00e1vne a\u00a0zabudnut\u00e9 man\u017eelstvo<\/strong><\/p>\n V\u00e4\u010d\u0161inu z\u00a0toho, \u010do vieme a\u00a0ver\u00edme o\u00a0man\u017eelstve, prinajmen\u0161om o\u00a0kres\u0165anskom man\u017eelstve (Efezsk\u00fdm 5:22-23; Kolosensk\u00fdm 3:18-19), sa dozved\u00e1me z\u00a0listov ne\u017eenat\u00e9ho mu\u017ea (1. Korintsk\u00fdm 7:6-8). A\u00a0tak ako mal Pavel tak\u00fd vynikaj\u00faci n\u00e1h\u013ead do man\u017eelstva? Po prv\u00e9, preto\u017ee jeho man\u017eelsk\u00e9 poradenstvo bolo \u201evd\u00fdchnut\u00e9 od Boha\u201c (2. Timoteovi 3:16) a\u00a0preto nebolo z\u00e1visl\u00e9 na osobnej sk\u00fasenosti. Ba \u010do viac, \u0161tudoval Krista a\u00a0cirkev ako Bo\u017e\u00ed model pre ka\u017ed\u00e9 man\u017eelstvo (Efezsk\u00fdm 5:22-33). No bol tie\u017e bezpochyby svedkom nieko\u013ek\u00fdch v\u00fdrazne dobr\u00fdch man\u017eelstiev.<\/p>\n Zd\u00e1 sa, \u017ee jeden z\u00a0tak\u00fdchto p\u00e1rov si z\u00edskal jeho srdce ako (alebo dokonca pravdepodobne viac ne\u017e) ostatn\u00e9, a\u00a0nie len jeho srdce, ale aj srdcia v\u0161etk\u00fdch ostatn\u00fdch cirkv\u00ed.<\/p>\n \u201ePozdravujte Prisku a Akvilu, mojich spolupracovn\u00edkov v Kristovi Je\u017ei\u0161ovi, ktor\u00ed vlastn\u00e9 hrdl\u00e1 nastavili za m\u00f4j \u017eivot. Nielen ja s\u00e1m som im v\u010fakou zaviazan\u00fd, ale aj v\u0161etky cirkevn\u00e9 zbory z b\u00fdval\u00fdch pohanov<\/em> (R\u00edmskym 16:3-4). Vo svete bez soci\u00e1lnych m\u00e9di\u00ed, bez telev\u00edzie alebo \u010dasopisov, bez ni\u010doho tak\u00e9ho ako internet, sl\u00e1va ich l\u00e1sky sa aj tak roz\u0161\u00edrila \u0161iroko, \u010faleko a\u00a0hlboko. Aj Luk\u00e1\u0161 aj Pavel zv\u00fdraz\u0148uj\u00fa Priscillu (alebo Prisku) a\u00a0Akvilu ako man\u017eelsk\u00fd p\u00e1r, nielen ako vern\u00fdch jednotlivcov. Ako takmer \u017eiaden in\u00fd p\u00e1r v\u00a0Biblii, ani oni dvaja nie s\u00fa zmienen\u00fd jeden bez druh\u00e9ho. Oni s\u00fa \u201ePriscilla a\u00a0Akvila,\u201c, jedno telo, jedna pozoruhodne plodn\u00e1 sila dobra, jedno man\u017eelstvo hodn\u00e9 \u0161tudovania a\u00a0u\u010denia sa z\u00a0neho. Ich pr\u00edbeh v\u00a0\u017eiadnom pr\u00edpade nie je normou<\/em> pre ka\u017ed\u00fd kres\u0165ansk\u00fd p\u00e1r v\u0161ade a\u00a0v\u00a0ka\u017edom \u0161t\u00e1diu \u017eivota, no malo by n\u00e1s priv\u00e1dza\u0165 k\u00a0t\u00fa\u017ebe po man\u017eelskej vernosti a\u00a0plodnosti, ktor\u00fa preuk\u00e1zali vo svojich \u017eivotn\u00fdch okolnostiach a\u00a0\u017eivotn\u00fdch f\u00e1zach.<\/p>\n L\u00e1ska, ktor\u00e1 na\u010d\u00fava<\/strong><\/p>\n Priscilla a\u00a0Akvila boli zjavne mu\u017eom a\u00a0\u017eenou slova. T\u00fdch zop\u00e1r z n\u00e1s, ktor\u00ed pozn\u00e1me ich men\u00e1, si ich pam\u00e4t\u00e1me z toho, ke\u010f zasiahli, aby opravili nadan\u00e9ho a\u00a0vplyvn\u00e9ho u\u010dite\u013ea Apolla. Luk\u00e1\u0161 hovor\u00ed o\u00a0Apollovi, \u017ee je to \u201emu\u017e v\u00fdre\u010dn\u00fd a zbehl\u00fd v P\u00edsmach.\u00a0Bol vyu\u010den\u00fd ceste P\u00e1novej, duchom vr\u00facny, hovoril a u\u010dil spr\u00e1vne o\u00a0Je\u017ei\u0161ovi\u201c (Skutky apo\u0161tolov 18:24-25). A\u00a0aj tak, \u201eza\u010dal neohrozene hovori\u0165 v synag\u00f3ge. Ako ho Priscilla a Akvila po\u010duli, prijali ho k sebe a d\u00f4kladnej\u0161ie mu vylo\u017eili cestu Bo\u017eiu.\u201c (Skutky apo\u0161tolov 18:26).<\/p>\n Oni<\/em> po\u010duli Apolla, oni<\/em> ho vzali nabok, oni<\/em> mu d\u00f4kladnej\u0161ie vylo\u017eili cestu Bo\u017eiu \u2013 nielen Akvila. Zatia\u013e\u010do im Boh dal r\u00f4zne povolania ako man\u017eelovi a\u00a0man\u017eelke, \u017eili a\u00a0sl\u00fa\u017eili spolu. A\u00a0vid\u00edme, \u017ee ich man\u017eelstvo a\u00a0slu\u017eba kvitlo ako d\u00f4sledok toho. Ko\u013eko man\u017eelstiev bojuje a\u00a0trp\u00ed, preto\u017ee jeden z\u00a0man\u017eelov nech\u00e1va v\u00e1\u017ene \u010d\u00edtanie a\u00a0\u0161t\u00fadium Biblie na toho druh\u00e9ho?<\/p>\n Nie ka\u017ed\u00e9 dobr\u00e9 man\u017eelstvo bude vyzera\u0165 ako to Priscillino a\u00a0Akvilovo, no ka\u017ed\u00e9 kres\u0165ansk\u00e9 man\u017eelstvo sa m\u00f4\u017ee sna\u017ei\u0165 o\u00a0ponorenie sa do vz\u0165ahu, denne a\u00a0hlboko, v\u00a0studniciach P\u00edsma. \u010co keby sme nechali slov\u00e1 Bo\u017eie, aby ob\u010derstvili du\u0161u, urobili m\u00fadrymi (\u017dalm 19:8), pote\u0161ovali na\u0161e srdcia a\u00a0o\u010dis\u0165ovali na\u0161u myse\u013e (\u017dalm 19:9), posil\u0148ovali na\u0161e predsavzatia a\u00a0vytrvalos\u0165 (\u017dalm 19:10) v\u00a0man\u017eelstve<\/em>? \u010co keby Jeho hlas osladil na\u0161u intimitu (\u017dalm 19:11)?<\/p>\n L\u00e1ska, ktor\u00e1 trp\u00ed<\/strong><\/p>\n Predt\u00fdm, ne\u017e sa dozvieme o\u00a0ich vernosti Slovu, ich v\u0161ak stretneme v\u00a0utrpen\u00ed. Ke\u010f Pavel pri\u0161iel do Korintu, \u201ena\u0161iel \u017dida menom Akvila, rod\u00e1ka z Pontu, a jeho man\u017eelku Priscillu. Akvila len ned\u00e1vno pri\u0161iel z It\u00e1lie, ke\u010f Klaudius nariadil, aby sa v\u0161etci \u017didia vys\u0165ahovali z\u00a0R\u00edma\u201c (Skutky apo\u0161tolov 18:1-2). Ke\u010f sa Pavel s\u00a0nimi stretol, pr\u00e1ve boli vyhnan\u00ed z\u00a0domu len pre to, \u017ee boli \u017didmi. Pavel potom ostal pracova\u0165 a\u00a0sl\u00fa\u017ei\u0165 s\u00a0nimi a\u00a0zbor v\u00a0Korinte za\u017eil v\u00e4\u010d\u0161\u00ed odpor a\u00a0nepriate\u013estvo (Skutky apo\u0161tolov 18:6, 12, 17). \u010casom utiekli do Efezu (kde stretli a\u00a0pou\u010dovali Apolla). N\u00e1siln\u00e9 nepokoje sa skoro uk\u00e1zali aj proti tomuto zboru (Skutky apo\u0161tolov 19:23). Nevieme presne, na ktor\u00fa situ\u00e1ciu sa Pavel odvol\u00e1va, ale R\u00edmskym nap\u00edsal, \u201ePozdravujte Prisku a Akvilu, mojich spolupracovn\u00edkov v Kristovi Je\u017ei\u0161ovi,\u00a0ktor\u00ed vlastn\u00e9 hrdl\u00e1 nastavili za m\u00f4j \u017eivot<\/em> (R\u00edmskym 16:3-4). Nikde neboli doma v\u00a0bezpe\u010d\u00ed, ich man\u017eelstvu bolo ve\u013emi dobre zn\u00e1me utrpenie a\u00a0boli pripraven\u00ed riskova\u0165, neb\u00e1\u0165 sa konfliktov a\u00a0obetova\u0165 sa.<\/p>\n Znovu chcem pripomen\u00fa\u0165, \u017ee Boh nezam\u00fd\u0161\u013ea, aby ka\u017ed\u00e9 man\u017eelstvo vst\u00fapilo do tak\u00fdch ist\u00fdch oh\u0148ov ako oni, ale kres\u0165ania by mali o\u010dak\u00e1va\u0165 a\u00a0prija\u0165 utrpenie pre Krista (2. Timoteovi 3:12). Zatia\u013e \u010do by sme sa mali sna\u017ei\u0165 ochra\u0148ova\u0165 na\u0161e man\u017eelstv\u00e1 pred zlom, nemali<\/em> by sme sa ochra\u0148ova\u0165 pred utrpen\u00edm, v\u00a0l\u00e1ske, pre vieru a\u00a0rados\u0165 ostatn\u00fdch. Zdr\u017eiaval niektor\u00fdch z n\u00e1s komfort a\u00a0bezpe\u010die man\u017eelstva a\u00a0rodiny\u00a0 od posl\u00fachania Krista a\u00a0od spr\u00e1vneho riskovania v\u00a0slu\u017ebe?<\/p>\n L\u00e1ska, ktor\u00e1 pracuje<\/strong><\/p>\n Letm\u00fd poh\u013ead na ich spolo\u010dn\u00fd \u017eivot r\u00fdchlo pr\u00edde a\u00a0od\u00edde, ale nemal by by\u0165 prehliadnut\u00fd. Pavel sa rozhodol zosta\u0165 s\u00a0Priscillou a\u00a0Akvilom \u010diasto\u010dne preto, \u017ee ka\u017edodenne (obidvaja) pracovali, aby si zabezpe\u010dili \u017eivobytie. \u201e\u0160iel teda k nim\u00a0a \u017ee bol toho ist\u00e9ho remesla – robili toti\u017e stany – zostal u nich a\u00a0pracovali\u201c (Skutky apo\u0161tolov 18:2-3). Ich priate\u013estvo a\u00a0partnerstvo s\u00a0Pavlom bolo budovan\u00e9 nad tkaninou, lanami a\u00a0stanov\u00fdmi palicami \u2013 in\u00fdmi slovami, nad oby\u010dajnou pr\u00e1cou.<\/p>\n Bez toho, aby sme pr\u00edli\u0161 ve\u013ea vedeli o\u00a0ich obchode, m\u00f4\u017eeme za\u010da\u0165 tu\u0161i\u0165, ako tvrdo obidvaja pracovali, aby pre\u017eili a\u00a0sl\u00fa\u017eili spolu. Odovzdali sa hlboko slu\u017ebe svetu, ale to nebola ich pr\u00e1ca na pln\u00fd \u00fav\u00e4zok. Ke\u010f nakoniec ochutnali skuto\u010dn\u00fd odpo\u010dinok v\u00a0Kristovi, pochopili, ko\u013eko pr\u00e1ce <\/em>vy\u017eaduje vern\u00fd \u017eivot v\u00a0padlom svete.<\/p>\n Ko\u013eko z\u00a0n\u00e1s ticho \u0161omre (alebo dokonca sa aj hlasno s\u0165a\u017euje) na cel\u00fd ten pot a\u00a0\u00fasilie, ktor\u00e9 vy\u017eaduje man\u017eelstvo, rodina, pr\u00e1ca a\u00a0slu\u017eba?<\/p>\n Vernos\u0165 (a pre\u017eitie) \u010dasto nevy\u017eaduj\u00fa dve pr\u00e1ce na pln\u00fd \u00fav\u00e4zok mimo domova, no tvrd\u00e1, radostn\u00e1, obetav\u00e1 pr\u00e1ca obidvoch man\u017eelov<\/em> bude<\/p>\n L\u00e1ska, ktor\u00e1 prij\u00edma<\/strong><\/p>\n Priscilla a\u00a0Akvila nielen\u017ee sl\u00fa\u017eili zboru r\u00f4znymi sp\u00f4sobmi, no prij\u00edmali zbor vo sovjom dome. Vieme, \u017ee ako v\u00a0Efeze (1. Korintsk\u00fdm 16:19), tak aj v\u00a0R\u00edme sa zbor stret\u00e1val pod ich strechou. Pavel p\u00ed\u0161e R\u00edmskym \u201ePozdravujte Prisku a\u00a0Akvilu. …\u00a0Pozdravujte aj cirkevn\u00fd zbor v ich dome\u201c (R\u00edmskym 16:3-5). To s\u00fa mal\u00e9 okienka do ich man\u017eelstva, ale aj tak s\u00fa to re\u00e1lne okn\u00e1, hlavne ke\u010f vezmeme do \u00favahy odpor a\u00a0nepriate\u013estvo, ktor\u00fdm kres\u0165ania \u010dasto \u010delili v\u00a0prvom storo\u010d\u00ed.<\/p>\n Mo\u017eno mal Pavel na mysli Priscillu a\u00a0Akvilu, ke\u010f nab\u00e1dal zbory v\u00a0R\u00edme, aby boli \u201ek potreb\u00e1m sv\u00e4t\u00fdch ochotn\u00ed, k hos\u0165om pohostinn\u00ed\u201c (R\u00edmskym 12.13)?<\/p>\n A\u00a0aj keby ich na mysli nemal, vieme, \u017ee osobne za\u017eil ich pohostinnos\u0165 (Skutky apo\u0161tolov 18:3-4) a\u00a0to vo viac ne\u017e jednom ich domove (Skutky apo\u0161tolov 18:18-19, 1. Korintsk\u00fdm 16:19). Bez oh\u013eadu na to, \u010di myslel na t\u00fdchto priate\u013eov a\u00a0ich radik\u00e1lnu pohostinnos\u0165, vieme, \u017ee mal na mysli n\u00e1s a\u00a0na\u0161e man\u017eelstv\u00e1. Kres\u0165ansk\u00e9 man\u017eelstv\u00e1 s\u00fa pohostinn\u00e9 man\u017eelstv\u00e1, preto\u017ee Boh prikazuje v\u0161etk\u00fdm kres\u0165anom, \u201eBu\u010fte navz\u00e1jom pohostinn\u00ed bez reptania\u201c (1. Petrov 4:9). A\u00a0pohostinnos\u0165 odha\u013euje svetlo v\u00a0n\u00e1s (a v\u00a0na\u0161ich man\u017eelstv\u00e1ch) to\u013eko, ko\u013eko aj in\u00e1 slu\u017eba (Mat\u00fa\u0161 5:16; 25:34-36).<\/p>\n Nemus\u00edme ma\u0165 zbor v\u00a0na\u0161ich domovoch, aby sme boli pohostinn\u00ed, no mus\u00edme prija\u0165 n\u00e1klady a\u00a0nepohodlnos\u0165 spojen\u00fa s\u00a0prij\u00edman\u00edm host\u00ed. Pohostinnos\u0165 prij\u00edma in\u00fdch stovkami rozli\u010dn\u00fdch sp\u00f4sobov, ale kres\u0165ansk\u00e9 man\u017eelstv\u00e1 by mali by\u0165 st\u00e1le pozna\u010den\u00e9 \u2013 v\u0161ade a\u00a0v\u00a0ka\u017edej \u017eivotnej etape \u2013 \u00faprimnou a\u00a0radostnou pohostinnos\u0165ou.<\/p>\n L\u00e1ska, ktor\u00e1 konfrontuje<\/strong><\/p>\n Rozhovor s\u00a0Apollom odha\u013euje \u010fal\u0161iu zriedkav\u00fa kvalitu v\u00a0Akvilovi a\u00a0Priscille: ich ochotu konfrontova\u0165 chybu, dokonca aj v\u00a0prominentnom a\u00a0re\u0161pektovanom u\u010dite\u013eovi. Apollo nebol len tak\u00fd nejak\u00fd u\u010dite\u013e, ale \u201emu\u017e v\u00fdre\u010dn\u00fd a zbehl\u00fd v\u00a0P\u00edsmach\u201c (Skutky apo\u0161tolov 18:24). Bol u\u010den\u00fd, zap\u00e1len\u00fd obhajca Dobrej spr\u00e1vy. A\u00a0Priscilla a\u00a0Akvila boli aj tak ochotn\u00ed ho konfrontova\u0165, ke\u010f sa m\u00fdlil. Prijm\u00fac nevyhnutn\u00e9, pri zdravom konflikte, ktor\u00fd sprev\u00e1dza opravu, hovorili pravdu v\u00a0l\u00e1ske (Efezsk\u00fdm 4:15).<\/p>\n A\u00a0dokonca v\u00a0jednom ver\u0161i m\u00f4\u017eeme vidie\u0165 l\u00e1sku v\u00a0ich pokarhan\u00ed: \u201e Apollo za\u010dal neohrozene hovori\u0165 v synag\u00f3ge. Ako ho Priscilla a Akvila po\u010duli, prijali ho k sebe a d\u00f4kladnej\u0161ie mu vylo\u017eili cestu Bo\u017eiu\u201c (Skutky apo\u0161tolov 18:26). V\u00a0l\u00e1ske odmietli necha\u0165 ho pokra\u010dova\u0165 v\u00a0nespr\u00e1vnej viere a\u00a0u\u010den\u00ed. V\u00a0l\u00e1ske vyvinuli \u00fasilie a\u00a0starostlivos\u0165, ktor\u00e1 bola potrebn\u00e1 k\u00a0\u00faprave a\u00a0usporiadan\u00ed jeho myslenia. V\u00a0l\u00e1ske si ho zobrali nabok rad\u0161ej ne\u017e by urobili sc\u00e9nu, aby ho pon\u00ed\u017eili. Niekedy mus\u00ed by\u0165 oprava verejn\u00e1 (Galatsk\u00fdm 2:11). No av\u0161ak ove\u013ea \u010dastej\u0161ie l\u00e1ska napr\u00e1va v\u00a0s\u00fakrom\u00ed (Mat\u00fa\u0161 18:15), prinajmen\u0161om zoza\u010diatku (Mat\u00fa\u0161 18:16).<\/p>\n Pros\u00edm o\u00a0viac kres\u0165anov (a kres\u0165ansk\u00fdch man\u017eelstiev) s\u00a0odvahou konfrontova\u0165 chybu a\u00a0hriech s\u00a0takou \u00faprimnos\u0165ou, l\u00e1skou a\u00a0n\u00e1dejou. Ako uvid\u00edme, tak\u00fdto druh l\u00e1sky, aj ke\u010f je v\u00a0danom momente n\u00e1ro\u010dn\u00e1 a\u00a0dokonca nepr\u00edjemn\u00e1, \u010dasto prin\u00e1\u0161a mnohon\u00e1sobn\u00e9 plody. A\u00a0ako pros\u00edm o\u00a0viac mu\u017eov (a \u017eien) ako Apollo, ktor\u00ed prijm\u00fa a\u00a0napravia sa ako on.<\/p>\n L\u00e1ska, ktor\u00e1 sa roz\u0161iruje<\/strong><\/p>\n Nielen\u017ee Priscilla a\u00a0Akvila napravili Apolla, ale objasnen\u00edm a\u00a0vyzret\u00edm jeho myslenia po\u017eehnali tie\u017e v\u0161etky mest\u00e1 a\u00a0zbory, ktor\u00e9 po tom nav\u0161t\u00edvil, ke\u010f\u017ee \u201eve\u013emi pomohol t\u00fdm, ktor\u00ed sa v\u010faka milosti stali veriacimi,\u00a0lebo \u00faplne vyvr\u00e1til tvrdenie \u017didov, verejne dokazuj\u00fac z P\u00edsem, \u017ee Je\u017ei\u0161 je Kristus\u201c (Skutky apo\u0161tolov 18:27-28). Bol schopn\u00fd mocne dokazova\u0165 omyl \u017didom a\u00a0ukazova\u0165 im pravdu a\u00a0kr\u00e1su o\u00a0tom, \u010do P\u00edsmo vlastne u\u010d\u00ed a\u00a0s\u013eubuje o\u00a0Je\u017ei\u0161ovi \u010diasto\u010dne aj kv\u00f4li vernosti a\u00a0odv\u00e1\u017enosti Priscilly a\u00a0Akvilu.<\/p>\n Ochutn\u00e1vame t\u00fa ist\u00fa plodnos\u0165, ke\u010f Pavel hovor\u00ed, \u201ePozdravujte Prisku a\u00a0Akvilu. … Nielen ja s\u00e1m som im v\u010fakou zaviazan\u00fd, ale aj v\u0161etky cirkevn\u00e9 zbory z b\u00fdval\u00fdch pohanov<\/em>\u201c (R\u00edmskym 16:3-4). V\u0161etky zbory z\u00a0pohanov po\u010duli o\u00a0tomto man\u017eelstve \u2013 o\u00a0ich viere, ich odvahe, ich m\u00fadrosti, ich pohostinnosti, ich utrpeniu, ich l\u00e1ske. Nie ka\u017ed\u00e9 vern\u00e9 man\u017eelstvo bude (alebo by malo!) ma\u0165 tak\u00fdto \u010falekosiahly dopad ako mali oni na ran\u00fa cirkev, no ka\u017ed\u00e9 vern\u00e9 man\u017eelstvo by sa malo usilova\u0165 ma\u0165 nejak\u00fd hmatate\u013en\u00fd, obetav\u00fd, ve\u010dn\u00fd dopad na cirkev.<\/p>\n V\u0161etka kres\u0165ansk\u00e1 l\u00e1ska je roz\u0161iruj\u00faca sa l\u00e1ska, ktor\u00e1 chce pritiahnu\u0165 viac do na\u0161ej viery, n\u00e1deje a\u00a0radosti. Prav\u00e1 l\u00e1ska nie je uzavret\u00e1, sebeck\u00e1 alebo izolovan\u00e1, ale \u0161tedr\u00e1, s\u00facitn\u00e1, \u00faslu\u017en\u00e1 a\u00a0podstupuj\u00faca rizik\u00e1. L\u00e1ska hovor\u00ed, \u201eA tak teda, dokia\u013e m\u00e1me \u010das, \u010di\u0148me dobre v\u0161etk\u00fdm, ale najm\u00e4 dom\u00e1cim viery\u201c (Galatsk\u00fdm 6:10).<\/p>\n Priscilla a\u00a0Akvila urobili spolo\u010dne ve\u013ea dobra v\u0161etk\u00fdm, hlavne t\u00fdm, ktor\u00ed zdie\u013eali ich rados\u0165 v\u00a0Je\u017ei\u0161ovi. A\u00a0zatia\u013e \u010do tak \u010dinili, nenechali \u017eiaden predpis alebo pr\u00edkaz, ale dedi\u010dstvo a\u00a0a\u0161pir\u00e1ciu pre man\u017eelstv\u00e1 ako s\u00fa tie na\u0161e.<\/p>\n